bmod Folha-da-Fortuna

A caracterstica principal dessa folha que a distingue de uma outra qualidade de Fortuna o
surgimento de muitos brotos nas bordas das folhas, fato associado prosperidade, no gbo de
Xang e lavagem dos seus objetos pessoais:
Uma caracterstica dessa planta o surgimento de muitos brotos nas bordas das folhas, fato
associado prosperidade;
Nativa das regies tropicais asiticas. foi introduzida a muito tempo na Amrica tropical,
ocorrendo em todo territrio nacional.
Em Il If, terra de If, em territrio Yorub no sudeste africano, nas cerimnias a Obatal e
Yemowo, aps os sacrifcios, as imagens desses Orixs so lavadas com uma mistura de folhas,
sendo uma delas o bmod, que tambm conhecida pelos nomes de er dndn, kantkant
e kropn. bmod, segundo Dalziel, em dialeto Yorub significa o que voc deseja, voc faz;
todavia, quando chamada de er dndn (escravo de dndn) considerada como folha
subordinada e afim, que pode eventualmente substituir o dndn (kalanchoe crenata), segundo
a cosmo viso Jje/Nag.
Nome cientfico: Bryophyllum pinnatum (Lam.) Oken.
Sinonmia: 1) Bryphyllum calcinun Salisb
2) Kalanchoe pinnata Pers
Elementos: gua/Feminino
Orixs: Xang, Orunmil/If, Yemanj.
dundn Od-Fortuna Serralha
As caractersticas desse folha o tipo serra, chamada popularmente de falsa-serralha, serralha-
mirim, Pincel, que popularmente conhecida e muito confundida com dndn e Abmod.
Nome cientfico: Emilia sagiatta (Vahl) DC., Compositae
Sinonmia: no conseguiram determinar alguma relao com as espcies acima
Elementos: gua/Masculino
Orix: Ex
Em alguns candombls utilizam normalmente dessa folha nos gbos e banhos em geral. Alguns
estudiosos garante que so espcies muito parecidas confundindo at um bom conhecedor de
folhas, todo cuidado pouco porque existem muitas espcies conhecidas como saio, folha da
costa, odundun.
Teremos ento:
1- dndn- folha principal de Obatal e que serve para todos os Orixs
2- bamod folha principal de Xang
3- dundn Od folha de Ex e para banhos limpeza
TTRGN- Costus spicatus (Cana do brejo, cana-de-macaco, cana-do-mato,
sanguelav, ubacaia)
Olkun uma divindade importante da mitologia iorubana, considerada masculina no Benin e
feminina em If . Ele est presente em vrios mitos da Criao, ocupando lugar de destaque
junto a Orunmil e Oduduwa. Olkun conhece o segredo da vida (e da morte), foi em suas
guas que ela teria surgido e depois se espalhado pela terra firme. Isso o torna um dos orixs
mais respeitados e temidos, sua natureza imprevisvel e sua fria jamais deve ser atrada.
Segundo algumas lendas, seria pai de diversas divindades ligadas as guas, como Iyemoj (ninfa
do Rio gn), sun e s, ninfa das lagoas.
Um itan nos conta que em uma poca muito longnqua havia uma jovem de nome Ttrgn. A
bela donzela havia se recusado a realizar oferendas a Olkun e por isso sofria com a seca,
suas terras haviam ficado estreis, a vida se recusava a brotar. Olkun proibira suas filhas de
se aproximarem das terras de Ttrgn. Foi quando a jovem resolveu consultar If, o adivinho,
que lhe orientou a prestar servios a Olkun por alguns dias. Todos os dias a jovem saia pela
manh bem cedo e recolhia gua do rio. Quando retornava para a morada de Olkun, quase
noite, despejava toda gua aos ps de Olkun enquanto cantava alegremente:
E Ttrgn e Ttrgn
Ojo gboomi w Ttrgn
Ojo gbo omi wa e j Ttrgn
A chuva traz a gua que molha teteregun
Chuva traz gua, por favor, para molhar o teteregun
Jardim Botnico do Rio de Janeiro
Com o tempo a mgoa de Olkun por no ter sido reverenciado pela jovem foi deixando o seu
corao. At que em um dia o Grande Senhor resolveu presentear Ttrgn, transformando
seu corpo em uma planta. Seus braos esguios viraram folhas. Olkun lhe disse que, assim
como ela conseguira apaziguar sua clera trazendo-lhe gua fresca, que a partir daquele dia
suas folhas seriam utilizadas para aspergir gua nos seres, restituindo a calma e refrescando o
esprito de todos. Ttrgn pde voltar para casa, sua terra voltou a ser frtil, a terra foi
apazigada e a vida retornou. Agora ela cantava:
Ttrgn j do ( mpa )
Ttrgn j wo b w
Teteregun como a chuva que mata
Teteregun como a chuva que d a vida
Cana do brejo
Ttrgn, como chamada nas casas Ketu, est ligada aos orixs funfun, ou seja, orixs da
Criao, em especial Obatal. Em alguns grupos Bantu conhecida como muenge munjlo,
utilizada como uma insaba (ew) de Lemba. interessante observarmos a paridade vida-morte,
frio-quente, er-gn, frio-quente presentes nessa folha. Ela tida por muitos como uma folha que
excita (gn), entretanto seu mito nos revela como foi utilizada para apaziguar Olkun, revelando
assim seu outro aspecto (er).
Costus speciosus variegata
Costus speciosus variegata- Jardim Botnico do Rio de Janeiro
costume em algumas casas utilizar suas folhas com gua ou om er para aspergir sobre os
filhos de santo, de forma a atrair coisas boas e at mesmo como forma de restituir o equilbrio e
a paz. Mais uma aluso ao mito supracitado..
Ew Dan- Jibia (Epipremnum pinnatum)
A Jibia (Epipremnum pinnatum) uma planta semi-herbcea e de hbito trepador (epfita),
pertence famlia das Arceas, onde encontramos os antrios, as costelas de ado e os
filodendros. Suas folhas nascem pequenas, brilhantes e sem recortes, conforme a planta vai se
alastrando e chega prxima a um suporte em que possa se sustentar, suas folhas crescem e
tornam-se recortadas, lembrando muitas vezes a costela-de ado (Monstera deliciosa).
Quando cultivadas dentro de casa, no chegam a atingir 2 metros, porm na natureza podem
ultrapassar os 20 metros de altura. Suas folhas nesse caso podem alcanar quase 1 metro de
largura.
De acordo com o dicionrio tupi, a palavra mbia ou mboy designa cobra, e y seria gua,
em uma pronncia gutural difcil de ser grafada. O nome jibia tem origem indgena e significa
literalmente cobra dgua.
Epipremnum aureum (Folha crescendo em tronco de rvore)
Segundo uma lenda indgena, a Jibia Branca guardava o segredo do conhecimento, mistrio e
cincia da floresta encantada. Conta-se que um guerreiro procurando por caa acabou
encontrando um encantado, a Jibia Branca, que morava no lago grande. e se transformava em
mulher, ia para a terra e depois voltava para o lago. A partir desse encontro, o guerreiro se
apaixonou e pediu ela em casamento. O guerreiro e a Jibia tiveram uma vida muito boa, tendo
acesso ao conhecimento e aprendizado no mundo espiritual. Nesse lago grande, na comunidade
da Jibia Branca, viviam muitos encantados. Todos eles conheciam o segredo das plantas do
poder, entre elas o cip ayahuasca (nixi pae) e a folha kawa. E foi dessa maneira que a utilizao
dessas plantas ficou conhecida entre os povos da mata.
A jibia considerada uma planta encantada, principalmente entre os povos do Norte e Nordeste
do pas. Dizem que ela seria uma excelente planta para proteo, quando cultivada em casa
protegeria os moradores contra energias e pessoas negativas. Alguns acreditam que, quando
uma jibia cultivada onde h uma mulher solteira, a planta capaz de atrasar ou atrapalhar um
futuro casamento, pois afasta possveis pretendentes. Outra crena que ela no deve ser
cultivada dentro dgua em casa, pois atrairia fofoca, ej, segunda a lngua do povo de santo.
Segundo o Feng Shui, no se deve deixar que ela se enrole dentro do vaso, e sim que ela suba
pela parede. Nesse caso sua indicao seria para harmonizao dos ambientes e favorecimento
do crescimento profissional, utilizada nos ambientes fechados como escritrios e salas de
reunies.
A jibia encontra-se na lista divulgada pela NASA das plantas de interior campes na filtragem
do ar. Essas plantas agiriam no s reciclando o dixido de carbono (CO2) e liberando oxignio,
mas tambm retirando diversos poluentes do ar, como os gases formaldedos, utilizados na
fabricao de corantes e vidros.
Filodendro e Costela-de-ado
Embora possua diversos aspectos positivos, devesse ter ateno redobrada com relao a essa
planta, principalmente em ambientes com crianas e animais domsticos, pois como outros
representantes de sua famlia (comigo-ningum-pode e o filodendro, por exemplo) acumulam
cristais de oxalato de clcio em seus tecidos, tornando-se txicas quando mastigadas ou
ingeridas. Esses cristais podem afetar a orofaringe, causando irritao oral e inchao das
mucosas do trato gastrointestinal. Talvez esse seja um dos motivos pelo qual a jibia tambm
conhecida como era-do-diabo..
Nas casas de Candombl a jibia tida como uma ew apa s, estando ligada tanto ao elemento
gua como a terra, embora tambm transite pelo ar. Em seu nome ioruba tambm trs aluso a
cobra mtica, ew dan, folha da serpente. Costuma ser empregada com certa freqncia em
alguma casas de Jeje, nos processos de iniciao e em baixo das esteiras (enim/zocr) do
vodunsi. Essa folha consagrada ao orix Oxumare.
Oxumare. By Patrick de Ayr
Oxumar o grande orix da transformao, do movimento e das mudanas. Nas casas de
tradio Jeje conhecido pelo nome de Bessem, Dambar ou simplesmente Dan, o que justifica
seus filhos serem chamados dans. Dan o vodun senhor de tudo que sinuoso e curvo. As
trepadeiras esto sob a sua guarda.
Oxumare. Arte de Patrick de Ayr
Recordo-me com saudades de sempre que recebamos a visita de bab de Oxumare ele puxava
essa cantiga durante a Sassaiyn:
Ewe dandan Dara ma da o
Ewe dandan Dara ma da
Ewe da orun Baba da orun
Ewe dandan Dara ma da
JEQUIRITI 2 (Abrus precatorius (Wrnjj, Ew jj))
Jequiriti, olho-de-pombo, tento-mido, olho de saci, olho- de-ex.
Trepadeira nativa da Mata Atlntica e de Florestas do Caribe, essa folha possui imenso prestgio
entre os adeptos do Candombl, pois uma das principais folhas de Es e Osaiyn. Algumas
pessoas costumam brincar que enquanto Ogn se veste com o mariwo, Ossaiyn se veste com o
owrenjj. Outro nome que recebe Ew se (folha do poder), denotando assim sua grande
fora e motivo pelo qual merece destaque. Embora seja considerada a primeira folha do or,
durante o ritual da As snyn a folha que deixamos para cantar por ltimo, momento em
que, logo aps, se canta para Es Odara. O tento mido guarda muitos mistrios consigo pois,
ao mesmo tempo que permite que o Es individual (Bara) d caminhos aos homens tambm
pode trazer muita confuso e discrdia, quando empregada de forma incorreta.
muito usado dentro da Santeria na forma de Om er, os negros cabinda a chamam pelo nome
de Nfingu e utilizam suas folhas para acalmar a tosse, maceradas com vinho de palma ou
simplesmente mastigando-as. Entretanto, o jequiriti extremamente txico, uma vez que de suas
sementes extrada uma grande quantidade de protenas venenosas, entre elas a abrina, que
possui ao parecida com o veneno da vbora. Por isso est includa entre as plantas mais
venenosas do mundo. Suas propriedades toxicolgicas e fisiolgicas so capazes de aglutinar
hemcias impedindo assim a circulao do sangue, sendo altamente letais em pequenas
quantidades. Essa planta ficou muito conhecida no filme A Lagoa Azul, pois teria sido a planta
proibida que aps ser ingerida pelo casal de amantes levou os mesmos a morte.
Na fitoterapia, suas folhas costumam ser aplicadas em soluo sobre a pele, em caso de
eczemas cutneos e para tratar conjuntivite (1 mL de lquido da semente em 100 mL de gua).
As sementes servem como contraceptivo oral, misturadas com outros ingredientes. importante
observar que a ingesto de suas sementes cruas pode causar dor abdominal, nusea, vmito,
diarria, calafrios, vertigem, desmaios e sangramento retal. Alguns estudos revelaram que a
abrina quando aplicada na forma de injeo subcutnea pode causar convulso e morte devido
paralisia cardaca. Por isso devemos ter muito cuidado com a utilizao desse poderoso ewe,
que extremamente quente (gn).
Wrnjj,
Kan kan ma obars
b ni bb
b ni yeye
b nba tun so
Ma so ku ar
A fi ipa nla ds
Omo Obtal
Bb ye Oba alaiy
Eurenjeje, eurenjeje
Adoramos orix somente
A beno do pai
A beno da me
A beno direi de novo
Direi bom dia
Aquele que usa grande fora para ordenar
Filho de Obatal
Pai, por favor, Rei do Mundo
Bb ere ije je
Bb ere ije je
Gba akr agb rs
Igba eyn bb
Igba eyn yeye
Igba eyn bb da koso lo ma ar
A fi pa Ada as Omo Obtl
E bb e araiy
Awrpp (Spilanthes acmella Jamb/treme treme)
Hoje vou falar sobre uma folha muito importante dentro do culto aos orixs, o jamb. Nas casas
de Candombl Ket recebe os nomes de awrpp, urpepe ou ainda orippe. Pela sua
importncia tida como uma planta de oro, ou seja, de fundamento. Folha ligada aos mistrios
da Deusa da Fertilidade, Oxum. s vezes confundida com o bnjk (Acmella brasiliensis),
erva tambm consagrada a Senhora dos Rios. Suas flores so consagradas a Ex, orix da
procriao, aquele que promove as unies. O jamb costuma crescer em regies midas,
estando tambm, de certa forma, associado a Oxal, o Senhor da Criao. Quando observamos
esses trs aspectos ligados a essa planta (Fertilidade/Procriao/Criao) conseguimos
entender porque ela to importante no processo de iniciao de um iyawo. Oxum o grande
tero que povoa o mundo. Ex aquele que faz o possvel (e o impossvel) para que esse tero
seja fecundado, cabendo a Oxal permitir que possamos ser criados no mundo espiritual (orun)
e assumir o nosso papel no ay (mundo dos vivos). Podemos dizer que essa folha carrega em
si essa fora, que permitir o nascimento do iyawo dentro do culto aos orixs.
O jamb uma planta tipicamente brasileira, sendo conhecido por vrios nomes dentro da cultura
popular: abecedria, agrio-bravo, agrio-do-brasil, agrio-do-norte, agrio-do-par, boto-de-
ouro, erva-maluca, jabua, jaburama, jambu-a, jamaburana, mastruo, nhambu. Dentro do
mundo cientfico so conhecidas diversas espcies que recebem a denominao de jamb, as
principais so: Spilanthes acmella e Blainvillea acmella. Dentro da medicina popular costuma ser
utilizada para diversos fins, como: antifngico, anti-sptico, antibacteriano, anestsico, antigripal.
comum entre alguns povos da Amaznia a mastigao das folhas e flores do jamb para aliviar
dores nos dentes.
interessante notar que esse conhecimento, acumulado principalmente pelas populaes
tradicionais como ribeirinhos, grupos indgenas e quilombolas, vem sendo comprovado por
diversos estudos cientficos. Alguns desses estudos indicam a presena de alcalides com
propriedades inseticidas, podendo ser utilizados no combate do Aedes aegypti. Um dos
principais compostos qumicos presentes no jamb o espilantol. Infelizmente para ns,
brasileiros, essa substncia (espilantol) j foi patenteada por Norte Americanos e Europeus. Com
isso, se quisermos produzir e comercializar remdios e cosmticos a base do nosso jamb
teremos que pedir permisso e pagar a esses pases. Por exemplo, j existem laboratrios
estrangeiros trabalhando na produo de cosmticos anti-rugas a base de espilantol. Esse
produto seria aplicado na musculatura subcutnea do rosto, inibindo as contraes musculares
de forma muito semelhante ao botox. Porm teria a vantagem de apresentar um grau de
toxicidade menor. realmente uma situao lastimvel, principalmente se lembrarmos que o
conhecimento para se chegar a esse cosmtico provavelmente veio de nossas comunidades
tradicionais.. Quando iremos acordar hein?
Dentro da culinria da Amaznia e do Par essa folha muito apreciada, servindo como base
para diversos pratos, como o pato no tucupi e o tacac. Ambos so herana de nossos povos
indgenas. O tucupi um caldo retirado da raiz de mandioca brava, e que leva horas para ficar
pronto, tempo necessrio para que perca todo o cido ciandrico, extremamente txico. J o
tacac um prato composto com o tucupi bem quente e misturado com farinha de tapioca,
camaro e folhas de jamb. Quando se come essa iguaria normal que a lngua fique dormente
e os lbios comecem a tremer, fato que justifica o outro nome dessa folha treme treme.
Outro fato interessante em relao a esse ew a sua utilizao em pomadas para aumentar a
libido feminina, servindo
assim como estimulante sexual para mulheres. Essa ao se daria principalmente atravs do
aumento da contrao (peristaltismo) da regio genital feminina.
Um estudo realizado pela Universidade Federal do Cear constatou que a pomada de jamb
utilizada em um grupo de homens e mulheres conseguiu aumentar significativamente o desejo
sexual e a excitao feminina, assim como o desejo e a satisfao sexual masculina durante a
atividade sexual. Mais um fato que comprova que nossos mais velhos sabiam muito bem o
porqu da sua utilizao.
Embora muitos considerem essa folha como er (que apazigua) o awrpp tambm pode ser
considerada uma folha gn (que acorda, desperta). Folha poderosa, que cantamos na sassayin:
Ti werpepe
Omi pre pe
werpepe
Ok ni pere pe
werpepe
Omi pre pe
werpepe
Ewerepepe
gua na dosagem certa
Eurepepe
Voc no tem na dose certa
Eurepepe
gua na dose certa
Voc no tem na dose certa
Ou ainda:
Awrpp plpl be
Awrpp
Aurepepe sensatamente nos abenoe
E tambm:
snyn Alwo wa
Sawrpp oris ew
snyn, Guardio de nosso culto
Suplicamos sua beno, orix das folhas
Ig Okinkan (Orik)- Caja mirim/Spondias lutea
rvore de fora, local de morada de Ogn e de diversos voduns, considerada um importante
tins vodun, chamada pelos Jeje akikontin. Aos seus ps so reverenciados os voduns Gun,
F e Azanad (Bessn). Durante a festa do Gbit essa rvore costuma ser adornada com ojs
brancos, recebendo diverssas homenagens. interessante lembrar que durante o Kpl, ritual
que faz parte da festa e ocorre por vrios dias, todos os voduns iro saudar as rvores sagradas
Orik
(tins) do barraco. Na ocasio da procisso do Gbit cabe a Gun carregar a oferenda do
Gbit, seguido dos demais voduns. uma cerimnia emocionante.
Outro fato interessante com relao a cajazeira que ela tambm conhecida como Ig Ey
(rvore do Pssaro) ou Ig yey (rvore da Me (ou das Mes)). Segunda uma lenda, essa foi
uma das rvores escolhidas pelas Iy M Eley para pousarem e descansarem. Al elas decidiram
que concederiam felicidade ou infelicidade, conforme fosse o desejo de cada um. Suas folhas
tm o poder de afastar as coisas ruins e atrair a sorte.
A ela cultuamos e para elas cantamos:
E Ogun mo lo mo
Ir Ogun mo mo
Ew kik kiki
Ogun mo lo mo
Ir Ogun mo
kik kiki
Ogun mo lo mo
dndn-A folha universal
Conhecida popularmente por Folha da Costa, saio, folha ou erva grossa. De origem brasileira,
esta folha encontrada em vrias lugares de clima tropical e at aclimatada em outros pases.
Tanto no Brasil como na frica, esta planta dedicada a todos os Orixs ligados a mito da
criao, conhecidos como rs-funfun, e por extenso, utilizada para os demais Orixs.
Nos candombls brasileiros usada nos rituais de iniciao e obrigaes em geral, ligada aos
banhos de gbo, as oferendas de Ebor, nos sacrifcios de animais cobrindo os olhos dos animais
para no ver Ik, etc.
dndn, a folha que acalma, esfria o Ori, saudada no ritual de sasnyn, a principal folha
dos filhos de Oxal. Folha que participa juntamente com outras folhas, do or da lavagem das
vistas e dos bzios dos sacerdotes confirmados por Orunmil na obrigao de sete anos com
direito a utilizarem o Merindilogun.
Verger, d a frmula de um omier onde constam vrias folhas, entre elas dndn, utilizados
por babalawos africanos para lavarem os olhos antes de abrirem o Igbd. Verger ainda cita que
em Ilsin de Ideta-Il, no culto a Obtl e Yemowo, este vegetal utilizado, em conjunto com
outros para lavar objetos rituais aps os sacrifcios, conhecido ainda pelo nome de elt.
Nome cientfico: kalanchoe brasiliensis Camb., Crassulaceae
Sinonmia: Kalanchoe crenata (Andr.) Haw
Elementos: gua/feminino
Orix: Oxal
Ew dndn
dndn Bb tr re
dndn Bb tr re
Bb tro l
Monl tero re
dndn Bb tero re
Traduo:
Odundun Pai espalhe sua calma
Odundun Pai espalhe sua calma
Grande esprito, espalhe sua calma
Odundun Pai, espalhe sua calma