13/11/2017 Resumen de Textos para el Primer Parcial - UBA - CBC - Pensamiento Cientifico - Cat.

Rivera - 2009

Pens. Cientfico Resumen de Textos para el Primer Parcial Ctedra: Rivera Prof.: Calvo 2 Cuat. 2008 Altillo.com

Texto de Pardo

Doble sentido y doble origen del conocimiento cientfico Todo aquel que lleva a cabo una
actividad (sea esta terica o prctica), requiere siempre una mnima compresin del contexto social
desde el cual lo realiza. Reflexionar sobre nuestro mundo es principalmente reflexionar sobre la
ciencia y la tecnologa. El concepto de ciencia fue un descubrimiento fundamental del
espritu griego y dio origen a nuestra cultura occidental. La antigedad posee una concepcin del
saber basada en los criterios que esta supone de lo que es conocimiento en sentido
estricto. La cientificidad de los conocimientos depende de ciertos requisitos:
-Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva: la ciencia busca
leyes mediante las cuales poder describir y explicar la realidad. Las leyes son proposiciones
universales que expresan conexiones regulares que permiten, explicar y predecir hechos
particulares. Explicar es dar cuenta de hechos mediante leyes, a los fines de lograr un control
sobre el fenmeno que nos permita dominarlo. -Es un saber crtico: el pensamiento
cientfico es pensar en interrogantes. Una racionalidad estructurada en forma de una lgica de
pregunta-respuesta. -Es un saber fundamentado (lgica y empricamente): la
ciencia requiere siempre fundamentacin de sus afirmaciones. Lgicamente: relacionada con la
coherencia entre las proposiciones que conforman la teora de acuerdo con las reglas de la lgica;
empricamente: para las ciencias que estudian los hechos, implica la necesidad de justificar
mediante una experiencia. -Es de carcter metdico: (methodos: camino por
medio del cual aproximarse a lo que debe conocerse). Implica la exclusin del error mediante
verificacin y comprobacin. -Sistematicidad: alude a una unidad armnica,
consistente, no contradictoria del saber, en virtud de la cual nuevos conocimientos se integran a
los ya establecidos. -Es comunicable mediante un lenguaje preciso: relaciones entre los
fenmenos estudiados y la posibilidad de expresin de ese saber en un lenguaje preciso. La
ciencia aspira a la posibilidad de crear un lenguaje ideal que elimina toda equivoquicidad.
-Tiene pretensin de objetividad: la capacidad del sujeto de elevarse por sobre todo
condicionamiento histrico y subjetivo, y de tomar la distancia suficiente respecto del objeto a
conocer, adoptando el punto de vista de un observador neutral.

Tres grande paradigmas: Paradigma pre moderno: abarca la antigedad y la edad media.
Da inicio al proyecto racionalista. Logos: discurso explicativo y demostrativo, descansaba en la
fundamentacin, que se antepona con mythos, cuya verdad no resida en la verificacin. Ambos
aludan a la palabra y al lenguaje. Doxa, era un saber no fundamentado, obtenido
espontneamente, asistemtico, acrtico. Episteme, por el contrario, era un saber fundamentado,
requera de esfuerzo y reflexin, sistemtico, crtico y pretendiente de instalarse en la verdad.

Fundamentos: -Geocentrismo: se considera la tierra como centro del

universo -Orden jerrquico: se concibe el universo como
una gran escala de elementos que van desde la suma perfeccin (Dios), a lo ms imperfecto (los
cuatro elementos de la naturaleza). -Orden teolgico: todo el universo tiende hacia un fin
(Dios, idea del bien, primer motor). -Finitud del espacio: universo cerrado y finito.

Conocimiento cientfico -Idea ms amplia de razn y ciencia. -El saber

emprico se tena como conocimiento estricto, pero no supremo.

Paradigma moderno: surgido a partir de la revolucin cientfica de los siglos XVI y XVII. Se produce
una separacin entre la iglesia y el Estado y desde la religin y la ciencia. El ncleo de orientacin
de la cultura moderna ya no ser lo divino, sino la resolucin de los problemas prctico-tericos
originados por los cambios sociales que surgieron con la aparicin de la burguesa.

Caractersticas (ideal de racionalidad plena, ciencia como conocimiento superior) -el mundo
posee un orden racional-matemtico. -confianza absoluta en el poder de la razn: tanto en
su poder cognoscitivo como prctico. -el alcanzar un conocimiento universal y necesario
del mundo y lograr la formulacin de una tica de validez universal: es inherente una idea de
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conocimiento y de verdad muy fuerte, dado que en ella se confa la posibilidad de determinar las
layes que rigen la naturaleza. -la creencia en el progreso social como consecuencia
inexorable del desarrollo de la ciencia: el avance del conocimiento cientfico se traslada a toda la
sociedad, dando lugar a un orden social mejor y ms justo. -todo proceso de innovacin en
ciencia es bueno. -razn y verdad son pensado como sinnimos de
razn y verdad cientfica.

Paradigma tardo moderno: se constituye en este ltimo siglo. Crisis y apertura de un tiempo.
Mantiene estrecha relacin con la modernidad.

Caractersticas -cada de los ideales de conocimiento de la modernidad: se cuestiona la

idea de verdad sostenida por la filosofa moderna, objetando que no hay verdades universales, sino
verdades provisorias y contingentes. Toda comprensin de la realidad comporta cierta dimensin
de interpretacin de perspectiva. (Idea dbil de verdad) -crtica y rechazo de los ideales ticos
y del progreso social inherente a la modernidad: fin de los grandes relatos o ideologas. No solo se
descree de las grandilocuentes construcciones tericas, sino tambin de la posibilidad de acceder
por medio de ellas aun progreso social. -algunos cuestionamientos a la ciencia y al
cientificismo: aparicin de ciertas crticas al desarrollo y a la admiracin a la ciencia, lo que reduce
la razn a la mera racionalidad cientfica.

Fundamentos filosficos de la ciencia moderna La ciencia del proyecto cientfico de la

modernidad se encuentra en el a priori matemtico de su compresin de la realidad. Lo real es lo
calculable, lo matemtico es la clave de la lectura de la naturaleza. Esto conlleva una forma de
relacin con la naturaleza y una idea de razn y de hombre. La ciencia moderna considera la
naturaleza al modo de un objeto de clculo. La physis de la que hablaban los griegos, el mundo en
tanto creacin propia de los medievales se convierte ahora en objectum. El proyecto moderno de
una racionalizacin total de la realidad deviene en un programa de dominio tecnolgico. Esto
comporta al hombre en sujeto de tal proceso y de la naturaleza en objeto. El supuesto de la
objetividad es el que sostiene la ambicin de la racionalidad plena que se expresa en la
modernidad. La posibilidad de determinar racionalmente la estructura de la realidad en leyes
descansa en la suposicin de esa capacidad del cientfico en separarse del objeto a conocer.
(Relacin hombre-mundo: relacin sujeto-objeto) Hay una afinidad entre el sujeto y el objeto.

La razn moderna pretende extenderse al mbito de la tica y la moral: idea de racionalidad

ligada a la posibilidad de determinar las conductas ticamente buenas que deben guiar el obrar del
hombre (cosa que dur poco ya que este proyecto hizo devenir esa razn en mera razn
calculante).

La aparicin de las ciencias sociales y la clasificacin de las ciencias Se clasifican mediante:

-Objeto de estudio: el sector de la realidad estudiada -Mtodos: distintos procedimientos

para el logro de conocimientos y justificaciones. -Clase de enunciados: la diferencia entre
proposiciones analticas (formales) y sintticas (fcticos). -Tipo de verdad: relacionada con la
coherencia lgica o verificacin emprica segn corresponda.

Ciencias formales: matemtica y lgica. Slo tienen existencia ideal, no existen en la realidad
espacio-temporal. Los signos y objetos formales que los componen pueden ser interpretados y
aplicados de esta manera a la realidad emprica. Mtodo de la demostracin lgica: deducir un
enunciado de otros por inferencias lgicas. Tipo de verdad: necesaria. Fruto de la coherencia del
enunciado con el sistema de ideas admitido previamente. Ciencias fcticas (naturales y
sociales): informa acerca de la realidad extralingstica. Tienen como objeto de estudio entes
materiales, y se refieren a la realidad emprica. Sus enunciados son proposiciones sintticas y su
mtodo se basa en la contrastacin emprica para constatar si estos enunciados son verdaderos o
falsos.

La relacin entra la ciencia y lo histrico: El paradigma moderno naci y creci a la sombra de la

presuncin de que sus verdades son transhistricas, vlidas para cualquier poca, con
independencia de todo conocimiento fctico. El quiebre de la revolucin cientfica puso en jaque tal
presuncin. (ver carpeta)
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Contexto de descubrimiento y de justificacin /historia externa e interna Contexto de

descubrimiento: importa el hallazgo, la produccin, sea de una hiptesis una teora (corresponde al
mbito de la gnesis histrica, entrando en juego todas las circunstancias sociales, polticas o
econmicas que influyen o determinan la aparicin de un descubrimiento). Contexto de
justificacin: interesa lo concerniente a la verdad, a la correccin de la hiptesis. Queda excluido
todo elemento externo (lo histrico).

Historia externa: narra el desarrollo de las ideas cientficas en relacin con las prcticas sociales
que las hicieron posibles.

Historia interna: hace abstraccin de la incidencia de lo social y relata simplemente el

despliegue de la lgica misma de las ideas (reconstruccin racional de la ciencia).

Texto de Echeverria

Ms que de ciencia tenemos que hablar de tecnociencia, por lo cual debemos ampliar la
distincin tradicional, agregando contextos que no estaban y rebautizando los ya existentes,
abrindose a la reflexin de acuerdo al contexto social, tomando en cuenta el carcter comunitario,
y siendo en la comunidad cientfica donde haya relaciones jerrquicas (la ciencia no est aislada
de la sociedad, est en relacin a ella tambin). Es cada vez ms importante la tecnologa. La
ciencia no es solo conocimiento que realiza un individuo aislado. En las instituciones donde se
realiza la ciencia participan diferentes intereses, subsidios, etc. Echeverra critica la
distribucin de Raichenbach, partiendo de un mal entendido: reducir la ciencia al conocimiento
cientfico. Sostienen que la ciencia es una actividad y que por lo tanto la epistemologa no puede
restringirse a los aspectos cognoscitivos de la actividad cientfica. Por lo que ampla los conceptos
tradicionales y los reformula (en vez de 2 pasan a ser 4 que interactan entre s y se influyen
recprocamente), los rebautiza porque los entiende de otra manera. -Contexto de enseanza y
difusin: supone la enseanza y el aprendizaje de sistemas conceptuales y lingsticos, pero
tambin de representaciones e imgenes cientficas, tcnicas operatorias, problemas, manejo de
instrumentos y de los diversos sistemas de signos cientficos. Posee sus propias tcnicas de
presentacin, justificacin, valoracin y aplicacin de las teoras cientficas, pero no tienen por qu
ser las mismas que las usadas en los restantes mbitos de la actividad cientfica. Los cientficos
ensean los nuevos paradigmas (en la ciencia normal). Al resto de la sociedad tambin le llega un
poco de informacin, pero siempre teniendo en cuenta el vulgo de la poblacin. -Contexto
de innovacin (descubrimiento e invencin): se aaden las funciones que caracterizan las
innovaciones tecnolgicas. La ciencia se realiza en un conjunto de instituciones, no tiene
solamente carcter cognoscitivo. Prima la produccin del conocimiento. La actividad cientfica de
este segundo mbito est preconstuda socialmente, y con mucha frecuencia el campo de
investigacin es artificial por su propia construccin. -Contexto de evaluacin y valoracin: est
implicada la sociedad que valora los descubrimientos ya que habindose tenido en cuenta los
factores psicolgicos de esta, de cierta forma resultar (o no necesariamente) favorable hacia ella.
Se trata de lograr aceptacin de los nuevos hechos, hiptesis, problemas, teoras, descubrimientos
e innovaciones. Los valores que determinan este mbito puede ser cambiantes. No es la
contrastacin con la experiencia lo que determina la validez o invalidez de una novedad cientfica,
sino su contrastacin con otros agentes sociales. -Contexto de aplicacin de la
tecnociencia: tiene que ver con la aplicacin de las invenciones para resolver las actividades
cotidianas, es decir, tiene consecuencias prcticas. Los instrumentos, tcnicas, mtodos, y
resultados de la actividad cientfica en los tres mbitos experimentan modificaciones y cambios
segn se est en uno u otro contexto.

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Texto de Silvia Rivera: la filosofa de la ciencia

La tradicin cientfico-filosfica de la modernidad estableci desde la prctica efectiva de los

cientficos y las reflexiones de los tericos, la reduccin de la ciencia al mtodo. Consecuencias: -el
reconocimiento de que es el cumplimiento riguroso de los pasos de un mtodo previamente
establecido, -una fuerte idealizacin del mtodo que se desvincula de las prcticas, -el
seguimiento riguroso de las reglas metodolgicas prescriptas. El mtodo hace posible fundamentar
la verdad y comunicarla para luego evaluarla. La epistemologa circunscribe su objeto de
estudio a cuestiones estrictamente metodolgicas, las cuales hacen referencia a los
procedimientos y la justificacin (contexto de descubrimiento, contexto de justificacin). El lgico
no explica descubrimientos cientficos, sino que analiza la relacin que existe entre los hechos y la
teora (la lgica solo le importa al contexto de justificacin).Reichenbach Lgica: ciencia
formal que se ocupa de abstener las estructuras bsicas de los razonamientos que utilizamos para
derivar conclusiones a partir de premisas. El carcter lgico del mtodo lo que rescata del peligro
de posibles apreciaciones subjetivas que pudieras filtrarse, garantizando de esta manera la
universalidad.

Mtodos de validacin

-Inductivismo: propone hiptesis que justifican mostrando la base emprica de la que han sido
derivados, y que los acredita como verdaderos o como probablemente verdaderos en funcin del
carcter invlido del razonamiento inductivo. -Hipottico-deductivo: seala la inevitable
prioridad del caudal de conocimiento disponible frene a la observacin pura. Inventa hiptesis con
el objetivo de dar respuesta a problemas determinados. -Falsacionismo: denuncia la falacia
presente en el intento de validar hiptesis universales a partir de la corroboracin de particulares
consecuencias observacionales. Se busca encontrar falsadores potenciales por medio de pruebas
de hiptesis y observaciones, que cuestionen la universalidad de la hiptesis. La filosofa de
la ciencia enfatiza el hecho de que el estudio minucioso de la metodologa concebida de un modo
ahistrico no alcanza para dar cuenta de la complejidad de la ciencia, que en tanto actividad social
teje su trama en los diferentes espacios o contextos institucionales.

Epistemologa tradicional (o positivista, Epistemologa crtica (o ampliada a lo histrico social, pos

cientificista, concepcin heredada)
La ciencia es conocimiento (metdico y objetivo)
En la validacin de las teoras no inciden factores
ultratericos (anlisis lgico del contexto de
justificacin)
La ciencia bsica es pura y ticamente neutral
Reduce la verdad al mtodo y a acotar la
epistemologa del estudio del cuestiones
metodolgicas
epistemologa)
La ciencia es una prctica social institucionalizada
En la validacin de las teoras cientficas intervienen factores
econmicos, histricos y sociopolticos (no alcanza con el
anlisis lgico)
No podemos hablar de una ciencia pura y neutral
Vnculo entre verdad y poder. La epistemologa debe incluir la
mirada histrica, sociolgica, axiolgica y poltica

Texto de Varsavsky: cientificismo (actitud ante la ciencia que prevalece entre los cientficos
argentinos)

Caractersticas -Concibe a la ciencia como conocimiento universal, absoluto y

objetivo. -Defiende la existencia de una ciencia bsica, pura y neutral. -Forja la historia de la
ciencia como desarrollo unilineal, sin alternativas deseables ni posibles, con etapas que se dieron
en un orden natural y espontneo y desembocaron forzosamente en la ciencia actual, heredera
indiscutible de todo lo hecho. -Plantea que la ciencia da instrumentos neutros y son las
fuerzas polticas quienes deben usarlos justicieramente. -Se perfeccionan ciertos mtodos:
estandarizacin, normas precisas, control de calidad, eficiencia y racionalizacin de las
operaciones, estimacin de riesgos y ganancias, que implican exaltar los mtodos cuantitativos. -

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La productividad del hombre que fabrica, disea o descubre, se estimula mediante la tica de la
competitividad empresarial: producir y consumir en el mercado. -Las empresas o instituciones
que otorgan subsidios tienen que mostrar resultados, para probar que estn administrando bien
esos fondos. - El nmero de artculos publicados es tan importante como su contenido y a
veces ms. -Se ha adaptado a este mercado cientfico. -Renuncia a preocuparse por el
significado social de su actividad, desvinculndola de los problemas polticos. -Los cientficos se
entregan de lleno a su carrera, aceptando para ella las normar y valores de los grandes centros
internacionales (hemisferio norte)

Crtica -Podra haber diferentes tipos de ciencia si se realizara una diferente asignacin
de recursos humanos, financieros y de prestigio, para que las ramas de la ciencia se desarrollen
con diferente velocidad y sus influencias mutuas empiecen a cambiar de sentido. -Entre los
xitos de la ciencia actual no figura la supresin de la injusticia, la irracionalidad y dems. -Crea
solo los instrumentos que el sistema le estimula a crear, para el bienestar individual de algunos o
muchos. -No se ocupa de mtodos de educacin, de participacin de distribucin, que sean
eficientes, prcticos y atrayentes. -La distribucin del esfuerzo cientfico est determinada
por las necesidades del sistema (consumismo). -La ciencia aplicada no es libre, sino restringida
(nadie espera que las empresas paguen a sus cientficos para trabajar contra sus
intereses). -Reasignacin de recursos se interpreta como un acto totalitario mediante el cual
se fuerza despiadadamente a los cientficos a abandonar los temas de investigacin a que
dedicaron todas sus vidas o se les imponen mtodos, directivas o teoras ideadas por un dspota
para consolidar su rgimen. -El progreso cientfico solo estara garantizado por la libertad de
investigacin. -El sistema no fuerza, presiona. -Las elites y la burocracia asignan
importancia a los temas de investigacin segn los resultados que de ellos se esperan. -El
dinero va a los equipos que ya son fuertes y por lo tanto dan seguridad de resultados y es
insignificante lo que se dedica a desarrollar ramas donde todava no hay investigadores que hayan
demostrado su calidad. Pesa menos la necesidad que puede tener el pas que la falta de garantas
para la inversin. -El valor de un cientfico debera medirse por la calidad de su trabajo, la
originalidad de sus ideas, y la influencia que ellas tienen sobre sus colegas, por su capacidad de
formar y estimular a otros ms jvenes, de crear escuela, por la intensidad y continuidad de su
esfuerzo. -Los papers son esenciales para ascender, para justificar los subsidios
obtenidos. -La inteligencia que se requiere es ms receptiva que creativa, y receptiva en el tema
que se trata y nada ms. -La ciencia actual avanza mucho en extensin pero menos en
profundidad. -Hoy hay ms cientficos vivos que en toda la historia, y disponen de recursos en
cantidad, y solo han producido toneladas de papers y muchos objetos, pero menos ideas que
antes.

Consecuencias -Refuerza nuestra dependencia cultural y econmica, y nos hace satlites

de ciertos polos mundiales de desarrollo. - El deseo de cuantificar se convierte en
necesidad suprema. - Solo los que respondan a una nueva necesidad imperiosa del sistema
podrn competir. -Se exige que todo trabajo tenga una motivacin, alguna vinculacin con otros
trabajos. - El resultado no es un nuevo tipo de ciencia, sino la desaparicin o decadencia de la
ciencia. - El sistema influye tambin sobre la ciencia pura. -La investigacin y sus
aplicaciones dejan de ser aventuras creativas para transformarse en una inversin
rentable. - Se estimula la despersonalizacin de ideas, tratando de homogeneizar a las
poblaciones. - Eleva poco a poco el nivel de vida material de la gente. - No slo hace falta
una revolucin poltica, sino una cientfica. -Nunca van a fondo del problema, muchas veces
para no lesionar intereses poderosos. - Los pases pierden su identidad nacional.

Autonoma cientfica: propuesta

Por todo lo que hemos nombrado ms arriba, inscribirse en el movimiento pro autonoma
cultural, es la etapa ms decisiva y difcil de la lucha contra el colonialismo. Todos podremos servir
como engranajes del mismo sistema, a nivel de consumidores, obreros, o tcnicos. El imperialismo
trata de unirnos con nuestros vecinos, porque ya estamos en una etapa en que esta unin no nos
refuerza contra l, sino que nos quita libertad de accin y le permite dominar a los dscolos a travs
de la mayora sumisa. La competitividad opone a la participacin de un equipo de iguales. No es
mucha la autonoma cientfica que podemos conseguir sin cambiar de sistema social o sin que ese

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sea nuestro objetivo, y no cambiaremos gran cosa el sistema si no logramos independizarnos

cientficamente aunque sea en parte. Todo intento de autonoma quedar sofocado, pues el comn
denominador de todos los dems pases latinoamericanos es la ciencia estndar del hemisferio
norte. La verdad no es la nica dimensin que cuenta: hay otra dimensin del significado que
no puede ignorarse: la importancia. No todas las investigaciones tienen la misma importancia, por
lo tanto la misma prioridad. La importancia es algo esencialmente local. La caracterstica local,
nacional de la ciencia es la gran complejidad propia y de interaccin con el medio. La
autonoma cientfica es independencia de criterio, actitud crtica, pero de ninguna manera rechazo
indiscriminado de todo lo que provenga de otro pas. Estudio interdisciplinario: de problemas
grandes del pas incluyendo una adaptacin a este de la enseanza superior. Los distintos
aspectos son discutidos en comn por especialistas de igual nivel en las distintas disciplinas, para
descubrir las interconexiones e influencias mutuas de esos aspectos. Esto exige discusin, crtica
y estmulo constante entre los investigadores, y permite que ideas y enfoques tpicos de una rama
de la ciencia se propaguen de manera natural a las dems. No se trata de hacer ciencia
aplicada, sino de no romper la cadena completa de la actividad cientfica: descripcin, explicacin,
prediccin, decisin. Se propone empezar por el ltimo eslabn, pues decidir implica haber definido
los objetivos y por lo tanto da el verdadero planteo del problema. Predecir para poder decidir, elegir
entre varias posibilidades. Explicar para poder predecir. Describir en funcin de la teora, usando
las categoras necesarias para explicar.

Lgica

Deduccin natural: se apoya en diferentes reglas de inferencia, y se ponen en marcha a partir

de supuestos que se encuentran anclados entre las creencias comunas o sentido comn de un
grupo. Lgica: es la disciplina que se encarga de estudiar los principios que permiten establecer
la distincin entre los mecanismos correctos y los incorrectos de derivacin de proposiciones. (A
estos principios o reglas les conferimos validez universal con el objetivo de que garanticen el
acuerdo mnimo necesario para que los hombres coincidan en la estructura formal de su
razonamiento). Deja de lado las contingencias de las lenguas histricas. Deber atenerse a la
estructura invariante que atraviesa nuestros razonamientos materiales de nuestras sentencias por
ciertos smbolos denominados variables. Se presenta como una ciencia formal, lo que significa
que, dejando de lado el significado o contenido de nuestras afirmaciones, focaliza su atencin en el
esquema que las ordena y estructura. Lo que s es relevante es la conexin necesaria o relacin de
implicacin entre las proposiciones, independientemente de su valor de verdad. (Inferimos
vlidamente una proposicin de otra slo si hay una relacin objetiva de implicacin entre la
primera y la segunda). Definimos lgica tambin como el estudio de las relaciones
necesarias de implicacin entre proposiciones, que condicionan la validez de las inferencias o
procesos de derivacin, sobre las que se articulan nuestros razonamientos. Se entrecruzan dos
planos de objetos diferentes: el plano del lenguaje y el del pensamiento. La diferencia que
establece la lgica entre mecanismos correctos e incorrectos de derivacin de proposiciones no
pone el acento en los procesos subjetivos que se producen en la mente de un sujeto, y que
acompaan las inferencias, sino en las relaciones necesarias de implicacin entre proposiciones
que se suponen en la base de las inferencias. Restringe su atencin a los resultados obtenidos.
Estos resultados se independizan. Se ponen al margen de toda contingencia emprica. El objeto de
estudio de la lgica se ubica fuera del tiempo y del espacio, invistindose con las propiedades de
perfeccin e inmutabilidad. Los principios lgicos que organizan y estructuran nuestro
pensamiento son, sin lugar a dudas, de carcter lingstico, pero no debe confundirse con ninguna
de las partes de la lingstica. Se ocupa de la estructura bsica y universal de todo lenguaje,
atendiendo con exclusividad a sus aspectos formales, que se relacionan directamente con los
aspectos formales de nuestro pensamiento. Lenguaje artificial requerido: formal o simblico. Uso
de smbolos abstractos. Smbolos constantes: tienen un sentido fijo dentro del
lenguaje. Smbolos variables: cuyo sentido cambia segn el contexto en el que se
utilicen. Reglas empricas: establecen el uso de los trminos y la formacin y transformacin de
frmulas y enunciados. Trmino: estructura lgica ms elemental, formado por uno o ms signos.

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Se utiliza para nombrar o designar algo. Son unidades mnimas e irreductibles del anlisis lgico.
Trminos lgicos (constantes lgicas): slo tienen significacin en el contexto de la estructura
lgica que integran. Trminos no lgicos (variables lgicas): tienen significacin
independiente dentro de un lenguaje. (Nombres propios, sustantivos comunes y
adjetivos). Proposiciones: estructuras lgicas ms complejas, integradas por trminos. Tienen
un sentido complejo y pueden ser verdaderas o falsas. Solo las oraciones declarativas sirven para
expresar proposiciones. Sern verdaderas: si la informacin que transmite corresponde o
concuerda con los hechos del mundo que describe. Sern falsas: si no existe tal concordancia.
(Ambas: concepcin semntica de la verdad) Proceso de abstraccin: reemplazo de los
trminos no lgicos por variables o smbolos elegidos para indicarlos de modo tal que se obtiene
una estructura de un alto grado de generalizacin, en que se prescinde de todo contenido
descriptivo. George Boole y Gottlob Frege, orientan a una matematizacin de la lgica.
Consistente en la subordinacin de la lgica al mtodo de la matemtica. (Lgica simblica o lgica
matemtica) Proposiciones atmicas: describen un hecho simple. Se las simboliza con las letras
p, q, s. Proposiciones moleculares: combinaciones de proposiciones a travs de conectivas
lgicas. Su valor de verdad depende exclusivamente del valor de verdad de las proposiciones que
la integran, y que son afectadas por una determinada conectiva.

Conectiva Signo Uso lingstico

Conjuncin . Y
Disyuncin inclusiva v O, o lo uno o lo otro ( o ambos)
Disyuncin exclusiva w O, o lo uno o lo otro (pero no ambos)
Negacin ~ No, no es el caso que
Condicional Si entonces
Bicondicional Si y slo si
Negacin alternativa / Es incompatible con
Negacin conjunta Ni ni, ni lo uno ni lo otro.

Conjuncin: es verdadera solo cuando ambas proposiciones atmicas son verdaderas. En todos
los dems casos es falsa. Disyuncin inclusiva: es falsa solamente cuando amabas
proposiciones atmicas son falsas. En los dems casos es verdadera. Disyuncin
exclusiva: es verdadera slo en el caso de que uno de sus componentes atmicos sea verdadero y
otro falso. Cuando sus valores son iguales es falsa. Condicional: es falsa slo cuando el
antecedente es verdadero y el consecuente es falso. En los dems casos es
verdadera. Bicondicional: es verdadera slo cuando ambos componentes atmicos tienen
el mismo valor de verdad. Si sus valores son distintos, es falsa. Negacin simple: cambia el
valor de verdad de una proposicin atmica o molecular. Negacin alternativa: es falsa cuando
ambos componentes son verdaderos. Negacin conjunta: es verdadera solo cuando ambos
componentes son falsos.

Tabla de verdad: nos indica en qu casos una funcin veritativa es verdadera o falsa, de
acuerdo con lo que determina la ley de cada conectiva.

Conjuncin Disyuncin Disyuncin Condicional Bicondicional Negacin

inclusiva exclusiva
P . Q P v Q P w Q P Q P Q ~ P
V V V V V V V F V V V V V V V F V
F F V F V V F V V F V V F F V V F
V F F V V F V V F V F F V F F F V
F F F F F F F F F F V F F V F V F

Tautologa: evidencia verdadera para todas las posibles combinaciones de verdad de sus
componentes elementales. Contradiccin: evidencia falsa para todos esos posibles
valores. Contingencia: mezcla valores verdaderos con falsos.

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Ambas: el valor de verdad es independiente de la experiencia, ya que es lgicamente necesaria.

Proposicin analtica: son verdaderas o falsas independientemente de la

experiencia. Proposicin sinttica: requieren para la determinacin de su valor de verdad una
confrontacin emprica.

Razonamientos: Son estructuras lgicas complejas, formadas por proposiciones en las cuales de
una o ms proposiciones llamadas premisas se obtiene una conclusin.

Todos los hombres son mortales Scrates es hombre

----------------------------------------- Scrates es mortal (La lnea
indica la diferencia de nivel entre las premisas y la conclusin: luego, entonces, por lo tanto, en
consecuencia.) El razonamiento no describe hecho alguno sino que establece una
relacin especial entre la o las premisas y la conclusin. Si el pasaje de las premisas a la
conclusin est justificado, decimos que el razonamiento es vlido. En caso contrario, ser
invlido. Razonamiento deductivo: la relacin que se establece entre las premisas y la
conclusin es una relacin de implicacin lgica. La conclusin se deduce lgicamente de las
premisas. De premisas verdaderas no se puede inferir una conclusin falsa. No depende del
contenido sino que es la forma de organizacin o estructura del razonamiento aquello que
determine su validez. La conclusin se presenta como absolutamente necesaria.

Modus ponendo ponens (afirmando el antecedente Modus toliendo tollens Silogismo

concluyo con la afirmacin del consiguiente) (conclusin necesaria) hipottico

p q p q p q

p ~q q r

------ ------ ------

q ~p p r

Falacias: formas de razonamiento que parecen vlidas, pero se muestran invlidas cuando se
las analiza cuidadosamente.

Falacia de afirmacin del consecuente (el razonamiento Falacia de negacin del

del que part no es vlido) antecedente

p q p q

q ~p

------ ------

p ~q

Razonamientos no deductivos: (siempre son invlidos porque no se da la implicacin entre las

premisas y la conclusin). Presentan a su conclusin bajo el signo de la probabilidad, la forma deja
de ser decisiva, y el contenido o informacin concreta que nos transmiten pasa a ocupar el primer
plano. Razonamientos inductivos: a partir de una cantidad variable de premisas que dan cuenta
de hechos singulares dados a los que se acceden por observacin, se propone una conclusin
universal(generalizacin). La verdad de las premisas no se sigue, necesariamente de la verdad de
la conclusin, (probable) ya que no se trata de una validez formal. Todos los razonamientos
inductivos tienen la misma forma, lo que cuenta en ellos es el contenido informativo de las
premisas y su adecuacin con los hechos que representan.

Marte es un planeta y gira alrededor del sol. Venus es un planeta y gira alrededor de
sol. La Tierra es un planeta y gira alrededor del sol. ------------------------------------------------
------- Todos los planetas giran alrededor del sol

http://www.altillo.com/examenes/uba/cbc/pensamiento/pens2009resprimerparcial.asp 8/9
13/11/2017 Resumen de Textos para el Primer Parcial - UBA - CBC - Pensamiento Cientifico - Cat. Rivera - 2009

Razonamientos por analoga: las premisas afirman similaridad entre dos objetos o ms en uno o
ms aspectos o propiedades. Vinculan premisas de un cierto grado de generalidad, con una
conclusin del mismo grado de generalidad.

La tierra es un planeta y gira alrededor del sol Marte es un planeta y gira alrededor del
sol Venus es un planeta y gira alrededor del sol Y Saturno es un planeta -----------
--------------------------------------------- Saturno gira alrededor del sol

Tipos de inferencias

Inferencia deductiva: (ciencias formales: lgica y matemtica). Se procede a partir de una

premisa general llamada regla, verdad general y ley de la naturaleza. Inferencia inductiva:
(ciencias naturales). Se caracteriza por establecer relaciones entre casos y resultados. No se
encuentra ya una ley general sino uno o ms hechos observacionales. Inferencia abductiva
(retroduccin): (razonamientos detectivescos, medicina). Se trata de analizar un resultado para
retroceder a partir de l hasta sus causas. La relacin entre el resultado y el caso se establece a
travs de la regla o verdad general (enunciado o ley que se recuerda, se intuyo o se inventa con el
propsito de esclarecer un determinado hecho que funciona como signo).

Deduccin Induccin Abduccin

Regla Caso Resultado

Caso Resultado Regla

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Resultado Regla Caso

http://www.altillo.com/examenes/uba/cbc/pensamiento/pens2009resprimerparcial.asp 9/9