Simn Espinosa Cordero: Una ciudadana tica es una ciudadana polticamente

ilustrada

Es cuencano, naci el 8 de octubre de 1928, por lo que actualmente tiene 89 aos

cumplidos, es jubilado, es miembro de la Academia Ecuatoriana de la Lengua, presidente
de la Corporacin Editora Nacional, miembro de la Sociedad Ecuatoriana de Biotica. Hace
25 aos ha sido profesor voluntario en el Instituto Ecuatoriano de Investigacin y Educacin
Popular, INEPE.

A pesar de haber tenido muchos trabajos, se identifica ms con la docencia, oficio que ha
ejercido desde cuando estuvo estudiando el bachillerato en Cuenca. En ese entonces, all
por 1940, fue profesor de los chicos que salan de primaria para entrar en el colegio. Tuvo
dos alumnos insignes: Vicente Serrano Aguilar (quien le dio el nombre al estadio de
Cuenca) y Ricardo Muoz Chvez, exalcalde de Cuenca y superintendente de Bancos.

Ahora pertenece a la Comisin Nacional Anticorrupcin, representando a la sociedad civil

por mandato del Colectivo Nacional de Trabajadores, Indgenas y Organizaciones Sociales
del Ecuador.

De qu fue profesor durante su vida laboral?

De Deontologa Mdica en la Escuela Nacional de Enfermera de la Universidad Central,
luego fui profesor de Misterio de Cristo en la Universidad Catlica, es como teologa, luego
fui profesor de Literatura Espaola de la Edad Media en la Universidad Catlica.

Se ha ido adaptando?
Lo que va pidiendo la vida. Yo me adapto dentro de lo que puedo. Todo ha estado
relacionado con la tica.

Cul es la importancia de la tica en la actualidad?

Especialmente para el mundo de hoy, que es un mundo nuevo, de cambios trascendentales
para el ser humano, su importancia es la indispensabilidad. Han cado muchas barreras del
mundo anterior en que la sociedad se rega. Vivimos una poca de la muerte de Dios, en el
sentido filosfico, ya no se necesita la fe en Dios o la teora de Dios, para dar sentido a
nuestra vida, por lo tanto, somos ms autnomos y ms libres y esto nos ha remitido ms a
la conciencia individual, lo cual es bueno, porque nos ha librado de instituciones sobre todo
religiosas que en alguna forma nos opriman. Nuestra consciencia es lo nico por lo que
Dios nos ha de juzgar, no importa que seas protestante, mahometano, chino, etc.
Tambin nos permite asociarnos con otros en una nueva tica horizontal en la que podemos
discutir en comunidad, en grupos de amigos, los problemas de la sociedad, porque, como
se deca antes, sesenta ojos ven ms que dos, y eso se ha comprobado ahora en los
comits de biotica mdica en los hospitales, donde se discuten precisamente decisiones
mdicas de vida o muerte, o en otras instancias donde podemos discutir sobre la justicia
social, sobre la mxima expresin de la tica que es la poltica, que busca el bien comn del
estado.

Que la tica sea la mxima expresin de la poltica, ahora parece un oxmoron

Totalmente, pero en principio como ideal hacia all debera ir la educacin de la ciudadana.
Una ciudadana tica es una ciudadana polticamente ilustrada, que tenga en cuenta no
solo lo suyo, sino el bien comn. Precisamente, el pecado mayor contra la poltica que
estamos hablando es el populismo, porque con ofrecimientos compra la consciencia y la
adhesin de la gente para llegar al poder. Con el populismo se llega a un poder individual
absoluto y siempre lleva al abuso, a la dictadura, a la corrupcin, porque la tendencia a la
corrupcin es natural a la constitucin humana.

El hombre es codicioso
Todava tenemos nuestro cerebro de reptil, que trata de abusar sexualmente, que trata de
abusar del poder, que hace de la riqueza un dios que lleva a la soberbia y oprime a los
dbiles y toma decisiones solamente en vista del xito, es, como dicen ahora, el winner, el
hombre perfecto, y el loser es un desgraciado, un gil.

Cul es el peor vicio de la tica actual?

Cuando hablo del mundo actual, hablo no solo del mundo relativista, del hombre autnomo
independiente de Dios y del hombre poderoso por los medios tecnolgicos, que incluso
pueden llevar a construir un hombre mecnico, tal vez con consciencia, aunque nos parezca
imposible. Todo ha sido reproducido. Entonces, con este poder puede venir mucho abuso
sobre la vida del que va a nacer. Estamos viendo que una parte de la humanidad es muy
rica, una pequea parte de la humanidad es mil veces millonaria y consume mucho; en
cambio, hay la miseria de naciones, un mundo que no tiene oportunidades. Con el tiempo,
ese mundo se puede eliminar, porque la comunidad no puede soportar tanto. Se la puede
eliminar de distintas maneras, como creando condiciones artificiales de hambre, como se
hizo en Biafra.

Ese mensaje ha llevado a las redes sociales, de dnde sali lo de participar en

Twitter?
Desde 1981 fui columnista en El Comercio, de donde renunci cuando empez la
propaganda de Len Febres Cordero y nos previnieron para que no le diramos mucho al
candidato. Entonces me pas al Hoy, por ah en 1984, donde estuve hasta que cerr.
Tambin fui columnista en Vistazo y, claro, me ha gustado escribir columnas porque tena
una buena hinchada y tambin porque poda defender a los oprimidos, hasta que un da me
qued sin voz y hasta ahora ningn peridico me ha invitado a escribir, salvo Vistazo que de
vez en cuando me pide algn reportaje cuando se muere alguien importante. Me he
convertido en un cronista fnebre. Entonces comenc con Twitter desde marzo de 2017, me
gusta porque es rpido y no tengo que escribir columnas.

Tiene un estilo para su cuenta?

S, es rimada, a veces sarcstica, lo hago para diferenciarme un poco de cuentas ms
informativas. Lo que me sucede a m es que me despierto haciendo rimas, a veces
incongruentes, pero eso me ayuda a preparar los textos. Yo s preparo los tuits porque no
se me dan a la primera, no son como un borbotn de agua.

Se acerca a las nuevas generaciones a travs de Twitter?

He visto que me leen, sobre todo, mujeres, algunos jvenes, algunos polticos.

Las voces jvenes de la poltica escuchan su voz?

No creo, es como un picaflor, como un destello de un momento. Donde s escuchan mi voz
es desde la biotica, en los contactos que hacemos en la Comisin Anticorrupcin y desde
este profesorado del INEPE. Ah s creo que estamos formando gente con pensamiento. Por
distintas circunstancias, en la Comisin Anticorrupcin hemos influido en los jvenes, con
ellos hemos creado un dilogo para ir armando propuestas de grupos para reflexionar sobre
la tica de la educacin, sobre la tica de la ciudadana, sobre la tica del poder. En ese
sentido estamos influyendo.

Cree que es importante que los jvenes escuchen a los mayores, tal como se haca
en otras pocas?
Citando a los franceses, Velasco Ibarra deca: S la vejez pudiera, si la juventud supiera.
Cuando un joven se preocupa de esto, llega un poco a compenetrarse con todo el mundo
de la tica, de la poltica y con algunas cualidades afectivas como la compasin, el respeto,
el deseo de experimentar la pobreza. Esas experiencias le abren por dentro y le vuelve
humilde. La humildad le vuelve sensato y la sensatez le vuelve abierto a los viejos. Ese me
parece que es el crculo. No se trata de que un viejo le predique desde arriba, porque eso
nunca ha dado buen resultado y peor ahora que los jvenes son tan independientes y
respondones. A ellos, los viejos les deben dar ejemplo. En Europa, principalmente en
Francia, en Italia, en Estados Unidos, en Canad, en Alemania, hay el voluntariado tanto de
jvenes como de jubilados, que todava son profesionales capaces de trabajar. Ellos ponen
sus capacidades al servicio de la gente que necesita. Esa es como una goma que preserva
el tejido social, porque la sociedad se hace con solidaridad. En Estados Unidos hay mucho
voluntariado, muchas instituciones son hechas por gente rica para promover aspectos de la
ciencia, de la investigacin y de las humanidades. No vemos eso en Ecuador, tal vez est
comenzando ahora. En el INEPE hemos trabajado en cooperacin con la Politcnica
Nacional y el exrector, el churo Espinosa fue a trabajar para Fe y Alegra. Es un bonito
ejemplo que un ingeniero graduado en Berln, un hombre brillante, fue a trabajar all a pesar
de que poda seguir haciendo dinero.

El joven debe escuchar al viejo y el viejo debe darse al joven?

El viejo debe ser voluntario porque as se va a encontrar con voluntarios jvenes y ah se va
a crear una comunidad de iguales, de afecto. Oswaldo Hurtado, en su nuevo libro, tiene una
seccin muy importante sobre la sociedad ecuatoriana que es compleja y cambiante. Es
solidaria en los momentos de terremotos o de grandes catstrofes sociales, pero no es
solidaria en el trfico, no es solidaria en mantener la ciudada limpia, las paredes limpias.
Para estos cambios cvicos se necesita un poco de autoridad, de fortaleza. Paco Moncayo
educaba a la gente, escuchaba. Logr sacar a los vendedores de la Ipiales con 265
reuniones con ellos. El Municipio les construy unas tiendas. Se puede hacer un trabajo de
participacin ciudadana si es que hay un liderazgo en el estado, en el municipio, en el poder
y en la ciudadana. Eso es lo que falta ahora en Quito, aunque claro, tambin hay barrios
inteligentes de clase media, como La Floresta, donde se han agrupado muy bien y han
hecho alianza con el Municipio, entonces se ve un barrio bonito. Por ah hay que ir
trabajando para el cambio de la ciudadana, por una esttica de la ciudadana que va reida
a la tica.

Pero ya se quit la tica como materia...

Hay que volver a ponerla, no como una ctedra, sino como sesiones de grupos de chicos y
chicas, no ms de 15, para que puedan discutir en una charla informal con video y con las
posibilidades del mundo moderno. Si se les deja discutir libremente, entonces se ve un gran
efecto. Eso se puede hacer con nios, que todava son buenos chicos, aunque Freud deca
que eran polimorfos perversos. Se puede hacer debates con temas que les interesa, como
el bullying, el aseo, el acoso, la educacin sexual. As concibo yo la enseanza de la tica
para la ciudadana. Haba que hacer una pequea revolucin en la educacin del Ecuador y
dar un poco ms de campo a las humanidades, a la Historia, a la Literatura, a la Filosofa. A
m me parece que en eso deberamos copiar a la universidad inglesa y a la norteamericana
para que haya una mitad del currculo dedicada a esto. A m me parece que la etapa ms
importante de formacin es el colegio, otros dicen que la niez. Si se incentiva a la lectura,
se dedica a las ciencias y si el maestro educara con cario y no matara talentos, entonces
podramos llegar muy lejos.

En el mundo moderno se est sacando a las humanidades en favor de otras carreras

ms lucrativas
Eso es un error, porque un profesional con un fondo de humanidades sera mejor. Un
administrador de empresas con un fondo de humanidades sera, incluso, ms creativo,
porque la imaginacin que da la literatura, la msica, el arte, es creativa.

Viendo la situacin poltica, cree que vamos por buen camino o hay que corregir el
rumbo?
Ciertamente, en lo poltico hay que corregir el rumbo, porque se necesitan polticos ms
sensatos, solidarios y ms comprometidos con el pas. Cmo podemos tener una poltica de
educacin para los prximos 30 aos, si viene un presidente y quita todo lo anterior. El
poltico tiene que ser una persona que ame al pas y no a su ego. Los partidos polticos, que
son intermediarios entre la sociedad civil y el poder, tendran que ser de gente solidaria y no
de polticos que llegan, que fundan el partido, son la cabeza y no dan paso a la movilidad
social poltica, para que otro sea el lder y se vayan formando lderes. Un partido poltico
debera formar buenos diputados, buenos concejales, buenos alcaldes, buenos ciudadanos
polticos, entonces esa es una de las tareas ms urgentes.

Sobre el tema de corrupcin, antes los corruptos devolvan el dinero?

S haba la confiscacin, pero tengo entendido que en las dos Asambleas de Correa, la
oposicin quera hacer una ley para que no haya solo crcel para los corruptos, sino
confiscacin de bienes, como hay en Espaa, donde encima les ponen una multa. Pero esta
iniciativa no pas. Habra que luchar por eso.
La confiscacin de los valores es parte de la sancin. Si a alguien se le sanciona por
asociacin ilcita, aqu le dan cinco aos y por buena conducta sale entres, pero si el
hombre ha robado por todos los lados, en petrleo, en empresas elctricas, hay que darle la
muerte civil, muchos aos de prisin y confiscarle los bienes mal habidos, por duro que sea
para la familia. La corrupcin ahora repercute en la situacin actual, en tantas personas sin
empleo. No solo es el robo, sino las consecuencias sociales que provoca.

La crisis actual es por la corrupcin, no por el petrleo, no por la evaluacin del

dlar?
Claro, porque el dlar ha sido factor de estabilidad. Nos ha perjudicado en las
exportaciones, pero si hubiera habido una poltica de ahorro, como hicieron los tres
presidentes anteriores a Correa. Haba un buen fondo de dinero que Correa dijo que estaba
ocioso, pero era precisamente una reserva de dinero que se poda usar al acto, en una
crisis, en el terremoto. Ese es el humanismo, no solo se trata de la economa de mercado,
que tiene que rendir la plata. Hay que tener una inteligencia compleja. Ojal que con el
tiempo se pueda llegar a una Asamblea Constituyente para deshacer todo este tejido que
fue hecho con tanta inteligencia, que todo est previsto, todo est calculado, todo est
tapado. Es interesante esta poltica de mafia para hacer avanzar a los pases, pero al
mismo tiempo para beneficiarse personalmente. Es como perfecto, hacemos bien, el pas
progresa y nosotros que somos los factores de ese avance, progresamos extra.

El poder poltico se cuida a s mismo...

En todas pocas ha habido corrupcin en el mundo, en Ecuador haba casos de corrupcin
en la Colonia. Nuestra independencia como nacin tambin naci con un acto de
corrupcin. Lo que se dio el 10 de agosto de 1809 debi darse en la Navidad de 1808; sin
embargo uno de los complotados le cont a su mujer, y ella le cont a su confesor
mercedario, quien a su vez le cont al presidente de la Real Audiencia y les cogieron
presos. Luego les liberaron y se inici un juicio y los patriotas compraron al fiscal de esa
poca y as quedaron libres de polvo y paja y pudieron hacer un ao despus la
independencia. Este es un caso lindos para discutir con los chicos de colegio.Tenan razn
al hacer eso?, vala tanto la independencia como para comprar a un funcionario? No
importa que no acierten, lo importante es que reflexionen.

Cmo ha afectado la corrupcin a los adultos mayores?

No se deba tocar al Seguro Social, porque si no se remedia el futuro va a ser difcil. Yo vivo
del Seguro Social, tambin mi mujer y mi suegra de 95 aos que vive con nosotros. Todos
juntamos lo que recibimos y podemos vivir sin problemas. Pero, por las actuales
circunstancias eso puede quebrar y nos bajarn las pensiones.

Cul es la vala del humor en la circunstancia actual?

El humor es la cualidad de rerse de uno mismo sin molestar a los dems, es tener
perspectiva de que uno no es el ms importante de la sociedad ecuatoriana, de la familia o
del barrio. Yo ms bien soy satrico, en ese sentido pincho, a veces es injusto, pero a la
sociedad quitea le gusta eso. Tengo bastante sarcasmo, bastante vinagre, pero es algo
innato que me ha servido mucho para mis escritos. Es una bendicin ambigua.
Yo me qued hurfano a los cuatro aos y medio. Despus de cinco aos comenzamos a
experimentar gran pobreza porque nos comimos lo que nos dej mi pap, entonces no tuve
una imagen paterna con quien identificarme. Yo me defino como un eterno adolescente, que
est siempre molestando, a veces me caliento. En mis trabajos he renunciado tantas veces,
o sea, en eso no soy confiable. He sido duro, quizs por la ausencia del padre y me he
defendido con un duro sarcasmo.

Qu decir a los que han pretendido regular el humor desde el poder poltico?
Uno tiene derecho a ser lo que es, pero si uno con el sarcasmo ha causado un dao moral,
entonces se debe aplicar el Cdigo Penal, por eso no creo que haga falta una Ley de
comunicacin. A muchos periodistas les han enjuiciado en otras partes, en otros lugares los
gobernantes se aguantan, salvo que haya un delito de calumnia. El gobierno en Estados
Unidos no prohbe la stira, lo mismo en Inglaterra. Aqu se intent controlar todo.
Al famoso periodista Juan Sincielo, que era un maestro de la stira, una noche los
pesquisas de Velasco Ibarra le hicieron comer un balde de mierda. Haba libertad de prensa
pero por debajo haba mucho control.
A Diego Delgado le dieron una paliza tremenda que casi le matan.
El periodista est expuesto cuando investiga, como pasa en Mxico o en Colombia. Aqu
tambin ha habido algunas muertes.