IES N 5 JOS E TELLO

PROFESORADO DE LENGUA Y LETERATURA

ESPACIO CURRICULAR: LITERATURA ARGENTINA I

TEMA: CIVILIZACIN Y BARBARIE EN LA CAUTIVA Y EL
MATADERO DE ESTEBAN ECHEVERRA
PROFESOR: HEIT, CLAUDIA
ALUMNA: CSPEDES EVANGELINA
CRUZ, CLAUDIA MARIBEL
LLANES, ADA MARIEL

CURSO: 3 U AO: 2017

CIVILIZACIN Y BARBARIE EN LOS TEXTOS DE ESTEBAN ECHEVERRA: LA
CAUTIVA Y EL MATADERO
Estos dos antnimos han sido motivo de gran debate desde el siglo XIX hasta la
actualidad.
Antes de empezar de abordar sobre la civilizacin y barbarie, comenzaremos
dando un pequeo concepto de cada uno. La Barbarie es la falta de cultura, de
educacin representada por la crueldad y la fiereza, en cambio La Civilizacin es
lo opuesto al primer trmino definido. Est es el conjunto de ideas, costumbres y
tcnicas que configuran en el estado, el desarrollo material y social de un pueblo.
Esteban Echeverra, idealizaban a los europeos y a los estadounidenses creyendo
que esa era la civilizacin
Un claro ejemplo podemos citar en el texto El Matadero, editorial Agebe,2004. Lo
que es la barbarie.
La accin comienza, ante la crisis por la carne, El Restaurador enva pocos
novillos al matadero. Esto atrae a la gente hambrienta, que pelea para conseguir
las vsceras que sobran de la matanza, que usualmente son desechadas.
[]_ Ah se mete el sebo en las tetas, la ta _gritaba uno.
_Aquel lo escondi en el alzapn _ replicaba la negra.
_Che negra bruja, sal de aqu antes de que te pegue un tajo _ exclamaba el
carnicero.
_ Qu le hago, o Juan? No sea malo! Yo no quiero sino la panza y las tripas.
_Son para esa bruja: a la m
_ A la bruja! A la bruja! _ repitieron los muchachos _ Se lleva la rionada y el
tongor! [] pgina110
Otro ejemplo que podemos citar es al final del texto cuando el ltimo novillo se
escapa, e indirectamente causa la muerte de un nio que es decapitado por el
chicotazo de un lazo, pero a la gente del matadero le preocupa ms el toro que se
ha escapado que la muerte del nio.
[] _ Se cort el lazo! _ gritaron unos_. All va el toro!
Pero otros, deslumbrados y atnicos, guardaron silencio, porque todo fue como un
relmpago.
Desparramse un tanto el grupo de la puerta. Una parte se agolp sobre la cabeza
y el cadver palpitante del muchacho degollado por el lazo, manifestando horror en
su atnico semblante, y la otra parte, compuesta de jinetes que no vieron la
catstrofe, se escurri en distintas direcciones en pos del toro, vociferando y
gritando;
_ All va el toro!
_ Enlaza. Sietepelos!

_ Que te agarra, botija!

_ Va furioso; no se le pongan delante!

_ Ataja, ataja, morado!

_ Dele espuela al macarrn! [] pginas 113, 114.

Dando un paso lo que es la civilizacin al igual que lo anterior tambin daremos

ejemplos con citas textuales.

Tras la muerte del toro, pasa cabalagando por el matadero un joven que es
identificado como unitario (el otro partido poltico) por no llevar luto por el
fallecimiento reciente de la esposa del Restaurador. Los trabajadores del matadero,
que son federalistas, lo detienen y lo interrogan. El joven unitario mantiene una
actitud desafiante y digna, mientras defiende su ideologa. Antes de que puedan
torturarlo, el joven literalmente estalla de rabia y se muere.

[]_ No le ven la patilla en forma de U? No trae divisa en el fraque, ni luto en el

sombrero.
_ Perro unitario.
_ Es un cajetilla.
_ Monta en la silla como los gringos. [] pgina 117
[] Era este un joven como de veinticinco aos, de gallarda y bien apuesta
persona, que, mientras salan en borbotones de aquella desaforada bocas las
anteriores exclamaciones, trotaba hacia Barracas, muy ajeno de temer peligro
alguno.[] pgina 117.

La Civilizacin y barbarie es el tema principal de la obra. Echeverra presenta a los

federales que trabajan en el matadero como brbaro, violento y bruto, casi como
animales salvajes. En cambio, los unitarios son presentados como personas cultas
y civilizadas. De hecho, se puede establecer una analoga entre el toro que se
escapa y resiste hasta el final, y el personaje del joven unitario que se mantiene fiel
a sus creencias y estalla de rabia antes de verse humillado y torturado.

En las anteriores citas textuales se puede ver como los unitarios son visto como
personas con elevada clase social y por lo cual representan a la civilizacin de
aquel tiempo en el pas.
Matasiete era hombre de pocas palabras y mucha accin .Tratndose de
violencia, de agilidad, de destreza en el hacha, el cuchillo o el caballo, no hablaba
y obra.
 Aqu se puede ver como los federales representados por uno de sus lderes como
Matasiete son personas que estan a favor de la violencia y por ello representan a
la barbarie.
- la librea es para vosotros, esclavos, no para los hombres libres.
Aqu desde la mirada de un unitario se puede ver como los federales eran
personas que respetaban mucho las leyes del Restaurador y que se establecieron
como una civilizacin, al contrario de los unitarios, quienes se consideraban
hombres libres que no seguan las reglas instauradas.
-..."Llamaban ellos salvaje unitario, conforme a la jerga inventada por el
Restaurador, patrn de la cofrada, a todo el que no era degollador, carnicero, ni
salvaje, ni ladrn..."
-.."a todo hombre decente y de corazn bien puesto, a todo patriota ilustrado
amigo de las luces y de la libertad.