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RES E AS

RELACIONES 99, VERANO 2004, VOL. XXV


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y apocalpticas significadas en Men- realidad histrica y la leyenda y esto consult o fue estmulo para su pro- po acadmico, las ciencias sociales y
dieta. los limita en su adaptacin como sm- puesta y por ello obligada gratitud a las disciplinas humansticas se vieron
Los jesuitas en cambio se apode- bolos de identidad. las personas, por el dato o la sugeren- particularmente afectadas ante la ne-
raron de los smbolos de ambas cul- La Virgen Mara lleg con los cia. Adems de referirlas a cada uno cesidad de explicarse el nuevo orden
turas, la indgena y la europea, para conquistadores en la forma de gra- de los captulos. mundial. El debate intelectual inicia-
elaborar nuevos conjuntos destinados bados, imgenes, lienzos, medallas y, Bien de notar es su delicadeza al do busc explicar las causas del fin de
a los sectores criollos y mestizos: Las ms todava, a travs de las oracio- externar sus diferencias con otras lec- una utopa. De inmediato surgieron
ofertas de complejos simblicos se- nes, sueos, sentimientos y visiones turas o interpretaciones (es el caso la voces que celebraban la cada de un
ran ante todo factura de la Compaa que alentaron y consolaron a los con- que refiere al doctor Miguel Len sistema totalitario y el fin de la Gue-
y, muy pronto, del clero secular, tan quistadores en sus trabajos(122-123). Portilla (97). rra Fra. En adelante conceptos como
receptivo a las sugerencias y lecciones Y en lo relativo a la Virgen de libre mercado y democracia se erigie-
de los jesuitas(103). Guadalupe la oscuridad de sus or- Francisco Miranda ron en verdades axiomticas con la que
Una importante parte de este ca- genes histricos objetivos en Nueva El Colegio de Michoacn se procur desterrar todo cuestiona-
ptulo, El clero secular irrumpe en el Espaa le permitieron adaptarse me- fmiranda@colmich.edu.mx miento a la ideologa triunfadora. Ante
escenario, se reduce a bien poca cosa, jor a una situacin determinada, sin la teleologa de s hemos llegado al me-
aunque queda insinuada su impor- romper con sus orgenes mticos pe- jor de los mundos posibles, autores
tancia. ninsulares, presentes en su misma ad- JOSEP FONTANA, LA HISTORIA DESPUS DEL como Francis Fukuyama respondie-
El cuarto captulo Remedios y vocacin(132). FIN DE LA HISTORIA, BARCELONA, CRTICA, ron de manera afirmativa al sostener
Guadalupe es el desarrollo de una La conclusin y la bibliografa, 1992, 153 P. que asistamos al fin de la historia. En-
idea que nos haba adelantado la doc- como ya decamos, vienen manejadas tre los profesionales de la historia hubo
tora Alberr en su resea de la obra en forma tan original como justa: Mi generacin lleg muy tarde al algunas respuestas titubeantes y si-
del padre Poole,3 todo lleno de rique- Dando noticia de lo que realmente se Che Guevara pero muy temprano lencios displicentes, sin embargo, una
zas interpretativas sobre ambos cul- a la cada del Muro de Berln minora alz la voz para argumentar
tos. Sorprende el uso por ella de la Rubn Martnez, en contra de esas posiciones solipsis-
obra del padre Cisneros que haba de- 3
Sobre Poole, Stafford, Our Lady of The other side. tas, tal fue el caso de Immanuel Wa-
saparecido de la perspectiva historio- Guadalupe, the Origins and Sources of Me- llerstein y de Josep Fontana, autor que
grfica por lo difcil de su consulta.4 xican National Symbol, 1531-1797, Tuc-
son, Arizona Press, 1997 en Historia Mexi-
El derrumbe del socialismo real in- esta ocasin nos ocupa.
Lo que dice el padre Cisneros de trodujo en el pensamiento poltico, En aras de encontrar una respues-
cana, vol. XLVI, enero-marzo, 1997, nm 3,
la necesidad de que lo obscuro deba 661-663. social e ideolgico una serie de cues- ta dirigida ms al gremio de los histo-
estar a la raz de toda creencia, la doc- 4
Me ha tocado hacer la reedicin de tionamientos a los paradigmas teri- riadores que a los negadores de la his-
tora Alberr lo aprovecha para refe- ella en una urgente cuanto defectuosa edi- cos esgrimidos por las distintas iz- toria, Fontana reflexiona sobre la
rirlo a esa imprecisin y universali- cin, propiciada por el Santuario de los quierdas militantes y acadmicas situacin actual de la ciencia histrica
Remedios: fray Luis, Cisneros, Historia de
dad que se hace del culto de la Virgen acerca de la posibilidad de construir al partir del cuestionamiento sobre
el principio y origen, progresos, venidas a M-
para hacerlo ms adaptable, mientras xico y milagros de la Santa Imagen de nuestra un mundo ms equitativo y justo centrar el debate en torno a conocer si
que los santos tendran la dificultad Seora de Los Remedios, extramuros de Mxi- aplicable a las distintas categoras de estamos frente al fin de la historia o se
de quedarse a medio camino entre la co, Naucalpan, 1999. organizacin social. Dentro del cam- trata en todo caso del fin de la ciencia

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histrica debido al agotamiento de mo- destina millones de dlares para con- acuerdo a las modas intelectuales de Respecto a las tendencias cientifi-
delos metodolgicos y la insuficiencia seguir ese objetivo. cada temporada. Equipara esta pos- cistas de hacer historia Fontana se re-
instrumental de las nuevas interpre- La necesidad de establecer qu ha tura con el escepticismo que ocasion fiere a ellas como una huida a otras
taciones. Sin ocultar el desencanto y fallado en la labor historiogrfica lo en algunos autores el rgimen nazi al ciencias. Al designarlas como la ilu-
pesimismo que le suscita el hecho de lleva a examinar los desatinos y acier- trmino de la Segunda Guerra Mun- sin cientifista acude a una concep-
que la balanza hegemnica mundial tos de las distintas corrientes inter- dial, como se aprecia en algunas obras cin neokantiana que divide el campo
se haya inclinado de lado del sistema pretativas de la historia. Inicia con de Ernst H. Kantorowicz, Paul de de las ciencias entre unas disciplinas
capitalista, a lo largo de su exposicin aquellas posturas que reclaman el le- Man y Georges Perec. generalizadoras, capaces de llegar a
intentar responder a las siguientes gado de Marx, en la que distingue dos Por otro lado, al evaluar las ten- formular leyes, y otras como la histo-
preguntas: qu queda por hacer?, tipos: la primera, a la que califica como dencias historiogrficas que privile- ria, que estn obligadas a limitarse a
cul es la historia que ha de ejercerse marxista y que no refleja el pensa- gian lo narrativo, entre quienes desta- lo individual, sin aspirar a conseguir
en sociedades capitalistas donde el miento de Marx aunque se asume ca a Hayden White y a los exponentes la perfeccin de las primeras. En este
devenir es desolador, donde no exis- como tal atrincherada en un marxis- de la microhistoria italiana ve el ries- punto afirma que mueve a esos histo-
ten ideologas que sirvieran para guiar mo catequstico que tom El Capital go de supeditar la esencia interpreta- riadores trnsfugas un complejo de
lo que se debe o no hacer, como lo fue como una especie de biblia de la que tiva del objeto de estudio en favor de inferioridad acendrado desde la pu-
en un momento el marxismo? Su extrajeron y acuaron sin mayor re- la forma narrativa. En la bsqueda blicacin de La miseria del historicismo
respuesta es contundente. Hay que flexin todos sus instrumentos de de hacer una historia digerible advier- de Karl Popper. Otro ejemplo ms vil
seguir escribiendo historia con inno- anlisis; la segunda corriente es te del peligro de convertir el relato en lo encuentra en la propuesta de K. N.
vaciones metodolgicas y enrique- aquella que representa de manera ms una imitacin desafortunada de textos Chaudhuri de matematizar la histo-
ciendo el bagaje histrico. cercana el pensamiento de Marx a la literarios como El nombre de la rosa. ria, cuyo resultado no fue la manufac-
De entrada emite una crtica al ca- que designa como marxiana o mar- Uno de los problemas fundamentales tura de historia cuantitativa sino un
pitalismo como un sistema excluyen- xismo crtico y que bajo un filtro crti- de la microhistoria italiana consiste intento de aplicar la teora de conjun-
te que ha demolido las economas de co refleja con mayor fidelidad las en pretender dar rango universal a tos a la historia. Subyace la idea de
muchos pases. Enfatiza que en el ideas de Marx. En el caso de los pseu- explicaciones extrapoladas del estudio que Fontana considera vano el debate
marco de un mundo en apariencia domarxistas estos quedaron en la or- de casos individuales, sustentados en interdisciplinario entre las ciencias
unipolar existe una tendencia en los fandad ideolgica despus de la cada mtodos detectivescos al estilo de sociales y las ciencias duras mien-
pases ricos para favorecer un viraje a del Muro de Berln, lo que ocasion Sherlock Holmes. Considera que el tras estas ltimas quieran imponer su
la derecha en la enseanza de las que muchos se refugiaran en el escep- regreso a las formas narrativas que rigor y tendencias generalizadoras al
ciencias sociales con el fin de deste- ticismo y desconfiaron de cualquier expliquen linealmente los aconteci- conjunto de las ciencias sociales.
rrar de las universidades todo pensa- planteamiento terico, posicin que mientos reunidos de manera coheren- Llegado a la cuestin de la inter-
miento contestatario al orden impe- bien puede traducirse en formas de te en un relato puede hacer que se disciplinariedad, Fontana seala la pro-
rante. Como caso concreto refiere el positivismo enmascaradas en la pos- pierda la visin global de la historia, clividad de los practicantes de la his-
financiamiento del libro de Fukuya- modernidad. A su juicio se trata de un puesto que esta ltima exige plan- toria econmica a la que define como
ma sobre el fin de la historia publica- eclecticismo superficial bajo la sensa- tear seriamente el anlisis de los crite- cliometra en funcin de la propen-
do en 1989, por parte de la Fundacin cin de que es necesario cambiar el rios de ordenacin que han de definir sin a utilizar los datos histricos para
estadounidense John M. Olin, que bagaje metodolgico y renovarlo de esta globalizacin. analizarlos a travs de todo el apara-

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histrica debido al agotamiento de mo- destina millones de dlares para con- acuerdo a las modas intelectuales de Respecto a las tendencias cientifi-
delos metodolgicos y la insuficiencia seguir ese objetivo. cada temporada. Equipara esta pos- cistas de hacer historia Fontana se re-
instrumental de las nuevas interpre- La necesidad de establecer qu ha tura con el escepticismo que ocasion fiere a ellas como una huida a otras
taciones. Sin ocultar el desencanto y fallado en la labor historiogrfica lo en algunos autores el rgimen nazi al ciencias. Al designarlas como la ilu-
pesimismo que le suscita el hecho de lleva a examinar los desatinos y acier- trmino de la Segunda Guerra Mun- sin cientifista acude a una concep-
que la balanza hegemnica mundial tos de las distintas corrientes inter- dial, como se aprecia en algunas obras cin neokantiana que divide el campo
se haya inclinado de lado del sistema pretativas de la historia. Inicia con de Ernst H. Kantorowicz, Paul de de las ciencias entre unas disciplinas
capitalista, a lo largo de su exposicin aquellas posturas que reclaman el le- Man y Georges Perec. generalizadoras, capaces de llegar a
intentar responder a las siguientes gado de Marx, en la que distingue dos Por otro lado, al evaluar las ten- formular leyes, y otras como la histo-
preguntas: qu queda por hacer?, tipos: la primera, a la que califica como dencias historiogrficas que privile- ria, que estn obligadas a limitarse a
cul es la historia que ha de ejercerse marxista y que no refleja el pensa- gian lo narrativo, entre quienes desta- lo individual, sin aspirar a conseguir
en sociedades capitalistas donde el miento de Marx aunque se asume ca a Hayden White y a los exponentes la perfeccin de las primeras. En este
devenir es desolador, donde no exis- como tal atrincherada en un marxis- de la microhistoria italiana ve el ries- punto afirma que mueve a esos histo-
ten ideologas que sirvieran para guiar mo catequstico que tom El Capital go de supeditar la esencia interpreta- riadores trnsfugas un complejo de
lo que se debe o no hacer, como lo fue como una especie de biblia de la que tiva del objeto de estudio en favor de inferioridad acendrado desde la pu-
en un momento el marxismo? Su extrajeron y acuaron sin mayor re- la forma narrativa. En la bsqueda blicacin de La miseria del historicismo
respuesta es contundente. Hay que flexin todos sus instrumentos de de hacer una historia digerible advier- de Karl Popper. Otro ejemplo ms vil
seguir escribiendo historia con inno- anlisis; la segunda corriente es te del peligro de convertir el relato en lo encuentra en la propuesta de K. N.
vaciones metodolgicas y enrique- aquella que representa de manera ms una imitacin desafortunada de textos Chaudhuri de matematizar la histo-
ciendo el bagaje histrico. cercana el pensamiento de Marx a la literarios como El nombre de la rosa. ria, cuyo resultado no fue la manufac-
De entrada emite una crtica al ca- que designa como marxiana o mar- Uno de los problemas fundamentales tura de historia cuantitativa sino un
pitalismo como un sistema excluyen- xismo crtico y que bajo un filtro crti- de la microhistoria italiana consiste intento de aplicar la teora de conjun-
te que ha demolido las economas de co refleja con mayor fidelidad las en pretender dar rango universal a tos a la historia. Subyace la idea de
muchos pases. Enfatiza que en el ideas de Marx. En el caso de los pseu- explicaciones extrapoladas del estudio que Fontana considera vano el debate
marco de un mundo en apariencia domarxistas estos quedaron en la or- de casos individuales, sustentados en interdisciplinario entre las ciencias
unipolar existe una tendencia en los fandad ideolgica despus de la cada mtodos detectivescos al estilo de sociales y las ciencias duras mien-
pases ricos para favorecer un viraje a del Muro de Berln, lo que ocasion Sherlock Holmes. Considera que el tras estas ltimas quieran imponer su
la derecha en la enseanza de las que muchos se refugiaran en el escep- regreso a las formas narrativas que rigor y tendencias generalizadoras al
ciencias sociales con el fin de deste- ticismo y desconfiaron de cualquier expliquen linealmente los aconteci- conjunto de las ciencias sociales.
rrar de las universidades todo pensa- planteamiento terico, posicin que mientos reunidos de manera coheren- Llegado a la cuestin de la inter-
miento contestatario al orden impe- bien puede traducirse en formas de te en un relato puede hacer que se disciplinariedad, Fontana seala la pro-
rante. Como caso concreto refiere el positivismo enmascaradas en la pos- pierda la visin global de la historia, clividad de los practicantes de la his-
financiamiento del libro de Fukuya- modernidad. A su juicio se trata de un puesto que esta ltima exige plan- toria econmica a la que define como
ma sobre el fin de la historia publica- eclecticismo superficial bajo la sensa- tear seriamente el anlisis de los crite- cliometra en funcin de la propen-
do en 1989, por parte de la Fundacin cin de que es necesario cambiar el rios de ordenacin que han de definir sin a utilizar los datos histricos para
estadounidense John M. Olin, que bagaje metodolgico y renovarlo de esta globalizacin. analizarlos a travs de todo el apara-

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to metodolgico de la teora econmi- rril al desarrollo econmico. En los naturaleza social. Esto es frecuente en gicas. La fragmentacin del saber his-
ca convencional. Este tipo de estudios aos posteriores considera que no ha estudios sobre enfermedades, epide- trico conlleva aislar el estudio global
terminan por abandonar el estudio de habido nuevas aportaciones. Postula mias y hambrunas, cuestiones que no de la sociedad y la convierte en terre-
la realidad social y lo reemplazan por que es necesario corregir los errores o pueden apartarse de temas como el no acotado de prcticas historiogrfi-
el de los smbolos. Fontana seala la malos planteamientos, adems de progreso econmico o al avance de la cas que se presumen cientficamente
paradoja entre los historiadores y los establecer un texto propio, sin que- medicina, as como la posibilidad de autnomas, tal es el caso de la historia
economistas ya que los primeros (a darse en la mera enumeracin de ta- acceder a las innovaciones de la cien- demogrfica, la historia de las muje-
quienes llama conversos), defien- blas como explicacin de la realidad. cia segn las distintas clases sociales. res y lo que en el futuro se acumule
den la formalizacin econmica ex- Para nuestro autor, la historia en cual- La relacin de corrientes historio- pues a su juicio con periodicidad apa-
trema mientras que los segundos quiera de sus vertientes tiene como grficas contina con las perspectivas rece una nueva especializacin que con
reclaman una historia econmica ca- protagonista al hombre y mientras no histricas formuladas desde el campo igual rapidez desaparece. Este com-
paz de ayudar a corregir los excesos se aprehendan todas las dimensiones de la geografa y la ecologa. Destaca portamiento ha llevado a convertir en
de abstraccin en que est cayendo la de lo humano no se puede aspirar a el abuso cometido por los forjadores disciplinas independientes simples
teora econmica. Con irona apunta su comprensin. de la ecohistoria o environmental histo- tcnicas de trabajo como la historia
que la historia econmica se indepen- Un ejemplo concreto de los falsos ry al ignorar en sus planteamientos la oral o la arqueologa industrial que
diz de la economa en las universi- enfoques interpretativos de la clio- evolucin histrica de las ideas acerca considera slo tienen sentido cuando
dades britnicas a fines del siglo XIX y metra lo encuentra en su incapaci- de las relaciones hombre-naturaleza, se ponen al servicio e una interpreta-
principios del XX, pero los climetras dad para resolver el dilema de la ca- visin oblicua que conduce a pensar cin histrica global.
no se han percatado todava de esto y lidad de vida ya que al hablar del que el deterioro del medio ambiente En cuanto a la historia impregna-
tratan de mantener sus investigacio- salario, que afirma es lo ms fcil de actual es simplemente consecuencia da por el anlisis del discurso ve una
nes dentro de los parmetros de la cuantificar pero que se complica cuan- del desarrollo humano. De este modo penetracin del deconstructivismo al
economa. Lo que justifica la indepen- do se intenta pasar del salario nomi- topamos con una posicin simplifica- grado de que su estudio amenaza con
dencia de la historia respecto de la nal al salario real y a la evaluacin de dora del deterioro ecolgico y de es- reemplazar el de la realidad. Esta
economa es el hecho de que la teora su nivel adquisitivo. Esta disyuntiva tudio de las relaciones entre las socie- herramienta debe ser utilizada para
econmica no puede por s sola expli- conduce de la discusin de los sala- dades y su medio ambiente en un contribuir a la depuracin crtica, pero
car la complejidad de los actos hu- rios a la del nivel de vida. Lo anterior tiempo y espacio determinado. el historiador no slo maneja eviden-
manos colectivos, incluso si nos limi- ha llevado a estudiar a la aristocracia, Ms adelante, cuestiona retoman- cias textuales, sino tambin la arqueo-
tamos al terreno especfico de los de los campesinos, los habitantes de las do E. P. Thompson la desintegracin loga y otras categoras demogrficas
naturaleza estrictamente econmica. ciudades y los asalariados, cuestin de la historia que tiende a descontex- como nacimientos, fecundidad, espe-
En un principio los resultados de que no se puede estudiar slo a travs tualizar conflictos histricos median- ranzas de vida y defunciones que no
la historia econmica fueron alentado- de mtodos cuantitativos. De lo ante- te la revisin de trminos como clase, pueden ser deconstruidos con facili-
res como aquellos trabajos realizados rior se desprenden una serie de crti- burguesa, feudal o capitalista para dad. Este tipo de anlisis funcionan
en la dcada de los sesenta que abor- cas a los estudios demogrficos que reemplazarlos por otros como prein- en estudios sobre la elaboracin de dis-
daron dos problemas concretos: la eco- no ven los procesos ms all del fen- dustrial, tradicional, paternalismo o cursos histricos legitimadores, pero
noma esclavista del sur de los Esados meno como pudiera ser el caso de las modernizacin, que ve igualmente im- no todos los documentos son de este
Unidos y la contribucin del ferroca- catstrofes cuando se les desliga de su precisos, no exentos de cargas ideol- tipo, los hay aquellos que regulan y

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to metodolgico de la teora econmi- rril al desarrollo econmico. En los naturaleza social. Esto es frecuente en gicas. La fragmentacin del saber his-
ca convencional. Este tipo de estudios aos posteriores considera que no ha estudios sobre enfermedades, epide- trico conlleva aislar el estudio global
terminan por abandonar el estudio de habido nuevas aportaciones. Postula mias y hambrunas, cuestiones que no de la sociedad y la convierte en terre-
la realidad social y lo reemplazan por que es necesario corregir los errores o pueden apartarse de temas como el no acotado de prcticas historiogrfi-
el de los smbolos. Fontana seala la malos planteamientos, adems de progreso econmico o al avance de la cas que se presumen cientficamente
paradoja entre los historiadores y los establecer un texto propio, sin que- medicina, as como la posibilidad de autnomas, tal es el caso de la historia
economistas ya que los primeros (a darse en la mera enumeracin de ta- acceder a las innovaciones de la cien- demogrfica, la historia de las muje-
quienes llama conversos), defien- blas como explicacin de la realidad. cia segn las distintas clases sociales. res y lo que en el futuro se acumule
den la formalizacin econmica ex- Para nuestro autor, la historia en cual- La relacin de corrientes historio- pues a su juicio con periodicidad apa-
trema mientras que los segundos quiera de sus vertientes tiene como grficas contina con las perspectivas rece una nueva especializacin que con
reclaman una historia econmica ca- protagonista al hombre y mientras no histricas formuladas desde el campo igual rapidez desaparece. Este com-
paz de ayudar a corregir los excesos se aprehendan todas las dimensiones de la geografa y la ecologa. Destaca portamiento ha llevado a convertir en
de abstraccin en que est cayendo la de lo humano no se puede aspirar a el abuso cometido por los forjadores disciplinas independientes simples
teora econmica. Con irona apunta su comprensin. de la ecohistoria o environmental histo- tcnicas de trabajo como la historia
que la historia econmica se indepen- Un ejemplo concreto de los falsos ry al ignorar en sus planteamientos la oral o la arqueologa industrial que
diz de la economa en las universi- enfoques interpretativos de la clio- evolucin histrica de las ideas acerca considera slo tienen sentido cuando
dades britnicas a fines del siglo XIX y metra lo encuentra en su incapaci- de las relaciones hombre-naturaleza, se ponen al servicio e una interpreta-
principios del XX, pero los climetras dad para resolver el dilema de la ca- visin oblicua que conduce a pensar cin histrica global.
no se han percatado todava de esto y lidad de vida ya que al hablar del que el deterioro del medio ambiente En cuanto a la historia impregna-
tratan de mantener sus investigacio- salario, que afirma es lo ms fcil de actual es simplemente consecuencia da por el anlisis del discurso ve una
nes dentro de los parmetros de la cuantificar pero que se complica cuan- del desarrollo humano. De este modo penetracin del deconstructivismo al
economa. Lo que justifica la indepen- do se intenta pasar del salario nomi- topamos con una posicin simplifica- grado de que su estudio amenaza con
dencia de la historia respecto de la nal al salario real y a la evaluacin de dora del deterioro ecolgico y de es- reemplazar el de la realidad. Esta
economa es el hecho de que la teora su nivel adquisitivo. Esta disyuntiva tudio de las relaciones entre las socie- herramienta debe ser utilizada para
econmica no puede por s sola expli- conduce de la discusin de los sala- dades y su medio ambiente en un contribuir a la depuracin crtica, pero
car la complejidad de los actos hu- rios a la del nivel de vida. Lo anterior tiempo y espacio determinado. el historiador no slo maneja eviden-
manos colectivos, incluso si nos limi- ha llevado a estudiar a la aristocracia, Ms adelante, cuestiona retoman- cias textuales, sino tambin la arqueo-
tamos al terreno especfico de los de los campesinos, los habitantes de las do E. P. Thompson la desintegracin loga y otras categoras demogrficas
naturaleza estrictamente econmica. ciudades y los asalariados, cuestin de la historia que tiende a descontex- como nacimientos, fecundidad, espe-
En un principio los resultados de que no se puede estudiar slo a travs tualizar conflictos histricos median- ranzas de vida y defunciones que no
la historia econmica fueron alentado- de mtodos cuantitativos. De lo ante- te la revisin de trminos como clase, pueden ser deconstruidos con facili-
res como aquellos trabajos realizados rior se desprenden una serie de crti- burguesa, feudal o capitalista para dad. Este tipo de anlisis funcionan
en la dcada de los sesenta que abor- cas a los estudios demogrficos que reemplazarlos por otros como prein- en estudios sobre la elaboracin de dis-
daron dos problemas concretos: la eco- no ven los procesos ms all del fen- dustrial, tradicional, paternalismo o cursos histricos legitimadores, pero
noma esclavista del sur de los Esados meno como pudiera ser el caso de las modernizacin, que ve igualmente im- no todos los documentos son de este
Unidos y la contribucin del ferroca- catstrofes cuando se les desliga de su precisos, no exentos de cargas ideol- tipo, los hay aquellos que regulan y

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explican datos o acontecimientos de dad de comprender que detrs de articulan sentidos y formas de perci- sobre grupos evanglicos, un tema
la vida cotidiana. toda interpretacin histrica hay siem- bir la realidad, a partir de cdigos que hasta la fecha no ha sido tratado
En lo que corresponde a la histo- pre una poltica, y que conviene que simblicos distintos al catolicismo, sin de manera suficiente en la regin del
ria de las mentalidades manifiesta su seamos conscientes de este contenido desligarse totalmente de la vida e in- lago de Ptzcuaro. Para su exposicin
inconformidad con la concepcin em- subyacente, en lugar de limitarnos a teraccin comunitaria. El conocimien- Cahn divide el texto en seis captulos
pleada para definir cultura, porque transmitirlo inadvertidamente, como to de estas formas locales nos permi- y un apartado de conclusiones.
slo disgrega el campo de la historia solemos hacer. tir un mejor entendimiento tanto de Uno de los objetivos del autor es
al tener como objetivo el conocimien- La conclusin de Fontana tiene los conflictos que se han presentado mostrar que el conflicto religioso no
to de la cultura popular, trmino que un sesgo desalentador y pesimista al argumentando causas doctrinales, co- tiene que ser necesariamente el resul-
ya ha sido aclarado. Ve en las mentali- sealar los efectos devastadores del mo de aquellas comunidades donde tado cuando conviven en una misma
dades un trmino indefinido que ca- progreso sobre todo para los pases se da una convivencia aparentemente localidad, miembros de diferentes or-
rece de sustento y le adjudica un ori- subdesarrollados en frica y Amri- pacfica entre diversas confesiones. De ganizaciones religiosas. Cahn sostie-
gen basado en teoras antropolgicas ca. En esto ha renacido el racismo y el ah la relevancia de conocer un libro ne que cuando se hacen evidentes los
deterministas. En su apuesta a recu- fascismo como resultado del curso de reciente que nos ayuda a acercarnos a desacuerdos, la religin es slo una
perar el sentido de la globalidad, Fon- una historia ya que forman parte la dinmica religiosa en una zona de causa que se une a otras inconformida-
tana busca que este site y explique el de este modelo de crecimiento econ- nuestro pas donde conviven grupos des de tipo social, econmico o polti-
conjunto de los acontecimientos his- mico. Al final se trata de una reafir- religiosos sociales, culturales y tni- co. Hiptesis que ya haba sido plan-
tricos. Trata de recuperar dos sig- macin de su vocacin de historiador, cos diferentes. teada y confirmada en otros estudios
nos de identidad de una historiogra- es una exhalacin en pos de una his- El texto de Cahn est basado en su realizados en comunidades indgenas
fa crtica que son la globalizacin y toria crtica y reivindicativa de la di- trabajo etnogrfico en la comunidad y campesinas de Mxico. En el caso de
la politizacin. Bajo el entendido mensin social de la humanidad. de Tzintzuntzan; informacin que com- Tzintzuntzan, el autor menciona que,
de que la globalizacin, consiste en pleta con la visita a diferentes congre- a pesar de que Michoacn se encuen-
la voluntad de recoger los fragmentos Rogelio E. Ruiz Ros gaciones no catlicas en las pobla- tra entre los estados del centro-occi-
de una historia dividida en trozos para El Colegio de Michoacn ciones de Patzcuaro, Tuzurumtaro, dente con un alto nmero de creyentes
reconstruir una visin unitaria del larealidad@yahoo.com Santa Fe y Quiroga, Michoacn du- catlicos, los catlicos y evanglicos
hombre en todas sus dimensiones: rante los aos de 1999 y 2000. La tarea adoptan las prcticas y creencias unos
desde su alimentacin hasta sus de Cahn no es nada fcil despus del de otros, minimizando los desacuer-
sueos, con el fin de superar las con- PETER S. CAHN, ALL RELIGIONS ARE GOOD IN estudio exhaustivo realizado por G. dos denominacionales (p. VII). Aun-
secuencias del fraccionamiento cien- TZINTZUNTZAN: EVANGELICALS IN CATHO- Foster en el pueblo de Tzintzuntzan, que es probable que esto pueda darse
tifista que conduce a investigar minu- LIC MEXICO, AUSTIN, UNIVERSITY OF TEXAS sobre todo en lo referente al tema de en Tzintzuntzan, no sucede lo mismo
cias carentes de relevancia fuera del PRESS, 2003, 197 P. la religin; por lo que cabe destacar en otros pueblos del pas, particular-
mbito estricto de la profesin, y a que el libro de Cahn es interesante, de mente para el caso de los Testigos de
publicar los resultados en revistas y E n un Mxico cada vez ms diversi- lectura fluida, contiene informacin Jehov (que es uno de los grupos
monografas que slo leen otros miem- ficado en materia religiosa es impor- histrica sobre el desarrollo del pro- de los que se habla en el libro), ya que
bros de la tribu. Aade que por po- tante destacar las formas locales a tra- testantismo en Mxico y resulta im- debido a su concepcin del mundo, a
litizacin debe entenderse la necesi- vs de las cuales los actores sociales portante porque aporta informacin las propuestas doctrinales y a las nor-

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