La importancia de la genealoga de Jess

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1 Parte

La existencia de una doble genealoga de Cristo es un ejemplo de aparente contradiccin en las escrituras; una la encontramos en
el evangelio segn Mateo, y otra la en el evangelio segn Lucas.
Aqu ambos textos:
I. Diferencias:
(a) La primera diferencia que se nota a simple vista es su longitudsiendo la de Lucas la ms larga, (b) despus encontramos
diferencia en el orden, una es descendente, mientras que la de otra es ascendiente Mateo la primera, y Lucas la segunda, (3)
en tercer lugar tenemos que el orden del lapso entre David y Jess discrepa casi en todos los nombres excepto Zorobabel y
Salatiel, (4) y finalmente Mateo omite los ascendientes de Abraham, ya que este evangelio iba dirigido a los judos
especialmente; mientras que la de Lucas es universal.

https://danieldocecuatro.wordpress.com/2012/01/31/la-importancia-de-la-genealogia-de-
jesus-1-y-2/

Linaje Mesinico
Cuando Salomn sucede al rey David en el trono de Israel Dos establece un linaje real y mesincio por

medio del rey Salomn, sin embargo, esta linea mesinica es desechada por Dos cuando pronuncia una maldicn

sobre el rey Jeconas (Conas), descendiente de Salomn, la cual consiste en que ninguno de sus hijos se sentar

en el trono de Israel:

Jeremas 22: 24 y 30

24 Vivo yo, dice YHVH, que si Conas hijo de Joacim rey de Jud fuera anillo en mi mano derecha, aun de all te

arrancara.

30 As ha dicho YHVH: Escribid lo que suceder a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada

prspero suceder en todos los das de su vida; porque ninguno de su descendencia lograr sentarse sobre el

trono de David, ni reinar sobre Jud.

En 1 Crnicas 3:17-24 se describe la descendencia de Jeconas (De Salomn tambin) y ninguno de ellos fue rey

en Israel o en Jud. Despus de la deportacin a babilonia no rein ningn descendiente de Salomn y cito

textualmente el libro Hechos de Israel distribuido por la embajada de Israel para corroborarlo:

Despus de la deportacin a babilonia Israel estuvo gobernado por el knset Haguedol (Gran asamblea) mas o

menos desde 538 a 333 AEC. De 332 AEC estuvo bajo dominio del imperio griego hasta la fundacin de la dinasta

sacerdotal Hasmonea (142-63 AEC).

Desde 63 AEC hasta 313 EC fue el periodo del gobierno romano y Judea estuvo gobernada bajo el reinado de

Hircano II (Hasmoneo) y tambien gobern Herodes (No era descendiente de Salomn).

Entonces, Cul es la linea mesinica que Dos ha establecido para que venga el Mesas?

La respuesta la encontramos en Zacaras 12:10-12; esta es la profeca que dice cuando el Mesas se manifestar a

Israel:

10. Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y

MIRARAN A MI, A QUIEN TRASPASARON, y llorarn como se llora por hijo unignito, afligindose por l como

quien se aflige por el primognito.

11. En aquel da habr gran llanto en Jerusaln, como el llanto de Hadadrimn en el valle de Meguido.

12. Y la tierra lamentar, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por s, y sus mujeres por s;

los descendientes de la casa de Natn por s, y sus mujeres por s;

El versculo 10 establece que aquel que fue traspasado es el Mesas de Israel y en el versculo 12 cuando se

menciona al rey David Dos establece el linaje real y mesinco de nuevo. Este linaje es por medio de NATAN

hijo de David (2 Samuel 5:14) y hermano mayor de Salomn.

Esta profeca (El linaje mesinico por medio de Natn) tiene su cumplimiento en Lucas 3:31-32:

31. hijo de Melea, hijo de Mainn, hijo de Matata, hijo de NATAN,

32. hijo de DAVID, hijo de Isa, hijo de Obed, hijo de Booz, hijo de Salmn, hijo de Naasn,

Esta es otra profeca cumplida en Yeshua ha Mashiaj.

En Lucas 3:23-38 se narra la genealoga de Yeshua por medio de su abuelo materno El (Padre de Mara) la cual lo

acredita como descendiente del rey David por medio de Natn y por lo tanto lo acredita como el Mesas de Israel

segn la profeca de Zacaras 12:10-12.

Ahora que lo sabe reconzcalo como su redentor personal y Mesas de Israel, haga lo que le Dos le pide a cada

judo, que le crean por fe:

Jermas 4:4

Circuncidaos a YHVH, y quitad el prepucio de vuestro corazn, varones de Jud y moradores de Jerusaln; no sea

que mi ira salga como fuego, y se encienda y no haya quien la apague, por la maldad de vuestras obras.

La verdadera circuncisin es la del corazn; la que lo lleva a tener fe en la palabra de Dos.

https://serjudio.net/2012/10/02/linaje-mesianico-2/

LA GENEALOGIA DE JESUS

Tan aburridas como parezcan las tablas del rbol genealgico del linaje de Jess, sin embargo son muy importantes.
Al menos tienen poca utilidad para el que slo lee la Biblia, pero para el que s la estudia son sumamente valiosas.
Nosotros del gnero humano gentil que hemos llegado a aceptar a Jess como el Cristo, posiblemente en el
momento de convertirnos a l no signific gran cosa para nosotros la estirpe ascendente de Jess que si hubisemos
sido judos en lugar de gentiles. Los judos se dieron cuenta de que Dios haba escogido el linaje de una familia en
particular a travs de la cual iba a nacer el Mesas. Sera descendiente de Abraham, Isaac, Jacob y Jud. Pero Jud
tuvo muchos descendientes. Cientos de aos despus de Jud, Dios le dijo a David (un descendiente de Jud) que de
l saldra o procedera el Mesas. Pero despus del tiempo de David, Dios no hizo ms promesas particulares a nadie
del linaje de David sino hasta cerca del tiempo cuando el Mesas iba a nacer que l envi al ngel Gabriel a los
supuestos padres de Juan el Bautista y de Jess. La genealoga de Jess est registrada dos veces en la Biblia. Mateo
inicia su libro con diecisiete versculos tratando sobre ella (Mateo 1:1-17) y Lucas da la genealoga en su evangelio
(3:23-38) justo despus de haber registrado el bautismo de Jess. Ya que Mateo escribi su relato del evangelio para
convencer a los judos de que Jess era el Mesas, fue muy apropiado que l iniciara su libro con aquello que estara
en la mente de todo judo en cuanto a quienquiera que diera a entender ser el Mesas: "Es l de la familia y tribu
correcta?" El relato de Lucas, dado al inicio del ministerio pblico de Jess, tambin parece estar dado en el tiempo
adecuado cuando uno llegara a estar interesado en l y en lo que estaba a punto de hacer. El material que sigue
tocante a este estudio ser discutir la genealoga de Jess.

I. Una Consideracin De Las Dos Tablas Genealgicas.

A. Una Est dada En Orden Histrico y La Otra Est Invertida. En el relato de Mateo se nos dice: "Abraham engendr
a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Jud y a sus hermanos. Jud engendr de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y
Esrom a Aram... (Mateo 1:2-16)" Obsrvese que esta tabla genealgica indica generacin tras generacin tal como se
desarrolla la historia en s. Pero el relato de Lucas comienza con Jess e invierte la historia generacin tras
generacin hasta el mero principio del tiempo: "Jess mismo al comenzar su ministerio era como de treinta aos,
hijo, segn se crea, de Jos, hijo de El, hijo de Matat, hijo de Lev, hijo de Melqui, hijo de Jana, hijo de Jos... (Lucas
3:23-38)"

B. Mateo Indica El Linaje De Jess Solamente Desde Abraham, Pero Lucas Averigua El Linaje Completo Hasta Adn.
Ya que Mateo escribi a los hebreos, empez con Abraham, es decir, donde principi la historia del pueblo hebreo.
Habindole hecho Dios promesas especiales a Abraham y muchos siglos despus a David, todos los judos esperaban
que el Mesas sera descendiente tanto de Abraham como de David. Entonces, cun significativo e importante que
Mateo iniciara la narracin de su evangelio con estas palabras: "Libro de la genealoga de Jesucristo, hijo de David,
hijo de Abraham. (Mateo 1:1)" Luego procedi a dar el rbol genealgico generacin tras generacin de Abraham en
adelante, desde luego, siguiendo la lnea hasta David. Pero Lucas que escribi a un griego llamado Tefilo, averigu
toda la genealoga de Jess hasta Adn (Lucas 3:23-28).

C. Mateo Sigui La Lnea Hasta Jos En Tanto Que Lucas La Seala Por Mara. Note la tabla de Mateo empezando
con David: "Isa engendr el rey David, y el rey David engendr a Salomn de la que fue mujer de Uras. Salomn
engendr a Roboam, Roboam a Abas (Abiam), y Abas a Asa. Asa engendr a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a
Uzas (Ocozas). Uzas (Azaras) engendr a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequas. Ezequas engendr a Manass,
Manass a Amn, y Amn a Josas. Josas engendr a Jeconas y a sus hermanos, en el tiempo de la deportacin a
Babilonia. Despus de la deportacin a Babilonia, Jeconas engendr a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel. (Mateo 1:6-
12)" Los nombres que estn entre parntesis son con los que ellos se conocieron en el Antiguo Testamento. Todos
estos varones fueron reyes descendientes de David. Mateo seala el linaje por el lado de Jos (padrastro de Jess)
para probar su derecho legal al trono de David. Sin embargo, el registro de Lucas delnea los verdaderos
ascendientes directos en el linaje de Jess por el lado de Mara su madre. La genealoga de Mara en Lucas, de
acuerdo con la costumbre juda, estaba a nombre de su esposo. En realidad Jos era yerno de "El"; pues los judos
slo tenan una forma de decir tanto "hijo" como "yerno". Por lo que afirmamos que Jos era "yerno" de "El" en
Lucas, pues sabemos que el padre de Jos fue "Jacob" (Mateo 1:16). Adems, el Targum judo registra que el nombre
del padre de Mara fue El. Por lo tanto, Lucas nos da el linaje de Jess a travs de su madre Mara, y Mateo nos da la
genealoga de su padre para probar su derecho legal al trono de David.

D. Agrupamientos Y Omisiones De Mateo. Es un hecho que Mateo hace ciertas omisiones en su tabla del rbol
genealgico. Por ejemplo, Mateo 1:8 dice que Joram engendr a Uzas. En realidad, conforme a la historia del
Antiguo Testamento, Joram engendr a Ocozas, Ocozas engendr a Jos, Jos engendr a Amasas y Amasas
engendr a Uzas. Entonces obsrvese que Mateo omiti tres hombres de su tabla. Tambin hay otras cuantas
omisiones en su tabla. Evidentemente hubo algunas razones que daremos ms tarde, para que l haya hecho estas
omisiones. Tambin notamos que Mateo divide su tabla de nombres en tres grupos: 1) desde Abraham hasta David,
2) desde David hasta la deportacin a Babilonia, y 3) desde la deportacin a Babilonia hasta Cristo (Mateo 1:17). El
Espritu Santo gui a Mateo para agrupar estos nombres en estos conjuntos. Evidentemente hizo esto para ayudar a
sus lectores que quisieran aprender de memoria esta tabla para que se les facilitara usarla en convencer a otros (eso
fue cuando todava no exista la imprenta y la gente tena que depender mucho de su memoria). Las omisiones
arriba mencionadas tuvieron que haberse hecho intencionalmente para reducir a catorce cada conjunto de nombres
(Mateo 1:17). Los nombres omitidos fueron de tal naturaleza que todo judo saba que Uzas era descendiente de
Joram aun cuando Mateo no puso en lista el intermedio entre los dos hombres. II. Personas Notables En El Linaje De
Jess. Al estudiar las tablas genealgicas de Jess, encontramos verdades adicionales adems del hecho que l
descendi de Abraham a travs de David. Consideremos algunas personas a travs de las cuales Dios traz el linaje
escogido.

A. Personas Buenas. Set, Enoc, No y Sem fueron varones piadosos. Abraham, Isaac y Jacob han sido tratados en
estudios anteriores. Pero el buen Jos, a quien esperaramos que fuera un predecesor del Cristo, est ausente. En
vez de l, el linaje sigui a travs de su hermano Jud. Booz y Rut fueron personas muy admirables. David, Asa,
Josafat, Uzas, Ezequas, Josas y Zorobabel estuvieron considerados entre los reyes buenos del sur. Jos y Mara los
padres de Jess, fueron las personas ms excelentes de la tierra.

B. Personas Mala. Pero no todos los antepasados de Jess fueron gente buena. Lamec fue el primer bgamo
registrado en las Escrituras (Gnesis 4:19). Tambin fue asesino (Gnesis 4:19). Tar fue idlatra (Josu 24:2), pero
as fueron casi todos los dems de su tiempo. Mateo 1:3 nos dice que Jud engendr a Fares y a Zara. Estos fueron
gemelos, y su madre era una ramera (Gnesis 38:6-30). Mateo 1:5 dice que la madre de Booz fue Rahab. En un
tiempo ella fue la ramera de Jeric. David tuvo varios hijos, pero el linaje de Jess se sigui a travs de Salomn, que
naci de Betsab la mujer que le quit a Uras (cuyo hecho hasta se incluy en la tabla de Mateo - 1:6). El propio
Salomn, aunque fue bueno al principio, se apart de Dios llegando a estar tan extremadamente lejos de l en su
vejez (1 de Reyes 11:4). Roboam, Abas, Joram, Acaz, Manass, Amn y Jeconas fueron reyes malos.
Indudablemente la inclusin de tales personas en la genealoga de Jess es para dar esperanza a travs de Cristo a
los que estn en pecado. Por lo menos podemos ver que la misericordia y la condescendencia de Dios son evidentes
en la genealoga de Jess.

C. Personas Desconocidas. Muchos de estos nombres, especialmente aquellos que vivieron durante el tiempo de los
cuatrocientos aos entre los dos testamentos, que nosotros sepamos se desconoce en parte o completamente todo
en cuanto a ellos. Sin embargo, estn asentados en la lista porque son eslabones ancestrales necesarios en seguir la
pista de la genealoga. No se duda que algunos de ellos fueron temerosos de Dios y otros fueron malvados. Pero
probablemente ninguno de ellos siquiera se puso a pensar que ellos eran a travs de quienes llegara el Mesas.

D. Metidas Personas Extraas. Es notable que por lo menos hay dos gentiles (entre las mujeres que no nulificara
usted el flujo de sangre que corra por las venas de sus esposos) en la genealoga de Jess. Rut fue moabita, pero una
extraordinaria excelente moabita que dese tener al Dios (el verdadero Dios) de su suegra Nohem para que fuera su
Dios (Rut 1:16). Se cas con Booz, un muy buen hombre de Israel. La otra mujer gentil fue Rahab. Y aunque haba
sido ramera, crey que el Dios de los israelitas ciertamente era el Dios verdadero; as lo manifest a los espas que
escondi en su casa (Josu 2:1-11). Dndose cuenta ella que Dios haba entregado su ciudad Jeric en manos de los
israelitas, pidi misericordia para ella y para su familia (Josu 2:12-13), peticin que le fue concedida (Josu 6:22-23).
Tanto Hebreos captulo 11 como Santiago captulo 2 hablan favorablemente de Rahab, que lleg a ser parte del
pueblo de Israel, casndose con un varn llamado Salmn. La inclusin de estas dos personas forasteras o
extranjeras que llegaron a creer en el Dios de Israel y que desearon ser parte del pueblo de Dios indicaba la voluntad
de Dios de recibir aun a los gentiles a travs del Mesas. En conclusin, digamos que si el Mesas iba a ser
descendiente de Abraham a travs de David (y s lo fue), y si Jess de Nazaret no fue el verdadero Mesas, no habra
absolutamente ninguna forma de identificar el linaje del verdadero Mesas que todava estuviese por venir, en vista
de que en el ao 70 d. de C. cuando los romanos destruyeron a Jerusaln y su templo, los registros del linaje judo
durante mucho tiempo preservados fueron destruidos y no habra ninguna forma de comprobar el linaje del Mesas.
Este es uno de los tantos argumentos convincentes en cuanto al mesiazgo o dignidad de Jess de Nazaret.

http://www.abarc.org/Resources/Spanish/Unfolded%20Plan/Section%2028.pdf