UNIVERSIDAD ANDINA NSTOR CCERES VELSQUEZ

PSICOLOGA

TRABAJO ENCARGADO: EL PENSAMIENTO

DRA.: HUGUETTE FORTUNATA DUEAS ZUIGA

CURSO: HISTORIA Y SISTEMAS DE LA PSICOLOGA

TRABAJO PRESENTADO POR:

INQUILLA FRANCO, CLAUDIA

CALLA RAMOS, VIANNEY

PINO TITO, SANDRA

PUNO- PER
EL PENSAMIENTO

La inteligencia dirige al pensamiento que se puede regir por la razn o el sentimiento.

El pensamiento es la capacidad o facultad que tiene un ser humano de pensar. Pensar significa
imaginar, meditar, considerar, razonar, reflexionar.

El lenguaje hace posible el pensamiento y el lenguaje escrito permite la formacin de

pensamientos ms complejos.

El pensamiento es una manifestacin de la racionalidad humana que depende de la

organizacin fisiolgica del sistema nervioso, especialmente del encfalo, aunque an no se
haya localizado el lugar donde se originan las ideas.

DEFINICION
El pensamiento es un proceso psquico cognitivo que a travs de la mediacin del lenguaje
permite formar representaciones abstractas y generalizadas de los objetos de la realidad.
Esto significa que podemos referirnos a los objetos sin que tengan que estar fsicamente
presentes.

Por ejemplo: El profesor que explica la estructura del corazn no requiere tener un corazn
en la mano para sealar sus caractersticas como el tamao, la forma, etc.

Adems las caractersticas sealadas corresponden a todos los corazones en general.

LA PSICOLOGIA COGNITIVA

La psicologa cognitiva se encarga de la investigacin de los procesos mentales como la

percepcin, el pensamiento, la memoria, la solucin de problemas, etc.

Asume la metfora computacional en tanto el hombre procesa activamente informacin

construyendo un mundo de significados.

Los representantes de la psicologa cognitiva son: George Miller, Ulric Neisser, Jean Piaget,
Jerome Bruner, David Ausubel, etc.

ELEMENTOS DEL PENSAMIENTO

Conceptos: Es la representacin mental de las caractersticas de un conjunto de objetos que
tienen ciertas caractersticas compartidas o comunes.

Los conceptos se estructuran mediante la definicin y nos permiten categorizar objetos.

POR EJEMPLO: Concepto: Ave

Definicin: Vertebrado con el cuerpo cubierto por plumas, tiene pico, el primer par de
extremidades convertidas en alas y se reproduce mediante huevos.

El concepto no es lo mismo que la palabra.

Un concepto se puede expresar por palabras diferentes; as por ejemplo: hombre, ser
humano y humanidad son tres palabras que expresan un solo concepto.
 El concepto puede estar formado por una sola palabra, como por ejemplo: justicia, animal,
hombre, mesa, silla, etc.

El concepto puede estar formado por varias palabras, como por ejemplo: Teora atmica,
reas sombreadas, crtica literaria, etc.

Los conceptos permiten categorizar objetos; por ejemplo: alicates, llaves, destornilladores,
etc. son expresados con el concepto de herramientas.

Perro, gato, caballo, gorila, vaca, etc. son categorizados como mamferos.

Lenguaje.- Es el conjunto de signos y smbolos que los seres humanos empleamos para
comunicarnos con los dems, intercambiar mensajes y procesar la informacin recibida.

El lenguaje y el pensamiento formar una unidad, de tal modo que el lenguaje puede limitar
nuestro pensamiento. 38

Imgenes.- Son la representacin de los objetos concretos en la realidad, as por ejemplo la

imagen que se forma cuando percibimos una silla.

Esa imagen se refiere, naturalmente, slo a esa silla y no a las dems.

Cuando sealamos las caractersticas de todas las sillas hablamos de concepto.

PROCESOS DEL PENSAMIENTO

-CONCEPTO Los procesos bsicos del pensamiento constituyen operaciones del pensamiento
sobre estmulos, situaciones o representaciones mentales, que sirven para generar nuevas
representaciones mentales o acciones motoras que permiten la construccin de ese nuevo
conocimiento.

-OBSERVACIN Es un proceso que consiste en fijar la atencin en un objeto o situacin para

identificar sus caractersticas.

Los datos o resultados de la observacin son las caractersticas del objeto o situacin
observado.

-La observacin de un estimulo (objeto, paisaje, evento). Generalmente ocurre en dos etapas:

Identificacin de caractersticas. Combinacin de caractersticas en un todo significativo.

Ejemplo: La observacin de una guitarra

-DESCRIPCIN

Describir, es reflejar cmo son las personas, los paisajes o las cosas, explicando oralmente o
por escrito sus cualidades.

La descripcin puede ser objetiva y subjetiva.

La objetiva: Refleja las cosa como es en realidad, el autor no manifiesta sus sentimientos o
emociones sobre lo que describe, se usan muchos adjetivos, se utiliza, por ejemplo, en los
documentales cientficos.

-La subjetiva: El autor refleja sus sentimientos y emociones a la vez que describe. Abundan los
eptetos y otros recursos del lenguaje (comparaciones, metforas...), Se utiliza en
descripciones literarias.
Ejemplo: La descripcin de un elefante

-Diferencias

Las diferencias son una extensin de la observacin que consiste en identificar las
caractersticas en que difieren dos o ms objetos o situaciones.

-Semejanzas

Las semejanzas se refieren a las caractersticas idnticas o similares de objetos o situaciones.

-Comparacin

La comparacin es un proceso bsico que permite establecer relaciones previas entre pares de
caractersticas, objetos o situaciones.

-Definicin

Una definicin es una proposicin o conjunto de cosas que rene las propiedades generales y
diferenciadoras de algo material o inmaterial.

-Distincin y separacin de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o
elementos.Anlisis

-Sntesis

Una sntesis es, un escrito donde se denotan las ideas principales de un texto. A diferencia del
resumen, sta presenta las ideas generales.

EJEMPLO: Tuvo una niez muy dura. Una vez ordenado sacerdote, emple todas sus energas
en la educacin de los jvenes. Sus grandes amores que fundamentan su espiritualidad: La
Eucarista, la Virgen Mara, la Iglesia, la fidelidad al Santo Padre, la juventud. Fund la
comunidad Salesiana comunidad religiosa con rama masculina y femenina, dedicados a la
educacin de los jvenes, en especial los pobres. Les enseaba la vida cristiana y diversos
oficios. Atrajo y sigue atrayendo a multitudes de jvenes a Cristo. La Congregacin toma su
nombre de San Francisco de Sales.

-Argumento

La palabra argumento se aplica a un discurso con referencia a un contenido que se dirige al

interlocutor con finalidades diferentes. EJEMPLO:

El aborto no debe ser legalizado porque todo nio tiene derecho a la vida.

Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violacin, por ello,
para estos casos, debera legalizarse el aborto.

-Contexto

El contexto es un conjunto de circunstancias en que se produce el mensaje: lugar y tiempo,

cultura del emisor y receptor, etc. y que permiten su correcta comprensin. El contexto es la
agrupacin de circunstancias especficas de lugar y tiempo, principalmente, en qu se est
produciendo el acto de la comunicacin.
PROCESOS COGNITIVOS LIGADOS AL PENSAMIENTO

El Pensamiento es uno de los proseos Cognitivos ms complejos, ya que de l se forman

representaciones totalmente SUBJETIVAS, Est ligado directamente con el lenguaje, y este
implica una actividad global del sistema cognitivo, pero siempre ayudado por la memoria,
atencin, comprensin y el aprendizaje.

Tipos de Pensamiento:
Pensamiento Deductivo: Es una forma de razonamiento donde se infiere una conclusin de
una o mas premisas. Va de lo General a lo Particular.

Ej: Todo humano tiene 4 extremidades, dos brazos y dos piernas.

Pensamiento Inductivo: La base de la induccin es la suposicin. Ej: Un chileno es ladrn,

todos son ladrones

. Pensamiento Analtico: Se utiliza para plantear, resolver problemas y tomar decisiones. Ej:
En trabajos, encuestas, problemas matemticos.

Pensamiento Creativo: Se usa en la creacin o modificacin de algo, Se presenta

mayormente en la Niez. Ej: Al crear un cuento, narraciones espontaneas, etc.

Pensamiento Critico: Se puede ver de dos formas la objetiva y subjetiva.Ej: Objetiva, en alguna
evaluacin con pauta, Subjetiva, se hace unaevaluacin sin patrn.

Operaciones: Anlisis Sntesis Comparacin Generalizacin abstraccin

Pensamiento y Lenguaje
Que surge primero, nuestras ideas o las palabras? Nuestro pensamiento se nutre de
palabras y son inconcebibles sin ellas? El pensamiento influye en nuestro Lenguaje? Y a su
vez este influye en el pensamiento?

Para finalizar se puede decir que el pensamiento es algo que todas las personas debieran
desarrollar, y forma parte de nuestra naturaleza. Est presente en todo momento demuestra
vida sin dejar de mencionar que es la base de todos los procesos cognitivos.

Lenguaje

La capacidad del ser humano de hablar, escuchar, leer y escribir ha posibilitado la evolucin
cultural de nuestra especie al proporcionar un mecanismo para acumular conocimientos y
transmitirlos a las siguientes generaciones.

Aprendizaje

El aprendizaje se define como un cambio de conducta en un individuo producido por la

prctica o la experiencia con el fin de adaptarse al ambiente y afrontar los desafos, amenazas
o peligros que presenta.
Estas cuatro habilidades conforman lo que entendemos por lenguaje. Este es la forma primaria
de comunicacin del pensamiento humano y es una caracterstica universal de todos los seres
humanos.

La creatividad es la generacin de nuevas ideas, conceptos y asociaciones. Se define en su

forma ms simple como la capacidad de aportar algo nuevo a la existencia y est ligada a todos
los mbitos de la vida humana.

Inteligencia

La inteligencia es una capacidad mental de carcter general que integra las diferentes
funciones mentales de los humanos. Es una de las variables psicolgicas que ms se ha
investigado y cuenta con gran cantidad de instrumentos de evaluacin. Estos instrumentos han
demostrado tener un gran valor predictivo para estimar la conducta humana en gran variedad
de situaciones. No es una capacidad de adaptarse al ambiente sino la capacidad de los
individuos de modificar el ambiente para ajustarlo a sus necesidades.

Pensamiento: es la funcin psicolgica sublime del ser humano, es la funcin ms compleja y la

q nos diferencia del resto de los seres vivos. El pensamiento no surge de forma improvisada,
sino q cuando pensamos, nuestros pensamientos los establecemos de forma previa y el
pensamiento es el punto final.
Para q se produzca el pensamiento deben darse unas fases, q son:

Ideacin: es el aporte de ideas a nuestra conciencia

Asociacin ideativa: es cuando las ideas se asocian, siguen un orden y una lgica.

Juicio: acta como un filtro, selecciona las ideas asociadas y as se emiten juicios

Razonamiento: acta como un filtro de los juicios, selecciona determinados juicios para
elaborar el pensamiento final del individuo.

El pensamiento va a estar alterado siempre q se alteren las fases previas y no se llegara al

pensamiento correctamente, sino al pensamiento alterado.

PSICOPATOLOGIA DE LA IDEACION

Es el mecanismo mediante el cual se aportan ideas al campo de nuestra conciencia, para

posteriormente elaborar nuestro pensamiento. Esas ideas aparecern con un orden.
Antes debemos definir:

Idea: significa conocimiento, es el conocimiento q cada uno de nosotros tenemos de los seres,
de las cosas y de los hechos q acontecen a nuestro alrededor, y as nos permite comprender
esas cosas, seres y hechos.

Capital ideativo: est representado por el conjunto de ideas y conocimientos q vamos

adquiriendo en el transcurso de nuestra existencia. DE su cantidad y calidad depende la
capacidad intelectual del individuo, a mayor capacidad intelectual, mayor capital ideativo.

Trastornos cuantitativos

Por exceso: ideacin acelerada. Es cuando la ideacin esta incrementada, se da en aquellos

casos en los q aparece una excitacin psquica, se conoce como taquipsquia.
Por defecto: ideacin retardada. Cuando esta disminuida la ideacin, aquellos casos en los q
hay disminucin de la ideacin psquica, llamado bradipsiquia, es frecuente en oligofrenias,
confusin mental y demencias.

Trastornos cualitativos

Tambin se conocen como ideas patolgicas y hay cuatro tipos diferentes segn su contenido:

Ideas delirantes

Ideas obsesivas

Ideas sobrevaloradas

Ideas fijas

Ideas delirantes

Son ideas errneas, falsas, q estn generadas por alguna patologa, cuyo error es irreductible a
la argumentacin lgica, as el paciente no sale de su error y condiciona el comportamiento de
este.
Estos son los requisitos indispensables q deben cumplirse. Adems se puede aadir q el
paciente esta tan convencido de la realidad de su pensamiento q intenta inculcarla a los
dems.

Clasificacin

Segn su origen o gnesis:

Primarias: en funcin de los requisitos anteriores es toda idea errnea, resistente a toda lgica
y cuyo error es irreductible, es una idea incomprensible psicolgicamente y q no deriva de
otros sntomas o caractersticas de la vida del paciente.

Secundarias: la idea deriva de sucesos vividos x el sujeto o de otros sntomas psquicos, x lo q

es comprensible psicolgicamente.

Segn el significado q tengan:

Verosmiles: son aquellas q encierran un significado evidente, natural o probable y x tanto su

tema puede ser posible y comprendido, son aquellas q tienen verosimilitud y puede ser algo
cierto.

Inverosmiles: son aquellas ideas q encierran un significado absurdo, imposible de observarse

dentro de la realidad y de lo normal.

Segn la carga afectiva o el estado de animo q desencadenan en el paciente:

Placenteras: son aquellas q producen placer, determinan estados de humor agradables.

Hay muchos tipos:

Megalmanas o megalomaniacas: el sujeto se tiene por un individuo poderoso, con mucha

grandeza, q es rico.

Msticas: el individuo se cree q es el elegido, enviado por Dios, es el ungido de poderes

sobrenaturales q ha sido enviado para una misin celestial, es la encarnacin de un santo o de
un ser divino.
Erticas: el enfermo est convencido de q es amado irresistiblemente por las personas, q
generalmente son de la prensa rosa.

Palignosticas: hacen referencia a concepciones sobre una vida eterna o sobre una muerte con
reencarnacin.

Displacenteras: aquellas q desencadenan en el individuo un humor desagradable, estados de

disgustos, incluso a veces producen ira y frustracin.
Son las siguientes:

Hipocondracas: son situaciones en las q el paciente se cree q es portador de muchas

enfermedades, y tienen un gran malestar.

Melanclicas: son tpicas en casos de depresiones graves, donde la tristeza es muy grande. El
paciente se siente arruinado fsica y psquicamente, son ideas de impotencia, ruina,
autoculpabilidad, indignidad

Perjuicio: el individuo se cree perjudicado por algo o alguien.

Persecucin: el individuo se cree perseguido por la autoridad, por instituciones, por personas,
familiares

Reivindicativas: estn relaciones con las de perjuicio, el individuo se cree injustamente

perjudicado y se afana por ser reivindicado. A veces estos perjuicios originan q se metan en
grandes pleitos, se llaman pleitistas o querulantes.

Ideas celosas: el paciente se cree engaado por su pareja y vive temeroso y convencido por
esa idea de infidelidad q la lleva a hacer perjuicios y persecuciones.

Ideas obsesivas

Estn caracterizadas por ser ideas errneas reconocidas por el paciente, q reconoce el carcter
patolgico de la idea. La conducta del paciente no est condicionada por esa idea, o solo de
forma parcial. Como consecuencia del reconocimiento del paciente de la idea, trata de
rechazarla y eliminarla de su pensamiento, pero generalmente esa idea obsesiva lleva una
carga afectiva, x lo q se genera una lucha interior, q termina con el establecimiento de la idea
en el pensamiento del paciente. La lucha interna en el paciente provoca gran angustia y
ansiedad.

Podemos clasificarlas en tres grupos:

Ideas obsesivas impulsivas

Ideas obsesivas fbicas

Ideas obsesivas puras

Ideas obsesivas impulsivas:

En este caso, el paciente dominado por esa idea se siente impulsado a realizar , ejecutar
determinados actos, q sin ser incorrectos tampoco coinciden con el comportamiento normal y
hbitos de la mayora de las personas, estando a veces en contra de las normas sociales.
Ejemplo: en nios es habitual q cuando van andando van pisando unas lneas del suelo y otras
no.
Ideas obsesivas fbicas:
El enfermo vive dominado por un estado permanente de miedo y no hay q lo justifique, es un
miedo absurdo, no se conoce la causa.
Pueden relacionarse con determinadas cosas:

Enfermedades

Nosofobia: miedo a las enfermedades en general

Bacilofobia: miedo a los grmenes

Sifilofobia: a la sfilis

Misofobia: a la suciedad

Sidofobia: al SIDA

Muerte:

Tanatofobia: a la muerte

Necrofobia: a los muertos

Seres vivos:

Zoofobia: miedo a los animales en general

Ginecofobia: a las mujeres

Antropofobia: a los hombres.

Lugares:

Claustrofobia: lugares cerrados

Agorafobia: lugares abiertos

Oicofobia: a casa

Ideas obsesivas puras

Son aquellas ideas que se caracterizan porque no producen estados secundarios, como en el
caso de las ideas impulsivas o fbicas. No determinan cambios de comportamiento. Tambin
se las lama obsesiones ideativas. Su carga afectiva puede provocar gran ansiedad.
Hay 3 tipos:

Escrpulos obsesivos: son ideas obsesivas que producen un estado permanente de duda, se
llama enfermedad de la duda: abre hecho bien? Qu tal ser?

Recuerdos obsesivos: tienen su origen en representaciones neumnicas, en recuerdos que se

imponen de forma automtica y ocupan persistentemente la mente del paciente. As el
recuerdo se transforma en ideas obsesivas.

Obsesin especulativa o interrogativa: es la necesidad patolgica de formularse preguntas

interminables respecto a un tema determinado. El enfermo vive obsesionado x los
interrogantes, siempre se pregunta el cmo y el porque de las cosas, y al contestar el cmo se
pregunta el porque de la respuesta y luego el cmo, as siempre.
Ideas sobrevaloradas

Tienen su origen en creencias o congenciones religiosas, filosficas, polticas, sociales,

culturales. Es una idea que sobrevalora algo. Esta idea esta creada x un juicio interferido por
un estado pasional. Esta idea esta en los limites de la idea delirante, incluso a veces se
transforma en ella.

Ideas fijas

Son las ideas que persisten en la conciencia pero sin perturbar al pensamiento ni modificar el
comportamiento. Es la representacin persistente de un hecho que ha causado gran impacto
afectivo o que tiene gran carga emocional para el paciente y se repite.

PSICOPATOLOGIA DE LA ASOCIACION IDEATIVA

La asociacin ideativa se relaciona x un mecanismo psquico mediante el cual estas ideas se

relacionan entre ellas. Es una actividad importante del psiquismo humano, xq interviene en la
creacin del pensamiento, y cuando se ve alterada, tamb se altera el pensamiento.
La asociacin de ideas debe llevarse con un ritmo determinado y debe efectuarse con un orden
y siguiendo unas leyes lgicas para tener coherencia.
As los trastornos de la asociacin ideativa sern trastornos del ritmo o de la coherencia.

Trastornos del ritmo

Acelerado: se da en todos aquellos casos en que hay una hiperactividad psquica (taquipsia).
Hay asociaciones muy rpidas, incluso fugaces de las ideas, pero que son muy inestables y
estn generadas x estmulos externos. El paciente pasa de un tema a otro sin ser capaz de
seguir una idea principal, pero los temas si tienen relacin. Se conoce como fuga de ideas.

Hay que distinguirlo del pensamiento saltn, donde no hay relacin y no existe ningn punto
de unin, se da en pacientes maniacos, por intoxicacin de anfetaminas

Lentificado: las ideas se encadenan lentamente y coinciden con un retardo general de la

actividad psquica o bradipsiquia. Se da en pacientes con depresin, demencias y confusin
mental.

Trastornos de la coherencia

La elaboracin del pensamiento normal se hace siguiendo unas leyes lgicas, pero hay
circunstancias en que la asociacin de ideas se escapa al pensamiento lgico y se hacen de
manera arbitraria, x lo tanto el pensamiento se hace incomprensible e incoherente o ilgico,
esto se conoce como incoherencia asociativa.

PSICOPATOLOGIA DEL JUICIO

El juicio solo es una capacidad del ser humano y ocupa una de las posiciones mas elevadas en
la escala jerrquica de la actividad psquica.
Es una actividad mental que realiza una sntesis mental que nos permite llegar a unas
conclusiones que se extraen de comparar y relacionar las ideas o conocimientos.
Acta como filtro y confronta y depura los conocimientos para que el pensamiento final sea lo
mas fiel posible a aquello que deseamos exponer.

Trastornos cuantitativos

Por defecto (no hay por exceso)

Juicio insuficiente: se da en aquellos casos en que hay un incompleto desarrollo del psiquismo
y el juicio no ha alcanzado su desarrollo completo. En oligofrenias.

Juicio debilitado: habindose alcanzado un completo desarrollo del psiquismo se ha perdido la

capacidad de juicio, una parte o toda. Por tumores o demencias.

Juicio suspendido: la capacidad de juicio queda suspendida por un tiempo limitado, se pierde
por un momento de tiempo: en el sueo, confusin mental, en coma, crisis epilpticas

Trastornos cualitativos

Juicio desviado: esta debido a la interferencia de una carga afectiva de gran intensidad que
impide al individuo hacer una valoracin exacta y lgica de la realidad, x lo cual le impide
reconocer sus errores. En manas, delirios

PSICOPATOLOGIA DEL RACIOCINIO

Es un escaln ms en la funcin psquica. Acta a modo de filtro con los juicios,

comparndolos, como acta el juicio. El resultado final es el pensamiento.

PSICOPATOLOGIA DEL PENSAMIENTO

El pensamiento es el exponente de mayor jerarqua del ser humano.

A travs del pensamiento expresamos nuestro conocimiento y su finalidad es la comprensin,
entendimiento y facilitar las relaciones humanas.
En todo pensamiento hay un contenido, un tema, adems de un curso o discurrir. Estos son los
3 aspectos fundamentales del pensamiento. Lo que mas interesa desde el punto de vista de las
patologas es el contenido y el curso. El pensamiento va evolucionando con el desarrollo del
ser, desde el pensamiento primitivo o mgico de los nios, al pensamiento lgico. El factor mas
importante que propulsa la evolucin es la inteligencia.

Pensamiento mgico: es patrimonio de los nios y de los eres humanos primitivos. El hombre
en su evolucin va apartndose del pensamiento mgico, pero no lo aparta del todo. Es aquel
que atribuye a los objetos cualidades extraas y poderes mgicos ligados a alguna vivencia.
Aqu se enrazan las supersticiones, se crean amuletos y talismanes... Al madurar, este
pensamiento pasa a un segundo plano, pero volvemos a el cuando aparece alguna situacin de
riesgo o peligro. Normalmente pertenece a seres que han tenido una escasa evolucin.

Pensamiento lgico: es el resultado de las distintas formas de razonamiento, es e pensamiento

que todo ser humano tiene cuando ha adquirido la madurez psquica.

Puesto q el pensamiento tiene un curso y un contenido, los trastornos estn referidos a

alteraciones en estos dos aspectos.

Trastornos en el curso

Curso acelerado: el transcurrir del pensamiento es ms rpido de lo normal, es la consecuencia

de la aceleracin del ritmo asociativo.

Se produce en casos en q hay un aumento de la actividad psquica y hay excitacin psquica

(taquipsia). Lo valoraremos xq la expresin del pensamiento se produce con un lenguaje
acelerado (verborrea), se habla mucho y muy deprisa. Hay q distinguir de la alogorrea, q es
hablar mucho pero no deprisa.
Cuando es un grado mas extremo, aparece la fuga de ideas o pensamiento ideo fugaz: el
paciente pasa de un tema a otro rpidamente, pero siempre con un nexo de unin, a
diferencia del pensamiento saltn, q no tiene relacin. Puede ser una fuga de ideas hablada, si
el paciente habla mucho y muy deprisa expresando este pensamiento. Tamb existe otra fuga
de ideas cuya manifestacin es puramente subjetiva, y el paciente no lo expresa, esta se dice q
es pensada.

Curso lentificado: es opuesta al anterior, el pensamiento esta retardado, es consecuencia del

retardo del ritmo asociativo. Se observa en casos donde aparezca una hipoactividad psquica
(bradipsiquia). El pensamiento es lento y el paciente se expresara lentamente.

Prolijidad o minuciosidad del pensamiento: es la dificultad para establecer los limites precisos
de lo fundamental y de lo q es superfluo, de los detalles sin importancia. Incapacidad del
paciente para extraer de los contenidos mentales aquel material q es esencial e indispensable
para llegar a una conclusin. El proceso mental se diluye en infinidad de detalles carentes de
importancia q impiden llegar a una conclusin, al objetivo final del pensamiento.

Interceptacin: interrupcin brusca del pensamiento en cualquiera de sus tramos, de forma q

produce la ausencia de ideas en la conciencia del individuo de duracin variable, para luego
reanudarse, bien con la idea interrumpida o bien con una nueva idea.

Rigidez: es un trastorno motivado x la persistencia brusca de una idea a la q el paciente da una

preferencia patolgica, as el pensamiento es incapaz de salir de esa idea. Puede llegar a
condicionar la conducta del paciente.

Esterotipia: repeticin continuada de palabras o frases q se intercalan en cualquier tramo del

curso del pensamiento, estas palabras no tienen relacin, no interfieren ni desvan el
pensamiento, ya q no tienen nada q ver con el. Son como las muletillas q utilizamos.

Disgregacin: es un trastorno grave. Se produce cuando la idea directriz del pensamiento es

incapaz de mantener y condicionar la progresin del pensamiento, de tal manera q ese
pensamiento pierde la finalidad lgica. As el pensamiento es comprensiblemente
fragmentariamente, pero tomado en su totalidad es ilgico e incomprensible.

Alteraciones del contenido

Pensamiento incoherente: es aquel q esta formado x constelaciones ideativas. Es la

consecuencia de una incoherencia en la asociacin ideativa. A diferencia del pensamiento
disgregado es totalmente incomprensible, y es imposible mantener una conversacin con el
paciente, debe suspenderse inmediatamente la entrevista, xq produce gran enfado y ansiedad.
Se da en esquizofrenias. Para el paciente si tiene lgica.

Pensamiento delirante: el contenido patolgico son las ideas delirantes. Es un trastorno q se

produce x la consecuencia inmediata de la desviacin de juicio, es producto de un juicio
incapacitado para los errores, x lo q el paciente los acepta como reales.

Pensamiento obsesivo: esta formado por obsesiones variadas. La capacidad de juicio no esta
desviada, el paciente reconoce, o errneo de su pensamiento, pero no puede sobreponerse a
esa imposicin del contenido obsesivo del pensamiento, q tanto le angustia.
BIBLIOGRAFIA
-https://psicologia.laguia2000.com/general/el-pensamiento-parte-ii

-http://www.elergonomista.com/enfermeria/ps14.html

-http://www.cpu.usmp.edu.pe/intranetcpu/ppt02/2-Lima-Cordova-LPF-Pensamiento.pdf