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CL •DE•M
SOCIOLOGÍA
Jo
N
ELSTER
Ulises desatado
GEORG
E
SIMMEL
Cuestiones fundamenta/es de sociología
EDGARD
MoRIN
Intr
oducción a
una
política del
hombr
e
TOMÁS IB
ÁÑEZ
Municiones para disidentes
BRUNO LATOUR
La
esperanza de Pandora
FAREED ZAKARIA
De la riqueza
al
poder
Los orígenes del liderazgo mundial de Estados Unidos
ZYGMUNT BAUMAN
Trabajo con
su
mismo
y
nuevos pobres
J
EAN
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DUP
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pánico
MANUEL
GIL
ANTÓN
Conocimiento científico
y
acción social
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Conocimiento e imaginario soci
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trabajo
Un \ alor en peligro de extinción
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sacrificio
y
la envidia
JON
ELSTER
Ju
sticia local
THEODOR
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ADORNO
llltroducción a la sociología
IRING
FETS
CHER
La tolerancia
Una peque
ña
\ irtud
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escindible pa
ra
la democracia
POBRES POBREZA IDENTIDAD Y REPRESENTACIONES SOCIALES
Irene
Vasilachis de Gialdino
EL
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J
L
1
SC
iblio
teca Mathes
 
Ilustración de cubierta:
Identidad es
de
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ene Vasilachis
de
Gialdino Primera edición febrero del 2003 Barcelona Reedición 2013 Derechos reservados para todas las ediciones en caste
ll
ano
©
Editorial Gedisa S.A.
Av
Tibidabo 1
2
·
08022 Barcelona España Tel. 93 253 09
04
Correo e
le
ctrónico: gedisa@gedisa.com http://www
.g
edi
sa
.com
·~ti~
ISBN: 978-84-7432-679-6 Desito legal: B.24822-20
13
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er
otro idioma.
Índi e
PRÓLOGO
A LA SEGUNDA EDICIÓN
 
PRÓLOGO
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
l
Propuesta
epistemológica
y
metodológica
para
el
estud
io
de
los
pobres
 
de
la
pobreza
y
de
la
identidad.
. . . . . . . . . .
19
1.
La
Epi
stemología del Sujeto
Cognoscente
. . . . . . . . . 19
2.
Los interrogantes
que condujero
n a la Epistemología del Sujeto
Conocido
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
22 2.1.
Lo
s
interro
ga
nt
es
referidos a la val
id
ez del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
2.2. Los
int
errogantes referidos a la capacidad de
conocer
28
2.3. Los
interr
ogantes referidos a las formas
de
conocer . . 32 2.4. Los interrogantes referidos
al
alcance del con
oc
imiento . 36 2.5.
Lo
s interrogantes referidos al desarrollo del conoc1m1ento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
3.
Reflexión final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
46
11
Pobres
y
situaciones
de
pobreza
en
la
ciudad
de
Buenos
Aires .
 
..
 
· · · · · · · · · · · · · ·
1.
Los
presupuestos epistemológicos
y
rnet0dológicos.
El
análisis de los datos .
 
.
 
.
1.1.
Los presupuestos epistemogicos y
metodo
lógicos .
1.2.
El análisis
de
los d
atos
.
 
.
49
50 50
52
 
Las corrientemente llamadas necesidades esenciales son,
n
realidad, . . . l
or
ue
no
hacen
al
completo desarrollo de am os.
om~o
:~::~~i:
l:sJenddad,
sino a algunos
aspec~?s
ddel
co mp~~1enlteqeuxeisnt~iengc~al~
b
.,
· ccion e
pnvacion
a '
e
esta suerte tam ien constituye una a t ompleta
ide;tidad
de
l~
persona privilegiando uno de los componen es
le
esa identidad
por
encima del
otro.
. d
1 · ·
de pobreza
por
encima e Al observar preferentemente as situaciones l d. recesos ue las provocan, las políticas sociales, genera mente,
se.
, i-
.~~a~
para pafiar algunos de los efectos
de
la
desigualdad
y
lla
opresio~,
, ara evitarlos, operando,
por
ejemplo, en lo tocant.e a
re~peto
a a
ge~~l~~l
esencial, al incremento
de
la
libertad, al
perfeccilonda~me nbto
~
 
el
, d l l d o tanto a a
istn
ucion jercicio de
la
aut?nom1a e a
vo
unta y, p r ' ,quitativa de los bienes. d a
li
-Las olíticas
y
programas sociales fracasan,
enton~es
c~an
o su
P
-
. , p . l d. ·dad de las personas, su identidad esencial
y
cac1on pone en nesgo
ª
igm obre es esencialmente existencial cuando se desconoce que
la
persona p l . d l
hombre
o :nujer antes
que
de existencialmente pobre
por
a
a~encir
e a -gunos bienes necesarios para su subsistencia,
uando.h~ce~
pnmar
o contingente sobre lo trascendente, lo diferente sobre lo idennco.
apítulo
111
Las acciones de privación de identidad en la representación social
de
los pobres
1
Presupuestos epistemológicos
Esta investigación ha sido realizada de acuerdo a
la
perspectiva de
la
Metaepistemología que,
como
señalé en el capítulo primero, se caracteriza
por
unir la Epistemología del Sujeto Cognoscente con
la
del Sujeto Conocido, dado
que son
estos sujetos, sus acciones, sus obras, sus relaciones, sus situaciones los procesos
que
originan, con los
que
contribuyen, a los
que
están sometidos
y
los
que
intentan impedir o modificar, los que constitu yen
el
centro de los estudios de las ciencias sociales.
En
lo
que
respecta a la Epistemología del Sujeto Cognoscente,
como
ya he expuesto en anteriores trabajos
Vasil
achis de Gialdino, 1992a:9-1
O),
la
reflexión
que
se promueve tiene como finalidad la elucidación
de
los paradigmas epistemológicos presentes en
la
producción de las ciencias sociales, dicha reflexión concluye en
que
en las citadas ciencias coexisten en
la
actualidad tres paradigmas, dos de ellos consolidados:
-el
materialista-histórico y el positivista-, un tercero
-el
int
e
rpretativo-
en vías de consolidación. Cada
uno
de estos paradigmas suscita una distinta reflexión epistemológi
ca
Y puede constituir
la
base
de
los distintos modelos interpretativos empleados
por
los hablantes para describir textualmente la realidad. La ruptura ontológica
que propongo con
la
Epistemología del Sujeto Conocido radica en considerar
la
identidad del ser
humano como
confor
ma~a
por
dos componentes: uno esencial,
común
a todos los
hombr
es
~UJeres
otro
ex
istencial,
que
hace a cada
hombre
o mujer único/a en su iferencia. Esta Epistemología parte,
por
lo tamo, del principio de igualdad esencial entre los seres humanos
y
de
la
identidad común del que conoce
y
del que
es

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