MEDIANTE AGUA Y SANGRE

NEVILLE GODDARD, 1956

TRADUCIDO POR: LAURA ARROJO

Mi tema de esta maana es sacado de la primera epstola de Juan. Ahora, estas veintin
cartas, o como bien las llamamos epstolas, no son realmente dirigidas a individuos o grupos. Son
misterios, como lo es la biblia completa. Ya sea que la biblia en el Viejo Testamento cuenta la
historia en forma de historia, o ya sea que la cuentan en forma de parbola, o ya sea que la
cuentan en forma de carta, son todas revelaciones de la mente de Dios expresadas en simbolismo.
Ahora, yo no estoy declarando que puedo darte una interpretacin exhaustiva de cada una de las
historias de la biblia.

Porque son revelaciones de la mente del Infinito, ninguna interpretacin singular podra ser jams
exhaustiva. En un nivel podra ser verdad, y luego t te expandes en la conciencia y re-lees la carta
y la vez diferente, y causa aun otra expansin ms de la conciencia en nosotros, aun cuando la
leamos otra vez por la tercera o cincuentava vez, veremos a la carta bajo una luz diferente. As
que en la interpretacin de esta maana tratar de mantenerla en un nivel que es de lo ms
prctico.

Se nos dijo en el quinto captulo de la Primera de Juan: Este es Jesucristo que vino mediante agua
y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. (1ra. De Juan 5: 6). As que
estos son smbolos de nacimiento. Cada nacimiento natural en el mundo es acompaado por el
fluido de agua y sangre. Est tratando de contarle al individuo sobre un cierto misterio de
nacimiento, pero l usa la palabra Jesucristo y ese es el smbolo de un verdadero nacimiento
misterioso algo que sale de la nada. Ese es el misterio. De la muerte sale la vida. El hombre no
puede concebirlo. Cmo algo vivo puede salir de aquello que est muerto? Cmo algo puede
salir de la nada? El hombre lo acepta en el mundo mineral porque l ve que si va para atrs en el
tiempo lo suficiente, puede empujar al misterio en algn pasado remoto, l puede aceptar el
hecho de que en algn momento, de alguna manera no conocida por la ciencia moderna, sali de
una sustancia inorgnica un organismo.

l le pondr algn pequeo nombre una ameba (organismo unicelular) y eso satisface a su
mente, pero ah se detiene l aun no admitir que afirm que haba una sustancia inorgnica, o
nada, o algo que estaba muerto, de la cual sali vida de la cual sali algo. l no quiere luchar con
ese problema as que lo deja, salta por arriba de las hojas de la historia y va hacia algo un poco
ms complejo. Luego l ensea la evolucin desde ese estado. Pero cuando l va para atrs lo
suficiente, no encuentra respuesta para la aparicin de la vida fuera de la nada, o muerte.

As que aqu est el misterio. Viene mediante el agua y la sangre, no mediante agua solamente,
sino mediante agua y sangre. Este es el gran misterio de la encarnacin, la muerte y la
resurreccin. Qu encarnacin? Qu muerte y qu resurreccin? La mente instantneamente
piensa en trminos de hace dos mil aos atrs, y pensamos que ese fue el gran misterio, pero
antes de que entremos en el misterio, djenme que cite el ultimo verso de este maravilloso quinto
captulo: Pequeos hijos abstnganse de los dolos. (1ra. De Juan 5: 21). No importa cunto y
cmo las autoridades justifiquen y te digan que esta o esa es la imagen de tu Salvador revelada en
las mentes de un Santo o un gran artista, se te advierte en este captulo que te abstengas y te
mantengas a ti mismo libre, completamente libre de dolos, en armona con el Segundo
Mandamiento, no te hars imagen, ni ninguna semejanza del Seor tu Dios (aprox. xodo 20: 4).
No importa cmo est justificado por las autoridades o la sociedad ortodoxa, se te pide que por
favor no hagas de nada externo a tu propia mente y te arrodilles ante eso como si fuera el poder
creativo, porque aqu l est tratando de revelar el verdadero poder creativo, que es el hombre.
Duerme en el hombre como su mente pasiva. Cuando desenvuelves el misterio, este despierta de
su estado pasivo a su estado activo, y el nacimiento de la mente activa es verdaderamente la
resurreccin de Cristo en el hombre. Es Cristo en el hombre lo que es la esperanza de la gloria.

Ahora, aqu hay otro versculo, l te da una prueba. Te dice que pidas lo que sea en este mundo en
Mi Nombre, que el Padre te lo dar. l no te restringi a un solo deseo; pide la cosa que sea que
deseas en mi nombre, y el Padre te la dar. Si lo tomas literalmente, como he escuchado a miles y
miles de oraciones en mi propio hogar criado en una atmosfera cristiana decimos las gracias en
las comidas y mi madre lo deca invariablemente terminando con las palabras: En el nombre de
Jess, Amen, pero nada suceda. Nosotros comamos la comida y disfrutbamos la comida; y
siempre hacamos oraciones pedidos verbales largos a Dios por alguna cosa siempre
terminando: en el nombre de Jess, amen, pensando que si deca que era en el nombre de
Jess, quizs tentara a mi Padre que me lo d, porque, acaso l no dijo: Lo que sea que desees,
pdelo en mi nombre, y el Padre te lo dar? Bueno, pdelo por toda la eternidad en ese nombre y
nada suceder por lo tanto l no entendi el misterio as que cual es el misterio Este es
Jesucristo que no vino mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre.

Tenemos que ponerlo de la manera ms prctica en el mundo algo que sale de la nada la vida
que sale de la muerte. Concibe algo que t deseas. Tan solo piensa en eso. Solo el pensar en algo,
eso ya es una concepcin que no tuvo ayuda de otro. Acaso eso no es una inmaculada
concepcin? no has estado con nadie en la formulacin de tu deseo. Ahora tienes la intencin de
realizarlo. Est claro en el ojo de tu mente es una santa concepcin es una concepcin virgen.
Puedes traer a la existencia algo que aparentemente no existe que es inexistente que no tiene
existencia en hechos, y personificarlo? Puedes encarnarlo? Porque este es el misterio de la
encarnacin que viene mediante agua y sangre. Este es un nacimiento que puede suceder si estoy
dispuesto a darle paternidad humana. Yo debo darle paternidad humana no puede nacer por s
solo, porque a menos que yo mismo me convierta en l, no puede nacer; as que deseo ser otra
cosa de lo que soy ahora.

Ahora, Qu es el agua? El agua es el gran misterio, la gran verdad psicolgica que yo debo
descubrir, que ser lo que me permitir, si la acepto, vivir una vida de acuerdo a esa verdad y darle
expresin a mi deseo. Porque el agua es la verdad, y la sangre es la aplicacin de esa verdad. Yo
podra saber todo lo que en este mundo se conoce sobre el misterio, pero nunca vivir mediante
ello; y aun continuar viviendo como siempre he vivido, pasivamente, aceptando la evidencia de
mis sentidos como hecho. Aceptando los dictmenes de la razn como mi gua; podra escuchar
una conversacin, o podra leerlo en un libro, escucharlo en un lugar como este en algn domingo
por la maana que si t deseas algo intensamente y verdaderamente lo deseas, y tienes una
clara imagen mental de lo que te gustara ser o lo que te gustara lograr, o lo que te gustara que
algn amigo logre t sabes exactamente qu quieres en este mundo. Esto es el agua mediante la
cual puede nacer, pero no puede nacer solamente mediante agua, debe nacer de agua y sangre,
as que te dar el agua: cuando sabes lo que deseas, t haces la ms vivida y realista
representacin de lo que veras, de lo que escucharas y de lo que haras si estuvieses fsicamente
presente movindote dentro de esa situacin.

Para tomar un ejemplo, supongamos que yo deseo cierto departamento, o cierta casa, o cierto
negocio. Tomemos a uno, as no nos confundiremos. Tomaremos un departamento. Pero la razn
me dice que no puedo pagarlo. La razn me dice que no tengo suficientes muebles para un
departamento tan grande la razn me dice miles de cosas que lo negaran, dicindome que
jams podra realizarlo, pero aun as me gustara tenerlo. Ahora, esto es lo que te dara en forma
de agua porque algo debe salir de la nada, y la vida de la muerte. Para encarnar aquel estado, yo
lo hago real. T lo jalas, lo extraes, de lo que parecera ser un estado que es inexistente; por lo
tanto, algo que sale de la nada. Para hacerlo real, y para encarnarlo, y tomar vida para el estado, y
que el estado tome vida para ti, t ests extrayendo vida de la muerte.

Ahora, esto es lo que haces. Hay una muerte involucrada, pero no es el tipo de muerte que los
hombres llaman muerte. Hay una muerte hay un cambio radical de tu estado mental. T
completamente abandonas la creencia de que no ests viviendo en ese lugar; eso es irracional,
pero es lo que se te pide que hagas; que completamente niegues la evidencia de tus sentidos, y
que audazmente asumas que ya ests en ese estado que ocupas. All moras, en un estado que tu
razonamiento niega. T moras en una asuncin que tus sentidos niegan. Eso es solo el agua. Si lo
haces, ests aplicando la sangre. Si se te dice que lo hagas, se te ha dado la verdad, porque
funcionar. Si a esa agua le pudieras agregar la sangre, traer al estado invisible hacia el mundo
visible, y lo que aparentemente es inexistente, se cristalizar y materializar en hechos. Pero si t
solo lo sabes, como muchos de nosotros lo sabemos, y piensas que el mero conocimiento es
suficiente vendremos aqu el domingo por la maana y disfrutaremos en gran manera esta
maravillosa hora la msica, el mensaje, la meditacin, el sentimiento de compaerismo que
encuentras aqu, y toda la cosa ser una excitacin por una hora pero tal conocimiento no podr
hacer que Jesucristo nazca. En este estado, Cristo Jess, -ahora, lo analizar para ustedes en un
plano ms bajo, la palabra Jess significa salvacin; la palabra Jess, la cual es Yesha, significa
salvar. Si yo deseo algo y no lo he realizado, entonces simplemente contino una vida de
frustracin. Si realizo mi objetivo, yo he sido salvado de la frustracin. Toma a una situacin ms
simple. Supone que yo quiero un conjunto de ropa porque estoy en necesidad de cierta
vestimenta. Si no materializo al conjunto de ropa, no he sido salvado de mi desnudez. Si
materializo el conjunto de ropa, he sido salvado. Porque este es un Salvador que todo lo incluye,
no es solamente a un hombre.

Si yo quisiera agua, literalmente agua, una conferencia no satisfara mi sed. Si yo quisiera comida,
literalmente comida, la revelacin ms maravillosa no satisfara realmente mi hambre, as que
Jess incluye a todo, es decir, todo lo que t deseas. l es todo, porque si tu encarnas a ese deseo,
tu encarnas a tu Jess. Ahora, para encarnar a Jess; l no puede ser encarnado solamente por el
conocimiento de lo qu hacer. l puede ser encarnado solamente mediante la aplicacin de ese
conocimiento. As que el conocimiento del qu hacer, es llamado agua; el agua de la Verdad; pero
el uso de eso amorosamente es llamado el flujo de la sangre.

Aqu encontramos a los smbolos que siempre acompaan al nacimiento, aquello que es
presentado en este misterio. Se te ha dicho que el lmite est dentro tuyo. T creas al lmite. No
existe lmite. Lo que sea que desees, pdelo en Mi nombre, porqu: "nombre", simplemente
significa naturaleza. Si yo quisiera estar en una casa, y sentir que soy el ocupante de esa casa,
existe un cierto sentimiento, una cierta naturaleza que va con eso. Yo debo apropiarme de eso
como si fuera verdad. Aqu estoy siendo llamado para traer algo a la vida, extrayndolo de un
estado que est muerto, porque si te dijera lo que he hecho, t cuestionaras mi sanidad (mental),
y creeras que estoy tratando de darle expresin a algo que est siendo extrado de la nada,
porque t no puedes verlo t no me ves en la casa, no me ves realmente ocupando y disfrutando
la vida que t sabes que yo deseo disfrutar, as que si yo persisto en esa asuncin, para ti si
conocieras mi persistencia t creeras que me estoy encaminando hacia algn tipo de locura,
pero si maana la casa se convierte en un hecho materializado y yo soy el ocupante, entonces lo
observars pasivamente t todava tratars de justificarlo al rastrear su apariencia hacia atrs a
una causa visible. Vers que de alguna manera, desconocida para ti, mis recursos fueron elevados,
que de alguna manera me hice ms elegible para esa casa, y rastrears su origen hacia atrs, hacia
algn cambio en mi fortuna, rastrears su origen hacia algn cambio en mi mundo, pero no
rastrears su origen hacia la asuncin invisible en la cual yo estoy morando.

Entonces, como el mstico nos dice en el captulo 11 de sus cartas a los Hebreos Lo que se ve no
fue hecho de cosas visibles. El hombre se rehsa a aceptarlo, as que toma a todo en su mundo y
trata de rastrear su origen hacia alguna causa visible, aun con la ayuda del microscopio. l toma al
microscopio y observar a travs de l para demostrar para su propia satisfaccin, que hay una
causa visible y tangible; o va hacia el espacio con su telescopio. l debe encontrar en el mundo
externo, las causas para los cambios en el mundo externo. No puede creer que el mundo entero se
mantiene unido desde adentro, y que estamos solo en la superficie mirndolo desde afuera y
tratando de analizarlo y de entenderlo desde afuera, y todo lo que aparenta estar afuera, aunque
aparenta estar all, no lo est. Est todo dentro todo dentro de la mente del hombre y ese es el
misterio.
As que no hagan a un dolo, no importa quin haga al dolo, no importa si un hombre santo te diga
que es una cosa maravillosa que te bendecir no hay bendiciones en estados exteriores. No te
arrodilles ante nada en el exterior. Nos hemos preguntado porque, a travs de los siglos, cierta
clase de gente no se ha convertido en grandes escultores, grandes artistas al pintar grandes
maestros religiosos. Quizs se estaban tomando al segundo mandamiento muy, muy en serio. No
graven imgenes, ni siquiera una, ante Mi. Si me quieres adorar, adrame en espritu y en verdad,
pero no en nada a lo que te puedas dirigir en el exterior y ante lo que te arrodilles, ya sea en una
iglesia, en una sinagoga, o ante alguna estatua que cuelga en tu pared, L no est all, l es tu
mente; l est alojado dentro tuyo all est el Dios viviente, dentro del Templo, y el templo es el
hombre. Ustedes son el Templo del Dios Viviente.

Cuando hablo del agua y de la sangre, no hablo de las cosas que puedes ver con los ojos, como el
agua o como la sangre. Son tan solo funciones simblicas de la mente y la funcin primero viene
con el agua. Yo primero debo saber qu hacer antes de que pueda hacerlo. As que el agua viene
primero. l toma al agua y la pone en una jarra de piedra, le da como algn tipo de forma, y desde
esa jarra de piedra llena de agua, l extrae, no el agua; l la convierte, l extrae vino.

Aqu est el primer milagro. Yo s que hacer. Yo tomo a este pequeo mundo mo, que es piedra, y
luego extraigo de l algo que no es visible, algo no tan duro como eso. Lo llamo agua. Veo algo
trayendo todo esto a la existencia. Yo s cmo es trado a la existencia. Un hombre viviendo en la
opulencia no debe ser juzgado duramente porque l lo tiene y t no lo tienes. l est viviendo en
un estado de conciencia que se solidifica en la forma que t ves ahora, y la llamas opulencia; otro
en un estado de salud, otro que es reconocido, otro que es talentoso, otro que est contribuyendo
en gran manera al mundo. No los juzgues. Estos son estados hechos visibles. Trata de descubrir si
puedes entrar en algn estado similar. l no est ocupando el nico estado en el mundo. Existen
infinitos estados, y si tratas aunque sea de duplicar aquel estado, puede ser duplicado, o puedes
acercarte a l, o puedes transcenderlo. Descubre desde adentro de tu propio ojo mental lo que
quieres. No le tengas envidia a l. Djalo en paz, porque l est aplicando la ley: l tiene derecho a
todo en este mundo, que l pueda concebir y desear, y en lo que l pueda ponerse dentro y vivirlo
porque el hombre est viviendo en un mundo infinito de infinitos estados, y un individuo
sabiamente o tontamente ocupa un estado. Mientras que l permanezca fiel a ese estado, el
estado se externalizar y se convertir en las circunstancias y las condiciones de su vida. En el
momento en que l se desprenda a s mismo en la conciencia de ese estado, las cosas que el antes
disfrutaba, se desvanecern de su mundo.

Ahora, si todo en mi mundo depende de un estado de conciencia, sera el extremo de la locura

buscar una cosa antes de realmente fijar dentro mo, el estado del cual depende esa cosa, porque
aquello que requiere un estado de conciencia para producir su efecto, no puede ser efectuado sin
tal estado de conciencia, as que cuando s lo que quiero, para sostener eso, existe un estado de
conciencia invisible. El mundo llama a ese estado invisible: "La nada no-existente". No pueden ni
llamarlo "una cosa", porque para ellos, no tiene existencia, no tiene realidad. Ese es el misterio
un hijo auto-concebido, sin la ayuda de otro, y siendo llevado fielmente en el vientre de Dios, el
cual es la mente del hombre; fue puesto all sin la ayuda de otro, mediante el deseo del hombre.
Esa fue la inmaculada concepcin, esa es la concepcin de la virgen.

Ahora, al nacimiento de la virgen; Puedo traerlo de su estado invisible y realmente hacerlo un

hecho tangible dentro de mi mundo? Intntalo! Cuando lo pruebas con una cosa, y tienes xito, lo
intentars con dos, y con cuatro, y con ocho, y as sucesivamente, y eventualmente el gigante
dormido en el hombre, el cual es el hijo de Dios en el hombre llamado Cristo, despertar. l
despertar al moverse de un estado pasivo, a un estado activo. El estado pasivo es simplemente la
completa y absoluta rendicin del hombre a las apariencias; es vivir creyendo que la vida est
afuera, y l se mueve desde ese estado donde l se rinde, y cree que todas estas cosas son las
causas del estado activo, en donde l pone todo bajo sometimiento de ese algo dentro suyo, lo
cual es su imaginacin despierta. l se imagina que una cosa es as, se persuade a s mismo que es
as, y camina siendo fiel a su asuncin.

Luego sabrs porqu en el captulo 14 de las cartas a los Romanos, l nos dice que cada hombre
debe ser completamente persuadido en su propia mente no la persuadas a ella, djala en paz
t te persuades a ti mismo de los cambios que t deseas expresar en ella. Si deseas un cambio en
tus relaciones, en tu hogar, o en los negocios, t no discutes, no los persuades a ellos, permite que
cada hombre sea completamente persuadido en su propia mente; entonces puedo persuadirme
a m mismo, de que t eres como yo deseo verte? Entonces, al grado en que pueda persuadirme a
m mismo, t te moldears en el mundo exterior conforme a esa persuasin. Si espero ver
cambios all, antes de que yo mismo comience el cambio en mi interior, las chances son que yo
esperar en vano. T mismo podras desear ciertos cambios y yo podra verlos cambiar en mi
mundo, pero no fueron causados porque yo me mov a un estado activo. Yo todava sigo siendo
reflectante, y la mayora de nosotros en este mundo estamos reflejando a la vida, y el propsito de
una iglesia de esta naturaleza es hacernos no reflejar, sino afectar a la vida. Si yo la afecto,
entonces Cristo despierta en m.

Si yo la reflejo solamente, entonces estoy durmiendo con Adn, y el objetivo es moverse del
dormir de Adn, hacia el despertar del hijo de Dios, llamado Cristo. Adn tambin es llamado el
hijo de Dios, pero en el estado de un profundo sueo, pero l se mueve desde ese estado de
sueo, o el estado mental pasivo, hacia el estado activo, y luego es llamado Cristo Jess. Pero tal,
no puede nacer solamente por el conocimiento de lo que hay que hacer. Solo puede nacer si tal
conocimiento es aplicado.
Si tomo aunque sea un poquito de esto, aun si nunca ms viniera aqu, y tomara lo que he
aprendido esta maana, ese poquito de conocimiento, si lo aplico, ser mucho ms fructfero que
mucho conocimiento que he acumulado domingo tras domingo, el cual no es aplicado, as que si
tienes a toda el agua del mundo y por agua me refiero a las verdades espirituales y nunca las
haz aplicado, entonces no estars ms cerca de probarlo de lo que ests ahora; pero si tomas un
poquito, una gota de esta agua, y sales al menos para refutarlo, pero para poder refutarlo, debes
seriamente y sinceramente probarlo. Si lo intentas, no lo podrs refutar, sers alentado a tomar
ms agua y an ms, y traers este nacimiento de tu Salvador; y t decidirs qu es lo que te
salvar hoy de tu situacin actual. Podra ser un trabajo. Podra ser un incremento de fondos,
podra ser compaa. Podra ser algo, no s, pero lo que sea que desees hoy en este da, y que si
no lo obtienes te sentirs desbaratado te sentirs frustrado entonces te salvara si lo
obtuvieras. Ahora toma a eso, como a tu Salvador. Mralo en el ojo de tu mente y obsrvalo
claramente. Puede sonar como un sacrilegio para la mente ortodoxa, decirte que cuando lo veas
claro en el ojo de tu mente al estado deseado, ya sea para ti o para otro, que ests realmente
mirando al rostro de Jess, porque ests viendo el estado que te salvara de donde ahora ests, o
de lo que ahora eres.

As que lo intentas, y la mente se expandir. Te encontrars a ti mismo, no solo engrandecindote

en este mundo, en el mundo externo, sino que tambin encontrars revelaciones msticas
tomando lugar dentro tuyo, lo cual es el propsito de esta enseanza. No es solo para traer a la
existencia cambios que son deseables en el mundo externo; tambin es para traer a la existencia
cambios en el interior, que ascienden al hombre hacia niveles ms altos de conciencia, porque el
propsito de toda la apariencia del hombre, es despertar del descenso de lo ms bajo de la escala,
hacia lo ms alto; l est ascendiendo hacia lo ms alto, porque se nos dijo en la visin de Jacob,
arriba de todo estaba parado Dios, en la escalera (escala), estaban parados estos seres celestiales,
ascendiendo y descendiendo, pero arriba de todo estaba parado Dios, as que el destino verdadero
del hombre, es alcanzar la altura para que pueda despertar como Dios.

El misterio es que Dios se convirti en el hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios
l descendi como el hombre. Toma al mismo versculo y dale una interpretacin ms elevada. As
que Dios muere aqu, as es, para convertirse en el hombre. La muerte de Dios, es el completo
olvido del hecho de que l es Dios. Tuvo que olvidarse completamente de que l es Dios, y por lo
tanto muri para despertar como el hombre. Si l recordara que es Dios, tan solo no podra ser el
hombre, pero hay una completa y absoluta muerte, lo cual es un completo olvido de que yo soy
Dios, para convertirse en el hombre. El poeta lo escribi bellamente y dijo, Dios se convirti en el
hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios. Luego contina preguntndole al hombre,
podras t amar a uno que nunca ha muerto por ti, o podras tu morir por uno que no haya
muerto por ti, y entonces pone a esto en el ms maravilloso y potico misterio en el libro
Jerusaln, de Blake; l lo revela para la mente que lo puede ver, para ti, que porque eres visible,
crees y debes hacer lo que el hombre pasivamente debe hacer: rastrear su origen hacia el germen.
Mientras que hayas originado desde un germen, no eres ms que un germen gigante. Si originas
de otra cosa, sers solamente algo engrandecido de esa misma cosa. Porque todos los finales son
fieles a sus orgenes. Si puedo llevarte hacia atrs, hacia donde no puedas verlo, y te llevo hacia el
gran misterio, para que veas que realmente eres el unignito de Dios, si tu origen es Dios, tu final
es Dios. Si tu origen es un insecto, entonces tu final es un insecto as que tienes la opcin de
elegir, a la mente pasiva, la cual en realidad es la mente cientfica, que todava insiste en encontrar
causas externas a s misma. No puede encontrar causas dentro suyo en ese estado pasivo.

Les digo que el gran misterio es que t has salido de una aparente muerte. Es una muerte. Dios
muri para convertirse en el hombre, porque l deseaba el compaerismo de los hombres como
Dioses, como el poeta nos dijo, El hombre no debera permanecer como hombre. Su objetivo
debera ser ms alto. Porque Dios solo aceptar a Dioses como compaa. As que ustedes no
pueden, en su estado actual de mente pasiva, ser compaeros de su Padre, quien anhela y desea a
que cada hijo suyo, cada nio, despierte para convertirse en compaeros de la Deidad.

As que hganlo. l tuvo que morir a ser Dios, y convertirse en Su creacin, con la esperanza de
que la creacin se despertar, y se convertir en su compaero. Pero vers, l nos dio semejante
regalo. l me liber completamente de la responsabilidad de volver. Yo no estoy obligado a
despertar. Soy tan libre como el viento. l me dio completa libertad de eleccin. Puedo lastimarme
a m mismo, arruinarme a m mismo, pero a causa del regalo de Dios para m, para hacerme vivir.
l no puede interferir y causar mi despertar. l podr acudir a hijos que han despertado, y ellos
podran acudir a sus hermanos dormidos, pero ellos tampoco, por la misma ley, pueden interferir
con la voluntad de sus hermanos dormidos. No importa quin despierta, no pueden interferir para
despertarme a m. Ellos solo pueden acudir y tratar, de alguna manera sutil, sugerir, pero el regalo
fue absoluto. Dios se dio a Si mismo para convertirse en m, y encontrndome a m mismo siendo
un hombre, creo que mi origen fue el hombre, as que mi destino, no importa en qu tan
grandioso hombre me convierta, no importa en qu tan sabio hombre me convierta, aun as
todava ser un hombre. Pero si mi origen es Dios, mi destino es Dios, y yo despertar algn da
para descubrir este maravilloso misterio que se desenvuelve dentro de m.

Y ahora, se ha terminado mi tiempo.

Nombre original de la conferencia en ingls: BY WATER AND BY BLOOD.

Neville Goddard, 1956.