Vorbind cu Dumnezeu
A doua venire
Mulumiri 5
Introducere 7
CAPITOLUL 1 (subiecte dezvoltate) 9
- Recapitulare/idei eseniale 9
- Manipularea prin frica de Dumnezeu 17
- Rspndirea seminiei lui Avraam (poporul ales) 21
- Dorine, bani i abunden material 25
- Libertate democratic 32
CAPITOLUL 2 (subiecte dezvoltate) 33
- Relaiile de cuplu i iubirea Divin 34
- Bolile pmntului 43
- Atei i agnostici 46
- Trecut, prezent i viitor 53
- Rezumat 54
- Instituiile de formare i educare a tinerei generaii 57
- Cele apte Duhuri (Elohim) 61
CAPITOLUL 3 (subiecte dezvoltate) 63
- Spiritualitate i religie 66
- Atracia ntunericului asupra propriului suflet 67
CAPITOLUL 4 (subiecte dezvoltate) 70
- Un nou nceput 70
- Comunitile civilizaiilor foarte evoluate 72
- Venirea sufletelor de cristal 75
- naltul Consiliu de pe Orion 77
- Multicontiena (partea I) 78
CAPITOLUL 5 (subiecte dezvoltate) 80
- Cmpul energetico-informaional (eteric) 80
- Modificarea contient a cmpului E.I. 83
- ndemnuri 99
CAPITOLUL 6 (subiecte dezvoltate) 102
- Multicontiena (partea II) 105
- Cele doisprezece blasfemii 112
- Robia religioas i victimele rmase 117
- Cea mai puternic afirmaie creatoare 120
CAPITOLUL 7 (subiecte dezvoltate) 125
- Sfritul cltoriei n lumile materiale 126
- Despre ADN (Dispozitivul de stocare) 130
- Rzboiul dintre Dragoste i Raiune 131
- Programele legislative pe pmnt (manipularea) 132
- Libertatea i filosofii secolului XVIII 135
- Reflexul durerii i moartea fizic 137
- Lupta pentru Ierusalim 139
- Falsificarea noilor revelaii 142
- Marele Plan Divin 144
- ndemnuri 145
- ncheiere i acceptare total (nirvana) 147
Mulumiri
Crezi?
Da. Am scris-o primind ajutor i inspiraie de la Tine.
Atunci de ce consideri c nu eti genial, atunci cnd Eu i-am
spus c eti genial?
Ai spus despre Tine c eti!
Noi toi suntem Unul! Mi-am amintit...
ncepi s M surprinzi.
Oare?
Oare?
Dac e aa, uite, am o ntrebare mult mai surprinztoare
pentru Tine.
S o auzim.
Ascultndu-Te continuu spunnd c viaa e mai mult de-
ct perfect, totul e splendid, miraculos, adorabil i grandios,
m-am tot ntrebat: Oare de ce Dumnezeu nu dorete s existe
i de ce nu vrei s Te bucuri de toate frumuseile acestea?
Bun ntrebare! Nu mi amintesc ca cineva s mi fi adresat
aceast ntrebare n ultimi aproape ase mii de ani.
He he, ce m amuz.
De ce te amuzi?
Nu tiu de ce, dar am impresia c reuesc s l pun n di-
ficultate pe Dumnezeu.
n cazul sta vei primi un rspuns ce te va pune pe i pe tine
n dificultate.
i astfel, ne vom afla amandoi n dificultate?
Da. Noi toi suntem Unul!
i voi ncepe prin a i spune c Dumnezeu nu poate exista!
Cum aa?
Am crezut c eti Atotputernic.
Sunt! Tocmai de aceea acest lucru nu este posibil.
Nu neleg.
i aminteti c Dumnezeu poate fi acum undeva anume, dar
n acelai timp este i pretutindeni?
Da.
Asta nu nseamn c pot fi n clipa asta doar undeva anume,
iar altundeva s nu mai fiu. i nici altundeva dac M aflu, asta
nu nseamn c nu mai sunt undeva anume! Cele dou afirmaii
sunt n totalitate cuprinse de Adevr i ambele se petrec simultan.
Aadar, Eu sunt acum aici cu tine, ntotdeauna am fost! ns sunt
i pretutindeni, i deasemenea, ntotdeauna am fost!
Eu sunt peste tot n spaiu i timp. De aceea Eu nu pot exista
fiindc, asta ar nsemna s M aflu ntr-o singur form, undeva
n spaiu i timp.
Tot ce am neles pn acum din acest dialog este c sunt
nevoit s evadez din mintea mea pentru a l putea nelege pe
Dumnezeu, ori pentru a reui s in pasul cu Dumnezeu.
i aceasta ar fi bine s o facei cu toii mai des. Pentru c n-
treaga voastr via v chinuii s luai cele mai corecte decizii,
32 Alberto Bacoi
spunei voi. Iar atunci cnd cineva ia o decizie incorect, nu
este n toate minile adugai. Aceasta v determin ca pe viitor
s acionai n toate minile, nenatural (prin autoimpunere).
Dar ce se va ntmpla cu aceste reguli atunci cnd nu vei mai
deine o minte? Ce se va ntmpla atunci cnd sufletul vostru va
prsi trupul i mintea voastr de acum? Nu cumva el va rmne
gol, asemeni unui nou-nscut ce abia a ieit din pntecele mamei
lui? Ba da. n cazul acesta, ar fi bine s permitei sufletelor s se
manifeste liber, pentru a-i ndeplini scopul pentru care au ales s
experimenteze lumile materiale.
Adevrat v spun Eu vou, sufletele voastre neleg ceea ce
minile nu reuec s conceap!
M-ai crede dac i-a spune c tot ceea ce te-au nvat prinii
i profesorii ti pe pmnt este nimic?
Este nimic?
Absolut nimic!
Poate c nu sunt valabile n lumea Absolutului. ns, aici
multe din nvturile lor ne sunt de folos.
Crezi?
Eu aa spun.
Atunci care este motivul pentru care trii aceast degradare
progresiv n mas, pe toate planurile?
Motivul este c nu toi se supun sistemului legislativ.
n special cei care implementeaz legile constituionale, ei nu
le respect. Acesta este motivul!
Ei trebuiesc ndeprtai de la putere, ca s construim o lume
mai bun pentru copiii notri.
Tu chiar crezi n cuvintele pe care le scrii?
Ha ha ha! Nu, chiar deloc, ci m jucam puin cu Tine.
Dar aa gndesc majoritatea oamenilor de aici.
i spun Eu de ce ai ajuns (cobort) pn aici. Ai fcut-o i o
vei face n continuare, datorit sistemului legislativ pe care l-ai
construit. Fiindc dac nu construiai acele reguli, nimeni nu le
putea nclca. Tu nu poi alege s te sustragi dintr-o circumstan,
ct vreme ea nu exist. Acest lucru e imposibil! Doar un nebun
ar putea s cread c prin crim poate reduce rata criminalitii.
Asta ai fcut de cnd ai venit aici, nu credei c e cazul s testai
i o alt variant?
Hai s lum libertatea democratic de exemplu...
Cum a aprut conceptul de libertate, creatoare de posibiliti, la
fel de repede au aprut i porile nchise, transformnd democra-
ia voastr mai degrab ntr-o guvernare despotic.
Dac vei continua s foloseti astfel de termeni, ar fi bine
ns s dai dovad i de rbdare, pentru a reui s in pasul cu
aceast discuie.
Nu degeaba te-am sftuit s citeti cu atenie cartea dup ce
o vei termina de scris.
Aa am s fac.
Deci, libertatea impus este tiranie, corect?
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 33
Am revenit.
Bine ai revenit Alberto!
M-am grbit s ncep capitolul 2 de teama ca nu cumva s
fiu ntrebat a doua oar de ce nu scrii?.
Pe viitor ncearc s mai zboveti, de dragul de a mai asculta
ndemnul ntrebrii Mele.
Ca de obicei, eti ntotdeauna pregtit.
Nu a putea s fiu altfel nici dac M-a strdui. Vezi, fric,
drag, Dragoste! Acetia sunt cei doi poli ai relativitii, cei care
v influeneaz alegerile i comportamentul pe ntreaga durat a
acestei viei.
Sunt contient de acest lucru.
Unde rmsesem?
Unde rmsesem?
Mai aveam cteva probleme de dezbtut, i anume:
Problemele n relaiile de cuplu, relaiile familiale sau sociale,
nvmntul, grupuri de tineri care se adun n Numele Tu
sau organizaiile antiguvernamentale.
Cu care vrei s ncepem?
A ncepe cu nenelegerile n relaiile de cuplu.
Ce e cu aceast ur ntre noi? Unde greim (dac pot s m
exprim aa)? Ce ne scap, sau ce ar trebui s facem pentru a
ne mpca unul cu cellalt i s trim n linite i n armonie?
Cum putem ntri o relaie?
Nu n felul acesta trebuie privit problema.
Dar cum?
Atunci cnd simii (reciproc) c treburile nu mai merg ntre
voi, voi v gndii c ceva lipsete. Astfel, prima reacie a voastr
este s condimentai sau s completai puin relaia, n loc s o
analizai, apoi s eliminai surplusul din ea. Datorit acestei reac-
ii conflictele voastre se nmulesc i presiunea crete. Dup cum
bine tii, o nemulumire conduce ntotdeauna la alta. i tot aa,
pn atunci cnd mprejurrile v vor mpinge s aplicai decizia
final (definitiv).
Atunci hai s privim altfel problema. Ce trebuie eliminat
dintr-o relaie ce pare c nu va merge niciodat?
Eliminai frica!
Care fric? E vorba de nepotrivire de caracter!
36 Alberto Bacoi
n regul, voi reformula rspunsul. Eliminai teama c relaia
aceea nu va merge niciodat! Eliminai termenul de nepotrivire
de caracter. Acordai-v unul altuia o ans!
Pn cnd unul dintre noi va grei din nou, aa este?
Nu. Ci pn atunci cnd vei ncepe s identificai greeala
celuilalt ca fiind o oportunitate perfect pentru a v exprima ca-
litile n faa partenerului de via!
Pn vei contientiza c nenelegerile dintre voi reprezint cea
mai bun ocazie pentru a v cunoate reciproc (acesta sunt eu)!
Pn vei nva c toate alegerile pe care le facei mpreun, ar fi
bine s fie unele ptrunse de Dragoste i de Adevr!
Pn vei gsi curajul de a v recunoate reaciile nepotrivite, n
locul confecionrii (nscocirii) armelor de aprare!
Pn atunci cnd vei nva c Dragostea nu are un ego!
Pn cnd vei nva c Iubirea este druire, nicidecum dorin
sau rvnire!
Pn cnd vei reui s iubii necondiionat!
Pn vei renuna la teama de a nu vi se petrece o nedreptate!
Pn vei nvinge frica de a nu fi nelat de cellalt i veti elimina
teama c fr el/ea, nu vei putea fi fericii c fr el/ea nu v
vei mai putea mplini anumite dorine!
Pn atunci cnd vei renuna la demnitatea voastr i la respec-
tul pe cale impus! n schimb s v ctigai ncrederea reciproc.
Pn atunci cnd vei nva s iertai fr s mai fii nevoii s
rostii cuvinte ori s clarificai o mprejurare sau alta!
Pn atunci cnd vei fi pregtii s dai drumul minii celuilalt,
dac acela o va cere!
Pn cnd vei nelege c iubirea definete fericirea celuilalt, nu
a voastr proprie!
Frumos interpretat. Bineneles i foarte adevrat.
Mulumesc.
ns, cum putem s fim pregtii s dm drumul minii
partenerului dac acela o cere?
Prin contientizarea faptului c putei iubi o persoan chiar i
atunci cnd aceea pleac de la voi sau alege s v prseasc.
Adevrat v spun Eu vou:
Iubirea este Nemrginit! Ea nu poate fi cuprins doar ntr-o
form, ntr-un loc anume ori ntr-o situaie favorabil cuiva.
Iubirea este Vie! Ea te poate cluzi prin deprtatele tale c-
ltorii iar, n acelai timp vegheaz alturi de cea care i ateapt
nerbdtoare ntoarcerea.
Iubirea este Druire! Ea i ofer puterea s dai drumul minii
celuilalt, atunci cnd acela o cere.
Iubirea este Via! Ea creeaz parfumul florilor, iar ele devin
chiar gndurile tale, apoi se mbrac cu mireasma cmpurilor ude
ce sufl i adie dup ploaie.
Iubirea este ncurajare! Ea te mngie atunci cnd eti rnit,
i red sperana, apoi te vindec pentru a-i putea urma cltoria.
Iubirea este Art, iar Eu sunt Autorul ei!
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 37
3 Trup de Lumin construit pe baz de siliciu. Form material mai puin dens,
pur i vizibil ochiului omenesc.
42 Alberto Bacoi
Mele astzi, vor jeli pe pmnt pentru nc o mie de ani.
i nu vor muri, Eu sunt Domnul! Cci...
Fiarei i se va lua puterea! i muli vor fi pierdui. Atunci ea
va ncerca s i uneasc forele ca s nu moar. i vor fi multe
religii adunate i muli stpnitori vor trece, ns Cel ce este viu
n veci nu va trece!
Cele despre care i vorbesc sunt suflete prinse pe roata ncar-
nrilor, care nu reuesc s nainteze n evoluie de oricte ori ar
alege s se ncarneze n lumile materiale.
Voi, alei ai Mei, ai fost eliberai de la acest necaz. Sarcina voas-
tr este s vestii i celorlali Adevrul, ca muli s l neleag i
s l aleag ca propriu Adevr.
Ofer-mi un exemplu de Adevr acum pe loc!
Cum a putea s ajung mai uor la inimile oamenilor?
Privete-i pe cei ce se duc duminic de duminic la biseric,
unde aprind sute de lumnri i rostesc zeci de rugciuni... Spun
despre ei c sunt cretini, spun c Mi se adreseaz Mie, ns, cu
toate acestea cred c vor arde cu toii n iad. Mai spun despre ei
c respect toate obiceiurile i tradiiile i totui, nu sunt vrednici
pentru a sta naintea Mea. Majoritatea ar muri pentru religia lor,
religie care a distorsionat informaia i a transformat-o n boal,
care a fost mprtiat apoi pe pmnt (scopul fiind manipularea
maselor i subjugarea ntregului organism planetar).
Aceast boal a fost numit de cei mai nelepi dintre voi, diso-
nan cognitiv sau disociere psihic4 i este cea mai rspndit
afeciune care circul astzi pe pmnt, fiind recunoscut i ca
vlul ce acoper cmpul eteric al pmntului sau forele ntune-
ricului. Aceasta se manifest prin spargerea sufletului i duce
la pierderea temporar a identitii, a ncrederii, apoi nate auto-
vinovirea, furia i dependen de exterior.
Tu mergi i spunele c da, ei sunt din cale afar de pctoi,
nu se pot numi cretini i nu Mi se adreseaz Mie, ci altor dumne-
zei, fali (idoli). Cu toate astea niciunul nu va fi trimis n iad, ci
cu toii vor fi ridicai de acolo.
sta da exemplu de iubire necondiionat!
Vor mai fi i altele.
Toat viaa mea am crezut c noi reprezentm generaia
de sacrificiu.
Nu, ci suntei primi care v vei ntoarce acas, primi care vor
fi salvai de acolo!
Dar de ce nu ne-ai spus acestea dinainte?
De ce a fost nevoie s pim attea?
V-am spus, ns nu ai auzit! CU TOII VEI VENI N RAI!
Nimeni nu va fi trimis n iad, pentru simplu fapt c nu exist un
asemenea loc, numit IAD! Eu nu am creat aa ceva vreodat, nici
nu a putea s o fac! Dar, de fapt, exist! Acesta a fost creat de
6 Terapie prin regresie (vindecarea traumelor dintr-o via anterioar, din trecutul
vieii actuale i rentregirea sufletului).
7 Unul dintre Maetrii pe care l-am ntlnit mai trziu, la un an diferen fa de
clipa n care am scris aceste rnduri, este Victor Chirea (psiholog, psihoterapeut,
specialist n Gestalt Terapie i Certified Regression Therapist, n metoda Past
Life Therapy, scriitor i autor al crii Fragmentarea Sufletului Consecinele
acesteia i reintegrarea prilor pierdute) un om deosebit, cu care am mprtit
sfaturi, idei i experiene.
54 Alberto Bacoi
nelegi acum cum poate sta gndirea Divin deasupra tuturor
conductorilor pmntului, din toate vremurile i timpurile la un
loc? nelegi cum stau n realitate lucrurile?
Vrei s spui c eu pot fi mai nelept i mai puternic dect
primul om n stat?
n univers da, eti mai mare i mult mai nelept dect primul
om din stat. n statul n care locuieti pe pmnt nu, nu poi s fii
mai puternic. Nici nu i-ar fi de folos ca s fii!
Se pare c e mult mai complicat dect m-am ateptat eu
s fie, dar i mult mai frumos. Pentru prima dat parc totul
are sens. Totul se leag printr-o armonie perfect, n care ma-
tematica sau calculele lor nu se regsesc i nu sunt de folos.
O alt observaie este faptul c muli cititori se vor ntreba
de ce srim dintr-un subiect n altul, cu totul diferit?
(Subliniez faptul c am luat aceste adevruri i le-am nirat
n ordinea descoperirii lor, exact cum m-ai rugat Tu). Aadar,
pot s spun c habar nu am ce scriu i totui o fac fiindc m
bazez pe Tine.
Asta se ntmpl deoarece, nu conteaz ordinea n care subi-
ectele sunt explicate. Vei mai observa c pe parcursul conversaiei
vom reveni, frecvent, asupra unor subiecte dezvoltate nc de la
nceput. Iar toate, indiferent de ordine, te conduc ctre acelai re-
zultat. Nu exist coinciden! nc nu s-a inventat! Aadar, toate
mesajele Mele vor ajunge la voi exact n momentul n care avei
nevoie de ele.
Mi-ar fi mai uor dac a nelege mai multe din cele ce mi
se ntmpl acum!
Spune-mi despre btrnul care m-a privit i care apoi a l-
crimat, n vreme ce m ntorceam spre cas. Ce simbolizeaz
reacia lui sau ce ai vrut s mi ari prin acea experien?
Acela care s-a oprit, te-a privit, iar apoi a lcrimat, a fcut-o
fiindc te-a recunoscut.
M-a recunoscut? Eu nu l-am cunoscut niciodat!
A recunoscut linitea i protecia prezenei tale. Apoi a privit
n tine i a simit Mreia Sufletului tu Printe... Acel btrn te
cunoate dintotdeauna, contrar aparenelor (a ceea ce reprezentai
voi pe pmnt acum). Acela te cunoate de o eternitate de timp.
i aa i vorbete Domnul: Iat c omenirea s-a apropiat de
momentul schimbrii! Adevr v spun, nu va trece veacul acesta
pn nu vei cunoate Dragostea i fericirea!
Izbvirea celor nfometai i a celor marginalizai este aproape.
Hai s le lum pe rnd ca, n felul acesta, s pricepem cu
toii aceste noi teorii.
a). Noi ne natem pe pmnt unde existm un timp prin
ntrupare. ns acest element definitoriu distanei de evoluie,
numit timp, se aplic doar n relativitate. n afara ei, exis-
tm dintotdeauna noi nu deinem un nceput, aa cum nici
Tatl nu deine unul!
Acest aspect poate determina dou persoane necunoscute, ce
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 55
final cnd acesta realizeaz c de fapt problema este el. Iar toate
aceste dificulti exterioare strigau zilnic ctre el, spunndu-i:
Omule oprete-te! Oprete-te o clip i analizeaz-te! Alege
Cine eti tu i convinge-te Cine sunt ceilali. Care este relaia ta
cu ei? Dar obligaiile tale fa de ei, n cazul n care ar exista aa
ceva? Cunoate-te nti pe tine i identific problema ta, care eti
tu nsui, apoi vindec-te! n final ajut i pe altul s treac prin
acest proces. Voi trebuie s contientizai c nu este nimic ru
n lumea voastr, pn nu decidei voi c ceva este ru.
Vezi tu, pe pmnt niciunul nu crede c face ceva ru!
Voi chiar i atunci cnd facei ceva ru cuiva, o facei pentru a
obine ceva bun pentru voi niv. i chiar dac spunei despre
reacia voastr c este una rea, ai fcut-o pentru binele vostru
ori spre binele altcuiva. n majoritatea cazurilor o facei pentru
ntreinerea familiilor voastre.
Relaiile sunt egale! n concluzie, pierderea unuia este ntotdeauna
ctigul altuia. Iar pierderea altuia poate fi, bineneles, ctigul
tu. n cazul acesta, ce nvtur putei trage de aici?
Ai putea contientiza c suntei liberi s omori pe cineva,
dar suntei la fel de liberi s contientizai c e ceva ru s o
facei! Tu tii c este spre binele tu s iei ceva ce nu este al
tu, dar tii i c e spre rul altuia faptul c ai luat ceva ce era
n posesia aceluia. Vezi de ce sunt att de importante alegerile i
de ce este necesar sacrificul? Multe alegeri par a fi bune, ns
sub nveliul lor auriu se ascunde rugina. Altele par a fi rele, dar
ndeprtnd rugina suprafeei vei putea descoperi comoara vieii
eterne! Aceasta e Lumina care nu este dependent de soare.
Ct despre cele dou extreme, da, Eu sunt relaiile existente
n lumea relativitii i nu doar acestea. Ci ntreg sistemul este
construit de Mine, Eu reprezentnd Unicul Autor! Nu exist cel
ce i bag coada ori cel care v ncurc lucrurile. Exist doar
alte surse, alte preri i concepte nchipuite omeneti.
Nu exist entiti negative sau energii ntunecate! Orice fiin
existent, care triete n form material i care are o nclinaie
ctre a afecta o alt fiin, scopul fiind cel de a obine pentru ea,
nu va putea iei din ciclul ncarnrilor. Aceasta nu va merge mai
departe. Din acest motiv, n afara relativitii nu exist ru, pur i
simplu n Prezena Mea nu poate exista aa ceva.
Ct de simplu, clar i uimitor poate s fie acest sistem!
Cum ar putea un om obinuit, un tnr nceptor, s identifice
datele venite de la Tine fa de datele venite din alte surse?
Orice gnd, orice teorie, orice grup, orice prere i orice voce,
carte, mesaj, regul i cuvnt, care se ndreapt ctre el, neavnd
nici cea mai nensemnat sau ascuns stare de impunere, vinov-
ire de sine i care nu provoac team, ci vine la el cu bucurie, cu
Dragoste i Adevr, sunt date venite de la Mine. Iar orice obicei,
doctrin, lege, datin sau orice sistem referitor la viaa omului n
societate, creat pe cale impus, prin fric, dependen i supune-
re, provine din alte surse nu de la Dumnezeu. ns, ATENIE!
66 Alberto Bacoi
Religia nu este spiritualitate i nici spiritualitatea nu este re-
ligie! Spiritualitatea servete nlrii contienei. Religia servete
modului prin care este mpins spiritualitatea spre ambele capete,
jos sau sus. Totui, religia nu este o unealt de dobndire a dum-
nezeirii! Religia lupt mpotriva nDumnezeirii i nu recunoate
capacitatea creterii omului sau procesul evoluiei sufletului lui,
ci se opune lor. Religiile pmntului (de orice fel) neag evoluia
i ndeprteaz pe ct posibil, accesul la spiritualitate! Motivul e
ct se poate de evident:
Accesul la spiritualitate dezgolete nelciunea!
nelciunea denigreaz biserica!
Biserica i pierde credibilitatea!
Religia i pierde puterea, apoi nceteaz s mai existe!
Astfel, tinerii care se adun n Numele Meu ar fi bine s tie c:
Dependena nu este libertate!
Obsesia nu este iubire!
Inteligena nu este nelepciune!
Iscusina nu este iluminare!
Fora nu este putere!
Plcerea nu este fericire!
Mndria nu este demnitate!
Orgoliul nu te ridic, ci te doboar!
Lcomia nu este ndestulare!
navuirea nu este un apogeu!
Omul nu este un trup, iar trupul nu l definete pe om!
Dumnezeu nu este un idol!
Idolatria nu este venerare!
Irosirea nu este un sacrificiu!
Abstinena nu este sfinenie!
Supunerea n faa altui om (preot) nu este mntuire!
Robia i nerecunoaterea valorii proprii nu este credin n
Dumnezeu sau ntr-o putere supranatural vou!
Influenarea nu este povuire!
Frica nu poate fi Dragoste!
Biserica nu este Adevrul, iar religia nu este spiritualitate!
Asta deoarece:
Spritualitatea hrnete nelepciunea!
nelepciunea identific mielia!
Identificarea ei conduce la eliberare!
Eliberarea creeaz independena!
Independena este desvrire!
Iar desvrirea este nDumnezeire!
Cum ar putea s cunoasc unul ce a identificat deja aceste
elemente analogice, faptul c a fost trimis de Tine, c ceea ce
gndete este corect i c sufletul lui, prin procesul evoluiei,
se apropie de desvrire?
Cu toii ai fost trimii de Mine i toi vei ajunge la acelai
rezultat, i-am mai spus!
Cum ar putea s se conving un nceptor de aceste vorbe?
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 67
Cum aa?
nuntrul subcontientului vostru nc tii c judec ori M
comport asemeni unui tiran. Dac acest tiran (Dumnezeu) ar putea
vorbi, ar trebui s i nsueasc o atitudine de idol sau monarh.
n cazul n care abordam o atitudine indiferent fa de voi, fa
de problemele voastre mrunte, majoritatea ai fi fost determinai
s construii dubii n ceea ce privete identitatea Autorului. Ori,
atunci cnd mi revrs Dragostea asupra voastr deasemenea, voi
spunei c e prea frumos ca s fie adevrat ori nu meritai s M
comport astfel, i alegei cu bun discernmnt s v continuai
vieile trite n autovinovire, condiionare i neputin.
Comunitatea cretin ortodox romn diger mai uor acest
limbaj. Este limba pe care voi o cunoatei, i care I-a fost fals
atribuit Vocii Creatorului. Altor religii ori culturi, mai avansate,
nu le este benefic o astfel de atitudine! Din acest motiv, mesaje-
le Mele i Cuvintele Adevrului difer de la o naiune la alta, ori
de la o generaie la alta.
Adevrul se disip n funcie de capacitatea de nelegere sau
executare a minilor i a sufletelor neprihnite.
Se disip la fel cum lumile (multiversul) se desfac.
Exact aa.
Iar problema legat de nesiguran i/sau vulnerabilitate este
lipsa credinei.
Care este prea mic?
Care este inexistent n majoritatea cazurilor.
Doar cei care au cerut, iar mai apoi au cutat, au gsit. Aceia
M-au cunoscut deja i M vor cunoate din nou. Vor recunoate
expresiile Mele sau autenticitatea Mea ca fiind aceeai, nc de
acum aproape ase mii de ani, de milioane i miliarde de ani, din
totdeauna... nc din eternitate!
AMIN!
CAPITOLUL 4
suflet tnr sau suflet mai btrn. Nici unul mai experimentat, iar
altul mai puin experimentat. Fiecare copil e asemntor celuilalt
i cu toii sunt Asemntori Sursei, Asemeni Tatlui lor.
Suflete acestea tiu totul despre ele, i ateapt nerbdtoare
s se cunoasc experimentnd starea material.
Cum adic ateapt s se cunoasc, ct vreme tiu totul
despre Tot i despre ele nsele?
Ei cunosc totul despre tot i se cunosc pe ei nii n tot.
Ei sau ele?
Ei/ele se cunosc pe ei nii n tot, ns nu se cunosc indi-
vidual, n afara ntregului. Dein cunotin de la Mine, de aceea
au fost numite Contiene vii, i ateapt s poat aplica ceea ce
cunosc, ca s poat decide Cine sunt cu adevrat.
Atunci cnd un suflet pleac s se creeze pe sine, alege unde
se va nate, i alege genul (barbat ori femeie), chiar i numele pe
care l va purta sau limba pe care o va vorbi... Dac te ajut s
nelegi, ncearc s i imaginezi o list de cumprturi, n care
notezi ncepnd de la magazinul preferat, pn la cel mai mrunt
produs, apoi reciteti lista iari i iari, ca nu cumva s fi omis
ceva. Aadar, lista este perfect (alegerile s-au fcut), tot ce mai
rmne de fcut este s i pui ntrebarea dac vei gsi acolo ceea
ce atepi tu s gasesti.
n urmtoarea faz copilul (sufletul) i pierde cunotina, iar
aparent, nu mai tie nimic despre nimic. Nu mai tie unde se afl,
Cine ori Ce este, nici ce ar fi bine s fac sau s nu fac.
El nu nelege de ce exist ori de ce pur i simplu nu exist?
De ce este el i nu este altcineva?
De ce merge i de ce nu poate zbura?
De ce i este foame sau de ce i este sete?
De ce obosete?
De ce l doare i pentru ce este mereu certat?
De ce nu i poate nelege pe toi, iar toi par s nu neleag
nimic de la via?
De ce conflictele se rezolv doar cu violen?
De ce se declar toi mpotriva lui?
De ce unul este mai tare, iar altul este mai slab?
Cum pot fi cu toii att de reci, cnd el este att de cald i de
sensibil, iubitor sau druitor?
De ce a simit s plng, atunci cnd din greeal a clcat i
a strivit o furnic?
De ce are remucri pentru faptul c a lovit pe un coleg la
coal? De ce i-a pierdut cumptul i de ce s-a enervat?
De ce i spun toi cum este mai bine s triasc?
Ce ar fi bine s fac el de fapt?
De ce el s-a nscut fat, iar altele s-au nscut biei?
De ce i s-au dat aceti prini i nu ali prini?
Cine a ales pentru el?
Cine a ales n locul lui?
Chiar dac i se spune frecvent c a fost adus pe lume de a lui
76 Alberto Bacoi
mam (fiin ce l iubete mai presus dect propria ei via) copi-
lul se ntreab totui de unde vine.
Ei bine, ca toate aceste ntrebri s beneficieze de un rspuns
sufletul (copilul) necesit atenie, iubire, nelegere i o form de
instruire maleabil, adaptabil, privind nclinaia i interesul pro-
priu exercitat de fiecare. Deoarece, pentru un suflet nou, lumea n
care s-a nscut este o lume mare, un univers plin de pericole i de
necunoscut. El este copleit de curioziti, ptruns de sentimente
necunoscute nc, descoperind afeciunea, bucuria, emoia, dorul,
tristeea, durerea sau frica. Din acest motiv el necesit ncurajare
i protecie pentru a nu se simi abandonat, nu pasat de la unul la
altul. Fiecare suflet trebuie s cunoasc, prin experien, c toi
sunt egali i c nu exist diferene ntre ei. Ei trebuie nvai s
aib ncredere unul n altul, s fie cinstii, iubitori, responsabili,
creatori i s druiasc ci nu s ctige! Fiecare trebuie ncurajat
s pun ntrebri, nu s dea rspunsuri (rspunsuri pur i simplu
memorate, pe care nu le cunoate i nu i aparin). Trebuie instruit
s gndeasc i s asimileze informaia, s o analizeze din punct
de vedere propriu, s o digere, s o aleag pentru el sau s o n-
deprteze de la el.
Fiecare copil are dreptul s exploreze mediul n care s-a nscut.
El are dreptul s descopere, s numeasc i s i dezvolte latura
creatoare a fiinei lui. Trebuie ncurajat s o fac, nu obligat sau
ameninat! Rolul lui aici este s creeze fapte, nu s memoreze cu
orice pre faptele celor care au trit naintea lui. Fiecare ar fi bine
s fie ncurajat s lupte pentru mbuntirea sistemului actual, nu
pentru distrugerea celor care prezint soluii inovatoare. Ele tre-
buiesc instruite s preuiasc libertatea care li s-a dat, s o urmeze
i s se bucure de ea. Pe toat durata formrii, sufletele trebuiesc
nvate s triasc fr team, cum s iubeasc i s reacioneze
fr a privi doar ctre interesul propriu.
ntr-o societate evoluat spiritual Maetrii instruiesc tinerele
suflete, innd cont de cele apte criterii de baz: contiena, logi-
ca, onestitatea, responsabilitatea, creativitatea, spiritualitatea sau
evoluia. Tot ceea ce ine de realitatea obiectiv deriv din cele
apte criterii iar, ele, mpreun, reprezint ramuri ale unei singure
paradigme, Dragostea.
Acolo toi sunt instruii ca reaciile lor s fie pure, ptrunse de
voin proprie i bucurie. Satisfacia unuia const n mbucurarea
celuilalt, prin ceea ce voi ai numit voluntariat...
i nu exist justiie acolo nu este acceptat dreptatea pe cale
impus! Iertarea a nlocuit de mult justiia, iar greeala este pri-
vit ca pe o nou oportunitate care servete evoluiei. Greeala e
recunoscut, neleas, apoi este privit ca pe un pas nainte. Ea
nu mai este repetat niciodat. Prin urmare, greeala e analizat,
apoi rspltit, nicidecum pedepsit. n felul acesta, dreptatea i
judecata sunt privite doar ca pe un sistem primitiv, distructiv, n
care regulile i sanciunile hrnesc spiritul rzbunrii, degradnd
vizibil valorile care dau sens respectivei comuniti.
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 77
24 Nicolae Steinhardt
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 91
Nu e uor!
neleg.
nelegi? Doar att poi s mi spui, c nelegi?
neleg c i este greu i mi pare ru. M-ai ntristat i aproa-
pe c M-ai convins i pe Mine. Trebuia s devii dramaturg!
Reueti s impresionezi de fiecare dat, povestind dramele
tale, ns nu te oblig nimeni ca s fii srac, doar comoditatea.
Aa c lupt ca s devii bogat! Apoi, dup ce i vei irosi ntreaga
via, ntoarce-te napoi la Mine, Eu te voi atepta mereu!
Toate aceste cuvinte sunt scrise de unul care deine aproape
tot ce i-a dorit. Cu siguran, deine tot ceea ce a cerut! Nu vreau
s mi imaginez cum privete viitorul unul care nu a avut pute-
rea de a cere niciodat.
Faptul c m-am nscut deja ndatorat, asta numeti unul
care deine tot ceea ce i-a dorit? Faptul c noi pltim greelile
prinilor notri c ai notri copii vor flmnzi din pricina
acestui nivel de via excesiv de costisitor al celor care ne con-
duc? Cu siguran i este uor s stai i s priveti, apoi s
mi strigi nu te mnia, trosnind de la capetele cerului ntins,
pn n urechile mele nsngerate. Dar eu privesc neputincios
cum unii risipesc zilnic, ct altora le-ar ajunge sptmni sau
chiar luni ntregi...
Cum sute de mii de copii se sting de inaniie, pe o planet
care arunc sute de mii de tone de mncare anual.
Cum autoritile flmnzesc popoarele, invocnd motive
lipsite de temei sau false realizri, ineficiente i nefolositoare,
doar pentru a i hrni dorinele extravagante i pofta lor de
ndestulare, lcomia nestpnit i prostia.
Privesc brbai cu putere de munc putrezind n nchisori,
vreme n care judectorii i construiesc imprerii ridicate prin
hoie i neltorie, i care vor s pedepseasc ca s triasc!
Privesc zilnic cum aceast curv (societate mincinoas)
prin intermediul pcii a distrus pe muli, iar toi contribuim
reci i indifereni la construirea realitii pe care o naintm
copiilor notri. Cci n zilele noastre omul nu mai tie altceva
dect s distrug i culmea, crede c este ceva bun s o fac!
Nici dac a trimite cte un salvator pentru fiecare generaie,
a fiecrei naiuni, tot nu ai auzi Cuvintele Mele, ci ai continua s
v distrugei ntre voi. Cu toate astea, Eu trimit sute de salvatori
fiecrei generaii.
Cunosc oameni ce i-au petrecut ntreaga via n nchisori
politice, acuzai c au refuzat s i exercite opinia prin vot.
Btrni inofensivi ce se sting n penitenciare, acolo unde
sunt tratai ca nite animale...
n continuare, poi s continui Tu!
Copii care sunt violai, nfometai, vndui i maltratai.
Popoare srcite, jefuite i care apoi sunt terse definitiv de pe
faa pmntului.
Prini care i pun capt zilelor, vinovindu-se c nu au ce
pune pe mas copiilor lor.
92 Alberto Bacoi
Persoane evacuate (aruncate n strad) de ctre cei care dein
deja nenumrate locuine, proprieti personale.
Aud strigtele celor ce au fost ucii de ctre conducerea bise-
riceasc cretin, pentru faptul c s-au mpotrivit nvturilor ei
strmbe, iar mai apoi au vorbit mulimilor despre Mine i despre
confiscarea lui Isus.
O societate care confund demnitatea cu orgoliul!
Una n care colile i educ copiii spunnd c n via starea
natural a omului i trage n jos, c natura este greit i c omul
triete cumva separat de Dumnezeu, iar tot ce trebuie s fac n
via e s mbunteasc aceast iluzie, n loc s contientizeze
c este doar o iluzie, apoi s se foloseasc de ea pentru a svri
minuni! n schimb, li se implementeaz n subcontient moraliti
disfuncionale nc de la vrste fragede.
O societate care susine evoluia individual, ns i spune
mereu ce trebuie s faci.
O curv care strig ctre voi zicnd: DAC NU TE VINZI,
NU POI CUMPRA!
Da, o conducere pervers care v nva c a munci pentru ei
reflect demnitatea voastr.
Una ce transmite tinerilor c dein o singur via. Dar cu
toate c ei cunosc acest lucru, nu se mpotrivesc s le iroseas-
c de ca i cum ar deine o mie.
O societate care srbtorete ziua recunotinei prin ingrati-
tudine i lcomie!
Una ce plnge la mormntul celui care a ucis, dar srbtorete
moartea Mntuitorului i Salvatorului ei!
Uau! Lumea asta face totul pe dos!
O societate care distruge tot ceea ce Eu am creat. Una care v
distruge progresiv, care a distrus i distruge astzi generaie dup
generaie, vreme n care autoritile lupt pentru prosperitate.
Una care ncearc s supravegheze totul, iar voi credei c e
bine s o fac.
O societate care nu deine absolut niciun drept (merit) i nici
vreo autoritate asupra voastr, dar cruia nu v mpotrivii ca s
i oferii totul.
Una perfecionat n organizarea de cozi infernale (batjocur)
unde oamenii nu ateapt s primeasc, ci achit de bun voie mii
de taxe absurde i stnjenitoare, provenite din reguli parvenite i
concepii ruinoase.
Una perfecionat n a crea presiuni apstoare, ce amenin,
hruiete, apoi judec i pedepsete pe nedrept, ba chiar ajunge
s omoare. Dar nici asta nu i potolete setea de ctig.
O lume n care propriul sistem regenerator este autodistructiv.
Voi ai creat o boal transmisibil care se hrnete cu oameni, una
care v ucide treptat, ncet i sigur. Iar voi privii indifereni ctre
acest aspect.
O grupare de farnici care susin c dein autoritate pentru a
vorbi n Numele Celui care este venic viu i judec folosindu-se
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 93
27 Psalmul 145:10-13
98 Alberto Bacoi
i nu v-ai oprit aici. Ai desprit apoi zilele n ore, minute, secun-
de i jumti de jumti de secunde. Da, ai separat oamenii de
oameni, dup ras, religie, nfiare sau avere. V-ai separat dum-
nezeii, fiecare dup placul fiecruia. Prin urmare, ai inventat zei,
dumnezei, preoi, profei, sfini, eroi, vrjitori, zne, fantome,
extrateretri, montri, demoni i draci. Ai continuat s v separai
unul de cellalt, frate de frate, familie de familie, neam de nea-
muri i astfel, ai devenit naiune ntre naiuni...
Ai separat continentele, rile, oceanele i cerurile. Continentele
au devenit ri, rile au devenit orae, oraele cartiere, cartierele
imobile, imobilele locuine, iar locuinele camere/birouri.
n fiecare camer din interiorul acestor locuine, cineva st n
faa televizorului, privete, apoi dorete s obin cu orice pre. El
are nevoie i trebuie s aib mai mult, din ce n ce mai mult!
Mrete scara de la nivel de locuin la imobil, cartier, ora,
ar ori continent i vei putea afla n felul acesta inteniile tuturor,
fiind ele intenii personale fizice sau juridice, colective, grupri ale
companiilor de mici i mari dimensiuni, cele religioase sau cele
politice naionale i internaionale. Fiecare dorete s obin ct
mai mult i s priveze de putere pe ct mai muli.
i ce ar mai fi de discutat despre sistemul adunrilor voastre
constituionale, ct vreme orice aciune guvernamental benefi-
ciaz de consum excesiv i deine rdcini autodistructive?
Fiecare regul constituional a statelor voastre este constru-
it pe baza a trei criterii: competiie, dreptate i ncurajare pentru
interes de stat. Datorit acestor criterii, incomplete, prost alese i
nenelese, nicio comunitate nu va putea s rmn n picioare.
De ce? Pentru c, competiia nseamn ndeprtarea din sistem a
celor slabi (cei care nu se supun sistemului). Dreptatea, nseamn
pedepsirea oricrei persoane ce ncearc a nclca, a schimba ori
a mbuntii sistemul constituional. Iar ncurajarea pentru inte-
res de stat, este ncurajarea privind interesul propriu, al clonelor
care ajung s dein puterea n stat. Iar succesul conducerii politi-
ce const n a convinge poporul c interesul ei privete interesul
fiecruia dintre contribuabili.
n continuare simt nevoia s fac cteva precizri, ca oamenii
s nu cad victime capcanei nedreptii. Astfel c, de fiecare dat
cnd ne vom referi la sistemul societii, nu ne vom referi la pre-
edini i nu atacm vreun partid politic sau regim, cu scopul de
a susine un altul. Ele reprezint doar grupuri de oameni mnai
de ceea ce li s-a spus s devin, s fie i s fac. n realitate ns,
acetia nici nu tiu ce fac, nici ce trebuie s fac. Ci conceptul de
vrf al unui grup, grupuri de oameni, triburi, aezri sau naiuni,
este stricat. Conceptul de conducere sau liderism, implementat n
minile voastre de-a lungul istoriei, el este stricat! Idolii i mode-
lele de urmat, stereotipurile, abloanele i ideile preconcepute ce
nu v las s trii, ele trebuiesc schimbate, ci nu un mprat, un
preedinte, un partid politic sau un tiran. Rul trebuie tiat de la
rdcin nu de la vrf. Ucignd conductor dup conductor, iro-
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 99
30 Explicaii inspirate din seminarul Dein Gesprch mit Gott susinut de Neale
Donald Walsch, n septembrie 2009 la Kiblegg, Baden-Wurttemberg, Germania.
124 Alberto Bacoi
Prima observaie este faptul c textul nostru conine att
de multe informaii ajuttoare i vindectoare nct, ar putea
fi considerat unul sacru. Cel puin din punctul meu de vedere
i al celor care au citit pn aici, ar putea reprezenta o carte
sfnt, aa este?
Desigur c nu exist nimeni i nimic sfnt acolo, dar neleg
ce ai vrut s spui. Nu exist nici mntuirea pcatelor (expierea)
i nici salvarea cuiva de ctre Cineva, oricine ar fi Acela. Cci...
Pe pmnt nu vei fi salvai, ci de pe pmnt vei fi salvai!
Trupurile voastre de carne vor muri. i vor muri iari i iari,
pn vei nceta s v mai ucidei ntre voi!
Cuvntul mntuire, care a fost interpretat ca fiind iertarea
pcatelor, se refer la desvrire, eliberare i ndeplinire a eta-
pei curente de evoluie. Aadar, orice ai face i orict ai cunoa-
te, i orict de puin sau orict de mult ai nva, v ndeplinii cu
certitudine misiunile prin triri i prezene. Nu exist cei care nu
vor trece dincolo, aa cum nu poate exista un dumnezeu care d
gre. Pentru c Mesagerul Domnului nu a mai greit de mult, iar
Cel care este venic viu nu a greit niciodat!
Am dorit s v reamintesc aceste noiuni de baz de-a lungul
scrierilor, cu scopul de a le nelege i a le accepta treptat. n felul
acesta, acumulnd ct mai multe cunotine i, crescnd spiritual,
ele ncep s par din ce n ce mai clare pentru voi.
CAPITOLUL 7
mor la Ierusalim?
Nu am spus c e posibil s mori la Ierusalim, te-am ntrebat
doar dac o vei face!
Ai spus c tii pentru ce voi merge acolo.
Cu adevrat c tiu, dar totul depinde doar de tine i-am mai
spus. Iar cu ajutorul Meu vei face acest lucru. Asta doar n cazul
n care nu l vei face sau nu i vei aminti.
Voi face, ce?
S contientizezi importana ta i s nelegi scopul tu. i l
vei nelege. Dar vezi tu, fiul Meu, asta doar dac nu-l vei nele-
ge ori dac nu l vei accepta.
M las btut, despre ce vorbeti?
La fel ca ntregul coninut al acestei cri, vorbesc doar despre
alegeri alegeri i ALEGERI!
Alegerea ta const n a M alege pe Mine ori n a alege orice
altceva! Nu poi s nu alegi, pur i simplu nu este posibil.
Te-am ales deja, dup cum putem vedea cu toii!
De mai bine de trei ani de zile stau izolat i scriu, este tot ceea
ce fac. Ce ar mai trebui s fac n plus?
nc nu M-ai ales n totalitate!
Despre asta vorbeam adineauri.
Cum pot s aleg s Te aleg n totalitate?
Pur i simplu, alege!
Te aleg! Asta doar n cazul n care aleg s nu Te aleg.
Bingo!
Ce trebuie s fac ca s Te conving c Te-am ales?
Nu trebuie s faci ceva ca s M convingi pe Mine, ai uitat?
Eu tiu deja Cine eti, tu eti cel care trebuie s i dea seama de
acest lucru (s descoperi identitatea ta).
Cnd sau cum m voi convinge?
La final, cnd vei scrie un mesaj, pe care l vei duce personal
i l vei lsa la Ierusalim, n locul unde i voi arta Eu s l lai.
Aceasta este o parte din mesajul pe care l vei scrie:
Iat c Dumnezeu (YHWH) m-a timis la voi, ca frate al vos-
tru. M-a trimis ca s v ntiinez c muli frai de-ai votri, copii
ai Domnului vostru triesc astzi pe toat suprafaa pmntului,
mprtiai printre toate naiunile, avnd diferite rase, culturi i
religii. Acetia sunt fiii lui Iacob i ai lui Avraam. S nu v temei
de ei i s nu i lovii! Pentru c El este alturi de voi, alturi de
ei, i este alturi de toi copiii Lui din toat lumea. i Tatl nu va
face diferene ntre unul sau altul. Strngei pe toi cei pe care i
putei strnge i unii-v! Cci, pn la sfritul acestui mileniu
vei purta un rzboi mare, vei lupta alturi de Domnul vostru i
alturi de fraii votri de pretutindeni, mpotriva conductorilor
i al stpnitorului acestei planete. i vor fi muli la numr cei ce
se vor ridica mpotriva voastr. Vor fi invidioi pe prosperitatea
pe care Domnul v-a druit-o i vor dori s cucereasc Ierusali-
mul. i muli frai de-ai votri vor muri! Dar voi s nu v temei,
cci suferina voastr va fi scurt.
140 Alberto Bacoi
Aceasta este lupta final n care Domnul va lovi pe vrjmaul
vostru pentru totdeauna. El v-a pregtit o lume nou, vie i pros-
per, n care vei tri fiecare aa cum v-a promis. V vei minuna
de ea i v vei minuna de Puterea i Dragostea Lui, prin care cu
toii vei pi: brbat, femeie, copil sau animal, fiu, fic, frate i
sor. i Domnul va fi n voi totdeauna pentru totdeauna.
Care este motivul ce va determina izbucnirea rzboiului?
Cine l va porni?
Mai bine zis, cine l va ncheia!
M-ai ameit!
Am scris n mesajul de mai sus, la cererea Ta: nu v temei
de ei i nu i lovii. Armata Israelian deine puterea pentru
a porni un rzboi?
Israelul nu doar c deine puterea necesar pentru a porni un
rzboi local, ci deine puterea de a spulbera ntreaga planet.
Majoritatea statelor dezvoltate dein arme nucleare.
Nu este acelai lucru! Eu nu am spus c Israelul deine arme
nucleare. Nu i folosete la nimic faptul c deii arme nucleare,
ct vreme, folosindu-le i vei provoca dispariia.
Cei care dein arme nucleare, degeaba le dein! De ce? Pentru
c orice atac nuclear provoac totodat i contra-atacul.
Dar ce fel de tehnologie deine armata Israelian de spui
c ar putea anihila contra-atacul, vreme n care celelalte state
nu l pot anihila?
Toate la momentul potrivit. Probabil vei scrie o carte n care
vei vorbi despre atacurile planetare. Nu este momentul s vorbim
aici despre acestea.
Atacuri planetare?
Israelul e pzit de o tehnologie dinafara planetei pmnt?
Nu de o tehnologie care poate fi vzut i neleas de voi, n
caz c vrei s o numeti tehnologie. Ci mai de grab o Putere.
Eti gata s sacrifici o planet ntreag pentru Israel?
Trei sferturi din planet este Israel. Prin urmare, nu i face
probleme n privina asta.
Hai s privim rzboiul din ambele perspective, cea fizic,
material i cea spiritual.
Sunt doar ochi i urechi.
Viziunea material (limitat) a acestei lupte, vorbete despre
cei care consum n exces, cei care vor dori la un moment dat s
consume i mai mult. ntreaga planet e stoars de resursele ori
bogiile ei, de ctre cei care acumuleaz n exces, apoi irosesc i
arunc la gunoi. Pmntul este otrvit, a fost i va fi otrvit de
ctre ei. El va oferi hran din ce n ce mai puin i mai slab n
consisten, pn ce se va usca de tot, pn se vor termina resur-
sele lui. Naiunile pmntului vor crete la numr i vor consuma
din ce n ce mai mult...
n ceea ce privete vremurile acelea, suferina nu const n
imposibilitatea de a evita acest eveniment final, n care va muri
o mare parte din locuitorii i animalele pmntului, ci n faptul c
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 141
40 nephesh (ebraic).
41 basar (ebraic).
42 rouach (ebraic).
Vorbind cu Dumnezeu (A doua Venire) 149
sfrit