Anda di halaman 1dari 4

03/11

Yoshihiro Suda, Galera Elvira Gonzlez


/Exposicin/

Boris Groys.
Sobre lo nuevo. Ensayo de una economa cultural . Pre-textos,
Valencia, 2005.
Poltica de la inmortalidad.

Christoph Menke.
La soberana del arte. La experiencia esttica segn Adorno y
Derrida.
La fuerza del arte.

Julianne Rebentisch (Ed.).


Juzgar el arte contemporneo

Notas:
La clase gira en torno al juicio.

- Kant; La verdad ya no es un dogma, nadie est en posesin de ella.


El pensamiento crtico se construye desde el juicio del juicio en s,
esto es, construir la facultad de juzgar como un ente en s mismo.
Es el modo de constituir (categorizar) un pensamiento cientfico
(secularizado).

El hombre se constituye como tal cuando adquiere la capacidad de


juzgar.

Nihilismo (citar a Turguenev?)

Kant recurre al gusto para conformar el juicio esttico. El gusto se


convierte en nuestra principal instancia crtica.

Esttica: Conocimiento a travs de los sentidos

17/11
Experiencia del juicio - Su complicacin le resta una validez
universal.
El problema del gusto (del arte) moviliza aspectos no discernibles.

Es difcil obtener una verificacin universal sobre el gusto.

Kant lo resuelve diciendo que a travs del gusto slo podemos


constatar lo que sentimos (en toda su complejidad), por lo que en el
juicio de gusto hay una intencin de universalidad.

Crtica formalista - Clement Greenberg


Moderno - cambio, la creencia de que cada cambio sirve para
progresar. La forma de juzgar no se corresponde con la creencia
circular. La linealidad es un invento de nuestro momento

Es algo as como una Teora del Progreso. Un absurdo que slo


existe en la creencia, sin corroboracin. Lo nico que no existe es
el futuro. Se debe a una mitificacin de la tcnica.

En la tcnica cualquier invento vuelve intil a cualquier anterior.


Incluso en la tcnica hay reversiones inesperadas (el retorno de las
bicicletas por la contaminacin). La teora del progreso produce
colapsos. Por tanto, todo avance conlleva una prdida. La escritura
hace sufrir a la oralidad y la memoria.

Estamos atrofiados (por el progreso). Rousseau, cuando decidi


mudarse de Ginebra a Pars, se fue andando.

El mecanismo de la crtica formalista basada en la insercin del


aprecio de las cosas por el hecho de que cambien ha sido el
mecanismo que sigue teniendo validez. Desde que Duchamp hiciese
su llamada de atencin, el gusto se ha descontextualizado. El
espectador necesitaba el mecanismo moderno de lo nuevo,
comprometiendo el fundamento del gusto. La obra vale, ahora, tanto
como la explicacin de los que se ha hecho. O el espectador est
dentro del experimento o necesita una manual de instrucciones.

Natalie Heinich: como el arte no caduca, nos encontramos con tres


modelos de arte (que conviven): uno tradicional, otro moderno
(cuando un artista usa el soporte tradicional, pero traslada la
simbolizacin a la subjetividad) y el contemporneo (aquel no rompe
con el soporte tradicional y su simbolismo, la entrada en otra
esfera).
Nuestra modernidad ha conservado las obras duraderas y tendemos
a creer que ese es el trabajo del artista, pero no lo es en absoluto.
Los ejemplos de instalacin de Leonardo y Velzquez (Palomino es
su bigrafo) son evidentes

Lo sublime es precisamente lo contrario al canon

Crtica de arte profesional: una disciplina del S.XVIII.


La esfera pblica se produce a partir del ese siglo. Qu es el
pblico? No es la gente ni el pueblo. La pblico es el consumo
annimo: el mercado. Incluso en el Antiguo Rgimen, donde se
produca lo diferente era all, pero puntualmente. a partir del XVIII el
mercado se erige como nico valor social.

Salon (el Salon Carr del Palacio del Louvre). Exposicin de


colecciones con gran afluencia de pblico. El pblico, convivencia
de diferentes estratos sociales, provoca una renovacin de las
exposiciones, esto es, su carcter temporal. El Saln se abre
tambin a la posibilidad del artista y con ella a la figura del
marchante. La representacin era un contrato prolijo entre
comitente y artista. El artista, sin embargo, pasa a la imaginacin
colectiva como un desconocedor del pblico. Se produce una
ansiedad porque el artista no entiende lo que quiere el pblico
creando una desconexin entre arte y pblico.

Los difciles sistemas del valor del nuevo arte temporal requiere
opinin; los crticos de arte que publican sus juicios en los
peridicos. El peridico responde (y al mismo tiempo crea) una
necesidad de saber la actualidad para vivir en funcin de ella.

Diderot y sus juegos de influencias.

La actualidad, la contemporaneidad, lo que ocurre en ella, es


relativa, porque no puede contrastarse. De todo lo que ocurre, se
exhibe algo que es insuficiente para hacerse una idea total.

xito (del latn Exit, salida). El xito es la salida del anonimato, por
lo que eso mismo es el mximo enemigo del artista, que nadie le
conozca. No es fortuito la bsqueda, entonces, del escndalo (en
busca del xito).

El crtico da cuenta de lo que hay / El crtico valora lo que hay.

Qu es la cultura? La educacin permanente.

Anda mungkin juga menyukai