Pendekatan postmodernisme dalam Fikih Islam

Munculnya berbagai aliran pemikiran hukum Islam di kalangan para ulama klasik dan
kontemporer menunjukkan perkembangan dinamis dari wacana hukum Islam sepanjang sejarah .
Mulai sepanjang jalan dari tahun-tahun awal Nabi saw, dari usia kekhalifahan, sampai datang ke
masa keemasannya pada masa Umayyah dan Abbasiyah, varietas tren dalam pemikiran hukum
Islam datang ke sebagainya sebagai respon terhadap kebutuhan kontemporer dari waktu yang
berbeda. Dalam usia kontemporer kita, pemikiran hukum Islam terus berkembang sampai
munculnya tren baru dari tren postmodern. tren baru ini menawarkan beberapa metode baru dalam
hukum Islam terutama di tingkat epistemologis. Ini telah memperoleh daya tarik yang kuat pada
beberapa bagian dari masyarakat muslim karena mempromosikan ide-ide baru yang berharga di
dunia global kontemporer seperti mempromosikan kesetaraan hak antara warga negara dan jenis
kelamin dan melindungi hak-hak kelompok minoritas dalam masyarakat.

The postmodernisme ini hukum Islam saat ini cendrung sedang dibagi menjadi beberapa
sub-kecenderungan seperti post-strukturalisme, neo-rasionalisme, aliran historisitas, Critical Legal
Studies (CLS) dan akhirnya post-kolonialisme. Postmodernisme dan Emergence dalam Fikih
(Fiqh) Wacana Islam: postmodernisme adalah kecenderungan baru dalam intelektual saat ini, seni
dan proses budaya yang cenderung untuk mereformasi semua elemen tersebut. Ini adalah konsep
yang sulit untuk didefinisikan secara akurat tapi pada dasarnya itu selalu menjadi hubungan antara
subjektivitas dan elastisitas nilai-nilai dalam kehidupan manusia, anti-rasionalisme dan
skeptisisme terhadap meta-narasi. Ini adalah tanggapan terhadap pemikiran modernisme dan
pengaruhnya dalam ilmu alam dan sosial dan juga mencoba untuk memberikan analisis kritis dan
alternatif untuk itu. Hal ini juga skeptis dan pesimis terhadap rasional pikiran manusia dalam
kemampuannya untuk memahami "realitas" seperti itu.

Postmodern Islam Jursiprudence (Fiqh) Wacana tentang Isu Gender: Dalam rangka untuk
memiliki perspektif yang jelas pada upaya dekonstruksi postmodernisme Muslim pada struktur
hukum Islam klasik, itu akan signifikan untuk melihat pendapat mereka pada beberapa
jurisprudences Islam yang berkaitan dengan perempuan atau isu terkait gender. Hal ini menurut
kepercayaan dekonstruksi postmodern. 'perempuan' adalah elemen penting yang didiskriminasi
hukum Islam klasik dengan unsur-unsur 'laki-laki' itu adalah logosentrisme dari sistem.
 Wacana postmodern dalam hukum Islam biasanya diwujudkan dalam kecaman keras atau
interpretasi radikal pada script yang menyentuh isu-isu tentang perempuan. Fatima Mernissi
misalnya, mengkritik semua putusan dari script yang ia dilihat sebagai membatasi penentuan
seksual perempuan. Baginya, jenis keputusan yang mendasari dengan perspektif negatif pada
perempuan sebagai sumber bencana sosial (fitnah) karena keinginan seksual mereka yang kuat dan
karena itu harus menahan di bawah sanksi agama. Dia menerapkan metode klasik interpretasi
dengan analisis sosiologis modern pada Quran dan teks-teks hadis dalam rangka mencapai
kesimpulan baru. Adapun isu-isu yang berkaitan dengan kewajiban bagi perempuan untuk
mengenakan jilbab (hijab), Mernissi mengklaim bahwa itu adalah bertentangan dengan semangat
egaliter yang merupakan tema utama dalam pesan Nabi Muhammad. Dia menekankan bahwa
gagasan egaliter ini telah kehilangan pengaruh mereka dalam Fikih Islam karena para elit dominan
laki-laki, yang merupakan sahabat Nabi yang bertanggung jawab dalam menurunkan status hukum
dan sosial perempuan bahwa mereka menikmati selama masa nabi. Kasus yang sama adalah dalam
masalah nusyuz sebagai yang dinyatakan dalam Quran, al-Nisa', ayat 24 yang memungkinkan
suami untuk menimbulkan cedera pada tubuh istrinya sebagai hukuman karena penolakannya
untuk melakukan hubungan seksual dengannya. Mernissi melihat tunjangan ini menyiratkan
ketentuan kejam dan diskriminasi serius pada wanita.

Perkembangan Postmodernisme dalam wacana hukum Islam (fiqh) sering digambarkan

oleh perubahan radikal dalam pendekatan yang diterapkan oleh para pemikir , sarjana dan praktisi
dalam upaya beradaptasi dengan perubahan konstan dalam masyarakat. Wacana postmodern pada
fiqh memiliki kecenderungan menembus dimensi baru dalam hukum Islam untuk memastikan hal
itu tetap relevansi dengan perubahan waktu, tempat dan kondisi. Ini adalah bagian dari
perkembangan dinamis dalam fiqh. Namun, karena secara filosofis, yang memegang gagasan
subjektivitas makna dan penolakan kebenaran, kecenderungan ini harus hati-hati dan kritis
dievaluasi dalam rangka mempertahankan karakteristik dasar hukum Islam yang berakar pada
skrip definitif ilahi (al-nass al-qat`iyyah) dan tujuan yang lebih tinggi dari agama (maqasid al-
shari`ah). Oleh karena itu, pendekatan kritis dan selektif perlu dilakukan oleh para ahli hukum dan
sarjana Muslim dalam rangka menghadapi munculnya kecenderungan post-modern ini dalam
hukum Islam strategis.