INVENTARIO DEL CUARTETO CORDOBS

Denominacin: Cuarteto. Gnero musical bailable. Msica y danza popular festiva originaria de Crdoba, Argentina.

Fotomontaje de Cadena 3 con algunas de las principales figuras del Cuarteto Cordobs. Ao 2012.
Fuente: http://www.cadena3.com/contenido/2012/06/04/98072.asp

Otros nombres: Cuarteto Cordobs, Msica de Cuarteto, Baile de Cuarteto Cuartetazo, Tunga Tunga , nombres con que se
identifica al elemento en el lenguaje cotidiano.

Ubicacin geogrfica de sus portadores: la Provincia de Crdoba y ms precisamente la ciudad de Crdoba, Capital de la provincia
homnima, es la cuna del Cuarteto en tanto expresin cultural. El lugar de la gente que lo crea y lo practica desde hace ms de
setenta aos convirtindolo en una de las expresiones ms significativas de la cultura local y de la Repblica Argentina.
Crdoba irradia Cuarteto hacia otras provincias desde su mismo origen; particularmente se difundi hacia el noreste del pas
(regin del Litoral), hacia el noroeste; hacia el oeste (Regin de Cuyo) y ms recientemente hacia la Provincia de Buenos Aires y la
Capital Federal de la Repblica Argentina.

Situada en la Regin Centro del pas, Crdoba ciudad colonial fue fundada por los espaoles en 1573. Es
la segunda ciudad ms poblada de la Repblica Argentina, despues de Buenos Aires. Es una importante
centro cultural, educativo, industrial, comercial, financiero, y de entretenimientos de la regin. Tiene
forma de un cuadrado de 24 km de lado, totalizando un rea de 576 km. El censo nacional de 2010
estableci una poblacin de 1 329 604 habitantes. Su Universidad, fundada en 1613, es la primera de
Argentina y la cuarta ms antigua de Amrica. Es considerada una de las ms importantes del continente.
Cuenta con ms de cien mil alumnos. En el ao 2000 la UNESCO declar, Patrimonio de la Humanidad a

la Manzana Jesutica, situada en el centro histrico de la ciudad; junto con las estancias jesuticas

localizadas en el interior provincial.

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Portadores: la comunidad cuartetera est fundamentalmente conformada por un amplsimo sector de la poblacin cordobesa de
diferentes edades proveniente fundamentalmente de los sectores populares urbanos y rurales de clases medias bajas y bajas pero,
en las ltimas dcadas se ampli la adhesin y gusto por este gnero a personas de clases medias y medias altas aunque en menor
medida-.
Comunidad cuartetera que est constituida por los productores del hecho artstico cultural y social que le atribuyen valores
simblicos al mismo, que piensan, viven y recrean el Cuarteto como elemento propio, caracterstico y distintivo de lo cordobs ;
transmitindolo de generacin en generacin, a travs de la familia y en diversos mbitos de sociabilidad y que le atribuyen un
generador de sentido de pertenencia y una identidad.
En este colectivo estn tanto los msicos, compositores y letristas, danzantes, oyentes y espectadores de eventos; -en particular del
baile- como una diversidad de actores que se reconocen cuarteteros y estn involucrados de diversas maneras en aspectos
organizativos, de transmisin y difusin del gnero.

Grupos de inters: adems de la Comunidad Cuartetera se encuentran grupos e individuos que, sin ser practicantes regulares lo
valoran, disfrutan y reconocen como bien cultural de Crdoba y/o que siendo investigadores, acadmicos, educadores y gestores
culturales se encuentran interesados en el Cuarteto con fines de estudiar, difundir, experimentar, recuperar, documentar y
sistematizar y/o salvaguardar los saberes y prcticas vinculadas al Cuarteto o como artistas, les resulta fuente de inspiracin para
desarrollar la creatividad.
Como as tambin existen otros grupos e individuos vinculados a organizaciones sociales o polticas que, pudiendo o no considerarse
parte de la Comunidad Cuartetera, lo visualizan en tanto fenmeno sociocultural y como herramienta de inclusin o cohesin
social.

Descripcin del Cuarteto

Orgenes histricos: El Cuarteto es una manifestacin artstica nacida en Crdoba a comienzos de los aos cuarenta del siglo XX
como producto de la diversidad y de la fusin de poblaciones inmigrantes europeas en dilogo con expresiones criollas y pueblos
originarios locales.
Las llamadas Orquestas Caractersticas, agrupaciones musicales surgidas en la Argentina en la dcada del treinta, resultan el
antecedente directo del Cuarteto Cordobs. stas interpretaban la msica de los inmigrantes: pasodoble, tarantelas, polcas, valses, y
otros ritmos como rancheras, rumbas, cumbias y fox trot. Estaban compuestas por doce a quince msicos que ejecutaban
instrumentos de viento (trombones, clarinetes, saxos), cuerdas, piano, guitarra espaola y acordeones. Su msica de carcter o de
caracterstica ligera era considerada alegre, bailable y festiva.

Fundadores: el Cuarteto Caracterstico Leo formacin musical surgida en la ciudad de Crdoba 1943, es tributario de
aqul tipo de orquestas y se lo considera pionero en el gnero y el que dio nombre definitivo al mismo. El ritmo caracterstico de
este gnero musical cordobs, argentino y latinoamericano, es el tunga-tunga creado en aquel entonces por Leonor Marzano, la
joven pianista de aqulla agrupacin musical denominada tambin La Leo, diminutivo de Leonor, dado en honor a su nombre.
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A fines de la dcada del 30 Augusto Fernando Marzano (1895-1961), hombre nacido en la provincia litoralea de Santa Fe, viudo y
empleado ferroviario se encontraba radicado con su hija adolescente, Leonor, en el centro de la ciudad de Crdoba. Leonor
estudiaba para concertista de piano y su padre, msico a la vez que ferroviario, integraba la orquesta caracterstica Los Bohemios
ejecutando el contrabajo y la armnica. En una de las giras que haca fuera de la ciudad con Los Bohemios, decide abandonarla
porque ya resulta incompatible con el cuidado que deba darle a Leonor; de 16 aos.
Fue entonces que Marzano cre su propia formacin musical con un nmero ms reducido de instrumentos y con la intencin de
salir a tocar en pueblos rurales del interior provincial. Pidi que lo acompaara en la iniciativa su hija al piano y sum entre los
msicos a Luis Cabero en el violn y a uno de sus compaeros de Los Bohemios, el joven Miguel Gelfo en el acorden. Gelfo- que se
ganaba la vida principalmente como mecnico en Crdoba en un local de venta de automviles-, se convirti en poco tiempo en el
esposo de Leonor.
As, se arm el Cuarteto Caracterstico Leo; formado por tan solo cuatro instrumentos y la voz del cantante, Fernando Achval (al
comienzo) y por Jos Sosa Mendieta despus hasta 1965. Dirigido por el mismo Marzano hasta su fallecimiento, el grupo tom por
nombre propio el diminutivo de Leonor en honor a su hija.
La primera actuacin del Cuarteto Caracterstico Leo fue 1943 en Colonia Pichanas, pueblo de la pampa gringa cordobesa;
denominada as la regin por ser zona dedicada a la produccin agrcola y estar poblada por colonos inmigrantes principalmente
italianos-. Su debut radial fue en junio de 1943 en LV3, emisora de Crdoba Capital. Durante aos La Leo hizo sus presentaciones en
zonas semirurales y "colonias" de inmigrantes de Crdoba, Santa Fe, Corrientes y Entre Ros. Eran convocados para cubrir fiestas de
casamientos, nacimientos, fiestas patronales, y fiestas por trminos de cosechas.
En 1953 grab su primer disco y recin trece aos, La Leo logr ingresar en 1956 a las pistas bailables de los suburbios de Crdoba la
Docta. Los suburbios eran mbitos perifricos entre lo rural y lo urbano; sitio de residencia y trabajo de los sectores populares de
clases bajas y medias bajas. Eran tiempos en que la ciudad se converta en polo de atraccin fundamentalmente para migrantes
venidos desde el interior provincial y desde las provincias vecinas con un fuerte componente criollo y mestizo a lo que se sumaban
los hijos de la migracin europea. Esto fue as debido a la radicacin de las industrias metalmecnicas, tambin por el nuevo
impulso dado a otras industrias ya existentes y por el desarrollo del comercio y la construccin.
Recuerdan los adultos mayores de la comunidad cuartetera que las presentaciones artsticas del Cuarteto Caracterstico Leo, se
caracterizaban por el respeto que inspiraba la presencia de la joven Leonor y que resultaba muy atractivo el ritmo marcado por su
piano saltarn. La familia Gelfo- Marzano contina hasta la actualidad con las presentaciones artsticas del Cuarteto LEO y
participa activamente de las actividades de transmisin de la historia y de las prcticas relativas a la actividad artstica del Cuarteto.
(www.cuarteto

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Fotografa blanco y negro de la formacin musical Cuarteto Caracterstico Leo en sus comienzos . A la izquierda de la imagen, su
director musical Augusto Marzano; al centro, Leonor Marzano. A su derecha su esposo Miguel Gelfo. Fuente:
http://www.actiweb.es/cuartetoleo/

A la izquierda, mural homenaje a la madre del Cuarteto, Leonor Marzano. A la derecha, piano de Leonor Marzano en la Sala
Herbert Diehl del Centro Cultural del Cabildo Histrico de la Ciudad de Crdoba.

El ritmo musical:
El tunga tunga o chunga chunga es el ritmo que caracteriza hasta la actualidad al Cuarteto. Fue creado por Leonor Marzano al
usar el piano como instrumento de percusin con la intencin de acompaar a su padre en el contrabajo. Esto facilit la danza de la
msica que ofreca La Leo hacindola ms pegadiza, ms sencilla y bailable.
Las notas que ejecutaba Leonor con la mano izquierda corresponden al chun y las ejecutadas con la mano derecha al ga. De este
modo se generaba un staccato caracterstico del Cuarteto que gua la danza donde los bailarines repiten con sus pies la alternancia

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entre el chun y el ga (Blzquez, 2009). Lo que marca el bajo es el tunga tunga. Se acenta lo subraya- al primer tiempo y es
dbil- suave el segundo. Con la velocidad que luego se le quiera dar (entrevista al maestro Vctor Sccabuzzo, 2014).
Afirma el maestro Leonardo Waisman (1993) En el Cuarteto Leo, el violn y el acorden doblaban la voz del cantante mientras el
acompaamiento rtmico-armnico estaba en manos del bajo y del piano. El bajo marca un pulso de negras insistente, alternando
entre la tnica y otra nota del acorde en un firme 2/4. La mano izquierda del piano replica exactamente este movimiento en octavas
mientras la mano derecha ejecuta en los contratiempos de corchea otras tres notas del acorde.
Las marchas, -no militares- que se cantan en las peras son marchas pan ra pa pan tan tan. y no es otra cosa. Es (el tunga tunga)
tan simple como una marcha de pera. Para poder bailar como para poder marchar, necesits una base firme y la base firme es el
ritmo. El ritmo del Cuarteto es ese. Si alguien escucha en otro lado esto va a decir que es una msica simple (entrevista al Maestro
Daniel Schapiro, 2014)

La danza: el ritmo del tunga tunga creado por Leonor y sus primeros practicantes fueron amasando el nuevo baile cordobs. La
pareja enfrentada con el cuerpo relajado y tomados de la mano. La pierna izquierda del hombre y la pierna derecha de la mujer
marcan un paso en el lugar; luego continan alternando los pies. Al mismo tiempo la pareja siempre tomada de la mano aproxima
sus cuerpos y los aleja; repitiendo el movimiento hacia los lados derecho e izquierdo del cuerpo y dejando que la mujer rote sobre s
misma acompaando y dirigiendo el hombre el movimiento.
Ya en la pista de los grandes espacios bailables, los varones se toman de la mano y giran a la vez que se mueven hacia el interior y
hacia el exterior del crculo formado rondas. En el ncleo interno se agrupan las mujeres que giran de forma contraria a las agujas del
reloj; quedando en la periferia los varones que esperan ser aceptados e invitar a bailar a las mujeres dispuestas en el ncleo. En
otros casos y cuando no es as, se plantea el espacio prximo al escenario para los espectadores y hacia atrs se forman las parejas
para bailar.
En la ciudad de Crdoba los bailes (espacios festivos semanales de prctica del Cuarteto) se concentran principalmente en espacios
de referencia como el Club Sargento Cabral, el Estadio del Centro, la Plaza de la Msica, el Club Atenas, el Superdeportivo, la
Sociedad Belgrano, y el Complejo Ferial Forja. Los "bailes" actualmente movilizan cada fin de semana alrededor de 70.000
personas de las barriadas ms populares de la ciudad de Crdoba.

Las canciones: comienzan con una variante instrumental de la meloda principal, seguidas por la estrofa y el estribillo. Esta estructura
sobrevivi a los cambios musicales en el desarrollo del Cuarteto y es actualmente el segundo elemento ms caracterstico del gnero,
despus del tunga- tunga. Las letras de las canciones fueron modificndose a travs del tiempo de acuerdo a los diferentes
contextos; sin embargo refieren a temas diversos entre ellos: los marcados por historia de amor, historias costumbristas, con temas
picarescos y en la actualidad otros que muestran problemticas sociales de las clases populares ligadas a la pobreza, la infancia
desvalida, la violencia domstica y de gnero o la ingesta de alcohol y otras sustancias.

Transformaciones: como La Leo, surgieron despus otras formaciones musicales; incluso se lleg a hacer en 1964 un concurso radial
que buscaba explcitamente un grupo musical que fuera igual a La Leo, su doble. Pero los aos sesenta y despus los setenta dieron
lugar a todo nivel y en cada lugar a la emergencia y manifestacin de importantes transformaciones econmicas, sociales, polticas y
culturales. Una de ellas la produjo la misma Crdoba con su Cordobazo (1969).
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Durante esa poca la msica y el baile cuartetero, al parecer, ingresaron ms de lleno a la vida cotidiana y privada de las familias
de las nuevas clases trabajadoras urbanas para no salir ms. Y si bien se formaron nuevos cuartetos que emergan de las diferentes
barriadas populares de Crdoba, lideraron el espacio musical popular y masivo, los grandes bailes en vivo de los denominados los
Cuatro Grandes: el Cuarteto Caracterstico Leo, el Cuarteto Caracterstico Berna (donde se inici el adolescente Carlos La
Mona Jimnez) el Cuarteto de Carlitos Pueblo Roln y el Cuarteto de Oro (tambin integrado despus por Jimnez) que
convocaban miles de danzantes semanalmente.
Haba llegado una nueva joven generacin a la msica cuartetera al tiempo que se introducan cambios tanto en el nmero de
integrantes de la formacin, como en los instrumentos al principio el bajo elctrico aportado por Carlos Roln- el paisaje, los
movimientos y la sonoridad de los eventos bailables y por supuesto, en las nuevas formas del decir.

Tapa de un disco correspondiente a la dcada del setenta.

Hijas de los nuevos tiempos en los aos 70 -al decir de algunos- la nueva formacin musical Chebere; algunos de cuyos
integrantes provenan del mbito de rock y otras que le siguieron en los ochenta, modernizaron el Cuarteto. Se incorporaron ritmos
tropicales y centro americanos. Si bien aument el nmero de msicos en la formacin orquestal qued la palabra Cuarteto para
distinguir de qu tipo de msica y danza se trataba.
Tecnolgicamente, se dice que el Cuarteto se enchuf. Introdujeron el piano electrnico y el rgano; luego bateras y trompetas,
guitarra, saxo pero algunos abandonaron el acorden y agregaron sintetizador. Tambin le sumaron un coro de voces femeninas.
Para los eventos bailables los grupos aportaron un vestuario colorido, una iluminacin moderna y sonido de mayor potencia y
calidad. El escenario fue cobrando mayor importancia que antes y apareci el Cuarteto como espectculo de recitales.
De haber conquistado en los primeras dcadas la expansin de esta msica popular hacia las provincias del noroeste, la organizacin
de un festival propio en las Sierras Chicas cordobesas y el colocar al Cuarteto en la mismsima televisin local, la fiesta se troc en
silencio o disimulo de identidad por parte de los cuarteteros cuando la dictadura militar de 1976 a 1983 prohibi su msica en los
medios masivos, recort la publicidad y reprimi los bailes que se desarrollaban en los clubes deportivos y pistas bailables. Buena
parte de la burguesa local e ilustrada de ese momento, celebr el intento de imponer por la fuerza su veto. Acallar una expresin -

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todava hoy- considerada por algunos sectores medios y altos como de pobre o ningn valor artstico, propia del (mal) gusto de los
sectores populares a quienes denominan, utilizando categoras raciales para indicar las diferencias sociales, negros (Blzquez).
Con la recuperacin de la democracia en la Argentina, lleg un mayor reconocimiento social del Cuarteto como msica originaria y
distintiva de Crdoba. En 1986, La Leo actu en el famoso Festival de Folklore de Cosqun y en 1999 particip por Crdoba con
cuatro temas en el proyecto De Usuhaia a La Quiaca, la gran obra de recopilacin y difusin de la msica popular y folklrica
realizada por los reconocidos msicos y compositores Len Gieco y Gustavo Santaolalla.
Los Cuatro Grandes del Cuarteto y otros grupos de similar estilo ahora tradicional fueron circunscribiendo sus actuaciones a
salones familiares de la ciudad y del interior. El pblico que asista a los bailes de los ochenta haba mutado ya que mayoritariamente
ahora eran jvenes antes que adultos y grupos familiares. Carlos La Mona Jimnez se separ del Cuarteto de Oro y pergue una
ascendente carrera solista donde se acerc a grupos del rock nacional y se moderniz pero conservando ms que otros el ritmo del
tunga tunga. Por otra parte, las letras de sus canciones dieron cuenta de una realidad social marcada por la marginalidad, la pobreza
y el desamparo.
Ms recientemente, en los ltimos quince aos la msica y el baile de Cuarteto logr gran aceptacin en la propia Crdoba y
alcanz una amplia popularidad en Buenos Aires; especialmente de la mano del cantante -ya fallecido- Rodrigo y de Carlos la Mona
Jimnez.
Es precisamente el joven Rodrigo quien se encargaba de cantar (y explicar a los porteos) de qu se trata su particular identidad
social y musical; uniendo el panten musical del Cuarteto a los clubes deportivos ms populares, a las mujeres, Dios y las fiesta
donde no faltan las bebidas alcohlicas ms consumidas especialmente de los fines de semana- de Crdoba.
Oigan seores yo les quiero as contar con muchsima emocin / donde naci mi canto / chispa, tonada, piano,
bajo y acorden / as tocaba Leonor ritmo de cuartetazo / el Pibe Berna, Carlos Pueblo Rolan y el Cuarteto de
Oro / le dieron msica, alegra a mi ciudad / soy de la universidad de la alegra y el canto / Soy cordobs / me
gusta el vino y la joda / y lo tomo sin soda porque as pega ms / Soy cordobs y me gustan los bailes / y me siento
en el aire / si tengo que cantar de la ciudad de las mujeres ms lindas / del fernet, de la birra / madrugadas sin
par / Soy cordobs / y ando sin documentos / porque llevo el acento de Crdoba capital / Como creyente yo le doy
gracias a Dios / por esta bendicin que en la sangre llevamos / es todo el ao tunga tunga del mejor / es nuestro
rocanrol y a la Mona idolatramos / se para el lunes porque hay que descansar de todo lo que bailamos / y el martes
encaravanados otra vez / hay que lustrar los pepes / porque a algn lado nos vamos / Soy cordobs / me gusta el
vino y la joda / y lo tomo sin soda porque as pega mas / Soy cordobs y me gustan los bailes / y me siento en el aire
si tengo que cantar / soy de Alta Crdoba donde est la Gloria / o en Jardn Espinosa a Talleres t lo ves / y si
quers yo te llevo para Alberdi / donde estn los celestes / mi pirata cordobs de la ciudad de las mujeres ms
lindas / del fernet, de la birra / madrugadas sin par / soy cordobs y no me importa si es gorda / como el arco de
Crdoba la quiero para bailar.

Estilos y sonoridades: a lo largo de estos setenta aos el Cuarteto ha experimentado cambios sin perder su identidad. Diferentes
autores establecen algunas clasificaciones e indican los que consideran artistas ms representativos de cada estilo. En 1993 el
musiclogo Leonardo Waisman divide en a) tradicionalistas Carlos Jimnez- b) romnticos Pelusa- c) imitadores de la cumbia
portea conjunto Trulal y d) modernizadores la banda Chbere.
En 1996 Jane Florine propone a) cuarteto cuarteto b) moderno con o sin meldico y c) tropical con o sin cumbias

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 A) Cuarteto-cuarteto: (tradicionalistas de Waisman) con a) modernizadores del Cuarteto Caracterstico. Si bien desaparece el
violn, el acorden se mantiene como un cono y sostn de las races fundantes del Cuarteto. Incorpora instrumentos de
percusin pero no as los bronces (trompetas y trombones). Predomina la voz del solista por sobre los instrumentos y
cultiva- a diferencias de los cuartetos carctersticos- un sonido abierto destemplado y gritn segn los cnones de la
ortodoxia vocal (Waisman, 1993)
B) Moderno (modernizadores o romnticos de Waisman) adapta al Cuarteto temas del repertorio del rock, la msica latina, el
pop internacional, etc. Introducen largas introducciones y el solo largo de guitarra. Adoptando variaciones de la cancin
meldica o romntica o los lentos como sealan los bailarines.
C) Tropical: (modernizadores e imitadores de Waissman) con sonoridades afrocaribeas; incluye bronces, trompetas y
trombones. Falta el set de percusin de modernos y el solo de guitarras. Introduce percusin latina (congas, timbales,
tambora, gira, maracas, etc.) Y suma variedad de cumbias.
A principios del nuevo milenio segn el antroplogo Gustavo Blzquez podan distinguirse tres divisiones con diversas subdivisiones
hacia el interior de cada una
a) Cuarteto cuarteto, que mantiene ms fuertemente el tunga tunga , el acorden y la voz destemplada del cantante en el caso de
los modernizadores del Cuarteto Caracterstico o la voz melodiosa en el caso de los tradicionalistas y aquellos que por fuera de los
subgrupos anteriores sostienen la forma caracterstica como la forma cannica y autntica msica cordobesa popular
b) los fiesteros (cercanos a los estilos modernos, tropical o romntico) con sus subgrupos
c) merengueros; nueva versin estilstica surgida a partir de la llegada de artistas dominicanos que se incorporaron a las bandas
locales o se presentaron como solistas y adoptaron la sonoridad del Merengue al Cuarteto.

Desde la dcada del sesenta del siglo XX y hasta la actualidad, cientos de pequeos grupos y bandas con aspiraciones profesionales o
no; crecen en los barrios populares conformndose -en algunos casos- desde la niez o la adolescencia (tal como lo hizo en los 60 el
Cuarteto Berna) y pueblan hoy las fiestas familiares, las celebraciones de los centros vecinales y las reuniones de clubes deportivos y
asociaciones de Crdoba y de diferentes pueblos del interior provincial.
A ello deben agregarse en los ltimos aos grupos musicales pertenecientes a clases medias surgidos por fuera del Cuarteto que
experimentan el gnero reinvindicando el Cuarteto- cuarteto en sus diferentes versiones.

Valores histricos, artsticos, sociales y de identidad:

cul es la importancia que le asigna la Comunidad Cuartetera, qu significados tiene para ellos y para quienes incluso no
son practicantes o no se consideran sus detentadores?

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De la mayora de las entrevistas realizadas en el marco de la construccin de un Inventario participativo con base en talleres,
seminarios y sondeos de opinin resulta que el Cuarteto es relacionado directamente con la alegra, la diversin, las fiestas familiares
o de amigos, las juntadas entre amigos o con la escucha en la vida cotidiana (mientras se trabaja, por ejemplo). Tambin de la
mayora de los muchos entrevistados hasta el momento, se desprende el sentido de pertenencia del Cuarteto como formando parte
de todos los cordobeses, con frases como es de todos es de los cordobeses, es la msica que representa a Crdoba, etc.
Vale notar que algunos lo relacionan directamente con la clase social baja ya sea para calificar aspectos positivos como negativos.
Dicen: es de sectores bajos, es msica de negros (remitiendo al color de la piel del componente tnico de mestizos y
descendientes de pueblos originarios) pero la mayora dice que el Cuarteto es de todos los cordobeses y que no hay un cordobs que
nunca lo haya escuchado o bailado, incluyendo dicen algunos entrevistados: los narices parada; concepto que refiere a las personas
ricas y generalmente blancas. Desde este punto de vista, es preciso sealar, que de acuerdo a lo dicho por los entrevistados
pertenecientes a los sectores populares de clases medias bajas y bajas estos encuentran cierto reconocimiento social en el hecho de
que los de las clases ms altas valoren un gnero musical el CUARTETO que los otros sienten como propio. El Cuarteto ahora es de
todos.
Este se relaciona directamente a una cuestin de identidad con el territorio de Crdoba, al sentido de pertenencia, que une y que
atraviesa todos los sectores y clases sociales con distintos grados de apropiacin y de uso de la msica. Algunos dicen ir al baile
siempre, otros que lo escuchan en la calle, en el trabajo, en la radio, otros slo en las fiestas, pero nadie parece ser indiferente ante
la msica. Incluso, al que no le gusta la msica, lo considera como parte del patrimonio de Crdoba.
Adems de la msica, muchos entrevistados refieren a que las letras del Cuarteto representan las vivencias cotidianas, la calle, el
trabajo, etc. de Crdoba.
El Cuarteto es una expresin cultural, una msica que es propia de Crdoba, los aos que llevo de vida siempre ha estado presente,
ahora creo que tiene ms masividad, mas recepcin en la gente, antes responda mas a un sector social, si se quiere caracterizar ms
bien bajo, hoy en da creo que en todos los sectores gustan o participan de los bailes de Cuarteto. No me gusta particularmente,
porque no es el tipo de msica que me gusta, porque me parece que es bastante sectaria en cuanto a su temtica, me gusta ms otro
tipo de msica pero no dejo de reconocer la parte de pertenencia de Crdoba, y que nos identifica ante el mundo. ().Y es un poco,
es contradictorio digamos, porque uno por ah considera, lo acepto como parte de la msica de Crdoba, pero no me gusta sentir que
cuando uno dice Crdoba lo identifiquen con el Cuarteto solamente, me parece que Crdoba tiene una buena movida de otro tipo de
msica, tanto folclrica o rockera, y no solamente nos pueden identificar por eso. (Viviana, 52 aos)

No hay una persona de nariz parada (entendido como la clase alta, culta) que no haya puesto un Cuarteto nunca, en un cumpleaos,
en un casamiento, para bailar y chacotear, todo el mundo. Que uno lo ve ms fantico que otro, en fin, lo que pasa es que yo ya
tengo mis pirulos (aos) pero toda mi vida he bailado Cuarteto, yo sola ir al baile y todo eso, o sea que me cre e la esencia de
Crdoba, y eso es lo que hay que amar, lo nuestro, realmente. (Antonio, 70 aos)

Pertenencia, es algo de ac de Crdoba, es algo nuestro, el que es cordobs siente el Cuarteto, es algo tuyo, o sea, vos escuchas
Cuarteto y empezs a mover el pie, es ritmo, el pulso de la msica te mueve, si o si, o sea, el tunga tunga ese del piano ya te empezs
a mover y te contagia esa alegra que tiene el Cuarteto (Alexandre, 30 aos)

Primero que nada, es el ritmo primordial del la ciudad de Crdoba, es lo que a nosotros nos identifica . Entrevistador: Por qu nos
identifica? M: Porque cada uno tiene un ritmo que nos caracteriza, y el Cuarteto es lo que nos identifica a nosotros, a Crdoba.
(Marianela, 26 aos)

Es parte de la identidad, parte del ser Cordobs (Gustavo, 56 aos)

V: Una msica que representa a un estrato social, y a una provincia (Crdoba) por sobre todas las cosas. E: Por qu te parece que
es tan popular el Cuarteto en Crdoba? V: Por que representa las vivencias de la gente ms popular (Vctor, 52 aos)

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Si, como que no hay un casamiento y una fiesta de quince si no tiene Cuarteto, uno ya est acostumbrado aparte, y lo disfruta y lo
toma como parte de eso, no es que yo en mi casa lo voy a poner pero lo disfruto y lo bailo y no tengo problemas en escucharlo, lo
comparto, es difcil dejarlo afuera, porque dnde vas esta. Uno ya lo tiene bien asimilado como parte de uno, como te deca, si sos
Cordobs vas con el Cuarteto (Dana, 31 aos)

J: Te gusta el Cuarteto? M: No, no me gusta el Cuarteto J: Y porque no te gusta el Cuarteto? M: Por su gente, el ambiente no me da
buena vibra. J: Alguna vez escuchaste Cuarteto? M: Si, he escuchado a gente escuchar ese ritmo J: Y qu te transmite? M: A mi me
transmite, me da la sensacin como de marginal J: Alguna vez fuiste al baile? M: No, no me gusta J: Considers que es una
manifestacin cultural? M: Si J: Para usted, el Cuarteto es patrimonio? M: Si, porque naci ac en la Provincia de Crdoba y se
escucha en todos los barrios. (Mariano, 16 aos)

Qu es para vos el Cuarteto? A: El Cuarteto es, la msica de mi pueblo. E: Por qu crees que es la msica de tu pueblo? A: Creo
que es una msica muy particular, solamente se escucha en mi pueblo. Cuando digo mi pueblo, me refiero no solamente a Crdoba
sino dentro de Crdoba, dentro del mbito donde yo me muevo no todo, pero, si donde vivo, donde paso parte de mi vida mi
barrio, el barrio donde me cri, la televisin, los medios, todo lo que me rodea que no tiene que ver necesariamente con la
universidad que es el mbito donde yo me muevo, en ese sentido mi pueblo La comunidad, donde me muevo, donde vivo, el club,
donde prcticamente todos los das se escucha Cuarteto. A eso me refiero con msica de mi pueblo, msica que se escucha
naturalmente casi en mi pueblo de forma explcita. Vos vas a una fiesta y se escucha Cuarteto, nada ms que Cuarteto de hecho, si te
pones a pensar en un club no se escucha cumbia de hecho, las bandas en vivo son de Cuarteto. (Amadeo, 26 aos)

el Cuarteto para mi es alegra, es un sentimiento directo, por lo menos as lo veo yo, como una expresin de sentimiento directo, ya
sea muy alegre o de momentos trgicos, o siempre fuertes, pero siempre directo al corazn. Porque siempre tus letras te identifican
con momentos especiales de tu vida, y la letra siempre van directo al corazn, sin vueltas, son historias, cosas vividas, sentimientos,
creo que el Cuarteto es eso, es corazn para m. ().Yo creo que el Cuarteto significa identidad, yo soy cordobs y siento que parte de
mi identidad es ser cuartetero, es que me gusta el Cuarteto, es que si ponen un tema de Cuarteto salto de la silla para bailar y me
parece que es muy parte del cordobs el Cuarteto, porque cualquier cordobs, cualquier, cualquier sea quien sea, y tenga las
costumbres que tenga te ponen un tema de Cuarteto y est predispuesto a bailarlo. Muy probablemente si es de La Mona, lo sepa.
Est muy adentro nuestro, y realmente creo que es una fiel representacin del pueblo cordobs, del Cuarteto. (Luciano, 30 aos)

Es una msica que alegra a la gente porque refleja en las canciones lo que est pasando a los jvenes, a la gente, cuenta tristezas,
alegras, (Liliana, 52 aos).

Bueno un poco all y ac creo que comparten que la gente que va, muchsima es gente trabajadora; espera el momento del baile
para divertirse, para encontrarse con los amigos, o incluso para ponerse de novio, para casarse. Hay gente que espera el momento
del baile, es como algo que lo necesita la gente. Es parte de lo que nos hace a todos, te encontrs con amigos con gente que a lo
mejor no sos tan amigo y en el baile est todo bien, est todo mal pero es como parte de la vida de uno, o la vida de uno en un par
de horas con un grupo de msica adelante, bailando. Va yo lo vivo de esa forma. (Juan, 27 aos)

Msica que representa a Crdoba representa. E: Y para vos por qu representa? B: Porque somos de ac. ().Estara muy bueno
(refiere a la postulacin de Cuarteto ante la UNESCO), porque hay mucha gente que escucha Cuarteto, y por ah se piensa que solo los
negros (Brenda, 16 aos)

Para m el Cuarteto es lo que nos representa a los cordobeses, a nuestro pueblo. Representa para m la alegra, adems en las
canciones se manifiesta lo que cada persona vive da a da. Cuenta realidades, historias de vida reales por eso es que la mayora de
las personas que escuchan Cuarteto se siente identificado con las realidades diarias que canta el Cuarteto. ().por qu escuchan el
Cuarteto (refiere a sus alumnos). Que es lo que a ellos los identifica en la dura realidad que les toca vivir, en la que estn inmersos en
una sociedad que da a da los va discriminando porque piensan que muchos que los que escuchan Cuarteto son personas que son

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calificadas como caratuladas como negros malvivientes, que en realidad para m son personas que guardan en su corazn
sentimientos que los identifican da a da porque les ha tocado vivir desde su infancia realidades duras. (Silvia, 37 aos)

Eh, para mucha gente significa diversin para mucha gente significa esperan, el fin de semana para ir a los Cuartetos, para muchos
significa poder expresar en la msica del Cuarteto vivencias cotidianas, eso significa. (Sergio, 46 aos)
Yo creo, no no creo, estoy segura que es el Patrimonio cordobs, porque lo que es el folclore como te deca lo que es autctono, se
tiene que tener en cuenta lo que es autctono en Crdoba. Crdoba es folclore. Crdoba es La Mona, es otros grupos de Cuarteto
como La Barra (ms novedoso) o que se yo, Damin Crdoba para la gente ms joven para otra gente que est con comunes
acuerdos que tienen de lo que ellos representan y cantan, no? Es la vivencia diaria. Eso es el Cuarteto, y el folclore cordobs .
(Alejandra, 50 aos).

para m el Cuarteto es como un sentido algo que siempre se lleva por dentro y as como uno puede ver, escuchar, or, (Federico, 28
aos).

el Cuarteto es algo que corre. En el caso mo, yo escucho Jimnez u otro, y te corre por la sangre, no hay forma. Uno es cordobs.
()Claro, para m, el Cuarteto es lo ms grande, yo me identifico con Jimnez (Mario, 45 aos)

el sentimiento de cada cordobs para su banda, pero no s qu se yo, si le gusta o no, somos muy discriminados nosotros los
cordobeses con el Cuarteto, dicen que nosotros los cordobeses somos unos negros de mierda porque escuchamos esta msica, que
es el Cuarteto, pero para un cordobs eso no, ponele que viene, no s, Tiago, que es brasilero, o sea (me dice) no, que es eso?...no
nena, vos sos una negra eso no va para ellos, ellos escuchan otra cosa de msica, no s, ellos. Por eso te digo nosotros somos muy
discriminados en ese sentido con el Cuarteto, porque nos tratan de negros de mierda, pero si vos te vas a fijar La Mona se fue a hacer
esa gira (Espaa) y estaban todos muy encantados, fue todo un xito. Hasta que punto los otros pases nos discriminan siendo de
que fue un xito lo que fue a hacer y l es el ms negro de mierda de todo el Cuarteto como es ac, que es La Mona, que
genera(dicen) violencia, muerte y todo lo demsque vos viste, ha habido en los bailes, es mas he estado en bailes que ha muerto
gente en la puerta del Sargento, por eso te digo y despus bueno todos los otros Cuartetos son como mas tranquilos, ejemplo La
Barra, es otra clase de gente, sabroso es otra clase de gente, bueno Damin Crdoba ni hablar, es otro estilo as como lleva La Mona,
y la banda de Carlitos tambin, es un estilo como lleva La Mona, la gente no es cierto, o sea, toda la gente no es igual viste (Paola, 25
aos)

Si! Es la tpica de cada evento ponele, arrancar con La Mona, y de ah en mas ponele Damian Crdoba, y si no, La Barra. La Barra es
algo que tambin, que tiene sus temas, otro tipo de letras, pero no, La Mona es lo (Paola, 25 aos)

Me parece que el Cuarteto es la identidad de Crdoba, porque cuando a uno le dicen Crdoba, uno lo asocia directamente con el
Cuarteto. Me parece que es algo que los cordobeses llevan en la sangre (Malen, 24 aos)

Para m el Cuarteto como cualquier tipo de msica popular es una forma de expresin. (Ana, 28 aos)

Bueno, antes de ponernos a laburar, tiramos el cable, ponemos el grabador, ponemos La Popular (Radio FM 92.3) que es la que mas
escucha ac en Crdoba, mas en las obras viste, y nos ponemos a pintar ah, y escuchamos msica, por ah cuentan algunos cuentos,
viste Titi ah (Locutor radial). Y con la msica (Cuarteto) vamos trabajando tranquilos ah, viste, te olvidas de todos los problemas, las
malas noticias, la msica te alegra la vida. Y se escucha mucho Cuarteto, con eso vamos llevando los das en el trabajo, y en todas las
obras donde vos vas, se escucha Cuarteto. Yo escucho de todo, pero ac en las obras yo escucho Cuarteto. (Manuel, 42 aos)

Encuentran en el presente los cordobeses algn riesgo que ellos creen que podr poner en peligro su continuidad (por
problemas de transmisin generacional o por la globalizacin y el mercado musical, etc. y a qu tipo de variante del Cuarteto se
refieren o es en general? (cuarteto-cuarteto//pop romntico//merenteto//). Si hay riesgo, qu hay que hacer?

Los entrevistados consideran que se se debe preservar para que no se pierda y siga transmitindose.

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Algunos refieren a la idea de preservar el ritmo musical y los instrumentos usados tradicionalmente fundamentalmente para que no
se subsuma en el ritmo centroamericano de la bachata o el merengue) y que se deforme la esencia del mismo.

CONSENTIMIENTOS Estn de acuerdo en presentar su candidatura a integrar la lista de Patrimonio de la Humanidad? Lo

aceptan? Sirve para algo? Representa algo para ellos? Qu?
A la mayora de los entrevistados les parece muy bien o bien que el Cuarteto sea declarado Patrimonio. Slo en uno de los casos
vistos hasta ahora, el entrevistado consideraba que era Patrimonio, pero que era exagerado que sea declarado Patrimonio de la
Humanidad.
Para ellos la Declaracin de Patrimonio representa una especie de reconocimiento, ya que a este gnero se lo relacin con gente de
clase baja, marginal, etc. Al respecto se siente bien que ellos y la msica que los identifica sean reconocidos como algo importante.
En algunos casos dicen sentirse discriminados, a pesar de reconocer que todos los cordobeses lo escuchan y se sienten identificados
con l.
En algunos se especifica directamente que lo que se debera patrimonializar es el ritmo, el tunga-tunga o la msica.

A mi me encanta, mejor, porque hay gente que no le gusta mucho el Cuarteto, por ejemplo ah en el bar, tenemos una cocina donde
tenemos una radio, y ahora estoy yo en la calle, pero al medioda entro en la cocina, y yo cambio la radio, porque ahora esta la Pobre
Jhonny (radio de rock) y a mi no me gusta, y entro yo y pongo La Suquia, La Popular (Radios de Cuarteto) y esta el Cuarteto, y me
odian a full, pero no me importa. E: Vos porque crees que a esa gente no le gusta el Cuarteto? M: No, no se, por discriminacin.
(Mara, 21 aos)

Bien, me parece bien, me parece que esta brbaro, sobre todo para que se mantenga, para que se siga manteniendo a lo largo de
del tiempo. (Paloma, 25 aos)

Me parece bien, yo creo que ya que consideran a La Mona un dios y hay mucho fanatismo con respecto a eso me parece bien, yo
creo que es reconocer algo que es obvio, que ya se nota, como en otras provincias es el folclore ac el tema del Cuarteto es bien
fuerte (Dana, 31 aos)

Me parece que le da un valor simblico a algo que es muy importante, que es el Cuarteto, valor comercial, valor cultural pero que
nos hace pensar la idea de Patrimonio, pensar de otro modo que significa Patrimonio como la manzana (se refiere la Manzana
Jesutica), que es algo cotidiano como es para nosotros los cordobeses y te lo digo yo que no soy un cuartetero ni nada, no soy el
estereotipo cordobs. Me parece, sin embargo que es algo tan cotidiano para mi que de repente pasa a ser Patrimonio de la
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Humanidad, declarado por UNESCO no s, categora ms alta no existe. Me parece que eso nos hace pensar, que loco como el
patrimonio puede ser algo tan cotidiano, tan al alcance de la mano en realidad, porque tenemos tambin un producto cultural que
puede tener alcance, es porque es muy importante, me parece, vale la pena mantenerlo como est, eso est bueno de las dos partes.
Por un lado el Cuarteto y por otro lado la idea de patrimonio, nos hace repensar la idea de patrimonio que lo tenemos tan alejado.
Incluso, la Manzana Jesutica es que vemos todos los das y es algo que no accedemos, que lo tenemos ms bien como si fuera para
el turismo, digamos que se yo, quizs nosotros tenemos acceso porque somos universitarios por eso digamos, porque que se yo est
el Monserrat. E: El Cuarteto sera como un patrimonio que se usa? A: Claro, el Cuarteto es algo seria algo que no est la idea de
patrimonio, cultural de la humanidad, que est, que es hermoso sino que es algo sper cotidiano que vos salsy no hace falta caminar
una cuadra que vas a escuchar Cuarteto seguro. En el colectivo mismo, el colectivero mismo, digamos la gente escucha Cuarteto
entonces es lgico que eso tenga un valor, un valor simblico tan grande no? (Amadeo, 26 aos).

Me parece re bueno, me parece que forma parte de la identidad y que tiene que ser reconocido por el resto del pas como una
identidad de los cordobeses (Malen, 24 aos)

Me parece una idea grandiosa, muy increble que se reconozca as al Cuarteto. Que consideremos al Cuarteto dentro de nuestra
cultura, as como otras cosas, como el dulce de leche, el mate, cosas cotidianas que uno usualmente hace (Pablo, 16 aos)

Estara muy bueno, porque hay mucha gente que escucha Cuarteto, y por ah se piensa que solo los negros (Brenda, 16 aos:
refiere al reconocimiento a quienes escuchan cuarteto a los que se los denomina negros).

Para m es una noticia la palabra es extraordinaria. O sea me llena de felicidad totalmente me pone no s, es algo que me da una
alegra tan grande porque yo digo que bueno porque es realmente lo que nos identifica como cordobeses, como pueblo, o sea como
decir esto es lo que nosotros somos, somos el Cuarteto y bueno despus de tanto haber luchado con las clases, las clases altas de
que discriminaban y bueno eso me enorgullece. ().Porque yo creo que lo que busca el Cuarteto es unir, a las clases sociales y muchas
veces no nos damos cuenta de eso. Y bueno la verdad, que me siento ms que feliz, porque van a poder tener ese lugar que as
como en Buenos Aires lo que identifica es el tango, en Crdoba va a ser el Cuarteto, el orgullo y s decir, as como el tango lo tuvo a
Gardel, el Cuarteto lo tuvo y lo va a tener siempre por ms que llegue a morirse que nunca va a morirse el dolo La Mona Jimnez.
(Silvia, 37 aos)

Yo creo, no no creo, estoy segura que es el Patrimonio cordobs, porque lo que es el folclore como te deca lo que es autctono, se
tiene que tener en cuenta lo que es autctono en Crdoba. Crdoba es folclore. Crdoba es La Mona, es otros grupos de Cuarteto
como La Barra (mas novedoso) o que se yo, Damin Crdoba para la gente ms joven para otra gente que esta con comunes
acuerdos que tienen de lo que ellos representan y cantan, no? Es la vivencia diaria. Eso es el Cuarteto, y el folclore cordobs.
(Alejandra, 50 aos).

Pienso que, sera algo muy lindo porque as como te digo que el Cuarteto forma parte del da a da de las gente de ac, forma parte
de las alegras y siempre est, siempre que algo tiene algo para valorar, sera una forma de hacer sentir a la Provincia, a la

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Municipalidad, lo que sea realmente valora la cultura y valora el Cuarteto. Que los polticos que la gente de arriba y de abajo y del
medio se siente identificado con el Cuarteto es algo realmente muy lindo para todos porque es cultura justamente no? (Federico,
28 aos)

Si por lo menos yo creo que el Cuarteto va a todo el mundo, no s porque no lo ponen como patrimonio directamente. Bueno por lo
menos sera un gran orgullo para nosotros, que somos los cordobeses, que tengamos algo que nos represente en el mundo con la
tonada cordobesa. E: Para vos que sera el Cuarteto? Qu se patrimonializara el ritmo, el baile? M: Primero y principal el ritmo,
despus el tema, la msica Pero primero el ritmo que le decan en chiste cmo se llama? Que le decan viste esos temas que
Jimnez hacia medio parecido, que empieza con cmo es? Que empiezan a bailar todo movido E: El tunga-tunga? M: El tunga-
tunga eso! El tunga-tunga. (Mario, 45 aos)

A m me parece muy bien, porque ya te digo forma parte del cordobs, o sea, te puede gustar o no, pero no te es indiferente. A m no
me gusta, o a vos s te gusta, pero ningn cordobs te va a decir no s que es, o sea no te es indiferente y eso no se logra con
cualquier gnero (Francisco, 55 aos)

Me parece que es algo excelente, sino se dio antes tampoco es que est mal, est bien que se haya dado ahora, lo importante es que
se haya dado de que sobre todo es algo que puede tener repercusin mundial, nacional pero sobre todo que se guarde para los
cordobeses y que el da de maana no s generaciones anteriores que quieran escuchar o que quieran entender porque sus viejos,
sus tos, sus padres, les gustaba tanto el Cuarteto (Juan, 27 aos)

No me parece mal, pero me parece un poquito exagerado, darle tanta importancia, es como que por ah, no se si justifica, me parece
que hay mucho ritmos, no solamente es el Cuarteto, si bien es autctono de Crdoba, es como que tambin se deja de lado el rock, el
folclore, el tango, o sea, es importante pero no s si para patrimonio de la humanidad, me parece como mucho. (Cintia, 30 aos)

A mi me parece bien porque es una msica que identifica a la provincia de Crdoba, y nos identifica como seres populares. (Liliana,
52 aos)

Me encanta la idea, porque creo que realmente es as. Hay toda una cuestin social, me parece detrs del Cuarteto, en la cumbia
tambin. Tengo la sensacin que pertenecer al Cuarteto o que el Cuarteto sea tuyo es algo que mucha gente valora, uno por ah no
tiene nocin de lo que para algunas personas significa a mi me encanta, me parece que s, que es un patrimonio intangible y si
apoyo totalmente la idea. (). E: ()qu crees que haya que conservar? A: Para m la historia del Cuarteto. El Cuarteto desde sus
comienzos, es una manifestacin, va evolucionando como todo pero en cada nueva banda, en cada nuevo cantante que sale, en cada
nueva fusin con otros ritmos va manifestando lo que va pasando con la gente y el Cuarteto ahora, no es el mismo que era hace
cuarenta aos. A eso voy, hay que cuidar la historia y cmo se va transformando. No porque ahora se escuche un tipo de Cuarteto me
parece que haya que olvidarse de lo que pas antes, por el contrario hay que volver, hay que valorizarlo. S, eso me parece (Ana, 28
aos)

Los componentes del elemento Cuarteto que ellos conocen y valoran y qu dicen de ellos: msica, letra, danza, instrumentos
musicales, cantantes. van a bailes? O si prefieren solo escuchar y /o ver por la radio o TV.

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Entre los componentes que se valoran hay mucha dispersin. Por un lado mucho rescatan el valor de las letras por representar las
vivencias cotidianas, la vida dura, las experiencias de la calle, etc. Por otro lado muchos rescatan el valor del ritmo y la msica, que es
lo que les da diversin y alegra y les permite bailar, y con la cual se identifican.
La mayora dice escuchar cuarteto por las radios (celular por ej.) y casi todos los das o siempre. En muchos casos tambin se habla
de ir a los bailes. Con respecto a esto es muy interesante ver la diferencia que destacan dos entrevistados con respecto a los bailes
del interior y de la ciudad de Crdoba. Los entrevistados dicen que los bailes de pueblo son familiares y que va mucha gente
porque los artistas no van siempre a los pueblos, por lo que el baile se llena cuando se presentan.

En la radio, en las radios populares de la ciudad, en las cadenas de radios (Elda, 42 aos)

Primero, que siga representando lo que representa hasta ahora. Y segundo, que no se deforme el ritmo musical demasiado, porque
muchas veces en aras de un modernismo se termina transformando algo, que no es su origen. (Vctor, 52 aos)

F: Se podra cuidar la esencia del Cuarteto para que no se pierda, para que con el pasar del tiempo no se vayan incorporando nuevos
instrumentos y se termine yendo ms para el tema de la bachata, o para el tema del merengue o de la salsa, la esencia es cuidar
tambin un poco la imagen del Cuarteto, porque se hablan muchas cosas, que lo ms bajo de la sociedad siempre es el Cuarteto, y si
vos vas a un baile de La Mona hoy en da estn todos los estratos sociales, si vas a un baile de Jean Carlos estn todos los estratos
sociales, (Federico, 29 aos)

J: Qu cuidaras del cuarteto? B: La forma de bailar, el ritmo, los bailes, los instrumentos. ().J: Por qu crees que el ritmo tiene
que ser el mismo? B: Porque si no no seria cuarteto. (Blanca, 16 aos)

J: Qu cuidaras del cuarteto? B: El ritmo, la forma de bailar, a los que bailan, los instrumentos, porque sin el giro no tendra tanto
ritmo. J: Y por qu crees que los instrumentos son importantes? B: Porque son los que conforman el ritmo, el cuarteto, la msica. Si
tuviramos un bandonen bailaramos tango, que se yo (Bianca, 16 aos)

B: Qu cuidaras del cuarteto? M: Los instrumentos, el sonido musical. (mara, 16 aos)

N: Qu habra que preservar del cuarteto? D: La forma de bailar, los ritmos y los instrumentos. (Diana, 46 aos)

BAILES EN EL INTERIOR: E: Vos me decas que venas del interior, que all se viva de una forma el Cuarteto cmo se vive? J:
Obviamente que se conoce, que La Mona tiene sus caractersticas en el baile. All, obviamente los bailes son muy populares, pero all
se junta gente de pueblos distintos, por lo general un grupo de Cuarteto no va tanto, no tocan tanto como los fines de semana en
Crdoba, pero cuando hay algn baile para algn festival o para alguna patronal de un pueblo, se rene toda la gente. No solo es de
la juventud sino ms bien de gente ms grande se acopla a los bailes y bueno lo importante en s es que la gente se divierte y pasan
un buen momento y bueno cada cul tiene su preferencia. La Mona ha sido indiscutido siempre. All, en el interior o en Crdoba en
todos lados. Pero tambin hay grupos que uno arrastra, que tienen formas ms viejas de hacer Cuarteto: Gary, Sebastin, Trula,
El negro Videla, muchos grupos que son reconocidos all y hacen bailes tan grandes como los que hace un cuartetero ac en
Crdoba. Eso es ms o menos como se vive all el Cuarteto. Y despus, me imagino yo, la diferencia es como se disponen los bailes,
pero eso es ponerse ya demasiado tcnico, en ver un baile de Cuarteto, es una fiesta en otro lado que la gente tiene costumbres
distintas. Costumbres de pueblo, que por ah son distintas a las de gente que vive en una urbe. E: Y en el pueblo, se vive como una
fiesta? J: De las primeras veces que me acuerdo del Cuarteto, fue en un festival, en el campo era ms folclrico que otra cosa ese
festival, pero fue la primera vez que v a La Mona. Yo era chico y vea a la gente que se juntaba, y uno por ser chico no poda ir al

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medio del baile porque haba gente contenta, festejando, chupando y uno por ser chico, tener 10, 9 aos no poda acercarse al centro
de la fiesta donde la gente bailaba ms, se suba a cococho 1. Bueno y esa fue la primera vez, mas o menos que v el Cuarteto, y no me
acuerdo me fui por las ramas con el objetivo de la pregunta. Esa es ms o menos la diferencia, o que pasa en el interior, al o ir
seguido son multitudinarios y bueno por ah no importa al grupo que vas, si bien, la gente se identifica ms con algn grupo sino
que el grupo que vaya se lo recibe de la misma manera y con mucha gana. (JUAN, 27 AOS)

A: S. Actualmente no estoy escuchando, pero si yo soy del interior; y en el interior el Cuarteto es fundamental. Uno empieza sus
primeras salidas siempre a bailes y son los eventos que mas convocan en los pueblos, cual quier tipo de fiesta patronal, municipal lo
que sea tiene que ver con el Cuarteto, por eso por ah yo empec con el Cuarteto y actualmente no estoy escuchando pero si estoy
yendo a bailes. E: Vas al baile? A qu baile vas? A: El ltimo baile al que fui fue el de Trulal, que es una banda que tiene mas de
treinta aos y han pasado por un montn de cosas, un montn de integrantes, la cuna de un montn de cantantes histricamente y
actualmente tambin, entonces me parece super valorable que estos tipos sigan tocando y haciendo una movida ellos, que no se los
haya chupado ni el tiempo, ni los cambios que tuvieron. ().Y fue, me acuerdo patente. Fue ao 97, yo tena once aos y La Barra
haba sacado su disco de los 7 aos en vivo, y bueno tena un amigo de ac de Crdoba, de Villa Retiro que fue a pasar sus
vacaciones en Villa del Rosario, y bueno tena ese CD, lo puso y ah escuch por primera vez La Barra y, a su vez a los dos meses en
marzo -eso fue en verano-, va La Barra a Villa a un baile, en Pony, creo un bar nuestro y yo en ese momento jugaba basket en el
club, estaba en la parte de organizacin as que fui por primera vez y fue increble, me encanto, era un mundo totalmente
desconocido para m pero me encanto y a partir de ese momento me hice seguidora por as decirlo de alguna manera, porque
empec a ir con mas frecuencia. Despus empec a trabajar, yo ya tena mi propio ingreso y ya poda ir siempre y se haba
transformado como en algo que ya te dije hace un rato, como en un folclore por ejemplo todo mi grupo de amigos siempre haba
uno que tena auto, entonces bamos a todos los pueblos, a la fiestas patronales entonces era mircoles, Yacanto, jueves Las Varillas,
un viernes y as, de pueblo en pueblo y ya empieza a ser como te deca recin, te haces identificar con el cantante, el cantante te ve,
te nombra entonces tu grupo es nombrado frente a los otros, es una cuestin que est buena. (Ana, 28 aos)

E- Fuiste alguna vez a un baile, de la Barra, Sabroso? C- Si, si he ido, a la Vieja Usina, a la Tribuna, a Villa Retiro E- Cmo le
contaras a un extranjero que es un baile de Cuarteto? C- Y se juntan el grupo que toca, digamos, sea La Barra, Ulises, Damian, van
tocando distintos temas, y bueno se baila, en ronda todo juntos. (Cintia, 30 aos)

Porque siempre tus letras te identifican con momentos especiales de tu vida, y la letra siempre van directo al corazn, sin vueltas,
son historias, cosas vividas, sentimientos, creo que el Cuarteto es eso, es corazn para m. (Luciano, 30 aos)

Es un, como el ritmo, no s, es como es el ritmo as, no s, llama la atencin, es lindo, llama la atencin por las canciones que tiene
Por la radio, por telfono, vamos al baile con las chicas. ().Si todos los mircoles a la Jungla (refiere al baile). (Roco, 16 aos).

Para mi es el Cuarteto es un gnero musical, uno muy escuchado en la Argentina y tambin forma como parte de nuestra cultura, es
algo que me diferencia de los dems. Tiene un fuerte significado porque hay bastantes adolescentes que escuchan esta msica, ya
que se escucha en bastantes lugares, como boliches, y es una forma de socializar con otras personas mediante la msica bailando
con los dems, como un grupo de amigos, etctera escucho Cuarteto cuando voy a fiestas, salgo con amigos, y solemos escuchar
con un celular, lo conectamos a unos parlantes y escuchamos ah (Pablo, 16 aos)

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Trmino, proveniente del lunfardo argentino. Significa: ir a horcajadas sobre la espalda de alguien y con los brazos en el cuello de
quien lo lleva
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Msica que representa a Crdoba representa (Brenda, 16 aos)

S, a Ulises o a La Mona (refiere al baile). ()Con amigos, del barrio, o de distintos barrios que nos juntamos y vamos (Brenda, 16
aos)

El Cuarteto es la msica que identifica a Crdoba por excelencia, ms all de los gustos, tenemos que aceptar que el Cuarteto es la
msica por excelencia de Crdoba (Sergio, 46 aos)
Para m el Cuarteto, es el folclore de Crdoba. ().El folclore es la msica, autctona de cada lugar, de cada provincia, de cada
nacin. En este caso, la provincia de crdoba, si no tiene el chunga-chunga no es Crdoba. Eso es Crdoba, el chunga-chunga.
(Alejandra, 50 aos)
Es msica que mediante, su ritmo su bajo su acorden uno sinceramente se deja llevar y realmente se siente feliz (Federico, 28
aos)
Porque Jimnez con los temas te demuestra muchas cosas, y hace de cuenta que hace una cancin de lo cotidiano, de lo que se vive
en Crdoba Capital como es la calle, como son los bares. (Mario, 45 aos)
Para mi es un ritmo, en un sentido, por ms que yo no lo consumo asiduamente, me identifica en un punto. Me identifica tanto por
la zona donde me ha tocado vivir como por mi familia (Mauricio, 24 aos/profesor de Collegium)

es la msica que nosotros tenemos ac en Crdoba (Paola, 35 aos)

Fui a La Sala ac en Crdoba, despus en mi pueblo estaban en los clubes (refiere a los bailes: La Sala del Rey) (Malen, 24 aos)

Es un gnero musical, que identifica a Crdoba, y que bueno te puede gustar o no, pero no deja de ser una parte de la cultura de
Crdoba. (Francisco, 55 aos)

E- Vos me contabas recin que trabajabas en una obra (obrero de la construccin) y que ah escuchaban Cuarteto todo el da D- Si,
el Titi Chabattoni (Locutor de radio) a full ah, en la radio, en La Suquia. Una radio totalmente de Cuarteto, todo el da Cuarteto. Por el
tipo de gente que ah trabajaba, que e gente que va a los bailes todo el tiempo y es la msica que escuchan ellos. (Damin, 31 aos).

El Cuarteto se escucha en el colectivo, en la radio, en la tele, se escucha en las casa, en los vecinos, cuando hay gente tomando
cerveza, en todos lados. ().ltimamente me pongo a escuchar discos viejos, o los discos donde La Mona, donde hace Cuarteto
tradicional o el de su hija, o el de la Vivi Pozzebon, y me trae mucha nostalgia, me da mucha curiosidad esa poca. (Eduardo, 38
aos)

Preferencia, gusto, prctica. Qu formacin musical de banda/ orquesta o cantante individual es de su preferencia. Porqu?

En cuanto a las preferencias hay una sola constante: La Mona Jimnez. El resto de las preferencias se divide entre varios
grupos/artistas.

Chebere, La Barra E: Por qu te gustan? E: Porque me parece que sus letras dicen algo, o te transmiten cierta emocin que las otras
solamente transmiten alegra y pasar el momento, no tiene a lo mejor palabras muy profundas. (Elda, 42 aos)

Nenes Bian, Jimnez, Chebere, el Negro Videla, Fernando Bladys, La Mona. (Eduardo, 38 aos)

Si, por Ulises Bueno, por sus temas, la msica, lo otros no (risas), un poco Damian y La Mona noms. (Nadir, 18 aos)

(...) y me gusta mucho La Mona Jimnez, porque mas all de que a mi me guste La Barra, siempre, vos escuchas La Mona, esos
temas, no se, escuchas Muchacho de barrio, o el len esos temas, apenas empiezan a sonar automticamente se te viene todo, el
verdadero Cuarteto adentro (Alexandre, 30 aos)
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La Mona, casi siempre La Mona (Jimnez), o Cachumba, pero casi siempre La Mona. (Paloma, 25 aos)

Si claro, La Mona, La Mona me gusta, el Cuarteto de La Mona me gusta. Otro tipo de Cuarteto como el de Jean Carlos, no me gusta.
Ulises Bueno, me parece una falta de respeto hacia el Cuarteto, no me gusta pero bueno yo soy as de prejuicioso. Damin Crdoba
me parece que tiene mucho ms fiesta, no me gusta el tipo de Cuarteto de La Barra, por ejemplo (no es escucha bien) (Amadeo, 26
aos)

Me gusta Carlitos Jimnez, me gusta La Barra, me gusta Sabroso, pero el que mas me parece que identifica a Crdoba es Carlitos
Jimnez, con toda su letras y todo lo que les esta pasando a los jvenes, en general a Crdoba. E- Tenes alguna cancin favorita? L-
Si! A mi me gustacuando yo era adolescente escuchaba y bailaba el lobizon (cancin) (Liliana, 52 aos)

Diego Olmos (Roco, 16 aos)

La Mona me gusta E: Por qu te gusta? B: No s por que representa, es l el que representa. ().Tinta China (cancin preferida)
E: Y dentro del Cuarteto, cul te gustara ms, el ms viejo o el ms bueno? B: El ms viejo E: Y cul sera el ms viejo? B: O sea
como decirte temas viejos de La Mona, no como los de ahora que no estn tan buenos... (Brenda, 16 aos)

El Cantante la Calos la Mona Jimnez actuando en un baile de Cuarteto.

Bueno, yo saba ir al baile de Chebere, Pelusa, Gary (y La mona, lo dice en otra parte de la entrevista) (Mario, 45 aos)

Bueno yo antes pensaba que Carlitos La Mona Jimnez cuando yo lo escuchaba, escuchaba slo la msica. No me haba detenido a
realmente a escuchar las letras que l tiene y cuando empec a escuchar que mis alumnos cantaban las letras y canciones por
ejemplo Papi, no le pegues a la mami por ejemplo una cancin, y vos escuchs la letra o canciones como El aborto, son canciones
muy duras. Entonces para m como que Carlitos La Mona Jimnez es un genio porque l digamos, el da a da se sigue ocupando y no

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se olvida nunca de su pueblo que es la sociedad que muchas veces en Crdoba que es marginada como la cancin que sac El
Marginal. (Silvia, 37 aos)

Me gustan algunas cosas, que se yo, conjunto como La Barra, algunas canciones de La Mona Jimnez, nadie puede negar que
Rodrigo hizo bailar al pas y a muchos les gust. Ese tipo de Cuarteto, me gusta, s. (Sergio, 46 aos)

La Mona, fundamentalmente porque creo que es el representante mximo de nosotros. Como en el rock and roll en Argentina, es
Charly Garca bueno en Crdoba es el Charly Jimnez. (Alejandra, 50 aos).

Trula con Amato, con Severio con Amato y Toledo. Esa fue la mejor etapa en que yo viv el Cuarteto y a medida que fue pasando el
tiempo y verdaderamente el que se lleva los laureles es La Mona y bueno realmente es el ritmo de Crdoba y es la letra de Cuarteto
de Crdoba, del da a da. (Federico, 28 aos)
A mi la cancin que ms me gusta de Jimnez es Ramito Violeta y despus como se llama este bueno ahora no lo voy a recordar,
uno recuerda tanto pero en este momento. Ramito Violeta, Chica de la Calle, bueno hay muchsimos que no me recuerdo ahora
en este momento. Despus Mujer infiel, buen el Quin se ha tomado todo el vino, es el primer tema que sali y que movi mucho
ms Jimnez. Bueno y muchos temas que hoy en da uno escucha... Ruleta Rusa, El Lobizn, bueno muchos temas que ahora no
recuerdo. (Mario, 45 aos)

F: Algunas bandas si, como por ejemplo Chebere de antes, Santa Marina, las bandas grandes E: Y por qu te gusta Chebere? F:
Por el ritmo, por las formas de los arreglos musicales, la cantidad de instrumentos que tiene la banda, todo lo que es viento, cuerda.
No es chingui chingui nada mas (Francisco, 55 aos)

Escucho Sabroso, La XXI, La Konga, La Barra. (Malen, 24 aos)

La Barra, Sabrosoy bueno, escuchaba Rodrigo antes, hace un tiempo (Cintia, 30 aos)

Si. Yo empec escuchando La Barra, por una cuestin de cario y porque fue en realidad lo primero que escuch. Despus,
obviamente comparando, viendo y aprendiendo un poquito ms yo considero que La Pepa Brizuela es un pilar fundamental en la
msica del Cuarteto, me parece un artista increble, me parece que tiene una voz excepcional dentro del Cuarteto, muchos dicen que
se compara con el Negro Videla en cuanto al tono de voz y que se yo, pero La Pepa me parece muy buen referente del Cuarteto.
Ms all que uno pueda estar de acuerdo o no en como acta l, en el escenario o no pero l, es mi artista favorito. Obviamente La
Mona me parece una locura, como artista y cuartetero yo creo que nunca va haber alguien como l y el da que este tipo falte la
verdad que no se que va a pasar, como van a ser las cosas despus en cuanto al Cuarteto. (Ana, 28 aos)

Sabroso, La Barra, Banda 21, un temita o dos que tiene de merengue. (Daniel, 35 aos)

Transmisin: desde cuando conocen o les gusta el Cuarteto, tuvo que ver la familia en la transmisin? desde cuando frecuentan los
bailes?

Muchos de los entrevistados dicen haber conocido el Cuarteto desde la familia o de su grupo de amistades, es decir del crculo
cercano, pero muchos tambin hacen referencia a que el Cuarteto les ha llegado a ellos debido a que est en todos lados y que lo
escuchan y saben las letras sin darse cuenta. Refieren a que el Cuarteto lo escuchan todos los cordobeses y que no pasa
desapercibido, y que est en Crdoba hace mucho tiempo y que viene desde antes ellos nacer.

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J: Cmo conociste el Cuarteto? B: A travs de mi familia, de amigos J: Crees que es algo que viene de herencia? B: Si, viene de
generaciones anteriores (Blanca, 16 aos)

M: El Cuarteto lo conoci por mi familia, digamos, y bueno, despus empec a ir a los bailes o a escuchar msica de cuarteto. B: A
que edad empezaste a ir a los bailes? M: Mi primer baile fue a los trece aos, a La Barra, y despus bueno, empec a ir a La Mona
(Mara, 16 aos)

Y ya viene de herenciapor familia, amigos. (Bianca, 16 aos)

yo cuando era chico empec mucho a escuchar Cuarteto, en mi casa no se escuchaba Cuarteto, empec a escuchar Cuarteto de
rebote, en la (escuela) primaria, y un da paseando en el Shopping me compre el cassette de Al pie del can de La Mona (Jimnez).
Fue lo primero que tuve de Cuarteto. (Luciano, 30 aos)

Llegue a escuchar Cuarteto ya cuando tenia 10 aos, mi hermana Cintia tenia un CD de Rodrigo, me acuerdo que lo puse en el
grabador y empec a escucharlo, me empez a gustar (Pablo, 16 aos)

Y por mis viejos... (Brenda, 16 aos)

Principalmente por la radio y los medios de comunicacin que le dan trascendencia a la msica de Crdoba. (Sergio, 46 aos)

te digo la verdad ms que haber llegado yo a l, siento que es algo que est desde el primer da que naces. En algunas familias se
escucha ms, en otras no tanto pero si vivs en Crdoba es algo que est antes que vos as que es uno el que llega a l.
Verdaderamente como te vena contando a m, me toc crecer en un barrio, barrio de clase media, barrio de gente solidaria y bueno
siempre tens un amigo que te dice Ey escuch este tema o que ests haciendo algo en el patio y est el Cuarteto de fondo, estas
escuchando la radio de Crdoba y algn tema te pasan en La Popu o en La Suqua y bueno es una forma de vida, un estilo de
vida. (Federico, 28 aos)

Yo cuando iba con Carlitos La Mona Jimnez iba a Atenas, Diablos Rojos, Sociedad Belgrano que hoy en da sigue y despus era
como se llama? Que no esta ms ahora, en Barrio Jardn que era un pasaje. No me acuerdo ahora. Y muchos bailes ms, el Sargento
Cabral, Estadio del Centro. Antes bamos al baile Sargento Cabral, Estadio del Centro y Sociedad Belgrano. Viernes, sbado y
Domingo. Despus uno ya se canso y dejo. ().Desde joven, yo empec a salir a los 15 aos. (Mario, 45 aos)

Y bueno, se escuchaba en todos lados. (Francisco, 55 aos)

El Cuarteto, me lleg cuando vine a vivir a Crdoba. Yo soy del sur y cuando me vine a Las rosas, a Traslasierra, empez a escuchar
Cuarteto, ir a los bailes con mis amigas del secundario y bueno cuando me junto con amigos, o cuando estoy por salir, escucho
Cuarteto. (Malen, 24 aos)

Y de chico en mi casa, y la radio, vos por la radio es la forma mas fcil de llegar, ac en Crdoba, tenes un montn, y es lo que se vive
ac, es imposible no escuchar Cuarteto en Crdoba. (Alexandre, 30 aos)

Y de siempre, en mi casa siempre, mi papa con la Mona, Trula, Sebastian, y ah empec a escuchar msica, con el Cuarteto (Nadir,
18 aos)

En todas las radios se escucha, en los barrios, cuando hay fiestas, es algo que es muy tradicional, hace a la cultura de la ciudad
(Elda, 42 aos)

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Yo desde que tengo uso de razn el Cuarteto esta, cuando era chica exista el Cuarteto Leo, toda la primera digamos, el origen del
Cuarteto, la caracterstica, aparte era muy cmico porque eran temas mas inocentes, temas de Carlitos Pueblo Rolan que eran sube
la camisa, baja el pantaln cosas muy cmicas, hoy en da el Cuarteto toca otro tipo de temas, en esa poca era muy inocente eran
temticas muy divertidas, amenas, uno se rea, las usaba en las fiestas, eran ms amenas, ahora me parece como que se aboca mas
a otro tema. (Viviana, 52 aos)

Patrimonializacin:
Desde 2009 se propulsaron acciones para dar proteccin normativa y accionar medidas de salvaguarda orientadas a consolidar la
legitimacin del elemento como patrimonio identitario frente a la amenaza de la hibridacin rtmica y la influencia negativa de
intereses comerciales en torno a su prctica y expansin creciente:
-El Concejo Deliberante de la Ciudad de Crdoba declar al Cuarteto "Patrimonio Cultural de la Ciudad de Crdoba" garantizando la
promocin y difusin e incorporndolo en el material educativo.
- La Legislatura de la Provincia de Crdoba declar al Cuarteto gnero folklrico musical propio, caracterstico y tradicional de la
Provincia de Crdoba". Se declar el 4 de junio Da del Cuarteto" y el 12 de enero como el Da del Piano Saltarn en honor a la
pianista y compositora Leonor Marzano.

RIESGOS Y ACCIONES ENCAMINADAS HACIA UN PLAN DE SALVAGUARDA

Se trata de un bien cultural que histricamente ha desarrollado, a partir de su capacidad de evolucin en dilogo intercultural y en
cierta condicin de marginalidad, ciertas medidas propias de salvaguardia. Desde su singularidad, fortaleza expresiva y raigambre
emocional, el ritmo de Cuarteto ha sobrevivido a la disgregacin identitaria producto de la globalizacin desde la dcada de 1980 e
incluso a la penetracin de otros gneros difundidos masivamente desde los medios y canales comerciales.
Sin embargo parece preciso ampliar su conocimiento; especialmenteentre sectores sociales que lo perciben como gnero menor, o lo
niegan como rasgo identitario legtimo y mayoritario de la poblacin. Otro propsito central es proteger el elemento de los riesgos
provenientes de la industria no regulada o de la desmesurada propagacin y expansin. Algunas de las medidas diseadas y
concertadas desde distintos sectores:
-la Universidad Nacional de Crdoba y el Gobierno Municipal firmaron un acuerdo de Cooperacin para el diseo, ejecucin y
financiamiento de proyectos de investigacin, documentacin y difusin.
-El Estado Municipal a travs de las reas de Educacin, Cultura y Turismo y en interaccin con otros sectores involucrados en la
prctica y el desarrollo del Cuarteto trabaja en torno a los siguientes objetivos iniciales:
I- Planificar y realizar una agenda de acciones de sensibilizacin y puesta en valor del Cuarteto como Patrimonio y bien colectivo,
dirigido al pblico local, regional y turstico: bailes en espacios pblicos alternativos, paseos, visitas guiadas, encuentros barriales.
II- Confeccionar contenidos para su inclusin en las currculas educativas oficiales y campaas de capacitacin docente.
lll- Generar polticas de salvaguardia y democratizacin del Cuarteto como Patrimonio Inmaterial involucrando a todos los actores y
sectores sociales.
A partir de las normativas vigentes tras la declaracin del Cuarteto como Patrimonio Inmaterial se reducen considerablemente las
restricciones existentes para el desarrollo de polticas de salvaguarda. Se espera alcanzar ciertas metas:
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-Los artistas, compaas discogrficas y medios especializados, colaboran en la construccin de un archivo de registro sonoro,
audiovisual y de documentacin relacionada a la historia del Cuarteto.
- Desde el tercer sector (no gubernamental), organizaciones sociales, instituciones educativas formales y no formales, emprenden
iniciativas de diversa ndole (educativas, recreativas, sanitarias, etc.), que incluyen al Cuarteto como elemento patrimonial a
resguardar, o bien como vehculo para facilitar y acrecentar el desarrollo cultural de las personas y las comunidades.
-En el mbito privado, productores vinculados a la industria del entretenimiento generan y coordinan acciones y estrategias de
colaboracin en la salvaguarda patrimonial, en el marco de eventos y festivales populares regionales como el de las Colectividades
de Alta Gracia, e internacionales como el Festival Nacional del Folclore de Cosqun, entre otros. -Los msicos cooperan en
iniciativas para incorporar el Cuarteto al circuito de la cultura oficial a travs conciertos didcticos y actividades educativas formales
y no formales.

SNTESIS BIBLIOGRFICA Y DOCUMENTAL EN PAPEL INCOMPLETA-.

BAREI SILVIA. 1993. El sentido de la fiesta en la cultura popular. Crdoba: Alcin BISCHOFF, EFRAN. 1995. Historia de
Crdoba. Buenos Aires; Plus Ultra
BORIA ADRIANA. 1993. Art. In Arte, vida cotidiana: la cultura del entretenimiento en Crdoba. Crdoba: Alcin.
HEPP OSVALDO. 1988. La Soledad de los Cuartetos. Crdoba: edicin del autor
MERO ROBERTO. 1988. La Mona Va!! Carlos Jimnez y el fenmeno social del cuarteto. Buenos Aires: Editorial
Contrapunto.
ALEJANDRO GONZLEZ. 2006. El libro de los cuartetos, historia de un pueblo y su ritmo. Crdoba: El Emporio
Ediciones.
BLZQUEZ GUSTAVO. 2009. Msicos, mujeres y algo para tomar, los mundos de los cuartetos de Crdoba. Crdoba
Editorial Recovecos (2009).
FLORINE, JANE, L. 2001. Cuarteto Music and Dancing from Argentina: In Search of the Tunga-Tunga in Crdoba.
Gainesville, Florida: University Press of Florida.
GODOY JULIETA: El cuarteto cordobs como modo de conformacin identitaria, revista Borradores, Volumen VIII-IX,
Universidad Nacional de Ro Cuarto. (2008)
FUNDAMENTACIN PROYECTO DE LEY PROVINCIAL 10174, 2013 , Fdo: Mara Ceballos y Carmen Perugini
ARCHIVOS
Diario La Voz del Interior, Crdoba.
Diario La Maana de Crdoba, Crdoba
CISPREN, Crculo Sindical de La Prensa, Crdoba
LINKS DE INTERS
-Pequeos universos - Crdoba: Cuarteto http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=100178
-Tunga tunga. El ritmo cordobs - La industria http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/Programas/ver?
rec_id=122478
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=122475
-Tunga tunga. El ritmo cordobs - Las bandas
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=122476

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-Tunga tunga. El ritmo cordobs - El baile
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=122474
-Tunga tunga. El ritmo cordobs - El baile
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_id=122477
-Baile al paso: un sper mural en Crdoba. Artista plstico cordobs: TEC-
http://vos.lavoz.com.ar/artes/baile-al-paso-super-mural-cordoba
-Hace 69 aos se transmita por primera vez un cuarteto en radio LV3 de Crdoba
http://www.cadena3.com/contenido/2012/06/04/98072.asp

COMISIN DEL CUARTETO CORDOBS. PATRIMONIO CULTURAL DE LOS CORDOBESES

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