PSICOLOGA DEL ARTE VIII

LA RETRICA VISUAL

Concepto de retrica. Definicin.

La retrica es la disciplina transversal a distintos campos de

conocimiento (ciencia de la literatura, ciencia poltica, publicidad,
periodismo, ciencias de la educacin, ciencias sociales, derecho, etc.),
que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y tcnicas de
utilizacin del lenguaje, puestos al servicio de una finalidad persuasiva o
esttica, aadida a su finalidad comunicativa. Histricamente, tiene su
origen en la Gracia clsica. (Wikipedia)

La retrica visual es la herramienta de organizacin que se utiliza para

interconectar los distintos significados de los componentes del producto
visual. Es la sintaxis del discurso connotativo. Es el sistema que se
emplea para transmitir un sentido distinto del que propiamente le
corresponde a un concepto, existiendo entre el sentido distinto y el
propio alguna conexin, correspondencia o semejanza. Se emplea en
fundamentalmente en el lenguaje oral de la poltica y la literatura.

Retrica visual

Este trmino fue acuado por Roland Barthes en 1964 cuando observ
que los juegos retricos del lenguaje escrito estaban siendo empleados a
travs del lenguaje publicitario. Se entiende as un sistema de
organizacin del lenguaje visual en el que el sentido figurado de los
elementos representados organiza el contenido del mensaje.
Lo importante de la retrica visual es que es la sintaxis del discurso
connotativo, la forma de organizar los significados de los elementos de
una representacin visual.
Es la articulacin del significante y el significado, de la forma y el
contenido

Figuras retricas bsicas o TROPOS

La clasificacin de los tropos pertenece al lenguaje escrito.

Una imagen puede tener varias figuras retricas al tiempo, la mayora
basadas en la metfora.

Figuras de SUSTITUCIN

Metfora. Se da cuando se sustituye algn elemento de la imagen por

otro, segn una relacin de semejanza o analoga de carcter arbitrario,
es decir, un hallazgo personal del autor de la representacin visual.

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Obras de Solano, Kruger, Johnson,

FANTA Chema Madoz, Corchea

Alegora. Se produce cuando en una imagen existen varias metforas al

tiempo. Metfora continuada. A partir de comparaciones o metforas se
expresa un pensamiento potico con una correspondencia entre
elementos imaginarios. Picasso (Guernica), Tpies, Kiefer,

Pablo Picasso, Guernica, 1937

Metonimia. Aparece cuando la sustitucin se realiza segn un criterio

de contigidad, cuando la relacin entre significante y significado es
fsica en algn punto. Ejemplo: el final de la cama por los pies de la
cama, o campanilla de garganta por nota musical.

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Sincdoque. Sustitucin de un elemento ms amplio por otro ms
restringido. Se sustituye una parte por el todo o viceversa.
Puede haber juego irnico. Se propone una idea para que se entienda su
contraria, produciendo un efecto hilarante. Obras de Equipo Crnica, R.
Trockel,

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Calambur. Es un juego visual o trampantojo. Consiste en un engao
visual explcito: en la representacin nos parece ver algo que realmente
no ha sido representado. Segn autores, se incluyen las representaciones
visuales mediante sistemas de perspectiva lineal o cnica, porque
engaan al ojo y se percibe una ilusin, algo no existente.

F. de Goya, San Antonio de la Florida. Fresco Pere Borrell, Escapando de la crtica,

1798 1874

Prosopopeya, o personificacin. Muy utilizada comercialmente,

consiste en otorgar a objetos inanimados o animales, valores animados o
humanos. Ejemplo: los dibujos animados, cuando los objetos tienen un
rostro y hablan o cantan).

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Figuras de COMPARACIN y SIMILITUD

Oposicin. Ocurre al poner en relacin dos componentes de la misma

representacin que se oponen explcitamente.
Paralelismo. Los elementos anteriores establecen relaciones de similitud.
Beuys,

Oliverio Toscani

Gradacin. Es una modalidad de paralelismo donde adems se

introduce el concepto de escala; la intensidad aumenta o disminuye. En
obras de Hans Baldung, Jasper Johns, Vladimir Tatlin, etc

Hans Baldung,

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Las edades y la muerte, 1539 V.Tatlin, Monumento a la 3 Internacional, 1919-20

Paranomasia. Leve modificacin de la palabra repetida. Es el juego de

palabras, imgenes, o el trampantojo. Obras de Magritte, Artschwager,
Kapoor,

Richard Artschwager, Untitled (1000 Cubic Inches), 1996

Sinonimia. Colocacin de un elemento de forma distinta pero con un

mismo significado. Obras de Equipo Crnica, Rauschenberg, Kruger,
Kapoor,

Fotografas de Chema Madoz

Figuras de ADJUNCIN

Repeticin o Anfora. Se produce cuando el autor, de forma deliberada

y pretendiendo un sentido, repite alguno de los elementos de la imagen.
(Andy Warhol lo haca en sus serigrafas con la intencin de obtener un
parecido con las representaciones comerciales, con la idea de produccin
en serie de forma industrial. La influencia fue enorme en los publicistas).

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 Andy Warhol, Marylin, 1967

Reduplicacin. Repeticin de un elemento o expresin. Reiteracin por

contigidad o contacto. Obras de Andy Warhol, Rosemary Trockel,
Arman

Arman, Arman Cycle, 1996

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Aliteracin. Repeticin de un mismo sonido/imagen/ritmo. Se da en las
obras de Monet, Munch, Van Gogh, donde ritmo, color, pincelada,
tratamiento de luz, confluyen en un sentido similar.

Cy Twombly, serie Bacchus, 2005

Hiprbole o exageracin. Se produce cuando el autor exagera de

forma explcita algn elemento de la imagen para transmitir la magnitud
(psicolgica?) de un hecho que acontece o va a acontecer (cine).
Esculturas de gran formato de Louise Bourgeois, J. Rosenquist, R.
Lichtenstein, etc,

Louise Burgeois, Spider (1024x768 cm). Museo Guggenheim de Bilbao

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Prstamo. Se recurre al prstamo cuando el autor recurre a otra imagen,
otro estilo o tema que no es el propio de la presentacin (de otro cdigo)
para argumentar su discurso. Es muy habitual en la imagen comercial.
El apropiacionismo y la trasgresin son recursos retricos del arte
contemporneo; por ejemplo, la Mona Lisa con bigote de Marcel
Duchamp; obras de Equipo Crnica, (Generan a veces problemas de
derechos de autor, conflictos legales, etc.)

Equipo Crnica, La salita, 1970

Paralelismo. Construccin de secuencias que, por forma o contenido,

establecen relaciones de similitud. Obras de Beuys,

Perros y dueos

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Parntesis. Insercin de un elemento que no tiene conexin por
formato o contenido- en el discurso general. Obras de David Salle,
Graham, Ravinovich,

David Salle, Michael Rips, 1998

Elipsis. Consiste en la eliminacin explcita de algn elemento de la

representacin, cuya ausencia transforma el significado de la imagen.
Queda sobreentendido por el contexto.

Jos Manuel Ballester, Palacio Real, 2009

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Figuras de INTERCAMBIO

Inversin. Cambia el orden de proposicin de los elementos, que son

los mismos. Presentacin de un elemento de espaldas o cabeza abajo.
Obras de Baselitz,

Georg Baselitz, Wir Daheim, 1996

Anacoluto. Realizacin de una imagen imposible. Obras de Magritte,

Ren Magritte, Golconde, 1953

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Prstamo. (Ver arriba)

Roy Lichtenstein, Cow going abstract, 1982

Hiprbaton. Figura que altera el orden gramatical de los elementos del

discurso. Obras cubistas.

Robert Rauschenberg, Street Sounds, 1992

Figuras de OPOSICIN

La oposicin puede darse a dos niveles: de forma y de contenido.

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Anttesis. Consiste en contraponer una idea a otra. Obras de E. Chillida,
H. Arp, R. Motherwell (forma), Man Ray (contenido),

Figuras de DOBLE SENTIDO Y PARADOJA

Operan sobre la oposicin entre apariencia y realidad.

Paradoja. Figura de pensamiento que altera la lgica de la expresin,

aproximando ideas opuestas y aparentemente irreconciliables. Obras de
Duchamp, Magritte,

R. Magritte, La reproduccin prohibida, 1937 Chema Madoz

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REPRESENTACIONES VISUALES
Bidimensionales. Imgenes fijas: pintura, dibujo, grabado, fotografa y
desarrollos infogrficos (de ordenador).

Tridimensionales. Escultura, piezas con algn tipo de movimiento (J.

Muoz), mviles (A. Calder). M. Duchamp dio origen al arte conceptual en
1917 con su obra Fuente. Se produce una recontextualizacin cuando un
elemento de la realidad (objeto, persona) pasa a convertirse en un
sistema de representacin. Es decir, la propia realidad representa la
realidad y el objeto se transforma en un signo.
El teatro es una recontextualizacin cuyo soporte son los actores, pero
nos referimos a ella como re-presentacin. Los personajes mediticos
disponen de su fsico como unidades de representacin.

Productos visuales informativos

Epistmicos. (Relativos a mtodos de conocimiento cientfico). Tienen

como funcin bsica representar la realidad de la forma ms verosmil
posible. Son producto que se asemejan a la realidad en el mayor grado
posible, como imgenes en un espejo, fotografas de documentos,
prensa, viajes, retratos, videos de noticias, radiografas mdicas. El
criterio es la semejanza sin juegos retricos. Pero ello puede ser objeto
de manipulacin con objetivos polticos por amputacin u omisin de
informacin (Atentados del 11-S en New York).

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Simblicos. Transmiten una informacin aunque de carcter abstracto,
de modo que no se puede recurrir a la realidad para configurar esa
imagen. No existen como elementos fsicos tangibles ideas como la paz,
el amor, el odio, lo que no significa que no puedan ser representables.
Aqu se incluyen las seales de trfico, instrucciones visuales sobre
montajes de bricolaje, recetas de cocina, dinero, banderas, mapas, etc.
que siguen un proceso de simplificacin, la simbolizacin del contenido y
su conceptualizacin.

Didcticos. Su objetivo es transmitir determinada informacin para que

el receptor aprenda uno o varios conceptos. Se utilizan en el aula
(diapositivas, proyecciones) y en los libros de texto, pero todas las
representaciones visuales tienen una funcin didctica implcita, es decir,
intentan ensearnos algo de modo dirigido e incitarnos a interiorizar
dichos mensajes para la consecucin de alguna accin. Es el problema
de su didctica encubierta (publicidad subliminal).

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BIBLIOGRAFA

ACASO, Mara. El lenguaje visual. Barcelona. Paids, 2009

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NIVELES DE REPRESENTACIN EN LA PINTURA

(Extractos de Qu es la pintura? de Julian Bell)

Representacin pictrica
Se da la expectativa de que cuando veas esta imagen plana reconocers
ese objeto fsico. A menudo se denomina realismo. La representacin
choca con la abstraccin: en Mondrian, Pollock o Rothko no se espera
que pensemos en ningn objeto fsico, slo en la pintura; en La
Anunciacin de Jacopo Bellini se reconoce una mujer y un pjaro con
independencia de lo que pensemos.
Se tiende a creer que la representacin pictrica funciona cuando, y slo
cuando, la pintura se parece al objeto, al menos en cierta medida; se da
cuando la superficie marcada plana tiene cualidades que nos llevan a
identificarla con cosas externas a ella misma. Es la mimesis de Platn y
Aristteles, si se traduce como imitacin, es decir, como hacer cosas
que se parezcan (buscar el parecido). De ese modo parece fundamentarse
en la posibilidad de la semejanza. Los problemas vienen con las
diferencias estilsticas. Se corresponde con lo epistmico.

Representacin simblica
Imgenes como un tipo de signo: la expectativa de que cuando se ve esta
imagen, se piensa en ese significado (La mujer es la Virgen y el pjaro el
invisible Espritu Santo). Se tiende a creer que la representacin
simblica funciona porque se est de acuerdo en que una cosa puede ser
sustituida por otra, pero se producen confusiones.
Los symbola griegos eran las mitades de una ficha rota que encajaban;
por extensin, un smbolo poda ser algo que guardara semejanza con
cierta parte de un original, tomndolo por el todo, en relacin denominada
sincdoque (tropo que designa un todo mediante una parte).
Cuando una cantidad entera tena que sustituir a otra cantidad entera, la
relacin era una metfora. En el cuadro de J. Bellini se dan ambos casos.
A la tentativa de establecer un nuevo tipo de de representacin simblica
se le da la etiqueta a veces como arte de expresin, oponindolo a un
arte de representacin (pictrica). Pero la representacin simblica se
denomina simplemente representacin, oponindola a imitacin o
representacin pictrica.
Segn Michel Foucault, el modelo de conocimiento basado en la
semejanza domin el Renacimiento, mientras que el modelo basado en la
representacin surgira a principios del siglo XVII con Hobbes y
Descartes.

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Representacin sistmica.
Es el sistema mediante el que ciertas cosas representan a otras. Se ha
producido un fuerte impulso a incorporar la pintura a esa estructura,
como parte del sistema de representacin total denominado arte visual.
La sociedad es un campo de batalla de representaciones, en el que se
lucha por y se saquean- los lmites y la coherencia de cualquier serie
dada (T. J. Clark).
Segn esta lgica, la realidad est constituida por los lmites con los que
se tropieza cada representacin basada en una clase.
No es la relacin de la palabra con la cosa lo que determina el significado,
sino la relacin de la palabra con el lenguaje como estructura total. Las
palabras no obtienen significado de manera positiva, por su semejanza
con las cosas, sino negativa, por su diferencia con las palabras.
El pensamiento estructural (estructuralismo) era el equivalente terico de
muchas tendencias coetneas en la pintura: la tentativa de tratar el color
como una ley que organiza las percepciones o sensaciones, como por
ejemplo en las pinturas de Seurat; o, en una fase posterior, el collage
cubista, donde cualquier cosa puede representar cualquier cosa en virtud
del lugar que ocupe en el interior de una estructura.

Segn J. F. Lyotard, los pintores despus de Czanne se preocuparon por

poner a la vista lo que hace que uno vea, y no lo que es visible.
Los estructuralistas de la generacin de Claude Lvi-Strauss afirmaban
que la estructura total tena prioridad sobre la experiencia particular. La
experiencia humana dependa de estructuras, tanto si se conceban en un
nivel social como psicolgico. Producan lo que Roland Barthes
denomin el efecto de lo real, y esta produccin era representacin.

Hay analoga entre este modo de pensar y los estilos pictricos

contemporneos. Campo: la extensin entera del cuadro tratada como
una totalidad en la que los objetos, acontecimientos o efectos llegan a
ser. Es una imagen que atraviesa la lnea divisoria
abstracto/representacional (Klee, Feininger, Tobey, etc.), o en el colour-
field de lo sesenta como Morris Louis, Helen Frankenthaler,Segn
Barthes, la realidad es un efecto emergente.

Posteriormente llegara como reaccin la deconstruccin.

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BIBLIOGRAFA

BELL, Jullian. Qu es la pintura? Representacin y arte moderno.

Barcelona. Galaxia Gutenberg,

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Notas sobre La deconstruccin de Jaques Derrida (1930-2004) de
Peter Krieger:

La deconstruccin exige la fragmentacin de textos y, en ella, el filsofo

detecta los fenmenos marginales, anteriormente reprimidos por un
discurso hegemnico.
Para las cuestiones epistemolgicas, el modo deconstructivista despleg
un efecto estimulante; las nuevas lecturas heterogneas y fragmentadas
refrescaron, sin duda, la rutina hermenutica de las humanidades. A partir
de los aos ochenta, el ejercicio derridiano de detectar lo otro en los
discursos aparentemente homogneos se convirti en una verdadera
moda de las investigaciones literarias, antropolgicas y, con cierto
retraso, tambin estticas. Pero con el tiempo se coagul en un nuevo
estereotipo que reemplaz las modas filosficas anteriores como el
estructuralismo y el existencialismo. Derrida insiste en que slo la crtica
del texto y no la introspeccin metafsica (critica la fenomenologa de
Edmund Husserl), es capaz de lograr un conocimiento razonable. No
busca sentidos sino huellas de ideas retomando las ideas bsicas de la
psicologa freudiana, que investig las diferencias y contradicciones del
alma humana. Se perfila entonces el innovador concepto de
deconstructivismo como un desafo para el discurso de lo moderno, en
las reas de la filosofa, la literatura, la pedagoga, la teologa, la msica y
la arquitectura. En su aparato analtico se integran trminos como
huella, exclusin, represin y, por supuesto, lo otro.
En la mirada de Derrida, un paisaje pintado no se compone de campos,
arroyos y nubes, sino, segn la ptica deconstructivista, slo de
pinceladas sobre el lienzo que materializan signos; es decir, la
representatividad de los elementos naturales del paisaje depende de la
manera en que el pintor manipula los signos por medio de sus pinceladas
y no de la realidad fsica del paisaje.
Todo es texto, tambin las arquitecturas y pinturas. Este es un axioma
basado en la tradicin lingstica de Ferdinand de Saussure, quien
analiz todos los fenmenos ambientales bajo el trmino de texto. Todo
es texto y nada existe fuera del texto, dice Derrida.
La actual investigacin neurolgica rastrea en profundidad los
mecanismos de la produccin textual. El cerebro construye el mundo del
sujeto; sus procesos internos se convierten en procesos cognitivos,
comunicables a otros cerebros va la representacin simblica. Obras de
arte, por ejemplo, son intentos de materializar en un medio externo las
realidades generadas en la estructura reflexiva del cerebro. El cerebro es
entonces un tipo de sper-texto que adems organiza sus procesos de
manera paralela, en redes, y no en jerarquas como sostuvo Descartes
hace ms de tres siglos.
La deconstruccin es un proceso dinmico, que nunca termina. El Museo
Guggenheim de Bilbao presenta una escenografa deconstructivista
espectacular, pero su forma misma queda como un logotipo fijo del
turismo cultural que reclama un poder centralizado. El pensamiento y la
dinmica quedan en la virtualidad del papel.

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Derrida no ofreci un mtodo deconstructivista aplicable como un
manual de mecnica; su pensamiento ms bien gener entre sus
seguidores casi un movimiento de arte conceptual donde arquitectos al
igual que msicos y pedagogos retoman y modifican libremente los
fragmentos del maestro.
Derrida defendi la investigacin sin condicionamientos econmicos, y
esto era una herencia valiosa para los contemporneos globalizados al
inicio del siglo XXI.

El anlisis deconstructivista, uno entre muchos modelos epistemolgicos

actuales, cobra su fuerza gracias a una tradicin occidental: la pregunta.
Nada ni nadie se pueden sustraer a las preguntas, y todo conocimiento es
cuestionable. Richard Rorty ve la capacidad de revelar dimensiones
nuevas y refrescantes de cosas conocidas. Parecido a Wittgenstein,
Derrida liber los potenciales cognoscitivos e imaginativos en la mente
de los lectores, detect tensiones y contradicciones de la
autocomprensin humana. Su procedimiento constat el filsofo
Martin Seel- es revelar con persistencia que las orientaciones humanas
son discontinuas, inacabadas e irresolutas. Una herencia inquietante
pero estimulante.

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