EDUCACIN EN EL IMPERIO INCAICO

EDUCACIN:
En el tahuantinsuyo existieron los Yachayhuasi y Acllahuasi como centros de formacin
para los hombres y mujeres privilegiados respectivamente . Durante el incanato la
educacin fue uno de los aspectos fundamentales sobre el cual descansaron los aparatos
organizativos del imperio inca, y estuvo enfocado en mantener los aparatos productivos
del incanato. Existieron 2 tipos de educacion en el imperio incaico:

EL YACHAYHUASI
Llamada tambin "CASA DEL sABER" fue centro de enseanza para los
jvenes de la realze y la nobleza, es decir, los futuros integrantes de la clase
dirigente.
Por eso era la mxima entiedad educadora de la nobleza masculina, quedando
los plebeyos excluidos de su esmerada formacin. La educacin duraba cuatro
aos, dividindose la educacin en cuatro materias principales que eran: lengua,
religin, aprendizaje de los quipus y una historia del tawantinsuyu vinculada al
arte militar.
El estudio de la lengua abarcaba no slo la gramtica sino tambin la retrica,
extendindose a la poesa y al teatro y llegando posiblemente a la msica.
El de la religicn giraba entonro a la teologa, una filosofa cosmognica y cierta
astrologa que deba presuponer astronoma y derivar un dominio calendrico.
 La enseanza de los quipus equivala al ejercicio de los nmero, por lo que
trataba de la ciencia matemtica, extendindose la historia y estrategia,
inseparable de la geografa, poltica y derecho, quedando para al estricto arte
militar lo referente a la construccin de fortalezas, uso de las armas y
modalidades de lucha.
Todas estas disciplinas las enseaban los "Amautas", los hombres ms cultos del
imperio, los "Haravicus" se encontraban al lado de los Amautas.

EL ACLLAHUASI
Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas.
Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparacin cultural en el imperio. Eran
mujeres verdaderamente escogidas, procedan del tributo de su pueblo y vivan
enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas.
El inca destacaba a un funcionario llamado "Apo Panaca" o "Seor de las
Hermanas", a cada provinciael cual se encargaba de seleccionar a las nias de 4
aos que fueran singularmente bellas, libres de defectos fsicos y con notoria
lucidez mental. A las cuales recoga el Apo Panaca en el Acllahuasi;
ponindoles bajo el cuidado de las Mamaconas.
Cumplidos los 10 aos de edad las nias tenan que decidir si queran continuar
en el Acllahuasi o retornar a sus padres.
En la capital se cumpla la tercera seleccin. Las muchachas eran presentadas al
Inca y a los miembros de su consejo.
Slo despus de esta tercera seleccin, las muchachas tomaban el nombre de
"Huamac Aclla". Luego entraban al ltimo perodo que duraba 3 aos, cumplido
dicho perodo iba el Huillac Umu al Acllahuasi y, en gran reunin, les
 preguntaba a las muchachas si queran ser Vrgenes del Sol o salir a casarse con
quien Inca ordenase.

LOS QUIPUS
La enseanza de Los Quipus equivala al ejercicio de los nmeros, interpretacin de
quipus (Contabilidad y Estadstica ) por lo que trataba de la ciencia matemtica,
extendiendos la historia y estrategia, inseparable de la geografa, poltica y derecho,.
quedando para el estricto arte militar lo referente a la construccin de fortalezas, uso de
las armas y modalidades de lucha. y una historia militar (Vinculada a las figuras y actos
heroicos de los antepasados, Aspectos de educacin militar que servan para para la
ceremonia del Huarachico que los habilitaba como nobles capacitados para asumir
funciones publicas.

LOS AMAUTAS: EDUCADORES EN EL IMPERIO INCA

Los amautas eran considerados los hombres mas cultos del imperio .Eran hombres muy
ilustrados, que se hallaban en posesin del saber de su poca. que conocan las artes y
tenan bastos conocimientos cientficos. Estos maestros estaban encargados de impartir
dichos conocimientos a los hijos de la nobleza, en las escuelas (Yachayhuasi). Estos
personajes gozaban de una elevada consideracin, debido a la importante misin que les
toc desempear.

MORAL INCA
Durante el incario todo estaba regido por normas o leyes, lo que constituye un
verdadero Derecho. Pero conviene aadir que este Derecho no estaba compilado,
reunido en un cdigo, como sucede en la actualidad, era ms bien un derecho impuesto
por la costumbre y que se traduca por la misma organizacin imperial. Cada uno saba
lo que deba y lo que no deba hacer.
El respeto, el amor y la estimacin al prjimo, como elementos bases de la moral,
estaban sintetizadas y condensadas en sabias mximas que, no obstante ser simples y
sencillas, eran lo suficientemente prcticas para el ejercicio del hombre y su
desenvolvimiento dentro de la colectividad.
Estas mximas fueron;
Ama sa (no seas ladrn).
Ama kella (no seas perezoso)
Ama Hulla (no seas mentiroso).
Debido a esto y al elevado concepto del individuo en cuanto a persona, pocos fueron los
delitos que hubieron de sancionarse durante el rgimen imperial. Y cuando esto suceda,
lo hacan en forma cruel para que sirviera de ejemplo y de escarmiento. Generalmente la
pena era la de muerte, o del denominado juicio de Dios, que consista en echar al
culpable en una especie de fosa para que se lo devoraran las fieras y se le perdonaba la
vida en caso de no ser presa de los animales hambrientos.