Isaas 1:10-20

Ya hemos aprendido sobre algunas razones por las que debemos adorar a
Dios. Corresponde ahora conocer la manera como el pueblo judo adoraron a Dios en
el A.T. El propsito es que al final de esta serie, todos tengamos una comprensin
ms amplia a la luz de la Biblia sobre lo que es e implica la adoracin a Dios en la
iglesia.

1. La adoracin es vista como una ofrenda a Dios.

a. Es parte de una ofrenda es la ofrenda que incluye todo (Neh.1)

ADORACIN Es el acto por el cual se exalta a Dios, se reconoce su grandeza, su

poder y sus atributos. Ya concluimos que la adoracin encierra toda la vida del
cristiano.
CONFESIN Es la accin de reconocer los pecados personales delante de
Dios.
PETICIN Es el momento donde se ruega perdn de pecados y se
presenta las Peticiones de nuestro corazn.
ACCIN DE GRACIAS Es donde agradecemos a Dios por sus
favores, bendiciones y respuestas.
PROMESA-VOTO Es el acto de creer por fe que las peticiones
son odas al aduearnos de las promesas de Dios y le prometemos ser mejores.

b. La adoracin no es recibida si no viene de un corazn limpio. (Is. 1:10-20)

Dios no recibe la ofrenda de ninguno, por muy grande que sea, por muy hermosa,
atractiva y profesional que sea, aunque tenga un valor superior a la de los dems. A
Dios no lo compramos o lo congraciamos con 10 carneros de ofrenda, con 52
asistencias al ao, con 10 ministerios en la iglesia, con una alabanza con ojos
cerrados, lagrimas rodando por las mejillas, con levantar las manos, con memorizar
365 textos. Dios esta hastiado de sacrificios de labios, de ofrendas llenas de
fanfarronera, Dios busca algo ms sencillo, Dios busca tu corazn limpio, en
santidad, y honestidad, que este en paz con los dems.
Es posible que alguien te ha dicho que no sabes cantar o tu ya te distes cuenta que
eres desafinado (a), no te preocupes, que eso no es lo que busca Dios. Tal vez te
sientes triste porque nunca te invitan a ser parte del ministerio de la alabanza, o de la
enseanza, o de la visitacin, o de la consejera, o del diaconado y crees que a otros
Dios los escucha ms, no es cierto, el privilegio, el ministerio, el cargo, el lugar, la
forma, y la frecuencia no hace la calidad de la ofrenda, sino tu vida, tu corazn, cuan
honesto (a), sincero (a) eres cuando vienes a la casa de Dios, y adoras a Dios con lo
que tienes, tu vida, con lo que puedes, con tu vida, y te esfuerzas por ser t.
Resumen: El pueblo de Israel crea que por las ofrendas que daba estaba
adorando a Dios, pero su corazn estaba lejos de Dios. Tengamos cuidado y
percatmonos de adorar a Dios presentndonos nosotros mismos como la ofrenda
santa, viva, y agradable (Ro. 12:1).
2. La adoracin en el A. T. se rige por tres bases
No slo se adora a Dios cuando se viene al templo, o mientras se est en el
servicio dominical (liturgia-programa) sino que cada momento de nuestra vida es
para adorar a Dios. Dice Jerry Bridges, es el acto especfico de rendirle a Dios la
gloria, majestad, honra y dignidad que son suyos. La adoracin es un acto
de reconocimiento, exaltacin y glorificacindel nombre de Dios. Cmo expres el
pueblo de Israel la adoracin a Dios? Cul fue la forma de adoracin que emplearon
los judos para exaltar y honrar a Dios? La adoracin que se practic en el Antiguo
Testamento: gira alrededor de un lugar, es dirigida por una persona y es de carcter
individual y comunitario demostrada por ofrendas y sacrificios e instrumentos.a.
a. Gira alrededor del Templo
La adoracin es el acto por el cual rendimos a Dios gloria, majestad, honra y pleitesa
durante todo el culto pblico (liturgia) cada hijo suyo de manera individual
y comunitaria. La adoracin en el AT se limita a una celebracin dentro del
templo. Siete veces al ao era obligado todo el pueblo a visitar el templo para rendir
adoracin a Dios. En nuestros tiempos, la adoracin ha sido condicionada por
elementos que evitan la originalidad y la sinceridad de los adoradores. Algunos de
estos elementos son la historia, la tradicin, la herencia cercana y el concepto limitado
de lo que es adoracin. En la revelacin progresiva de la adoracin en la Biblia,
experimenta cambios, sin apartarse de la revelacin misma dada por Dios ya que la
adoracin debe regirse por la Palabra y el Espritu Santo.
Desde Adn hasta Jacob
La adoracin se expres por medio de sacrificios en calidad de ofrenda para perdn
de pecados, y agradecimiento por los favores hechos por Dios. Desde Adn hasta
Abraham, los hijos de Dios construan altares en los cuales sacrificaban animales
delante de l, se postraban delante de Dios para agradecer y pedir ayuda. Ej: Can y
Abel (G. 4:3-5), No agradece a Dios (G.8:20-21). Desde Abraham hasta Moiss se
mantuvo la misma prctica de adorar a Dios por medio de ofrendas y sacrificios. Sin
embargo, Abraham cuando ador agreg el respeto (actitud interna) y los sacrificios
(calidad externa). La adoracin a Dios debe ser de calidad, con excelencia, debe
entregarse todo.
 De Jacob hasta Moiss
Hay por lo menos cinco elementos a
destacar Gnesis 28:10-22:
1. La conviccin que en ese lugar estaba Dios lo sintilo creylo vio (v.16)
2. Al adorar se est en la presencia de Dios (v.16)Cuan terrible es este lugar! Otra
traduccin terrible-es temible. Isaas 6:3b-5 ampla esto.
3. La idea primera de un lugar que ser la casa de Dios, lugar para adorarlo (v.16)
4. Se integran dos elementos importantes en la adoracin a Dios: el voto y la
promesa, compromiso y desafo (v.18). Hizo un altar, se comprometi hacer en
este lugar una casa para que Dios fuese adorado y proclamado.
5. Prometi traer a ese lugar los diezmos de todo lo que Dios le diera.

Nuevamente con Jos en G. 37:5-11 revela otros conceptos sobre la adoracin a

travs de los sueos, los que haba aprendido de su padre Jacob. Primero, en la
adoracin participan dos personas; el que adora y el adorado, el que adora en un nivel
inferior y el que es adorado en un nivel superior, sus hermanos adoran a
Jos. Segundo, la actitud del que adora no solo es interna de sumisin sino que es
movido a inclinarse, postrarse como comprobacin de lo interno. Tercer lugar, el
que es adorado, muestra misericordia y satisfaccin en respuesta de la adoracin
recibida. Jos perdon a sus hermanos y les ayuda. La adoracin que agrada a
Dios est acompaada de un corazn limpio y un cuerpo humillado.
Moiss y el tabernculo o santuario mvil
Es en el desierto, despus de ser liberado el pueblo de milln y medio, Dios ordena a
Moiss construir un Tabernculo para ser la morada, y residencia de Dios (x. 25:8-
27:22), el donde habitar en medio de ellos. El 26:33 revela que el Tabernculo
tendr dos partes: el lugar santo donde todo el pueblo llegar 7 veces al ao y el lugar
santsimo donde slo el sacerdote podr entrar una vez al ao para llevar los pecados
del pueblo (x. 34:23). En el captulo 29:42-46 especifica que el Tabernculo ser
el lugar donde se reunir Dios con su pueblo. El pueblo vendr para adorarlo,
pero para que Dios acepte la adoracin, es necesario que el pueblo sea
santificado. El 33:7-10 ensea que en ese lugar estaba la presencia de Dios,
shequina. El nico lugar donde se encontraba la presencia de Dios era el
santuario, tabernculo, y el acercarse demandaba santidad.
La adoracin en el templo.
Desde el ao de la salida de los judos de Egipto hasta la construccin del primer
templo hay unos 700 aos. Fecha de construccin, 1006 a.C. por el rey Salomn por
orden de Dios 1 Reyes 6:1-38. En 1 Reyes 8:12-19 en la dedicacin del templo
observe la actitud de Salomn al orar como parte de su adoracin: se arrodill y con
manos extendidas al cielo, or y suplic. Es importante el v.58 incline nuestro
corazn hacia l para que andemos conforme a todos sus caminos, y
guardemos sus mandamientos, los estatutos y decretos que mand cumplir a
nuestros padres. Luego ofreci Salomn ese da 22 mil bueyes y 120 mil ovejas.
Resumen: La adoracin en el Antiguo Testamento en primer lugar gir
alrededor del templo ya que todos saban que all estaba Dios. Quien vena adorar a
Dios deba: santificarse, reconocer que estaba en la presencia de
Dios, ofrendar sacrificios para perdn de pecados, y mantener una actitud de profundo
respeto al inclinarse y postrarse ante Dios.
b. Es dirigida por un sacerdote escogido por Dios.
Despus del templo, el sacerdote la segunda figura ms importante que representa el
sistema religioso, litrgico y de adoracin en el pueblo segn la Ley. El sacerdote
(xodo 29) se encarga del sistema de sacrificio, representa al pueblo delante de
Dios una vez al ao en el lugar santsimo, y trae la voluntad de Dios al pueblo. Este
es el concepto de adoracin de ese tiempo, tiene que ver con la vida espiritual
de Israel y el cuidado del tabernculo (Nm. 1:49-54, 4:1- 49). La vida espiritual del
pueblo de Israel dependa en gran manera de la gua del sacerdote. El sacerdote es
el que invita, ensea, exhorta y promueve la adoracin hacia Dios. Es por ello que
mientras haba templo y sacerdote, los judos mantenan la actitud de adoracin,
visitar la casa de Dios y su vida espiritual se mantena fuerte. Pero cuando el templo
desapareca, hasta los sacerdotes dejaban su ministerio y como consecuencia el
pecado controlaba sus vidas y reciban el castigo de Dios (Salmo 137:3-4).
Resumen: La adoracin del pueblo de Israel era continua mientras tenan un
sacerdote que les diriga, les motivaba, les enseaba y un templo donde el sacerdote
ministraba a Dios y al pueblo. Mientras el pueblo se mantena adorando a Dios, eran
fuertes espiritualmente, pero cuando no lo hacan, fracasaban. Aprendemos entonces
que, un corazn sincero que se mantiene adorando a Dios est fuerte
espiritualmente.
c. Es de carcter individual y comunitaria.
Los altares, el arca, el templo, los sacrificios y los sacerdotes son smbolos teolgicos
con grandes implicaciones de adoracin. El arca produca un espritu de respeto,
reverencia y adoracin. Era una adoracin externa y cultural (Isa. 29:13). Este pasaje
hace un equilibro entre el ritualismo externo con el fanatismo interno. Dios desea una
adoracin que brote de un corazn humillado y que se exprese a travs de vidas
llenas de gratitud y regocijo. Los Salmos describen la adoracin del Antiguo
Testamento, como individual y colectiva, interna y externa.
 LA ADORACIN ES UN ACTO DEL CORAZN (Is. 29:13)
Dice Jerry Bridges, La adoracin es cosa del corazn, no de la posicin fsica.
Sin embargo, la Biblia con frecuencia se refiere al acto de doblar rodillas como una
seal de homenaje y adoracin. (Sal.5:7, 95:6; Fil. 2:10; Ef. 3:1,14). Este nfasis de la
adoracin est en la contemplacin que cada cristiano tiene de Dios (Sal.
27:4; Sal.63:1). Cunto admiro y amo a Dios? Isaas dice que la adoracin sincera
es producto de un corazn limpio (Is. 1:10-17). Esa adoracin para que satisfaga a
Dios debe estar respaldada por vidas santas (Is.6:1-7). David cuando est adorando
a Dios primero piensa en s mismo antes que en el pueblo. Cuando me acerco a
adorar a Dios, primero debo mirar mi corazn, mi relacin con l, porque la adoracin
es un asunto personal con Dios, y l da la aprobacin de mi ofrenda, no los dems (2
Ti. 2:15).
LA ADORACIN ES COMUNITARIA Y COLECTIVA
Aunque tiene una dimensin privada y personal, tambin es comunitaria y
colectiva. La adoracin colectiva tiene poder. El Salmo 122:1 dice Yo me alegre con
los que me decan a la casa de Jehov iremos. Luego vemos en Nehemas 12
que haba dos coros adorando a Dios quienes motivaron a todo el pueblo a brindar
adoracin a Dios con todo el corazn y alegra. Un ejemplo de adoracin comunitaria
lo encontramos en 2 Crnicas 5. El contexto es la dedicacin del templo. Todo Israel
se haba reunido y alababan a Dios con sus bocas y muchos instrumentos (12-13),
daban ofrendas (6), haba un coro musical (12) y el coro se cantaba
congregacionalmente (13). El resultado de una adoracin as fue que la gloria
de Dios se manifest (v14). La adoraron debe darse con una actitud de respeto,
humillacin y gratitud.
LA ADORACIN ES CREATIVA E INTEGRAL.
El Salmo 150 habla de la adoracin creativa e integral. Hay un llamado universal a
alabar a Dios, todo lo que respire alabe a Dios. A Dios se puede adorar con toda
clase de instrumento bien ejecutado para producir una msica de excelencia,
agradable y edificante. No es tocar por competencia, con sonidos distorsionados por
los altos volmenes, y la extravagancia electrnica. Dios espera una adoracin
agradable como fragancia.
CONCLUSIN
As que, la adoracin en el Antiguo Testamento gira alrededor del templo, del
sacerdote y se destaca por ser personal y comunitaria. Todos saban que la
adoracin es para agradar, honrar y alabar a Dios, pero cuando la adoracin viene de
un corazn impuro, esta se queda en un simple ritualismo externo.
La alabanza o adoracin en el Antiguo Testamento, no hace nfasis en la danza, ni en
los aplausos, ni en los ritmos, sino en el corazn libre de pecado, en la actitud interna
de respeto y de obediencia, y en la expresin de la adoracin con propsito. As
que cuando adoramos a Dios:
1. Debemos hacerlo en sinceridad y santidad.
2. Debemos adorarlo como un solo pueblo, con respeto y en armona.
3. Debemos hacerlo en obediencia para exaltar, honrar, y reverenciar el nombre de
Dios.