EL EXISTENCIALISMO

Es una corriente filosfica que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolong aproximadamente
hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filsofos existencialistas se centraron en el anlisis de la
condicin humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, as como
el significado de la vida.

Los existencialistas afirman que el hombre es un ser "arrojado al mundo", esta frase parece
expresar el sentir europeo de aquellos aos y puede ser interpretada de modo literal: los
europeos se sienten arrojados en mundo inhspito, arrojados de sus hogares destruidos y de la
seguridad de sus creencias, valores e ideales.

En general, el concepto de "existencia" se contrapone a esencia y no es, en principio, un trmino

que pueda ser definido ya que la definicin se refiere a la esencia. Pero para los existencialistas,
este trmino tiene un significado restringido, es el modo de ser propio del hombre.

As solo el hombre "existe" propiamente, puesto que "hombre" y "existencia" son tenidas por
sinnimos. Y en este sentido, la existencia implica libertad y conciencia, en palabras de Jaspers.

De modo diferente en Heidegger, la existencia del hombre no es anterior a su esencia porque

su esencia consiste en la misma existencia.

Las consecuencias de identificar la existencia con el ser humano son que las cosas "son" pero no
"existen" en un sentido estricto y por otra parte, la existencia del hombre puede ser inautntica
si renuncia a su libertad.

Para el existencialismo, existir es estar en el mundo y relacionarse con las cosas y otros seres
existentes. Pero no se trata simplemente de estar entre las cosas, sino en dirigirse hacia ellas.
Esta actitud se entiende como trascendencia, esto es, salir de la propia conciencia para dirigirse
hacia el Mundo.

Un concepto central dentro del existencialismo es el de posibilidad el cual se identifica con

la libertad puesto que soy libre porque posee posibilidades y gracias a ello es que me hago a m
mismo.

No solo la razn descubre la realidad, sentimientos bsicos como la angustia nos hace
experimentar mejor lo que es la existencia. Kierkegarrd se refiere a esta sensacin y la distingue
del temor porque a diferencia de este, la angustia no posee un objeto definido y nace
justamente de las posibilidades sin garantas que ofrece la existencia.
Actualmente se consideran tres tipos de "escuelas" existencialistas: el existencialismo
ateo (representado por Sartre), el existencialismo cristiano (Kierkegaard, Dostoievski, Unamuno
o Gabriel Marcel) y el agnstico (Camus, Heidegger). Esta ltima propone que la existencia o la
inexistencia de Dios es una cuestin irrelevante para la existencia humana: Dios puede o no
existir. El problema, tan slo por tener una idea firme, no soluciona los problemas metafsicos
del hombre.