Vampirizao

GRUPO MARCOS
Se a Mediunidade Falasse 2

Grupo Marcos

www.grupomarcos.com.br

Srie Se a Mediunidade Falasse

ISBN: 1545149836
ISBN-13: 978-1545149836
 CONHEA O GRUPO MARCOS

Grupo Marcos um grupo de amigos: encarnados e

desencarnados, jovens e adultos, estudiosos e
aprendizes, que se prope a ser uma unio de laos
cristos.
O nome Marcos o nome-smbolo do grupo
em homenagem a uma encarnao de Eurpedes
Barsanulfo, nosso dirigente espiritual, que ocorreu
poca do Cristo.
Marcos foi um essnio que se tornou verdadeiro
cristo. Essa histria voc pode conhecer no livro A
Grande Espera, da Editora IDE (Instituto de Difuso
Esprita).

Nossos Princpios

1. Todos os produtos do Grupo Marcos (livros,

cursos, programas de udio, mensagens medinicas
etc.) so colocados disposio gratuitamente em
nosso site www.grupomarcos.com.br, sendo
previamente autorizado imprimir, copiar e divulgar.
2. As produes (medinicas ou no) levam apenas
o nome Marcos e dos amigos espirituais, quando for o
caso;
3. Para colaborar conosco ou caso voc queria nossa
ajuda, basta nos contatar;
4. Nosso maior compromisso com a coerncia, o
estudo e divulgao da obra de Allan Kardec.
 Dentre elas, a Codificao e a Revista Esprita so as
principais obras que norteiam o nosso trabalho;
5. Nosso compromisso especfico com a formao
da Nova Gerao, sem excluir ningum de nossas
atividades;
6. Nos propomos a produzir livros e programas de
vdeo e udio, ter encontros de estudo, presencial e
virtual, de modo a colaborar com o movimento esprita.

Nossos contatos

contato@grupomarcos.com.br
www.grupomarcos.com.br
 APRESENTAO DA SRIE

Amigo e amiga, vamos conversar sobre a obra que voc

vai ler. Primeiro quero dizer que voc muito importante
para o Grupo Marcos. Todos os nossos esforos tm apenas
um nico objetivo: aproximar os coraes que amam o
Cristo e querem servir mais e melhor.
Dito isso, vamos falar um pouco dos autores espirituais.
O coordenador espiritual de nosso grupo o esprito Ivan
de Albuquerque. Explica-nos esse amigo que nessa srie
encontraremos, como no Novo Testamento, diferentes
estilos literrios, inclusive, representaes simblicas como
as empregadas por Jesus em suas parbolas. Ningum,
portanto, se espante ao encontrar a mediunidade
representada por uma simptica senhora. Alerta-nos o amigo
que o Cristo tambm usou do simbolismo para melhor
ensinar a verdade. E esse o objetivo: apresentar a voc a
grandeza da Codificao esprita e da beleza da obra de
nosso Pai. Facilmente voc diferenciar o ensino simblico
da realidade objetiva como fazemos ao ler o Novo
Testamento.
A coordenao das histrias de responsabilidade de Ivan
de Albuquerque e as aulas vivenciadas por Felipe, nosso
personagem central, tem como autores os professores que as
ministraram. Consequentemente, cada aula ou exposio da
srie Se a Mediunidade Falasse possui autor especfico.
O respeito a estes amigos que colaboram conosco nos
leva a destacar que expressamos, com mximo respeito, as
suas ideias, pensamentos e sentimentos. Esses Espritos
amigos so os verdadeiros autores desta obra. Para eles, o
que mais importa nos estimular o estudo e a reflexo sobre
a grandiosa obra de Allan Kardec e sua aplicao em nosso
dia a dia. A vaidade em aparecer no existe em seus coraes
e deixaram para ns a deciso de os identificarmos por
pseudnimos ou como eram conhecidos na Terra. Aps
muito refletirmos, pois nomes conhecidos podem causar
incmodo, decidimos apresent-los com seus nomes
verdadeiros, apenas por um nico motivo: estimular a voc,
amigo leitor, a ler e estudar suas obras. Alguns deles
deixaram excelentes livros que devem ser conhecidos de
todos. Na medida do possvel, citamos suas obras.
Em nosso caso, os encarnados, optamos por nos
apresentarmos como Grupo Marcos. Assim, a ateno
direcionada para o contedo da obra e no para especulaes
que podem nos distanciar dos critrios de Allan Kardec.
Afinal, deve-se avaliar a obra e no os mdiuns que a
receberam, pois a srie Se a Mediunidade Falasse ser
recebida por diversos mdiuns.

Como foi recebido o livro

Vou contar um pouco a histria deste livro. Quando

comeou a ser transmitido pensei que fosse uma pea teatral,
depois percebi que seria um livro e em seguida uma srie...
Fui percebendo isso aos poucos. Como observador atento,
fui descobrindo os acontecimentos, conhecendo Felipe, suas
dvidas, medos e aventuras. Psicografar um ato de
descoberta empolgante, de convvio com os bons
espritos e de aprendizado cristo. Isso aconteceu em
meados de maro de 2011. Como deve fazer todo mdium,
solicitei a mais de dez pessoas, que, de fato, conhecem a
Doutrina Esprita para avaliarem a obra. Realizei ajustes e
correes, alm de duas revises detalhadas com os
amigos espirituais.
No pensem os futuros mdiuns que psicografar tarefa
mgica ou automtica. Psicografia a transmisso de obra
literria por meio limitado (a mediunidade) que requer
ateno, anlises e correes. Toda mediunidade e todo
mdium tem especificidades que, ora auxiliam, ora
dificultam o processo de recepo. No futuro, voltaremos a
essa reflexo.
Possuo a mediunidade de psicografia intuitiva, o que
me permite estar plenamente consciente no momento em
que psicografo. Muitas vezes, quando algum me via
psicografar, pensava que estava escrevendo... Efetivamente,
estava, mas escrevia a histria de outro escritor.
Este livro foi inteiramente psicografado em minha casa,
em horrios combinados com os amigos espirituais, aps a
preparao do ambiente espiritual com o auxlio do Culto do
Evangelho diariamente, o que
se tornou um hbito que mantenho de segunda a sexta-
feira. Ensinam os bons espritos que a casa do cristo deve
ser um lugar de elevada vibrao espiritual. Acredito que
devemos nos esforar para atingir essa meta apesar de nossas
limitaes pessoais.
Para concluir, quero falar da alegria que sentimos com
nossa publicao! Sonhamos em ter contato com vocs,
jovens amigos! Sabemos que muitos entendero e se
empolgaro com a proposta de nosso grupo, sejam bem-
vindos ao Grupo Marcos! Entrem em contato conosco.
Queremos multiplicar o nmero de amigos e de
trabalhadores cristos! Quem sabe um dia no nos
conheceremos?
Acima de tudo, queremos dizer, se este livro est em suas
mos, estamos muito felizes! Nosso sonho comea a se
concretizar e convidamos voc a fazer parte dele. Boa
Leitura. o desejo de todos que formam o Grupo Marcos!
 SUMRIO

Prefcio

1 A Quem Muito Foi Dado, Pg 1

Muito Ser Cobrado.

2 A Escolha Pg 12

3 Vampirismo: Pg 16

Usufruir Sem Contribuir

4 O Abrao Restaurador Pg 33

Ivan de Albuquerque Pg 42

Breve Explicao Pg 42

Outras Obras Pg 43

Entre em Contato Pg 43
 PREFCIO
Jovem amigo,
No te iludas quanto a necessidade do sacrifico ntimo
para que conquistes a paz. O Evangelho roteiro divino a
ser trilhado pelos corajosos de todos os tempos. Chega a
hora em que as palavras do Messias devem se tornar ato a
cada instante em tua vida. Para trs com as iluses de
outrora, avante com as conquistas do ideal superior da
fraternidade e do amor. A vampirizao no toca apenas as
relaes entre encarnados e desencarnados, no. A
vampirizao marca concreta das relaes sociais em
mundos inferiores como a Terra, preciso reconhecer que
toda explorao, subjugao vaidosa do prximo um ato
vampirizador.
No te assustes, ests no mundo para mudar a triste
realidade social de Terra, tornando-te abnegado, prestativo
com os que mais sofrem, justo em tua escola e em teu
trabalho. Ama e a vampirizao deixar a Terra. Acomoda-
te e sers mais uma vtima de si mesmo nesse imenso vale de
tristeza formado pela busca incessante de prazeres
mentirosos. A verdadeira alegria, o prazer saudvel ters toda
vez que unindo-te ao Cristo e a teus amigos nobres agires
em nome do Bem. Aprende com Atilde (personagem do
livro) que, apenas renunciando, chegars a paz verdadeira em
teu corao.
Com o peito empolgado de alegria, despeo-me,
desejando que um dia faamos todos a vontade do Mestre,
nos amemos como ele nos amou e ama.
Paz,
Ivan de Albuquerque.
 1. A QUEM MUITO FOI DADO, MUITO
SER COBRADO

Felipe vai dormir no horrio de sempre. Concentra-se,

pede o amparo de Deus, abre o Evangelho Segundo o
Espiritismo ao acaso, l o trecho do captulo XVII com
ateno. Fez uma prece e adormece pensando no significado
da afirmao de Jesus: A quem muito foi dado, muito ser
cobrado.
Adormece, sai do corpo e comea a ver cenas terrveis.
O quarto est escuro, o clima espiritual assustador.
Ouve-se gemidos e gritos ameaadores. V sombras de seres
estranhos por todo quarto. Sente, est sendo observado,
pode ser atacado a qualquer momento...
O que isso tem haver com o Evangelho. Qual a relao?
Pensa.
No tem tempo. Uma mo gelada toca seu ombro. Vira-
se. Um homem idoso, desfigurado... No lugar dos olhos, tem
feridas que sangram. Suas mos trmulas tateavam no escuro
e ao tocar Felipe apenas consegue dizer: So...cor..ro...
So...corro... Socorro... Me ajude... Sua voz carregada de dor.
Felipe, comovido e assustado, no sabe o que fazer. Num
impulso, abraa o infeliz e faz uma prece. Pede a Deus e aos

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bons espritos que ajudem aquele necessitado. Que usem as
suas melhores energias para tratar aquele esprito to sofrido.
Faz-se silncio.
Instala-se um clima de paz, o quarto torna-se claro.
Alguns espritos correm para se esconder. O senhor comea
a chorar e afirma que pela primeira vez em muitos anos,
sente-se melhor. Explica que no sabe como chegou at ali,
apenas sentiu que algum lhe carregou fora. Agradece a
ajuda e com medo pergunta o que vai acontecer com ele.
Vamos orar juntos e pedir ajuda aos bons espritos, diz
Felipe. Concentram-se e oram com fervor. Nesse momento,
Felipe consegue ver seu guia espiritual e os espritos que o
acompanham. Pai Joaquim, o guia de Felipe, sorrindo, lhe
diz.
Fico muito feliz em ver como voc ajudou esse irmo.
Aps um sinal, os auxiliares de Pai Joaquim amparam o
esprito. Felipe olha com carinho para aquele senhor, beija-
lhe a testa. Ele levado.
Feliz com a presena de seu guia, indaga: Pai Joaquim, se
voc j estava aqui, por que voc no o socorreu? Eu nem
sabia direito o que fazer.
Meu filho, primeiro, porque cada um deve cumprir
com sua parte nas tarefas de socorro. Se eu fizesse tudo, para
que serviriam seus estudos de Espiritismo? Alm do mais,
voc j deve saber o que fazer: ajudar sempre a todos.
Mas eu fiquei com medo. Diz Felipe timidamente.
Eu vi. Responde Pai Joaquim sorrindo, e continua,
estou feliz porque voc venceu. Escute filho, quando
Deus permite que algum cruze nosso caminho,
mesmo que esse algum queira nos fazer mal, nossa
obrigao ajudar sempre. Socorrendo, conversando
ou orando. Deus no permitiu a esse coitado ser
arrastado para seu c para assustar voc, mas para voc
socorr-lo.
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 muito bom ver que voc entendeu.
Felipe lembra que viu um esprito se escondendo em um
canto do seu quarto. Pai Joaquim, lendo seus pensamentos,
diz.
Esse ns vamos ajudar juntos. Ele mais necessitado
do que o idoso. Ele faz maldade de forma calculada. Explica
Pai Joaquim.
O que vamos fazer? Pergunta Felipe.
Eu preciso falar com ele, mas ele no consegue me ver.
Vamos traz-lo at aqui para ele sintonizado com voc possa
me ver.
Felipe assusta-se. Sentia que aquele esprito era um
inimigo seu do passado. Pai Joaquim fala.
No uma tima maneira de vocs comearem a fazer
as pazes? Vo ficar bem juntos e ele vai sentir que voc no
tem mais dio por ele.
Felipe, apesar do medo, no pode discordar de um
argumento to claro. Concentra-se para acolh-lo da melhor
forma.
O esprito, que tem um aspecto animalesco, foi
descoberto atrs do armrio em que pensava estar
escondido. pegue pelos braos por dois espritos de ndios,
revolta-se, mas v que no pode resistir e comea a olhar
para Felipe tentando intimid-lo. Felipe treme, mas, pai
Joaquim aplica-lhe um passe. Felipe ora e com a ajuda de pai
Joaquim consegue transmitir telepaticamente a viso e a
mensagem de seu guia espiritual.
O esprito v pai Joaquim. Entre assombrado e revoltado
afirma. S podia ser voc! Defendendo esse
criminosozinho!
No isso, diz Pai Joaquim com calma. Ele saberia
defender-se. Vim aqui para ajud-lo. Voc quem precisa ser
protegido.

3
 De quem? Deste rapazinho de nada? Pergunta com
ironia.
No, ele no lhe agrediria. preciso que voc seja
protegido de voc mesmo. Veja seu estado. Observe seu
corpo espiritual, seu perisprito. Voc est cada vez mais
animalizado. As baixas paixes que voc vive desde sua
ltima encarnao esto lhe desfigurando.
Pai Joaquim forma um objeto semelhante a um espelho
em frente ao esprito comunicante, que passa a ver no
apenas sua aparncia exterior, mas o real estado de seu corpo
espiritual. Ele se assusta e comea a gritar com intenso
pavor.
Eu estou podre! Estou todo pobre por dentro! Tirem
esses vermes horrveis de dentro de mim! Ajudem-me!
Ajudem-me!
Estamos aqui para isso. Apenas preciso que voc me
acompanhe em uma prece.
Prece? Eu? Para qu?!
A prece cria um ambiente mais equilibrado e ser o
inicio de seu processo de cura. Faremos uma operao de
emergncia, em seguida voc ser levado a um hospital.
Preciso de sua ajuda. da Lei de Deus que cada um tem que
fazer esforo prprio para ser ajudado. Acompanhe-me na
orao do Pai Nosso.
O esprito comunicante baixa a cabea e diz. Por favor,
ore por mim. Acompanharei em silncio.
Pai Joaquim faz a prece, aplica um passe para amenizar a
deplorvel sitao do corpo espiritual daquele esprito. O
objetivo no trat-lo, mas apenas proporcionar algum
alvio. O tratamento ser muito mais longo e complexo.
Terminada a prece, ele levado semi-adormecido.
Em seguida, Felipe volta a si. Olha para pai Joaquim, que
lhe diz feliz. Comeamos bem a noite. Prepare-se para ir
ao colgio.
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 Mas eu gostaria de continuar com voc. Afirma Felipe.
preciso aprender a viver cada momento com
equilbrio e saber aproveitar o seu valor. H momento de
ficarmos prximos, h momentos de exercermos tarefas
diferentes. A criao de nosso Pai infinita e nos
prendermos egoisticamente um erro grave. Se cumprirmos
nossos deveres, estaremos sempre juntos. O amor de Deus
tem meios de nos ligar sem que nos prendamos. Diz,
olhando-o com carinho.
Nesse instante, chega Ivan que, ao observar as boas
energias que envolviam Felipe, comenta.
Vejo que voc se preparou muito bem. No ter
nenhum problema em entrar no colgio. Hoje voc poder
escolher o mdulo de estudo que mais lhe agradar.
Ao lembrar-se do colgio, Felipe fica muito empolgado.
Ainda mais agora que ia escolher o que estudar! Olha para
seu guia e entende o quanto perdemos ao limitar nossas
tarefas e nossa disposio para aprender.
Vamos partir agora? Pergunta Felipe.
Na verdade, est na hora de voc ir. Eu vou com pai
Joaquim, para outra atividade. Responde Ivan.
Felipe fica plido. Nunca tinha ido sozinho ao colgio...
Porm Ivan no d espao para hesitaes.
Voc conhece o caminho, no ter problema para
entrar. No colgio receber todas as informaes
necessrias. Abelardo e Lany j esto no colgio. Alessandra
e Cirilo esto a caminho. Conclui.
Felipe abraa os amigos parte. Nada melhor que a
sensao de independncia, mesmo com um pouco de
medo... Pensa no caminho para o Colgio Allan Kardec.
Ao chegar, Felipe para e olha. O porto sempre est
aberto simbolizando o convite do Criador a todos. A
estrada simboliza a necessidade do esforo prprio
para evoluir. Respira fundo, entra, caminha. Ao longo do
5
caminho, v alguns jovens cados, sendo amparados por seus
guias espirituais e lembra do sufoco que passou. Observa
tambm que outros jovens percorrem o caminho levitando
a uma grande altura. Ser que algum dia entrarei l? Pensa.
Nesse instante, sente que algum toca em seu ombro.
Cirilo que fala alegre.
Nada mais de ressaca, no meu amigo?
Graas a Deus, no! Responde Felipe.
Sinta o aroma dessas flores e a leveza que nos envolve
quando respiramos lentamente! Fala Cirilo.
Felipe concentra-se, respira fundo... Sente como se
voasse. Na verdade, comea a flutuar, mas Cirilo o puxa de
volta.
Calma l. No bom querer subir sem poder.
Felipe volta a si, ambos riem e continuam a caminhada.
Que curso voc pretende fazer? Indaga Felipe.
No tenho certeza, estou indeciso entre estudar
magnetismo curador ou tcnicas psicogrficas. E voc?
No sei, vou procurar um curso que me ajude a
convencer os dirigentes do centro esprita que frequento a
aceitar jovens nos estudos medinicos.
E aqui tem curso de milagre? Pergunta Cirilo bem-
humorado. Talvez tenha, responde Felipe, rindo.
Como saberemos exatamente quais os cursos que
sero ofertados?
O Ivan disse que teremos um encontro para escolher
os cursos, tambm falou que participaro adultos e idosos
que atenderem os mesmos critrios que temos que passar.
Explica Felipe.
Vamos ver se eles so to bons como ns, os jovens!
Brinca Cirilo. Chegam frente do castelo e veem uma faixa
luminosa.

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 Bem-vindos novos aprovados!
Eurpedes vos sada.
Terceiro andar.
Sala XXXII
Um olha para o outro preocupado. Estariam
vibratoriamente preparados para subirem sozinhos as
escadas... Como esto com tempo, vo dar uma volta no
jardim.
O que ir acontecer se eu no estiver bem? Pergunta
Cirilo que est com mais medo do que Felipe.
Felipe lembra o que Ivan tinha lhe explicado sobre as
escadas, mas acha melhor mudar de assunto.
Ns estamos bem, no se preocupe. Afirma Felipe.
Conte-me. Insiste Cirilo.
Bem, segundo o Ivan me disse, assim: no primeiro
andar quem no est vibratoriamente preparado sente um
profundo cansao; no segundo angstia e depresso...
E no terceiro? Insiste Cirilo.
No terceiro, eclodem as piores lembranas da histria
do esprito. Cirilo est apavorado!
Vamos orar. Se estivssemos to mal no teramos
passado pelo caminho. Precisamos apenas elevar um pouco
mais sua vibrao para garantir. Fala Felipe e, em seguida,
retira do bolso um pequeno exemplar do Evangelho
Segundo o Espiritismo, entrega-o a Cirilo e pede.
Abra ao acaso e leia com ateno.
Cirilo faz uma prece, abre-o e l a mensagem: ajuda-te e o
cu te ajudar. Sente-se mais confiante, levanta-se e diz.
Vamos. Faltam 35 minutos para o incio do encontro.
Entram no castelo confiantes, mas param antes de dar o
primeiro passo no degrau. Cirilo olha para Felipe e pergunta.
Este lance de escada o do cansao profundo, no ?
, responde Felipe, o puxa pelo brao e sobem
rapidamente.
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 Chegam facilmente ao primeiro andar sem dar tempo para
o medo. Da mesma forma, iniciam o segundo lance de
escadas. No incio do terceiro, Cirilo quer parar, mas Felipe
puxa-o dizendo.
agora ou nunca.
No meio da escada, Cirilo fica imvel e plido. Felipe
assusta-se, mas lembra que a transmisso de energias sempre
ajuda. Concentra-se, pede ajuda mentalmente a Ivan, e
aplica-lhe um passe. Cirilo pouco a pouco retorna a si. Olha
para Felipe e afirma estar se sentindo bem. Ambos sorriem
e sobem os degraus que faltam. Vo at a entrada da sala
XXXII. Cirilo olha agradecido para Felipe e quando vai falar,
Felipe apressa-se e diz.
Vamos nos preparar para escolhermos nosso curso.
Entram na sala e param impressionados.
um enorme salo, dois mil lugares, quase todos
preenchidos.
Todos esto em silncio. So adolescentes, jovens, adultos
e idosos. Felipe e Cirilo se despedem com o olhar e vo
procurar um lugar vago. Cirilo encontra um lugar na parte
de trs do salo, Felipe senta-se no meio. Ambos j
aprenderam que o silncio a melhor forma de se preparar
para uma atividade espiritual. O silncio interior permite a
ampliao da percepo espiritual, da intuio, da telepatia e
do autoconhecimento. Quando a mente est desarmonizada,
ele a melhor forma de se harmonizar.
Aos que haviam aprendido a meditar, era possvel ouvir
sons variados e harmnicos; alguns tambm viam as cores
que os expressavam. Lei universal: a quem mais tem,
mais dado.
Sobe no tablado um esprito com vestes rabes. Todos
ficam atentos. Ele faz a prece inicial.

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 Deus grande criador do universo louvada seja a tua sabedoria
que permite Tuas criaturas a liberdade e a autonomia da escolha.
Queremos seguir Tuas leis e sabemos que apenas nos tornando fortes
e responsveis seremos capazes de executar fielmente a Tua vontade!
Muitas vezes nos escondemos de Teus sbios desgnios, tantas vezes
alegamos compromissos sociais, tantas vezes usamos as mais belas
desculpas para nos acorrentarmos ao lodo da terra! Ajuda-nos, Pai!
No queremos mais as escolhas que nos prendem aos primeiros
degraus da evoluo. No nos satisfaz a riqueza vazia da matria.
No nos alegra o corao, o amor que prende e sufoca.
Queremos, Pai, a liberdade responsvel e tica.
Queremos, Pai, ter amor suficiente para abraar aos deserdados do
mundo e com eles partilhar nosso po e nosso lar.
Queremos, Pai, nos desmaterializarmos para sentir em profundidade
o Teu amor, para cruzar o universo, que a Tua morada, e saber, por
toda a eternidade, que ele tambm a nossa casa e que somos Teus
filhos amados como ensina o sublime Mestre da Galileia.
As vibraes dessa prece so intensas. Sentimos a
grandeza do amor. Professor Hamud explica.
Leiam o livro que est na gaveta de suas mesas. Ele
contm um breve histrico do Colgio Allan Kardec e a
histria espiritual de seu fundador, Eurpedes Barsanulfo.
Existe uma ligao histrico-espiritual entre Allan Kardec e
Eurpedes Barsanulfo ainda no conhecida no mundo da
matria densa, mas que um dia ser explicada a todos de boa
f. Por hora, importante que vocs, alunos de Kardec e de
Eurpedes, entendam o significado da Doutrina dos
Espritos e a importncia de honrarem a oportunidade que
proporcionada por essa escola a todos vocs.
Aps um instante, em que os alunos pegam o livro que
est sob nossa mesa, o instrutor continua.
Ateno: aqui no se escolhem cursos por mera
curiosidade. Ensina o Messias A quem muito dado, muito
ser cobrado. Avaliem a importncia do tema que vo
9
escolher para vocs e para os outros. Egosmo e leviandade
so companhias que devem ficar no incio da estrada
evolutiva. Utilizem o aparelho que est embutido em suas
mesas. Ele contm imagens, relatos, avaliaes e gravaes
de trechos dos cursos anteriores. Vocs tero duas horas.
Lembrem-se: o caminho que escolhes, escolher-te-
como discpulo.
Felipe no sabe por onde comear. A tela a sua frente
mostra uma infinidade de possibilidades para sua pesquisa,
mas o livro, com capa que parecia de couro, com letras
manuscritas, o tra mais que tudo. Comea pelo livro. Abre-
o. Quantos cursos!
Passa os olhos em leitura rpida para ter uma ideia geral
de suas opes. L, entre outros.
I Iniciao Essnica: despertar psquico por meio de uma
vida equilibrada e do silncio interior;
II Magnetismo Egpcio: curas perispirituais e medicina
energtica preventiva;
III Arquitetura de Jpiter: beleza moralizadora;
IV Estrutura scio-espiritual do Imprio Romano e seu
colapso por causas das paixes inferiores;
V Fenmenos Medinicos Clticos: a coragem
desenvolvida pela certeza da imortalidade;
VI Msica no Sistema Solar: vibraes que desenvolvem
os sentimentos elevados;
VII Processos de Autoconhecimento Segundo a Filosofia
Hindu: os ensinos de Krishna;
VIII Antropologia Psico-espiritual da Civilizao Grega:
a tcnica da reencarnao como meio de superao de vcios;
IX Teatro e Inteligncia emocional: alteridade e superao
do ego; X A Mente Infantil e a Percepo Espiritual: a
infncia da Terra e de Saturno em um estudo comparativo;
XI Magia na Sociedade Contempornea: a persistncia de
ignorncia;
10
 XII A Busca da Verdade: estudo das reencarnaes de
Giordano Bruno;
XIII Dinmica Psquica e Morte Fsica: os espritas ante o
desencarne;
XIV Leis Morais e Estrutura Psquica: o desencarne no
Antigo e no Novo Testamento;
XV Transcomunicao Instrumental: envio de imagens e
filmes para a Terra;
XVI O Medo da Realidade Quntica nas Universidades
Terrenas;
XVII Aparelhagem Espiritual nas Reunies Medinicas
de Socorro a Viciados em lcool e Cigarro;
XVIII Mediunidade e Juventude: os casos de Joanna
Darc,
Ermance Dufaux, e Chico Xavier;
XIX Vampirismo Scio-espiritual: relaes doentias
combinadas

11
 2. A ESCOLHA

Felipe l atentamente a definio do curso XIX.

Vampirismo a ao de um esprito, encarnado ou
desencarnado, que rompe a lei de cooperao e
estabelece uma relao em que um indivduo se
beneficia de outro esprito, encarnado ou
desencarnado, prejudicando-o com sua permisso
consciente ou inconsciente.
Felipe pensa que aquele conhecimento poderia ser de
extrema utilidade para auxiliar os dirigentes do centro
esprita que frequenta, entender que todas as relaes
humanas, saudveis ou no, so relaes espirituais, os
ajudaria a compreender a mediunidade de uma forma mais
justa. Inclusive sobre a necessidade dos jovens de ter acesso
ao curso medinico para receberem a orientaes para evitar
o vampirismo.
Felipe l atentamente dezenas de outros ttulos e
explicaes de cursos que poderia ter acesso. Tudo isso leva
uma hora e meia. Resolve reservar os ltimos trinta minutos
para meditar e tomar a deciso certa. Faz silncio interior,
ora a Deus.

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 Relembra tudo o que tinha acontecido desde a sua ida ao
centro esprita at aquele momento. Entende que o estudo
do vampirismo est vinculado com o episdio do churrasco,
ao comportamento dos dirigentes do curso medinico no
centro esprita e no mundo espiritual e com o amparo
espiritual antes da aula. Tudo fica claro, vai estudar o
vampirismo!
Exatamente duas horas depois, o instrutor afirma.
Registrem sua escolha tocando com a palma da mo
na tela e pensando no curso que escolheram. Ele registrar
tambm sua disposio mental em relao ao tema
escolhido. Aps o trmino do curso vocs avaliaro a
influncia de seus sentimentos iniciais no aproveitamento
das aulas tericas e prticas.
Felipe registra sua escolha. V pelo computador que Cirilo
e Alessandra tambm tinham escolhido o mesmo curso. Que
bom! Pensa feliz.
O instrutor abre espao para perguntas. Uma jovem de 16
anos indaga como seria possvel algum realizar todos os
cursos que o colgio oferecia.
O instrutor sorri e diz.
Considerando o atual estado evolutivo deste grupo,
posso assegurar que s seria possvel em muitos milnios de
estudo. Contudo, preciso considerar que quando o
esprito progride moral e intelectualmente, ele se torna
capaz de aprender em minutos o que antes levaria
muitos anos. Isso foi expresso pelo Cristo, quando ele
disse: mais se d aquele que tem. Alm disso, no
necessrio fazer todos os cursos para ter acesso aos andares
superiores, indispensvel a compreenso profunda da
responsabilidade que todos temos perante Deus e o
entendimento dos temas tericos e prticos centrais.

13
 Vocs possuem condies de alcanar os andares
superiores ainda nesta encarnao ou nesta atual
desencarnao para os que esto desencarnados.
Conclui com bom humor.
Todos esto felizes ao saber que se tiverem coragem para
vivenciar os ensinos do Evangelho no dia a dia alcanaro
conquistas mais valiosas que a fama ou o dinheiro.
Aps a prece final, todos vo conversar nos jardins do
Colgio.
Lidar com o vampirismo lidar com o sofrimento
humano, fala Alessandra. Por isso, escolhi esse tema. No
pela aventura de simplesmente conhecer as regies
inferiores nem pelo desejo de impressionar os outros. Quero
aprender a ajudar os outros a se libertarem dos vcios e
tambm libertar-me de minhas paixes inferiores.
Que paixes inferiores? Pergunta Cirilo surpreso.
Alessandra sorri e responde com segurana.
Se eu no tivesse defeitos no estaria no grupo inicial,
no acha?
Pensei que voc ia dizer que era viciada em alguma
droga ou que tinha matado algum... Responde Cirilo.
muito difcil, segundo as leis divinas, saber quem
mais culpado. Ser mais culpado um alcolatra que no se
liberta por medo e fraqueza ou um esprita, que sempre pode
fazer muito, e se acomoda apesar de ver tanto sofrimento no
mundo. Comenta Alessandra.
verdade. Diz Felipe, no tinha pensado nisso. O
egosmo cruel, disfarado de virtude, talvez seja um erro at
maior...
Tambm nunca tinha pensado assim. Fala Cirilo.
Julgar os outros sempre muito complicado. No tem
como saber se a pessoa, mesmo errando, no est fazendo o
seu mximo ou se, aparentemente acertando, no est
deixando de fazer o que deveria. Conclui Alessandra.
14
 Bem, vou tratar de fazer a minha parte! Coitado de
mim se no fizer! Conclui Cirilo.
Todos riem.
O sol est nascendo no mundo.
Todos se despedem. sempre uma imensa alegria
vivenciar esses momentos. Todos sabem que o testemunho
no mundo exigir muito da cada um, mas a certeza de que
estaro sempre juntos o melhor estmulo que podem ter.
Cirilo e Felipe acompanham Alessandra at a porta de sua
casa. Despedem-se, partem, vo acordar. Mais um dia
comea no mundo. Quantos saberiam dizer onde estiveram
durante o sono? Um mundo ainda to ignorante, que nem
sequer sabe o que acontece nas horas em que dorme,
precisar de muita ajuda para acordar para as verdades do
esprito.
Felipe, Alessandra e Cirilo esto entre aqueles que daro
o testemunho da imortalidade. Voc, o que far?

15
 3. VAMPIRISMO: USUFRUIR SEM
CONTRIBUIR.

Felipe acorda. Levanta-se com calma e comea a recordar

o que viveu durante a noite, sente-se feliz. As dificuldades de
sua vida tm um sentido e so passageiras, pensa. Ora a
Deus, abre o Evangelho ao acaso, l com ateno captulo
XXI, item 10. Os falsos profetas da erraticidade. O que
aquela mensagem significaria para ele?
Pai Joaquim, que est ao seu lado, explica-lhe que os que
agem como vampiros, frequentemente, convencem suas
futuras vtimas com teorias sedutoras e mentirosas para
depois sug-las. Felipe sorri ao entender a explicao,
levanta-se e vai se arrumar.
No intervalo da aula, o assunto a festa que muitos foram
em um novo bar. Todos tem muitas histrias para contar,
quem ficou, quem bebeu, quem fumou...

16
 Felipe sente-se isolado... Com quem compartilhar suas
experincias de fim de semana? No tem inveja, mas se sente
sozinho. Foi quando um amigo, vendo-o triste, aproxima-se
e pergunta.
O que voc fez no fim de semana? Nada. Diz Felipe
sem jeito.
Mas, por que voc no foi para a festa? Sua me no
deixou?
Como explicar? Pensa Felipe. O que dizer? Se eu falar a
verdade, vai dizer que sou doido, vai rir de mim...
Eu no gosto de festa. Diz.
Ah... Hoje, depois da aula, vamos fazer coisas legais,
quer vir? O qu? Pergunta curioso.
Vamos. Voc vai gostar.
T. Diz Felipe sem vontade.
Na sada do colgio, Clstenes e outros amigos aguardam
Felipe. Chamam-o e vo para casa de Clstenes, seus pais
esto viajando e sua tia s volta noite. Ao chegarem, a festa
j est organizada. Garrafas de bebida, cigarros e msica.
O clima de euforia. Felipe fica desconcertado. Senta e
afunda em uma poltrona. Quer participar, divertir-se, ficar
mais prximo dos amigos... Por outro lado, sabe que esse
no o melhor caminho... O conflito que vive doloroso.
No quer ser esquisito, o chato da turma... Mas sabe o que
tudo aquilo significa espiritualmente... Clstenes interrompe
os pensamentos de Felipe, estende a mo dizendo.
Vamos, s falta voc! Tem que virar! Todos rirem.
Felipe treme.
Pega o copo com a mo trmula...
Vamos. Vamos! Dizem os amigos. Felipe bebe tudo de
um s gole.
Todos riem e aplaudem. Alguns espritos vampirescos
tambm gargalham. Felipe sente-se bem, sente-se forte.

17
Nesse instante, um esprito aproxima-se de Felipe, abraa-o
e diz.
Vamos meu amigo, beba mais, precisamos de muito
mais!
Felipe tem um choque e sente um terrvel peso na
conscincia. Fica plido, os amigos o olham sem nada
entender.
Voc est sentindo alguma coisa, voc est bem?
Perguntam.
O que mais incomoda Felipe no so as energias que
absorveu, mas sua conscincia.
Felipe, Felipe voc est bem? Clstenes pergunta quase
gritando. Sim... Sim... Tudo bem. Diz plido e
entristecido.
Levanta-se. Vai at o banheiro, lava o rosto, olha-se no
espelho. Uma terrvel tristeza invade seu corao, sente-se
abatido, sente-se fracassado. Respira fundo e ao sair todos o
observam.
Tenho que ir. Diz com uma voz que expressava a pior
das decepes: a decepo consigo mesmo.
Sai e vai andar. Anda muito. Vai ao shopping, passeia pelo
jardim pblico, chegou casa trs horas da tarde. Sua me
no est, como tinha avisado que estaria na casa de um
amigo, ela no se preocupou. Foi para seu quarto em silncio
viver o sentimento de decepo somado solido e ao fato
de sentir que no sabia como viver.
Chora muito. Que tipo de vida viveria? Ama o Cristo, no
como os sacerdotes nem como os beatos... Que vida viveria?
Lembra-se da mensagem do Evangelho que lera pela manh.
Como agora ela fazia sentido! Resolve pedir ajuda. Ora com
fervor, pede de corao uma orientao espiritual. Abre com
f o Evangelho Segundo o Espiritismo ao acaso e com
espanto v a mensagem do captulo XVII, item 10, O
homem no mundo. L com ateno.
18
 Entende que o Espiritismo no defende o isolamento,
mas tambm no incentiva os desequilbrios. Mas quem
seriam seus amigos? Com quem conviveria, como seria seu
lazer? No teria direito s alegrias que todos tm? Sentindo-
se triste, deprimido e revoltado, ora e adormece.
V-se transportado para a casa de Clstenes. A festa
continua, mas do ngulo espiritual o espetculo terrvel.
Dezenas de entidades inferiores esto com eles. Uma delas,
vendo Felipe, vai ao seu encontro e diz.
Voc devia estar aqui acordado. Desse lado no vamos
dar bebida para voc. J bastam esses. Diz apontando para
as entidades que brigam para sugar o hlito do Clstenes,
encostando suas bocas na boca e no nariz dele para se
alimentarem. V pro seu corpo e trate de virar homem e
beber mais. Conclui falando com revolta.
Felipe acorda tremendo. Seria o medo? Seria a ressaca?
Seriam os fluidos que assimilou? No sabe. Olha para o
relgio, seis horas da tarde. Levanta-se, vai tomar banho para
se recuperar.
Ao sair do banheiro, sente a presena de Pai Joaquim.
Sabe da seriedade de tudo o que aconteceu. Ele no estaria
feliz. Pensa.
Deita-se triste e adormece. Ao sair do corpo, encontra
com o amigo espiritual.
Pai Joaquim, ajude-me. Diz quase suplicando.
Acalme-se, meu filho. Fala o bondoso amigo, passando
a mo em sua cabea. Vamos conversar, quando
aprendemos com o erro, ele se torna uma experincia
positiva. Diga-me o que fez voc ir casa de seu amigo,
mesmo sabendo do que se tratava?
Eu no sabia. Diz Felipe como se estivesse se
defendendo. Pai Joaquim olha-o com seriedade.

19
 Na verdade, eu estava cansado de me sentir sozinho...
Explica Felipe. E agora voc se sente menos sozinho?
Pergunta o amigo espiritual. No...
E acha que se ainda estivesse na festa sua solido
passaria? Depois seria bem pior. Responde Felipe com
sinceridade.
Meu filho, apenas fugir do mal no ir trazer conforto
ao seu corao, mas evitar repetir os vcios inferiores o
comeo de sua redeno. Voc entende?
Repetir?!
Sim, repetir. Todos que ali esto e alguns outros
amigos do colgio formam um grupo que por muitos sculos
cultiva vcios infelizes... Continuar trar serssimas
consequncias.
Que consequncias?
Na medida em que essas experincias so cultivadas,
os vcios do passado so despertados, esses impulsos
milenares que deveriam ser reeducados somam-se aos das
companhias espirituais por meio da sintonia do vcio.
Quando isso acontece, vcios milenares despertos e
obsesso, quase impossvel solucionar o problema em
poucos sculos.
Felipe abala-se ao ouvir a afirmativa serena de Pai
Joaquim, que conclui.
Meu filho, o encarnado, mesmo o estudioso do
Espiritismo, ainda est longe de compreender o poder
do que cultivamos na Terra. Muitos se contentam com
o mero contato medinico, mas aqueles que meditam
nos ensinos do Cristo esto seguros de que o poder do
pensamento ainda incalculvel. No ensinou Jesus
que melhor perder a mo ou o olho do que se entregar
s inferiores paixes?

20
Em breve, a medicina e a fsica quntica iro comprovar
essas palavras, pois o pensamento e o ato geram
deformaes no corpo espiritual piores do que as da
amputao. Isso ir comprovar a verdade do alerta do
Mestre.
Depois de um longo silncio, Pai Joaquim olha Felipe nos
olhos e diz.
Filho, se voc ainda deseja permanecer no colgio
Allan Kardec prepare-se de uma maneira intensa.
Esta semana? Pergunta Felipe.
Sim. Esta semana e todas as outras.
Eu ainda sou fraco... Fala timidamente Felipe.
A fraqueza ainda nos caracteriza a todos. Isso
aceitvel. Acomodar-se no . Responde com firmeza e
continua, descubra como lidar com a sua tendncia fuga e
aos vcios. muito importante pensar sobre isso. Acima de
tudo, descubra como preencher o vazio que voc sente, isso
essencial para sua vitria espiritual.
Pai Joaquim abraa-o e parte.
Durante a noite, Felipe acorda vrias vezes.
Levanta cedo. Pensa em um programa para se
reequilibrar. Orar com mais fervor. Meditar todos os dias.
Evitaria os programas vulgares da televiso. Ler o livro
Vampirismo de Jos Herculano Pires. Foi fraco, mas no
desistiria de sua felicidade, de seus compromissos espirituais.
Sente que tem amigos, e mesmo que no os encontre no dia
a dia, tudo far para manter a sintonia com eles. Deus,
certamente, permitir que, no futuro, possa conviver com
amigos que pensam como ele. Para isso, precisa se tornar
merecedor. Isso ele far. Custe o que custar.
A semana passa com suas atividades normais e as novas
atividades do programa de reequilbrio. No sbado, Felipe
resolve meditar e ler sobre vampirismo toda a tarde.
Quer recuperar-se o mximo possvel. Adormece
21
escutando uma suave msica instrumental. Ao sair do corpo,
nada v de diferente.
No v pai Joaquim nem Ivan. Devo ir sozinho, pensa.
Ao sair de casa, encontra a turma da festa. Esto juntos
encarnados e desencarnados em estado de euforia. Clstenes
se aproxima e diz.
Hoje vai ser radical! O Cosmes vai nos ensinar a
sugar. Vamos! Voc... Clstenes...No consegue
terminar a frase.
Voc o qu! Seu frouxo! Vai querer agora me dar lio!
Clstenes parte para cima de Felipe. Empurra-o e vai
comear a esmurr-lo. Felipe no tem tempo de pensar.
Fecha os olhos e faz uma prece. Envolve-se de luz. Clstenes
recua espantado e diz.
O que isso, seu covarde! Que arma voc t usando?!
Cosmes segura Clstenes e fala nervoso.
Vamos, vamos. J, j chegam os amigos do Cordeiro.
Ele um deles. Vamos! Clstenes, sem entender nada, vai
embora puxado por Cosmes. Felipe est atordoado. Como
podia Clstenes estar naquela situao? Em seguida, lembra-
se do Colgio Allan Kardec. Apressa-se. Chega ao porto e
v que Cirilo est na estrada. Chama Cirilo, que ao notar o
nervosismo de Felipe, volta e diz.
Vamos, se voc desmaiar cuido de voc. No tem
problema se no der para entrarmos. O importante voc
se recuperar.
Felipe, que passou a semana se sentindo sozinho, enche
os olhos de lgrimas.
Vamos. Talvez voc tenha que suar um pouco. Brinca
Cirilo. Pega-o pelo brao, entram juntos. Atravessam o
caminho com relativa facilidade. Ao chegarem entrada do
castelo, Cirilo prope um descanso no jardim. Felipe aceita,
sabe dos trs andares que tem que enfrentar.
Sentam-se de baixo de uma rvore. Cirilo v Alessandra
22
passando e a chama. Ela olha para Felipe, v que ele no est
bem, mas no fala nada.
Cirilo tira de sua bolsa uma embalagem, estende o abrao
para Felipe.
Coma, isso te ajudar.
O que isso? Pergunta Felipe.
uma substncia que ajuda a eliminar os excessos de
fluidos pesados. Explica Cirilo.
Isso possvel?
Claro, explica Alessandra. Ela ajuda na eliminao das
toxinas como fazem muitos alimentos naturais na Terra.
Depois que voc comer, vamos aplicar energias.
Felipe coloca-a na boca e logo faz uma careta. Que
amargo!
Amarssimo! Fala Cirilo brincando. Olhei at no
dicionrio para descobrir o nome de algo muito amargo.
Engula. Orienta Alessandra. Felipe respira fundo e
engole.
Vamos agora aplicar passes em voc para que o efeito
seja potencializado. Concentre-se.
Enquanto Cirilo colocava as mos na cabea de Felipe e
faz uma orao, Alessandra aplicava-lhe o sopro magntico
nos centros energticos da testa e do estmago. Depois que
terminam, Felipe pergunta.
Como voc aprendeu isso? Fui ajudado assim, aqui
mesmo nessa rvore, dois dias atrs. Vim para c para ficar
no jardim, para me refazer, senti-me mal e fui ajudado. Fala
Cirilo.
Agora escute. V at o banheiro, em poucos minutos
vai fazer efeito. Explica Alessandra
Felipe no quis perguntar o que aconteceria. Foi rpido.
Suava muito, vomita substncias que jamais imaginou que
estivessem dentro dele, algumas parecem vermes.
Volta ao encontro de Cirilo e Alessandra refeito. Eles no
23
perguntam o que aconteceu. Abraam-no e vo para a aula.
Conseguem subir. Ao chegarem porta da sala, Felipe olha-
os com carinho. Cirilo, tocando no ombro de Felipe, diz.
No se acostume, porque com o tempo o incmodo
maior e a desintoxicao tem um efeito menor.
No quero mais, muito obrigado. Responde Felipe
bem humorado. Alessandra encontra trs lugares. Sentam-se
juntos. Aps quinze minutos de silncio, veem Jos entrar
pela porta calmamente.
Os olhos de Felipe brilham, seu autor preferido. O
professor inicia com bom humor.
Ainda no temos um termo adequado para
cumprimentar quem acaba de dormir. Digamos, sejam bem-
vindos recm-dormidos e desencarnados.
Todos riem. Ele um grande intelectual que tem a
simplicidade de um homem do povo. Pensa Felipe.
Nosso grupo composto de encarnados e de
desencarnados e estudar a preveno e o tratamento do
vampirismo. Devido proliferao desse problema na Terra,
temos a necessidade de formar equipes integradas para
auxiliar no socorro destes milhes de espritos que optaram
por fugir da felicidade verdadeira. Nos auxiliar nesse estudo
o valoroso amigo que muito nos tem ensinado, pai Joaquim.
Cirilo e Alessandra olham para Felipe que tambm no sabia
da participao de seu guia espiritual no curso.
Pai Joaquim aparece ao lado do professor Jos. Felipe est
eufrico. Pai Joaquim abraa o professor. Explica aos alunos
que muitas vezes em socorros espirituais necessrio saber
tornar-se invisvel e mostrar-se apenas na hora adequada. Ele
silencia. Todos sabem que o momento da prece.
Pai ajuda-nos a superar a iluso das aparncias!

A voz de pai Joaquim intensa, cheia de fora e

convico.
24
 Ajuda nossos irmos que vivem fascinados com as
aparncias exteriores. Nosso Mestre, pobre filho de
carpinteiro, nos ensinou que o Teu Reino no vem com as
aparncias externas, mas nossos irmos no se esquecem do
fascnio do ouro e da falsa beleza, no conseguem superar o
apego. Matam, traem e mentem para mostrar que so
melhores por fora. Muitos desprezam a simplicidade. Muitos
no querem ver a beleza da natureza, que Tua obra, e
atiram-se em busca de sintonia destruidora.
Vampirizam a natureza ao invs de am-la. Vampirizam
os irmos fracos ao invs de ampar-los. Vampirizam os
encarnados nos lares que se esquecem do Teu amor.
Vampirizam os desprevenidos nos locais em que eles
pensam aproveitar a vida.
Coitados! Preparam colheita farta de dor e de angstia
para muitos sculos, sero sofrimentos terrveis, porque eles
sabem que deveriam atender ao chamado de Jesus e
conquistar a felicidade eterna.
Pai, Te pedimos ajuda no para os que sofrem servindo e
amando, mas para os verdadeiros infelizes que por pouco
tempo mandam, esbanjam e parecem felizes.
Nesse momento, o ambiente est envolto de luz e de
intensa paz. Pai Joaquim olha a todos e fala.
preciso saber elevar o corao ao alto e descer aos
abismos de verdadeira infelicidade para ajudar sem jamais
condenar.
Aps uma breve pausa, conclui.
O Z, diz olhando para o professor com carinho e
bom humor, ir explicar as ideias bsicas. Depois, vamos
conhecer os verdadeiros lugares de sofrimento do mundo
que muitos chamam de lugares de diverso.
Outro amigo nos acompanhar nos estudos prticos.

Aps exibir uma cena, de um filme clssico, que conta a

25
lenda do Drcula, ante o espanto de muitos, inicia o
professor.
A lenda do vampiro, do conde Drcula, tem mais
verdade do que se pensa. O vampiro que suga o sangue
das pessoas para se alimentar simboliza todos aqueles que,
por no cumprirem a Lei de Deus, no captam da
natureza as energias equilibradas e estimulantes para o
enfrentamento dos desafios evolutivos. Ensina Jesus de
Nazar: meu alimento fazer a vontade de meu Pai que
est nos cus. O esprito ainda limitado no entende a
profundidade dessa afirmativa to simples. A Lei de Deus
de cooperao; coopera a gua com a vida; o sol com os
seres; as espcies entre si e com o solo; o equilbrio
gravitacional que harmoniza milhes de sis fruto da
cooperao. O vampirismo uma relao que fera a lei de
cooperao.
O vampirismo uma relao de cooperao doente
em que um indivduo pensa se beneficiar de outro.
Atentem: ningum, de fato, ganha com a relao vampiresca,
pois o vampiro tambm se degrada e se sente infeliz, ao invs
de estar se alimentando da paz e da beleza que Deus doa a
todos. Certamente, vocs leram as obras indicadas sobre o
assunto, j que nosso curso tem como pr-requisito o estudo
antecipado do tema a ser discutido. Por isso, no me
alongarei em expor o que j conhecido. Citarei casos gerais
antes de iniciarmos o momento das dvidas. Aps breve
pausa, continua.
Existe uma relao vampiresca quando se explora a
trabalhadora domstica exigindo mais do que o esforo justo
e quando no se garante seus direitos legais. Existe a mesma
relao no caso de empresas que exploram funcionrios,
comumente criando ambientes de ameaa em que o medo
faculta a extrao de suas energias de forma
desequilibradora. Existe relao vampiresca, quando o
26
estudante copia as respostas do colega esforado e quando o
filho no se dispe a colaborar em casa. Como podemos ver,
o vampirismo um problema de relao humana que
engloba, alm das relaes viciosas entre encarnados e
desencarnados, as relaes mais visveis do dia a dia da
sociedade. Perguntas?
Alessandra, ansiosa para entender melhor o vampirismo
nas famlias, levanta a mo e, com a permisso do professor,
pergunta.
No devem os pais cuidar dos filhos, fornecer alimento
e proteo? Como falar que os filhos podem ser vampiros
dos pais?
Tudo na natureza obedece ao equilbrio, quando o
esprito est no ventre da me justo que, naquele momento,
ele receba alimento e proteo sem nenhum esforo. Ao
nascer, comea a mudar a situao. Inicialmente, ele ter,
muitas vezes, que avisar que est com fome ou com outra
necessidade. o primeiro passo para se tornar
independente. Em seguida, aprender a falar, a andar e
pouco a pouco ter uma maior participao no processo de
suprir suas necessidades. Tudo proporcional fase de
desenvolvimento. Por exemplo, pais que no permitem os
seus filhos expressarem suas necessidades e procuram
sempre supri-las, sem permitir o menor esforo da criana,
esto limitando o crescimento do filho e estimulando uma
conduta vampiresca.
Alessandra novamente pergunta.
O adolescente que no trabalha e, por isso, no
contribui em casa um vampiro?

Cada caso individual. Devemos entender que cada

um tem a obrigao de cooperar. Afinal, o alimento
consumido no chega casa por passe de mgica, o teto
protetor foi construdo com esforo de muitos. O que
27
afirmo que a cooperao no precisa, necessariamente, ser
financeira. Pode-se auxiliar na arrumao da casa, em evitar
desperdcios, em cuidar do jardim, pois as plantas colaboram
com a harmonia da casa. Pode-se auxiliar os pais nas tarefas
de casa e de tantas outras maneiras.
Vampiro aquele que quer usufruir sem
contribuir, isto , beneficiar-se sem retribuir de
uma forma saudvel.
Aqueles que pedem ajuda, como os mendigos, que no
tem como retribuir, so vampiros? Pergunta um senhor
de 50 anos.
H muitas formas de retribuio. Vejamos um
exemplo. O esprito que est em uma situao de misria por
total falta de alternativa e que ao receber ajuda retribui com
sentimentos sinceros de gratido no momento e,
posteriormente, com sua dedicao, no de forma
nenhuma um vampiro. o caso estudado por Allan Kardec,
em O Cu e o Inferno, intitulado Mendigo, Max.
Podemos sintetizar da seguinte forma: aquele que retribui
com os meios que possui est agindo conforme a Lei
de Deus, aquele que quer se beneficiar sem retribuir
com o bem vampiro encarnado ou desencarnado.
Aps breve pausa, continua.
H apenas uma forma de prevenir o vampirismo: ser
justo em nossas relaes, dar a cada um o que tem direito e
no se permitir relaes de dependncia com encarnados ou
com desencarnados. da Lei de Deus: devemos crescer
em responsabilidade e em autonomia.

Jesus ensina, a cada um segundo as suas obras, aquele que

quer ou aceita mais do que tem direito torna-se vtima do
vampirismo de encarnados e desencarnados.
Um jovem de aparncia sria indaga. Como explicar o
28
vampirismo sexual?
O prazer e a dor so experincias naturais que todos
devem experimentar, quando o esprito por fraqueza e
medo no aceita suas dores e quer ter mais prazer do que
o limite natural, vincula-se a vampiros e torna-se vampiro.
Normalmente, o vampirizado tambm um vampiro de
outras pessoas, assim eles se alimentam e se degradam
mutuamente. A busca do prazer em excesso seja na
alimentao ou no sexo gera vnculos espirituais
perniciosos. A sexualidade, hoje, a maior fonte de
perturbao no mundo da matria densa e em seus
arredores espirituais. Uma vez desarmonizada as
energias da vida, o esprito tende a se degradar em
outros vcios. Por isso, os espritos inteligentes da
espiritualidade inferior tanto investem no desequilbrio
sexual.
Que meios devemos utilizar para no nos vincular ao
vampirismo sexual? Pergunta uma jovem francesa.
Os vampiros que estimulam esses acontecimentos
deprimentes na Terra compreendem que para melhor gerar
o ambiente de loucura e de vampirismo necessrio
incentivar as ideias que mascaram os desequilbrios e que
dificultam o socorro as suas vtimas. Esse o motivo de
tantas campanhas pela licena social, para que todos
possam viver tudo que lhes d prazer. So escritores,
acadmicos, artistas e intelectuais envolvidos por esses
espritos para disseminar a ideia da normalidade da loucura.
A primeira preveno, e a mais importante, examinar os
fatos! Observem as pessoas que defendem esses
desequilbrios sem as maquiagens mentirosas da mdia. So
elas realmente felizes? O que elas tm alm da fama? So
portadoras de paz e de lucidez ou so exemplos de
desequilbrios e angstias que mascaram com o consumo de
drogas e com hbitos deprimentes? No aceitar como
29
normal as doenas comportamentais da moda um
passo decisivo. No mundo, vocs ainda so minoria, mas
no melhor ser uma minoria saudvel do que uma maioria
dementada caminho dos abismos de dor?
Como diferenciar as modas doentes do que saudvel?
Indaga um jovem africano.
A verdade universal. Observe o comportamento de
todos os espritos verdadeiramente evoludos para ter um
parmetro real. Por exemplo, nunca um esprito evoludo
quis apropriar-se do que no era seu. O comum que ele
compartilhe o que seu. Nesse caso, lembro-me de
Mahatma Gandhi, que afirma que na dvida deve-se adotar
a deciso que beneficia mais o outro do que a si mesmo.
Jesus, ao dialogar com o moo rico, no aceita sequer um
elogio indevido. Em relao sexualidade, todos so
unnimes ao afirmar a importncia do equilbrio, inclusive
de pensamentos. Gandhi teve uma vida conjugal por dcadas
sempre orientada pelo respeito e equilbrio. Jesus ensina o
cuidado com os pensamentos em relao aos desejos sexuais.
O pensamento que cria sintonia, estimula os desequilbrios
ou reequilibra o esprito. Atrai a companhia dos vampiros ou
dos bons espritos. Portanto, quem quer que estimule
uma conduta sexual promscua, sem compromisso e
tica, independente de ttulos acadmicos ou de fama
social, est em posio contrria aos ensinos espirituais
elevados de todos os tempos. Est opondo-se aos
profetas, aos essnios, aos grandes sacerdotes egpcios
e aos sbios do hindusmo e do budismo e,
principalmente, Lei de Deus. Seguir a moda transitria
da loucura no me parece uma boa opo. Encerra, com um
toque de leveza e bom humor.
Aps essas explicaes, fala pai Joaquim.
Vamos nos organizar em grupos; todos devem
contribuir no amparo dos espritos que iremos encontrar.
30
 Lembrem-se: julgar fcil e errado, compreender e
auxiliar difcil e divino. No nos cabe culpar ou atacar
ningum. O trabalho cristo de auxlio, amparo e
compreenso. O que vocs vero a face espiritual do
mundo em que vivem ou vivero em breve; quem tiver
um pensamento de condenao pea a Deus
compreenso e tolerncia. O codificador participa dessas
tarefas e nelas exemplifica o lema que adotou em vida:
Trabalho, Solidariedade e Tolerncia.
No sermos ns, trabalhadores ainda to falveis, que
ousaremos condenar ao invs de amparar.
Todos esto impressionados, nunca imaginaram a
participao de Allan Kardec em socorro a vtimas do
vampirismo. Pai Joaquim, ao perceber o espanto geral,
esclarece: muitos pensam que o grande organizador do
Espiritismo era um intelectual isolado do mundo. Isso
nunca foi verdade, quem estudar a vida dele vai saber
que ele andava, e muito, em presdios, em enfermarias,
nos bairros pobres, alm de amparar centenas e
centenas de crianas carentes. Quem
verdadeiramente grande est sempre ao lado dos
sofredores independentemente de outras tarefas que
faa. Quem quiser seguir o Cristo s tem um caminho:
ser amigo dos sofredores. Existem outros caminhos, mas
eles sempre levam desiluso. Laboratrio, filosofia e
clculo so importantes, mas tm que servir para o bem de
quem mais sofre, seno enganao. a verdadeira
mistificao e todos tm que estar atentos a isso. essa
mistificao que abre as portas para os vampiros. Preparem-
se ao longo da semana. Em seis dias teremos a prtica.
Assim foi encerrada a reunio.
Felipe acorda com essas recomendaes vivas em sua
memria.
A semana de muita atividade. Felipe cuida de sua
31
sintonia espiritual, continua com a meditao e a orao
todos os dias, alm de ter lido sobre o codificador em trs
dias da semana. Estudo, orao e meditao a frmula
que Felipe segue.

32
 4 O ABRAO RESTAURADOR

Sbado noite, esto sentados juntos Felipe, Alessandra e

Cirilo. Duas filas atrs esto Rivalina, Romildo e Astrobrito,
espritas que esto em recuperao dos equvocos da ltima
existncia. Cirilo olha para trs e num gesto de espanto mexe
no ombro de Felipe, que tambm olha e fala.
Meu Deus, ser que verdade!? Todos esto em
silncio.
Kardec entra calmamente. Anda com tranquilidade. Olha
a todos com ternura. Sobe no pequeno tablado e sorrindo
fala.
uma grande alegria para mim estar aqui hoje. O
movimento esprita venceu suas primeiras etapas, resta-nos
avanar e produzir os frutos que Deus espera de ns. Peo
que Rivalina faa a nossa prece inicial.
Rivalina, visivelmente nervosa, responde.
Senhor, eu no tenho condies de fazer uma prece...
Aqui... Diz timidamente. Se voc no tem agora, ter
alguns segundos para se preparar. Fala com bom
humor e continua com um tom mais srio.

33
 O esprita, considerando a necessidade do mundo e o
tanto que j recebeu, no poder mais fugir de suas
responsabilidades. Deve confiar em si mesmo, deve confiar
em Deus, no Cristo e nos amigos espirituais. Em toda a
histria da humanidade, no h um s caso de um indivduo
que decidiu agir abnegadamente e que no tenha sido
amparado pelo Alto. O que falta a muitos de nossos irmos
espritas a disposio ao trabalho, ao sacrifcio,
abnegao.
Olha para Rivalina e continua.
preciso confiar que Jesus sempre suprir as nossas
falhas, quando agimos em Seu nome e com sincera boa
vontade.
Rivalina levanta-se em silncio. Fecha os olhos e ora.
Pai quanta tristeza por eu no ter aceito plenamente o Teu
chamado. Mais uma vez temi. Temi a opinio dos outros,
temi por minha vaidade, temi errar e ser criticada. Ajuda-me
para que eu possa, com essa prece, ajudar meus irmos.
Sua voz comovida e sincera. Depois de breve pausa, sua
voz muda.
Avante! Avante todos! Nesse encontro queremos firmar em vossos
coraes que o temor no faz sentido aos discpulos do Cristo.
a voz de Eurpedes!
Eis o grande codificador, que como o Cristo, se faz pequeno entre os
pequenos, para que todos tenham a convico do amparo infinito que
vem de
Deus e se manifesta de mil formas! Nunca, nunca estareis ss. Vos
acompanhamos, sempre. A solido apenas a limitao dos vossos
sentidos, a prova necessria para desenvolverdes vossos potenciais. A
cada ao, a cada pensamento e a cada sentimento nobre nossas ligaes
se estreitam. Invistais vosso tempo na obra do bem; o bem o elo sublime
que ligar para sempre vossos coraes aos dos guias da Humanidade.

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 Nesse instante, Rivalina caminha como que transfigurada,
em direo a Kardec. Vemos claramente Eurpedes
Barsanulfo.
Allan Kardec e Rivalina/Eurpedes se abraam.
o smbolo da unio de todos ns a esses grandes
espritos. Todos choram. Sentimos a energia gerada por esse
abrao. Estamos ligados uns aos outros. Sinto-me
fortalecido, amparado, em paz. No h medo, nem dvida.
Sinto-me profundamente amado, independente de qualquer
erro cometido. Sinto vontade de ser um verdadeiro seguidor
do Cristo.
Eurpedes, agora visvel a todos, afasta-se de Rivalina, e
lhe diz com serenidade. Rivalina, muito obrigado. Espero
que voc continue com a sua educao medinica.
Precisaremos de muitos mdiuns.
Ela agradece emocionada e volta ao seu lugar.
Ivan, Jos e pai Joaquim, que esto sentados na ltima fila,
vo at a frente da sala, cumprimentam Kardec e Eurpedes.
Ivan nos informa.
Formaremos trs grupos. Observem em suas mesas a
indicao do grupo do qual vocs faro parte. O grupo um
ser coordenado por Allan Kardec; o grupo dois por
Eurpedes Barsanulfo e o grupo trs por pai Joaquim. Bem
sei que se pudessem vocs usariam da tricorporeidade para
estar em todos, mas vocs ainda no fizeram esse curso,
conclui com alegria.
Todos olham. Felipe: grupo um. Cirilo: grupo dois.
Alessandra: grupo trs.
Todos esto felizes, depois podero trocar as
experincias.
A sala se reestrutura em trs compartimentos e
silenciosamente os participantes dirigem-se ao seu grupo.
No grupo um, o Codificador abre um pergaminho cor de
prata e l um trecho do Salmos, do Antigo Testamento.
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 O Senhor o meu pastor; nada me faltar.
Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a guas
tranquilas.
Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justia por eu
amar Seu nome.
Ainda que eu ande pelo vale da sombra e da morte, no temerei mal
algum, porque Tu ests comigo; Teu poder e Tua misericrdia me
consolam.
Certamente que a bondade e a misericrdia me seguiro todos os dias
da minha vida; e habitarei a Tua Casa por longos dias.
Quero falar de um sentimento que tem petrificado os
trabalhos do Consolador no mundo da matria densa: o
medo. Podeis perguntar qual a relao entre o medo e o
vampirismo; eu vos responderei: a relao total. O
vampirismo um tipo de relao fundada no medo. Aps a
dissipao das iluses iniciais dos prazeres grosseiros, o que
mantm a relao vampiresca? O medo. O medo da solido,
o medo da crtica dos que apenas condenam e o medo da
crtica dos que esto envolvidos na relao vampiresca.
aparentemente um beco sem sada. O alcolatra, por
exemplo, quando bebe tem medo de no ser aceito pelos
no viciados; quando tenta se recuperar, tem medo de ser
abandonado pelos que lhe partilham o vcio. Da resultam
vrias tentativas de superao. Vejamos o caso de Maria
Madalena, esprito que temos imenso respeito. Partcipe de
uma relao vampiresca de carter sexual, devido as suas
oraes e sincera busca de libertao, foi socorrida pelo
Mestre, curou-se e foi homenageada por Ele com sua
apario aps a crucificao. Ainda assim, no foi acolhida
pelos cristos da poca. Seu testemunho foi o da solido e
da devoo ao ideal superior do cristianismo primitivo. Ela
o smbolo da recuperao da criatura humana da
Terra. Todos que queiram superar as relaes vampirescas
ou evit-las, como Madalena, precisam passar por momentos
36
de solido e de devoo que facultaro o encontro consigo e
com o Cristo. Aps seu testemunho, Madalena foi acolhida
pelo Mestre no mundo espiritual.
Felipe impressiona-se com os ensinos de Kardec. Nunca
imaginou que o medo fosse a base do vampirismo.
O Mestre-codificador continua.
O medo da solido, da crtica e do testemunho tem
paralisado os espritas cristos no momento atual. Eles
temem ver seu passado. Temem ser identificados como
impuros ou obsediados (na linguagem atual). Temem
servir abnegadamente. Temem seus inimigos. Temem ser
criticados. Esquecem que todos somos espritos imperfeitos
e que a nica forma de salvao o crescimento, a
purificao por meio da dedicao total ao Cristo. Isso
significa devoo ao prximo em todas as ocasies e no
apenas ocasionalmente.
Aps breve pausa, conclui.
Vamos observar uma reunio em que o vampirismo se
manifesta ostensivamente, mas no vos enganeis, em todos
os lugares em que os indivduos fogem dos
compromissos da conscincia, existe algum tipo de
vampirismo fundado na acomodao espiritual e que,
obviamente, tem consequncias infelizes. Concentrem-
se. Visitaremos um lugar de lazer do mundo.
No foi difcil para o grupo deslocar-se para a Terra.
Chegamos a um bar. Msica alta, conversas, ambiente de
alegria.
Observem, diz o codificador. Em cada mesa temos
uma realidade psquica e espiritual especfica. Nem todos
esto envoltos nos fluidos pesados que predominam no
ambiente. Infelizmente, na Terra, a diverso quase sempre
est envolta em paixes inferiores que rebaixam a criatura.
Felipe, lembrando-se de sua experincia, pergunta ao
codificador. Pode ser saudvel vir a estes lugares?
37
 Tudo depende da inteno e da frequncia. A vinda
regular a lugares de excesso, certamente trar graves
prejuzos psquicos. Algumas vezes temos que cumprir
deveres sociais relevantes, uma comemorao especial ou
um momento de reencontro de amigos, isso pode justificar
nossa vinda a esses lugares, que deve ser sempre equilibrada
e sem excessos.
Como se divertir em nossa vida de encarnados? Indaga
um jovem.
preciso primeiro cumprir os deveres que vos so
colocados pela conscincia. Ao fazer isso, vosso psiquismo
ser alterado, vossas necessidades se modificaro e
aprendereis a ter um lazer verdadeiramente saudvel que ir
recompor vossas energias. Esse tipo de lazer, diz olhando
para as mesas, alm de no recompor as energias, ir destru-
las. Muitos aqui tornam-se suicidas.
Como transformar-se sem sofrer? Pergunta uma
jovem.
No existe crescimento sem dificuldade. Lembre-se de
Madalena. Para criarmos um novo padro espiritual
indispensvel atravessar o deserto criado pelas iluses
para chegar ao osis do verdadeiro amor. preciso
atravess-lo e no permanecer nele como alguns aqui esto
fazendo. Observemos aquela animada mesa de jovens.
Conclui o Codificador.
Ao nos aproximarmos, nossa ateno volta-se para uma
bonita jovem que prendia a ateno de todos ao redor dela.
Tinha uns 16 ou 17 anos. Cabelos longos, rosto pintado com
cores fortes. Usa uma roupa curta e sensual, fala alto, bebe
muito e faz questo que todos olhassem para ela. uma
espcie de lder do grupo composto por outros jovens. Ela
quer ser invejada pelas amigas e desejada pelos amigos.
Kardec inicia orientando.

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 No seremos visto pelos desencarnados. Cuidado, no
nos cabe julgar nem condenar ningum. Estudaremos o caso
de Atilde, diz olhando para a jovem-lder. O primeiro
objetivo entender nossos conflitos; o segundo auxili-la.
Farei que alguns de seus pensamentos-sentimentos sejam
projetados acima de onde ela se encontra para que vocs
possam entender a relao entre o medo e a vampirizao
que ela vivencia.
Kardec continua.
O grande drama de Atilde no se sentir amada pelo
pai. Ainda criana seus pais se separaram e o genitor se
afastou dela. O erro dele poderia ter sido para ela valiosa
oportunidade de crescimento emocional. Contudo, at o
momento, ela busca preencher esse vazio com a ateno de
outras pessoas, esse o incio emocional da relao
vampiresca. O desejo de Atilde legtimo e saudvel, todos
queremos ser amados, mas a forma como ela busca satisfazer
esse desejo desastrosa.
Kardec estende a mo e por meio de um processo que os
alunos desconhecem, todos passam a ver espritos que esto
vinculados ao corpo de Atilde. So seis entidades medonhas.
Duas delas envolvem suas pernas como se fossem cobras
com cabea que lembram homens. Outra se agarra cintura
e a envolve at o pescoo. Outras duas ficavam ao seu lado
e a sexta coloca-se atrs de Atilde e controla seus impulsos e
ideias. No se v mais a sedutora jovem, agora, aos olhos de
Felipe e dos demais alunos, est algum envolto em animais
sujos que, na verdade, so espritos animalizados. Alguns
alunos tem o impulso de gritar, outros de correr.
Acalmem-se, diz o codificador. Estamos aqui para
aprender e para servir. Tenham dignidade. A compaixo
sincera o sentimento adequado situao.

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 As palavras de Allan Kardec tem um impacto maior do
que a viso de Atilde, s que no sentido de transmitir
coragem e tranquilidade.
Concentrem-se nos pensamentos de Atilde.
So mostradas cenas da infncia de uma criana muito
sozinha. Muitas vezes chorava sem que ningum a
consolasse. A presena de seu pai foi diminuindo e, na
medida em que isso acontecia, ante a dor da solido, Atilde
prometia a si mesma que nunca mais se sentiria sozinha...
Jurava que tudo faria para no mais viver aquela solido
novamente... Que tudo aceitaria desde que no sofresse mais
solido... Sua adolescncia foi uma busca desenfreada por
namorados, por festas, por amigos e amigas, no importando
quem fossem. Queria estar sempre com muitas pessoas. Isso
tornou sua vida agitada, popular e... Transtornada. Assim ela
chegou situao em que a vemos. Muito bonita, atraente,
cercada por todos, com imensas angstias e com temveis
companhias espirituais que no lhe respeitam a intimidade.
O choque imenso.
Felipe imaginou que veria as cenas mais extravagantes e
infernais, mas no uma cena como aquela to familiar e ao
mesmo tempo to devastadora...
Kardec, entendendo a necessidade da lio ser assimilada,
antes de novas investigaes, convida o grupo a encerrar o
momento de estudo prximo ao mar. Antes de sair, fazem
uma prece. Kardec orienta espritos trabalhadores a realizar
o socorro s entidades que demostrem arrependimento e
atende cordialmente o guia espiritual de Atilde que busca
orientaes sobre como melhor proceder em caso to
delicado.
Partem em direo ao mar. Esto a beira da praia
refazendo-se, quando algo muito inusitado acontece. Uma
grande foco luminoso que sai do mar, eleva-se pairando
sobre as ondas e vai em direo do grupo.
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No fosse a beleza daquela luz e a presena de Kardec
muitos teriam corrido... Quando a luz se aproxima, Felipe e
os outros alunos identificam do que se trata: o grupo de pai
Joaquim que, sorrindo do espanto geral, explica bem
humorado.
Estamos nos refazendo com o auxlio das algas
marinhas. As energias revigorantes da natureza so imensas.
Nunca temam a criao de Deus; preciso conhec-la e am-
la.
Mal acaba de falar e outra luz desce do cu como uma
estrela cadente. Ser o grupo de Eurpedes? Pensa Felipe.
Ao chegar, vendo o espanto geral, explica o Mestre de
Sacramento.
A beleza da viso da Terra e das estrelas tambm
reestabelecem as energias. Conclui sorrindo.
Aps breve pausa, Kardec olha a todos. Ergue os braos
e envolve o grupo de Felipe com energias poderosas e sutis.
Felipe sentiu uma paz to intensa e to profunda. Sente-se
na presena de Deus. Como posso sentir tanto amor, tanta
emoo, tanto paz... Pensa. A emoo aumenta, todos se
ajoelham por causa do intenso sentimento de gratido.
Ningum pode jamais imaginar o que sentir o amor de
Deus. Um momento de plena integrao. Uma poderosa
ordem teleptica orienta: abracem vibratoriamente os
amigos dos outros grupos. Uma exploso atmica no
geraria tanta luz... Esto todos iluminados, em profunda paz.
Kardec ergue sua voz e agradece ao Pai...
Nada mais restaurador do que as energias de um abrao
de quem ama...

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 IVAN DE ALBUQUERQUE
Ivan Santos de Albuquerque nasceu em Brotas, estado de
So Paulo, em 16/01/1918 e desencarnou em 05/04/1946
com 28 anos. Jovem dedicado ao Bem, foi esprita sincero e
trabalhou intensamente em prol da Doutrina Esprita e do
amparo de quem sofre. Soube sempre se sacrificar em
benefcios dos irmos e familiares, como tambm de todos
que encontrou em seu caminho.
o esprito amigo que desde 2001 coordena
ostensivamente nossas atividades.

BREVE EXPLICAO
Existem trechos que algumas obras citadas no livro. Os
amigos espirituais apenas nos indicam os trechos dos livros,
cabendo a ns, os encarnados, pesquisar e citar os trechos
apontados. Esta tarefa, portanto, de responsabilidade da
equipe encarnada.
Assim, extramos do Novo Testamento, da traduo de
Joo Ferreira de Almeida, trechos da Carta aos Corntios e a
Profecia de Joel, realizando adaptao. Traduzimos de O
Livros dos Mdiuns e O Livro dos Espritos a partir da
traduo inglesa de Anna Blackwell, edio FEB (Federao
Esprita Brasileira).

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 OUTRAS OBRAS
Srie Se a Mediunidade Falasse:

1. Iniciao
2. Vampirizao
3. Despertar
4. Medo e Mediunidade
5. Cristianismo e Mediunidade
6. Antes do Consolador
7. Consolador
8. Renovao Social e Imortalidade
9. Pequena Mestra
10. Aventuras de um Morto

Srie Meu Amigo:

1. Meu Amigo Eurpedes Barsanulfo

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