Msica da Grcia Antiga

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A cultura da Grcia antiga (c. sculos VII a I a.C.) contribuiu em larga medida
para a origem da presente civilizao ocidental. Mas, ao contrrio da
arquitetura e da escultura, por exemplo, que preservam grande nmero de
exemplares em estado de conservao suficiente para serem bem estudados e
compreendidos, a msica da Grcia Antiga no pde manter uma
continuidade direta at os dias de hoje, mas no deixou de exercer influncia
significativa na cultura romana subseqente, dali se transmitindo Idade
Mdia atravs da teoria, com suasescalas, modos e noes de harmonia.

O que hoje subsiste da msica daquela poca so uma multiplicidade de

referncias literrias, inmeras representaes visuais de msicos em ao com
seus instrumentos, e um sistema terico, mas das obras propriamente ditas
resta apenas um punhado de fragmentos com notao, cujo deciframento exato
ainda objeto de controvrsia.[1]

ndice
1 Origens e uso
2 Sistematizao
3 Prtica
3.1 O ritmo
3.2 Notao e obras
3.3 Instrumental
Apolo com a ctara.
4 Referncias
5 Ver tambm
6 Ligaes externas

Origens e uso
A msica entre os antigos gregos era um fenmeno de origem divina, e estava ligada magia e mitologia, havendo vrias histrias
msticas relacionadas origem da msica e suas capacidades e funes. Alguns instrumentos e modos eram associados
especificamente a certas divindades, como o aulo a Dionsio, e a ctara a Apolo. Alm disso registros diversos indicam que a msica
era parte integral da percepo grega de como o seu povo teria vindo existncia e de que continuava a ser regido pelos deuses. Por
exemplo, Anfio teria aprendido msica com Hermes e teria construdo Tebas atravs do poder do som; Orfeu podia tocar com
tamanha doura que at as feras quedavam absortas; Hermes teria inventado a lira, dada a Apolo em troca do gado que havia dele
roubado. O prprio Apolo, depois assumindo o papel de Deus da Msica e lder das Musas (das quais Euterpe tutelava a Msica),
mencionado em competio com Mrsias e P. Assim, estando presente em alguns de seus principais mitos, a msica
invariavelmente era usada nos ritos religiosos, nos Jogos Olmpicos e Ptios, nas festas cvicas, nas atividades de lazer e subsidiando
outras formas de arte.[2][1]
Sistematizao
O elemento bsico da msica grega era o tetracorde, que consistia numa escala de quatro notas
descendentes inclusas no intervalo de uma quarta justa, e os intervalos entre as quatro notas,
sendo variveis, definiam as modalidades diatnica, cromtica ou enarmnica da pea musical.
O tetracorde cromtico era formado por um intervalo de tera menor e dois intervalos de
semitom; o tetracorde enarmnico tinha um intervalo de tera maior e dois de quarto-de-tom. O
tetracorde diatnico variava de acordo com a posio do semitom, formando os subtipos drico
(semitom na base, de origem grega), frgio (semitom no centro, de origem asitica), e ldio
(semitom no alto). A justaposio de dois tetracordes, ao que consta concebida por
Terpandro de
Lesbos, formava uma harmonia no no sentido atual de sons simultneos. Os tetracordes
Quron ensinando msica
podiam, assim, ser conjuntos, se eles tinham uma nota em comum (por exemplo r-sol e sol-d),
ao jovem Aquiles
ou, se eram independentes, disjuntos (r-sol e l-r). Se em uma harmonia disjunta se
acrescentavam um tetracorde conjunto no topo, um outro tambm conjunto abaixo, e sob este
uma outra nota (proslambanmenos), criava-se o sistema tleion, ou perfeito, abrangendo duas oitavas inteiras. Com a mudana de
oitava dos tetracordes anexos para baixo ou para cima do tetracorde fundamental criavam-se os hipmodos (hipodrico, hipofrgio e
hipoldio) ou os hipermodos (hiperdrico, hiperfrgio e hiperldio). Os intervalos considerados consonantes eram os de quarta, quinta
e oitava, os outros eramdissonantes.[3]

O grande terico da msica grega antiga foi Pitgoras, considerado o fundador de nosso conhecimento de harmonia musical a
relao fsica entre as diferentes frequncias sonoras (notas) e o efeito de suas combinaes. Tambm foi ele o sistematizador da
associao de cada modo com determinado estado de alma, imbuindo-os de uma tica especial. Por exemplo, o modo drico era
considerado capaz de induzir um estado e( thos) pacfico e positivo, ao passo que o modo frgio era considerado subjetivo e passional,
uma sensibilidade hoje em grande parte perdida, mas que pode ser vagamente comparada ao efeito das modernas escalas maior,
convencionalmente usada para produzir uma impresso animada e alegre, e menor, usada para descrever estados melanclicos ou
introspectivos. Tambm a ele se deve a anlise da msica sob a tica de uma matemtica transcendental, relacionando-a
constituio ntima do universo, concebido como uma estrutura criada e sustentada atravs de relaes numricas perfeitas que
produziam a chamada msica das esferas, a qual, entretanto, s poderia ser inteligvel atravs do pensamento superior. Da a ligao
da msica com a filosofia e a conseqente codificao de uma srie de regras ticas para composio e execuo musical, a fim de
[4][5]
que a msica humana imitasse a ordem perfeita do cosmo.

O sistema de Pitgoras deve ter sido dominante por algum tempo, a julgar pelo
ataque de Plato ao estado de coisas em sua poca, que j considerava privado de
ordem e sujeito ao juzo de aventureiros que ou desconheciam ou intencionalmente
quebravam as regras estabelecidas. Entre estes revolucionrios deveria estar
Aristxenes, terico prolfico que defendia o julgamento das consonncias pelo
ouvido e no por razes matemticas, filosofia que levou modernamente ao sistema
de temperamento de escalas. Mas a execuo daquilo que soava bem ao ouvido, um
ponto de vista considerado mundano e inferior que satisfazia somente aos sentidos Lio de msica com liras. cermica
fsicos, profanava a tica musical estabelecida anteriormente, pois a msica era do sculo VI a.C.
considerada um poder efetivo por no apenas descrever os vrios estados de esprito,
mas tambm por ser capaz de produzi-los concretamente nos ouvintes, e assim a
violao de suas regras poderia desencadear desordens na sociedade como um todo. No obstante os protestos dos idealistas, esta
poca foi marcada pela evoluo da arte em direo a um subjetivismo, forma livre, elaborao maior da melodia e do ritmo, e ao
uso de cromatismos.[6][7][8]

Aristteles continuaria nesta linha mais aberta de apreciao, estabelecendo uma justificativa antropolgica para o fenmeno musical
baseada no conceito da catarse. Para ele no havia nada de eticamente nocivo na msica, pois ela no deveria pretender ser uma
realidade, mas sim um modo de purificao das paixes pela sua induo imitativa, homeoptica e por fim liberadora, dizendo que
Plato confundia a realidade com a imitao da realidade. Na viso de Aristteles a msica era uma espcie de cio e uma arte liberal
e nobre, sendo ao mesmo tempo medicinal e educativa por oferecer s pessoas a oportunidade do confronto com sentimentos
[7][8]
especficos, para conhec-los e posteriormente, na vida real, poderem ser capazes de escolher os que fossem adequados.

Prtica
A msica grega mais antiga no deixou qualquer registro. As primeiras menes se
encontram na era Homrica, quando j havia uma considervel cultura musical
nacional em pleno florescimento, baseada principalmente na rcita de poesia
acompanhada com instrumentos, do qual o mais comum era a forminx, uma espcie
de lira.[9] As descries sugerem que a msica grega era basicamente mondica, e
no mximo heterofnica. uma assero geralmente aceita a de que a harmonia,
como hoje entendida uma organizao do tecido sonoro em camadas com vrias
notas soando simultneas em acordes inveno mais recente, datando da Idade
Mdia. Seus conceitos de dissonncia e consonncia eram aplicados principalmente
para os intervalos da melodia, e no como uma combinao simultnea de notas.
Mesmo assim, alguns registros fazem crer que pelo menos em algumas ocasies
havia msica realmente harmnica, ainda que isso fosse considerado uma tcnica Cena de banquete ao som de
avanada e nem sempre adequada. No parecem ter dado grande importncia msica de aulo. Cermica, c. 450
ornamentao da melodia, permanecendo o ritmo e a inteligibilidade da poesia a.C.
cantada aspectos de interesse principal.[10]

No sculo VI a.C. o coro passou a ter importante papel em eventos pblicos, religiosos ou laicos, e a lrica coral se tornou um gnero
autnomo, elaborando tipos definidos de composio para cada ocasio. Assim, eram entoados ditirambos em honra a Dionsio, pes
para Apolo, epitalmios nos casamentos, trenodias nos funerais, partnios como canto de jovens, hinos em louvaes variadas, e
epnicos para os vencedores dos Jogos. Todas estas formas dependiam diretamente da estrutura e ritmo da oesia,
p e a origem do teatro
grego est na evoluo dos ditirambos cantados.

O ritmo
Devido ntima ligao da msica com a poesia, a teoria do ritmo recebeu grande ateno dos gregos antigos, provavelmente maior
do que a melodia. O Pseudo-Aristteles escreveu que "a melodia em si frouxa e incerta, mas quando adicionada a um ritmo, torna-
se definida e ativa", e Aristides Quintiliano disse que "as notas sozinhas, por causa da falta de diferenciao em seu movimento,
deixam a linha meldica obscura e confusa: so os elementos do ritmo que tornam claro o carter da melodia". Sua mtrica musical
com forte probabilidade acompanhava a prosdia potica. Os poucos fragmentos que sobrevivem de notao musical grega parecem
confirmar esta associao estreita entre o ritmo do verso e a durao das notas. No perodo clssico Plato insistiu neste aspecto em
seus dilogos, colocando a msica sob a gide da palavra, mas presume-se que mais tarde tenham sido introduzidas mudanas neste
esquema rgido, dando mais liberdade aos compositores. Tambm parece que a durao das notas obedecia a uma sistematizao
[11]
baseada em propores matemticas, com o predomnio da relao de 2:1.

O primeiro tempo, base do sistema, era definido pela nota breve (U), que duplicada formava a longa (). A combinao de breves e
longas gerava ritmos bsicos, chamados de ps, anlogos aos tempos modernos. Havia assim o iambo (U), o troqueu (U), o
trbraco (UUU), o dctilo (UU), o anapesto (UU), e diversos outros. O dctilo era de todos o mais comum. Diferentes ritmos
podiam ser combinados em uma mesma pea, e muitas vezes a definio precisa do ritmo difcil. A justaposio de ps diversos
formava os metros, e vrios metros compunham uma frase ou klon. Por sua vez as frases de agrupavam em perodos e os perodos
em estrofes, ordinariamente seguidas de uma reprise (antstrofe) e de um final (epodo). O andamento era um aspecto tambm
vinculado ao ritmo. Pouco se sabe sobre os andamentos absolutos dos gregos, mas presumvel que nenhuma msica fosse cantada
rpido demais a ponto de impedir a boa compreenso das palavras. Certos ritmos estavam mais associados a determinados
andamentos. Por exemplo, o troqueu era mais empregado em msicas rpidas, o penio a comdias ligeiras, o espondeu a
declamaes solenes e lentas, e odcmio a danas vigorosas.[12]
Notao e obras
A notao musical grega j estava firmemente estabelecida
no sculo III a.C., mas suas origens so desconhecidas. No
parece ter sido uma escrita que indicava com preciso os
valores das notas, servindo mais como auxlio mnemnico
dos msicos profissionais, que estavam a par de uma slida
tradio de transmisso oral. Havia dois tipos de notao: a Transcrio do Epitfio de Scilo
vocal, que utilizava letras do alfabeto jnico, e a
instrumental, empregando sinais semelhantes a letras. Alm
disso outros sinais como pontos e traos eram adicionados para significar modificaes nos valores. Esta notao, que ainda no foi
bem decifrada, parece pressupor a existncia de uma escala musical de duas oitavas e de um sistema semelhante em funo atual
armadura de clave, que indicava qual dos modos gregos devia ser usado. Contudo, este sistema foi fixado em manuais somente na
poca de Aristxenes.[13]

Atualmente sobrevivem apenas pouco mais de 60 fragmentos de obras musicais, e apenas uma pea completa, o breve Epitfio de
Scilo. A maior parte dos fragmentos data dos sculos II e III a.C. O mais antigo do sculo V a.C., com algumas poucas notas
inscritas em uma cpia datragdia Orestes, de Eurpides.[14]

Instrumental
Alguns instrumentos se tornaram tradicionais:[15]

A lira, um instrumento de cordas tangidas afinadas segundo as notas de um dos

modos, e fixadas em um arcabouo formado com o casco de tartaruga. Era usada
como acompanhamento pararecitativos e canes.

A ctara, tambm um instrumento de cordas, mais complexo que a lira, possuindo

uma caixa de ressonncia. As cordas era tocadas com umplectro e podiam ser
afinadas em diferentes alturas.

O aulo (aulos), usualmente duplo (diaulo (Diaulos), sendo uma espcie deflauta
com palheta, possivelmente produzindo uma sonoridade similar doobo ou
clarinete.

A flauta de P, tambm conhecida como siringe S ( yrinx), constituda de uma srie Sistro arcaico.
de tubos fixos juntos, de comprimentos diferentes, atravs dos quais o ar era
soprado pela extremidade superior.

O Hidraulo (hidraulos), um instrumento de teclado, precursor do rgo moderno. Empregava gua sob presso para
produzir som atravs de movimento do ar nos tubos.
H ainda registro de muitos outros instrumentos, como a concha marinha perfurada, um tipo de trompete (salpinge), uma flauta
transversal chamada Fotinx, cmbalos, sistros e tambores, e diversos mais.

Referncias
1. Hemingway, Colette, and Sen Hemingway. "Music in
Ancient Greece" (http://www.metmuseum.org/toah/hd/g
rmu/hd_grmu.htm). In: Heilbrunn Timeline of Art
History. The Metropolitan Museum of Art, 2000
2. Cartwright, Mark. "Greek Music" (http://www.ancient.e
u/Greek_Music/). Ancient History Encyclopedia, 2013
3. West, M. L. Ancient Greek Music (https://books.google.
com.br/books?id=So-Qpz6WDS4C&pg=P A129&lpg=P
A129&dq=%22greek+music%22+%22rhythm%22&sou
rce=bl&ots=RiQj7QnM4L&sig=B_3m45iRQxuI3ym7Uu
oOBJ1CmSk&hl=pt-PT&sa=X&ved=0ahUKEwiDj4uJpa
7JAhXCPCYKHWK5DMEQ6AEIUjAJ#v=onepage&q
=%22greek%20music%22%20%22rhythm%22&f=fals
e). Clarendon Press, 1992, pp. 160-162
4. Proust, Dominique. "Harmony of Spehres: from
Pythagoras to Voyager 2". In: Valls-Gabaud, D. &
Boksenberg, A. (eds.).The Role of Astronomy in
Society and Culture. Proceedings of the IAU
Symposium No. 260, 2009. International Astronomical
Union, 2011, pp. 358-367
5. Berghaus, Gnter. "Neoplatonic and Pythagorean
Notions of World Harmony and Unity and Their
Influence on Renaissance Dance Theory". In:Dance
Research The Journal of the Society for Dance
Research, 1992; 10 (2):43-70
 6. West, p. 132; 165-170
7. Rowell, Lewis. Thinking about Music: An Introduction
to the Philosophy of Music. University of
Massachusetts Press, 1984, pp. 51-56
8. Sifakis, Gregory Michael.Aristotle on the Function of
Tragic Poetry. Crete University Press, 2001, pp. 81-90
9. Hagel, Stefan. Homeric Singing - An Approach to the
Original Performance (http://www.oeaw.ac.at/kal/sh/).
sterreichische Akademie der Wissenschaften,
24/10/2002
10. Whibley, Leonard. A Companion to Greek Studies.
Cambridge University Press, 2015, pp. 370-371
11. West, pp. 129-132
12. West, pp. 135-158
13. Hagel, Stefan. Ancient Greek Music: A New Technical
History. Cambridge University Press, 2009, pp. 1-3
14. Phlmann, Egert & West, Martin Litchfield. Documents
of Ancient Greek Music: The Extant Melodies and
Fragments. Clarendon Press, 2001, pp. 5-10
15. Lahanas, Michael. Ancient Greek Music: Part 1:
Instruments (http://www.hellenicaworld.com/Greece/An
cient/en/Music.html). Hellenica World

Ver tambm
Rapsodo
Aedo
Mtrica

Ligaes externas
Descrio de instrumentos e outras informaes
Ancient Greek music Academia de Cincias da ustria. Gravaes de fragmentos musicais e instrumentos antigos.

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