Sera el Arrebatamiento de la Iglesia Antes o despus de la Gran Tribulacin?

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Refutando la Postura Post-tribulacionista del Arrebatamiento de la Iglesia

Una teora que actualmente est llegando a tener predominio, para explicar el tiempo de la tribulacin
de la iglesia en relacin con el periodo de la tribulacin, es la teora del traslado despus de la
tribulacin.

Esta teora sostiene que la Iglesia continuara en la tierra hasta la segunda venida al fin de este presente
siglo, tiempo en el cual la Iglesia ser trasladada en las nubes para encontrarse con el seor que ha de
venir en el aire en su descenso del cielo a la tierra, para regresar inmediatamente con El.

Base Esenciales de la teora del Traslado despus de la Tribulacin

1- La teora del rapto despus de la gran tribulacin tiene que estar basada en una negacin del
dispensacionalismo y todas las distinciones dispensacionales. Solo as pueden colocar a la Iglesia en ese
periodo, que particularmente es llamado tiempo de angustia para Jacob (Jer.30:7).

2- Por consiguiente, esta posicin descansa sobre una negacin de las distinciones entre Israel y la
Iglesia.

3- Esta posicin tiene que descansar sobre una negacin de la enseanza Escrituraria concerniente a la
naturaleza y al propsito del periodo de la tribulacin Mientras la Escritura usa tales trminos como ira,
juicio, indignacin, prueba, angustia y destruccin para describir este periodo, y declara que el propsito
divino durante ese periodo es derramar juicio sobre el pecado, el defensor de esta posicin tiene que
negar esta enseanza esencial de la palabra.

4- El partidario de esta posicin tiene que negar todas las distinciones observadas en las Escrituras
entre el traslado y la segunda venida, haciendo de ellos uno y el mismo evento.
5- El partidario de esta teora tiene que negar la doctrina de la inminencia, que dice que el Seor puede
venir en cualquier momento.

6- El defensor de esta teora niega cualquier cumplimiento proftico de Daniel 9:24-27, afirmando que
ha tenido un cumplimiento histrico.

7- El partidario del traslado despus de la tribulacin tiene que aplicar pasajes grandes de la Escrituras
que trazan el programa de Dios para Israel (Mt.24-25; Ap.4-19) a la iglesia, para poder sostener sus
puntos de vista. Se observara as que esta posicin descansa esencialmente sobre un sistema de
negacin de las interpretaciones sostenidas por el partidario del traslado antes de la tribulacin, y no
sobre una exposicin positiva de las Escrituras.

El Argumentos Histricos

Su posicin es que la doctrina del traslado antes de la gran tribulacin es nueva, que surgi en los
ltimos cien aos, y por lo tanto debe ser rechazada debido a que no es apostlica.

Un partidario de esta postura es el telogo Alexander Reese, que en su obra La Cercana Venida de
Cristo, declara:

Alrededor de 1830 una nueva escuela surgi dentro de las filas del premilenarismo que buscaba echar
por tierra lo que, desde la era apostlica ha sido considerado por todos los premilenarista como
resultado ya establecidos, e intuir en su obra una serie de doctrina que nunca se haban conocido. La
escuela a que me refiero es de los Hermanos o Hermanos Plymouth, fundada por J.N. Darby.

Otro partidario de esta postura es Robert Cameron en su obra La verdad Escrituraria respecto al retorno
del Seor, seala:
Ahora bien, recurdese, que antes de esa fecha, ninguna insinuacin de tal creencia se puede
encontrar en ninguna literatura cristiana desde Policarpo para toda la historia y literatura de la
cristiandad, durante mil ochocientos aos despus de haber sido fundada la iglesia.

En repuesta a tales argumentos, deben observarse varias cosas:

(1) Un argumento de esa naturaleza es un argumento que proviene del silencio. Si se siguiera la misma
forma de razonamiento no aceptaramos la doctrina de la justificacin por la fe, por cuanto no fue
claramen