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INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR PEDAGOGICA

NUESTRA SEORA DE LOURDES

SIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBAL DE


INSTITUCIN LDERHUAMANGA
EN PROCESO DE ACREDITACIN
AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDANO

LA IMPORTANCIA DE LA MUSICA EN
LA EDUCAION INICIAL

ESPECIALIDAD: EDUCACION INICIAL - EIB

EDUCACIN ARTSTICA CORPORAL


CONCRETO ARMADO
INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR I (IC-442)
PEDAGOGIGO
NUESTRA SEORA DE LOURDES
PBLICO

AYACUCHO
AUTORIZACIN: D.S. N 04-84-ED

Carmen_EIB@gmail.com
EDUCACION INICIAL
22/11/2017
INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR PEDAGOGICA
NUESTRA SEORA DE LOURDES

INSTITUCIN LDER EN PROCESO DE ACREDITACIN


IESPP NSL 2017

Tema : LA IMPORTANCIA DE LA MUSICA EN LA EDUCAION INICIAL

INICIAL
I.E.S.P.P : NUESTRA SEORA DE LOURDES

Curso : Educacin Artstica Corporal

Docente : PEREZ SOTO, Lita Lidia


Alumnas : LLACTAHUAMAN SANTIAGO, Carmen Rosa

SEMESTRE CADMICO : VI
CICLO ACADMICO : 2017 II
FECHA DE ENTREGA : 22 - 11 17

CONTENIDO

AYACUCHO - PERU
DEDICATORIA ............................................................................................................................ 1
....................................................................................................................................................... 2
2017
CANCIONES ANCESTRALES

PRESENTACION .......................................................................................................................... 2
CAPITULO 1 ............................................................................................................................... 5
PROYECTO DE PAS : NUEVO PACTO POLTICO Y SOCIAL ................................... 5
1.1 PROYECTO DE PAIS: NUEVO PACTO POLITICO Y SOCIAL .................... 5
CAPITULO 2 ............................................................................................................................... 6
2.1 NUEVO PACTO POLITICO ....................................................................................... 6
CAPITULO 3 ............................................................................................................................... 8
3.1 NUEVO PACTO SOCIAL ............................................................................................ 8
CAPITULO 4 ............................................................................................................................. 11
4.1 ANEXO_VIDEO COFERENCIAL: ........................................................................... 11
4.2 BIBLIOGRAFIA : ...................................................................................................... 11

DEDICATORIA

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CANCIONES ANCESTRALES

El trabajo lo dedico a mis padres; a


quien le debo todo el apoyo, quienes
estn presentes en mis derrotas y
celebran mis triunfos.
A nuestros maestros quienes son
nuestros guas en el aprendizaje
dndonos los ltimos conocimientos
para nuestro buen desenvolvimiento en
la sociedad.

PRESENTACION

El presente documento es el resultado de un trabajo


encargado por el docente que surge por la necesidad de
abordar los criterios de saber acerca de las canciones
ancestrales que hasta hoy se conserva y se practica en
nuestro medio y pas

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CANCIONES ANCESTRALES

La msica es una parte integral de cada cultura. Es una


manera de comunicacin que pasa por generacin a generacin
y relata la historia de varios grupos. En Per, la msica
origin en los Andes por los Incas. Esta tribu de indios
era una civilizacin que dominaba entre 1400-1532. Con la
llegada de los conquistadores espaoles vinieron varias
influencias espaoles incluyendo la msica. Junto con los
espaoles vinieron los africanos quienes influyeron la
msica tambin. Como la civilizacin ha experimentado ms
contacto con el mundo, los elementos extranjeros influyeron
la msica de Per tambin. Las culturas de los Inca, los
espaoles, y los negros y las influencias extranjeras
resultaron en tres tipos de msica en Per: la indgena, la
tradicional, y la contemperara.
Originalmente la msica Inca fue tocada en los Andes, en
reas rurales. Desgraciadamente no hay
mucha informacin sobre la msica Inca a causa de la
ausencia de material escrito. Sin embargo, se puede
encontrar un poco de informacin en objetos de cermica,
tumbas antiguos, y en algunos dibujos. "Los huacos de las
culturas mochica y nazca de la costa del Per precolombino
informan grficamente sobre sus msicos e instrumentos. En
la cermica mochica aparecen dioses, hombres, y esqueletos
humanos tocando flautas pandeanas, flautas parecidas a la
quena y trompetas." Una cosa que los cientficos saben es
que en 1897, Jos Castro descubri que mucha msica inca
tena un base pentatonica. Tambin, los dibujos de Garcilas
de la Vega El Inca y Guamn Poma de Ayala tienen muchas
referencias a la importancia a msica de los Inca.
El presente documento es el resultado de un trabajo
encargado por el docente que surge por la necesidad de
abordar los criterios de saber acerca de las canciones
ancestrales que hasta hoy se conserva y se practica en
nuestro medio y pas.
La variada de canciones y msica desde la antigedad hasta
nuestro siglo no slo ha destacado por la cantidad sino
bsicamente por haber planteado nuevos rumbos en cuanto a
la relacin obra-realidad, realidad en todo el sentido
del concepto. El compositor queda ms involucrado en las
distintas etapas del producto final, desde la gnesis
sonora hasta ciertas condiciones acsticas, y muchas veces
estticas, de la sala de conciertos.
Hombre y msica comienzan a fundirse, identificarse, cada
vez ms quedando el todo, por lo general, convertido en un
fenmeno plenamente particular, no repetible. Dentro de
esta ntima fusin est el ejecutante quien tendr a su
cargo ciertas decisiones que rematarn el acabado final.
Uno de los argumentos que predomina a lo largo del siglo XX
es: "El libre pensamiento". El compositor ya no est
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CANCIONES ANCESTRALES

dispuesto a acatar reglas escolsticas; no quiere decir


esto que sistemticamente las incumpla, slo se da
el tiempo necesario para revisarlas y discutirlas,
rompiendo de este modo la atvica presin psicolgica que
sobre el sujeto produce cualquier escuela 'estructurada e
inamovible'.
Resulta evidente que el Siglo XX pone fin a la hegemona
del funcionalismo de Rameau. Claro est que podemos
encontrar antecedentes en el mismo Siglo XIX pero no habrn
de ser lo suficientemente contundentes como para acometer
tal empresa.
Como contrapartida, el pblico queda mucho ms distanciado
de las nuevas corrientes esttico-filosficas; sin embargo
es dable esperar, con los aos, un paulatino acercamiento
de ste para consolidar los cuatro actores vitales de la
msica.
El trabajo que estamos presentando, nos propone una va
sensata para la 'comprensin' de la Historia de la Msica ;
escrito en estilo didctico, casi coloquial, sin renunciar
a los elementos tcnicos, resultar de gran ayuda para
aquellos que deseen acercamiento razonado y efectivo a un
fenmeno del que somos partcipes necesarios aunque no del
todo conscientes de su trascendencia y magnitud.
Espero que mi investigacin contribuya en la formacin
del conocimiento de la meloda histrica de la msica y
canciones ancestrales.

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CANCIONES ANCESTRALES

CAPITULO 1

PROYECTO DE PAS : NUEVO PACTO


POLTICO Y SOCIAL

1.1 PROYECTO DE PAIS: NUEVO PACTO POLITICO Y SOCIAL

Es un conjunto de acciones planificadas con una


interculturalidad, basadas en los valores y
fortalecidas en la cultura teniendo como eje
fundamentales 4 aspectos:

La democracia y estado de derecho


La equidad y justicia social
La gobernabilidad de pas: acuerdo nacional
El estado eficiente : transparente y descentralizado

El Acuerdo Nacional ha aprobado 31 Polticas de


Estado, las que han sido agrupadas en cuatro ejes
temticos: (i) Democracia y Estado de derecho; (ii)
Equidad y justicia social; (iii) Competitividad del
pas; y (iv) Estado eficiente, transparente y
descentralizado. Estas Polticas de Estado constituyen
el marco orientador para la definicin de los
objetivos nacionales, las polticas, y las metas y
acciones incluidos en el Plan Bicentenario: El Per
hacia el 2021. El grfico 1 presenta un esquema de las
Polticas de Estado.

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CANCIONES ANCESTRALES

Lo sensato e inteligente es realizar conjuntamente


esfuerzos necesarios a favor de la integracin de
la Fuerza Popular y asumir Iniciativas Populares, con
Objetivos superiores y comunes a todos. Objetivos del
Pas y Objetivos inherentes a las comunidades
regionales/locales y de los ciudadanos, todos posibles
de lograrlos, si dialogamos, debatimos y acordamos,
entre todos, la formulacin de un Proyecto de Pas y
la forma en que el mismo pueda ser ejecutado en
libertad, democracia y paz.

CAPITULO 2

2.1 NUEVO PACTO POLITICO

El pacto poltico malamente dicho es el afamado


contrato social que invento rosseau en el libro del
mismo nombre, en el cual hace referencia a que todo el
pueblo (hoy denominado nacin) le entrega el ejercicio

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CANCIONES ANCESTRALES

de la fuerza a un ente el cuan este se encargara


perseguir y castigar los actos que atenten en contra
de la paz social o de las normas. Segn algunos doctos
en el asunto refieren que con todas tus facultades y
como sujeto de derecho y ciudadano de tu pas tienes
el derecho a votar y mediante el voto tu sedes esa
parte de tu voluntad de hacerte justicia por propia
mano y se lo das a ese ente antes referido que hoy en
da se conoce como gobierno; esta se encargara velar
que se cumplan las normas que todo el pueblo
estableci como eje conductor de su nacin.

El proyecto de Pas y Pacto Poltico para re-construir


la Repblica, en consenso. Ambos instrumentos de arte
y ciencia poltica, de teora y praxis, son para la
reconciliacin e integracin, recurriendo a la
conciencia y responsabilidad de los ciudadanos,
utilizando los recursos que dispone la sociedad,
principalmente: Fuerza Popular con Iniciativa, capital
humano competente y el clamor por el cambio del
rgimen. Adems, existen experiencias nacional e
internacional de pactos polticos para el
restablecimiento de sistemas democrticos: Chile,
Espaa, Colombia y el Pacto de Punto de Fijo, acordado
en 1957 y exitoso para la Repblica y la democracia
nacional.

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CANCIONES ANCESTRALES

El pacto debe definir el que hacer, despus de las


elecciones parlamentarias, analizando desde ya los
diferentes escenarios posibles.

En este punto quiero hacer un paralelismo entre lo que


debera hacer la alta Gerencia de una Empresa y lo que
debe hacerse para gobernar a un pas de forma
eficiente. En primer lugar, la tarea es configurar la
Filosofa de Gestin, la cual comprende
principalmente, la Visin, la Misin, los Objetivos y
los Valores.

CAPITULO 3

3.1 NUEVO PACTO SOCIAL

La equidad y la justicia social de calidad y


pertinencia de acuerdo al contexto de la EIB.

Esa transformacin deber manifestarse en la


participacin democrtica de la sociedad organizada, en
la constante atencin del Estado a la situacin real de
la poblacin, en la subordinacin de las Fuerzas
Armadas y Policiales al poder civil, en el respeto a
las diferentes culturas que existen en nuestro
territorio, en el control de los grupos alzados en
armas y en el reconocimiento efectivo y universal de
todos los derechos, incluidos los derechos econmicos y
sociales. Las agudas desigualdades que caracterizan al
Per deben reducirse resueltamente, con estrategias de
desarrollo humano para combatir la pobreza y la
exclusin. Esto incluye medidas que amplen y den
calidad a los procesos educativos, amplen y mejoren la
atencin sanitaria y de salud, combatan frontalmente la
corrupcin e incrementen sustancialmente la
tributacin, para posibilitar la equitativa
redistribucin de la riqueza. Se acerca ya el momento
en que la CVR presente el informe de su trabajo

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CANCIONES ANCESTRALES

Es comprensible que los ciudadanos vean con cierto


escepticismo la creacin de un nuevo pacto social y
una nueva Constitucin que lo realice. Nuestra
historia registra cambios constitucionales que no
reflejaban genuinos pactos sociales, sino volubles
proyectos polticos. Hemos aprendido que una carta
constitucional no inyecta en la sociedad los valores
que proclama. Algunos sostendrn que ya no se
necesitan ms textos de poesa constitucional
derogada. Por si fuera poco, la proliferacin de
cambios constitucionales no permite la consolidacin
de las virtudes que le brindan estabilidad a un orden
social.

Vivimos una crisis civilizaciones: enfrentar los


desafos globales y locales del capitalismo desbocado
requiere de nuevos sentidos sociales y
constitucionales, implementados desde diferentes
regiones, con una diversidad capaz de promover una
respuesta global a crisis que trascienden las
fronteras. El nuevo pacto constitucional debe
articularse alrededor de principios y valores que
recuperen la idea del bien comn en el contexto de una
relacin respetuosa con la naturaleza.

Este esfuerzo poltico debe expresar las demandas de


los movimientos sociales que nos alertan de la
creciente precariedad inducida por la desigualdad en
aumento. As, la profundidad del nuevo pacto social
supone alternativas civilizacin , afincadas en
nuestros sentires profundos.

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CANCIONES ANCESTRALES

En conclusin, es ineludible plantear la necesidad de


un nuevo pacto social y constitucional si queremos
anticiparnos, con un adecuado margen de maniobra, a
los fenmenos que demandarn cambios profundos en el
mediano plazo. De no hacerlo, es dable pensar que
problemas graves se gestionarn con las involuciones
democrticas que suelen permitirse los gobiernos
autoritarios frente a situaciones de crisis. Y es que
ante la gravedad de los escenarios futuros, la tensin
entre la sociedad y el Estado puede llevar a
conflictos inimaginables.

En nuestra conciencia ciudadana se arraiga cada vez


ms la certeza de que enfrentamos una crisis
multidimensional cuyos horizontes de resolucin deben
ser identificados. En efecto, nos enfrentamos a un
escenario de crisis sociales y econmicas que,
enmarcadas dentro de la premura de la crisis ambiental
provocada por el calentamiento global, no admite el
desperdicio de un tiempo que ahora se constituye en el
recurso ms precioso. Cmo puede garantizarse la
gobernabilidad de nuestra sociedad cuando, dentro del
estrecho marco de accin que deja el cambio climtico,
tenemos que enfrentar los efectos combinados de la
desigualdad econmica, futuras crisis econmicas de
alcance devastador, la potencial privatizacin de los
comunes y una corrupcin que carcome la siempre
imprescindible confianza ciudadana?

Cada vez resulta ms evidente que no podemos actuar de


manera concertada frente a tales escenarios sin
configurar un Estado capaz de promover el inters
general frente a una gobernanza global que,
subordinada a poderes econmicos transnacionales, se
refleja en los intereses cortoplacistas de sectores
econmicos que han sido incapaces de generar una
visin de pas.

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CANCIONES ANCESTRALES

CAPITULO 4

4.1 ANEXO_VIDEO COFERENCIAL:

i. PUBLICADO EL 16 DE NOV. 2014

Pedro Snchez: Se trata de blindar los derechos sociales en nuestra Constitucin, regenerar
la vida democrtica en nuestro pas y caminar hacia la Espaa federal

https://www.youtube.com/watch?v=rLACNlEnWdQ

ii. PUBLICADO EL 03 DE JULIO 2012

Julio Anguita es un intelectual y poltico comunista espaol. Profesor de historia,


posteriormente fue alcalde de Crdoba (1979-1986), secretario general del Partido
Comunista de Espaa (1988-1998) y coordinador general de IU (1989-2000).
Actualmente jubilado, cobra ntegramente su pensin como profesor, renunciando as a
la pensin vitalicia por haber sido diputado. Desgraciadamente no lleg a ser
presidente del gobierno, y as nos va. El discurso data de 1999. Un ejemplo a seguir.
https://www.youtube.com/watch?v=qmmJva1NJ7k

iii. PUBLICADO EL 28 DE JULIO DEL 2014

En un nuevo captulo de Sociedad y Poltica, Karin Ebensperger, se refiri al pacto o


contrato social que establece los derechos y los deberes de los ciudadanos y de la
autoridad.

https://www.youtube.com/watch?v=zwn8KxZi6FI

4.2 BIBLIOGRAFIA :

http://qorylas23.blogspot.pe/2015/05/proyecto-de-pais-nuevo-pacto-politico-y.html
http://altunpawaq.blogspot.pe/2015/06/realidadpresente-proyecto-de-pais-
nuevo.html
http://chirirupay.blogspot.pe/2015/06/proyecto-de-pais-nuevo-pacto-politico-y.html

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