AMAUTA JOSE CARLOS MARIATEGUI SUMARIO: TLS RC BEUU c e Fere omioe saris VOLUCION por Esncban Pavleich, — DEFINICION DEL SOCIALISMO. por Bernard Shaw HOMES Sago ain Oa Se Pe Race ane wat Re hd Se ete eee ae nee eee i, ibe Since Conc eis" CARTA” AMERICANA. PARA AMER a Skt eitncs rien s (MRE MES AT toa nea Be Ha ik ec [BROS Y_REVISTAS. — CRONICA DE LIBROS. Not critica gor loxé Calon. Masi [Rib stn, Miro Venger Di, Co Ay Angele Kamen" CRONICA, DE” REVISTAS. Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz intranda viewerIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz3 poorrina ARTE U TA LiTeRATURA PoLemica ARTE, Convene apresnrar ls UgnidaciOn de un epuloco gue Aesorienta a aiginos artes Jovenes. Hace falta stable fer, recifcands clerta deftnconcs presarosh, gu no fo aoe arte nuevo es revolitonan, nls tampocs vendade Tamente nicye” Ex of mundo cortenportace tesla des dines, les de le revoluclia 9 la decadnciar Solo la pre fencid dela princra toniefe a sn poema. un euadrd Ya Coe : No podemos aceptar como nuevo ua ate que no nos resin a te," Ea Pern mds ala de los expejismos actuals, Ningana eiitica puede ‘ebojar el trabajo artstico a una cucston de tented. La tele muna debe coresponder aun esplritanaevo tambien Sind, to talc que cana ts el periment, ef derarods Yn retain tes so eed Ae. congas Le dlsincn entre tas dos categortascoetineas. de artistas noes foc. ‘Lo decadenciay fa revolaciin, alco imo cocssten ch el mismo mando, coeisten tambien ot los mis tos indildaos. La conslencla de artista ese crco ago tal de ana lackaenire los dos expinas. La compreniin de esa lucha, a vees, casi sempre, excapa al propo ars ta, “Pero finmente tno de los dos Coptic prealece Ei otro queda extrangulado on ta arena iadecodence de a critecioncaplst se reftja nla aiomisacin, en ta diolucion de sh arte. El arte,en tte eri ha perido ante fode 0b tidal esenclal. Cada tno desu principton, cada ano de sas elementos ha rei dlcado su astonomt” Seeesitn es termine mds caracterts fice casas se malipican hasta lo" nfinio por que zo operas sino faction cohtrfeges te ceate tt anargta oa fal mura treparaenen fe excinddo 9 disgregade ears del rte. burgue, re luda prepara a ofden nuevo. sla transition del. fr ‘monte aba, Em exe criss se’ elaborandispersumente ls tlementas del arte del porvenir. ‘El costume et dadatsmo, clespresionting, el, dlimlang Hempe. que cuss ane er fey dnencan una recontracetin, Aicladanenteeada mon’ Iicnto no tra una firma; pero todos concuren.aporta- dwt elemento an valor us prinipo,a su elaboracin Er sentido revlcionaMo defocus fendencias sontenporaneas no esd a reaion de uaa teeicn mar, No att fampoco en la desiracion dela tenica veh, ald ne rapa en el desahuco, en ta befa del abscalo ‘bur ts. "Harte Se naire sempre, concentomente no, sto E56 de menos del absolut desu epoen. El arta on. fenparineo,en la mayora de los cao, leva ected ala. Ua ieratara de te decadent es ona erature sin abla Pro ait, solo se puede hacer anos cuanios pasos. El hom: tre'no pede marthar sin una fe porge no ener tna Je es mo lentn tina ma. Marchar in ond fee “pater spas fe'El anata que mds exasperadamete cxciplco y Mkt lita se confesa‘esgenerinende ef que Hene mds desespe- rade necesttad de ts Mie Los futuristas russ sehan adherido al comunisn: os Sutaristoslatanos chan atherdo al fascism: gSe quire incor demostractonhitorica de que lou artistas ho pueden Sidtrarse ala grovtacion poles? Maximo Bontempel tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz REVOLUCION Y DECADENCIA dice que en 1920 se sintis casi comunista y en 1929, el ado ‘tela! marcha & Roma, se sintid cast fascia. Ahora parece {Jascista del todo,” Mitchos se han barlado dé Bante bor esta confesién, "Yo lo deflendo: lo encuentro. sincera, EE cima vals dei pobre Bontempellt tenta que’ adoptar y ‘ceptar el Mito que coloe6 en st ara Massolin.. (Las van. fits coments de que Pst fs Revolucion. César Val exeribe gag, mientras Haye de La To ‘re piensague la Bivina Comedia y f Quijote Henen un subs: rato politico, Vicente Huldobropretonde que el arte es tn. ependiente dé la poltica. Esta asercion es tan antigua y teem rane mts gay no cones cx tin pocta” ultrafsta, si creyese @ los poctas altralstas en gra to te dicarr sire pollen, eonantay riggs. En ta; comocn curs cose, estay nataraimenle cou Taya de ta Torre. Si politica es pare Huidobro,exclusivamente a del Palais Bosirbon, claro esté que podemos reconocerlé @ su ‘rte toda la aulonoosia que quiers. Pero el aso cague 1a politica, para Haya'y para mt, que la sentineselevada @ (a ‘ategoria de una religion, como’ dice Unanumo, e5 la trama Inisma de la Historias Enas epoca eldsicas, 0 de plent fad etn orden, la plltion puede ser solo. administration y erlamento;enlas epocas romdnticaso de criss de an orded, {a politica ccupa el primer plano de ta vid ‘Ast lo procianan, con su cinducta, Louis Aragon, André Bretén'y sas companeros de la “revolucign saprarre: lista, tos: méjores espiritus de la vonpuardia francesa ‘marchando hacia el Comanisma. Dries’ La Rochelle, qua ‘cuando escribis “Mestre dela France y "Plainte contra lnconna’, estaba fan cerca dese estado de animo, no ha po- dio segirlos; pero como tampoco. ha podido escapar ala Dolstieg, 30 ha’ declorado vapamente fascste y claramente reactionario. ‘Ortega y Oasset es responsable, en el mundo hispano, de una parte de este equtvoco sobre el arte nacro. Su mira: ‘da ast como no distinguléescaclas mi tendencies, no distin. (zui8 al menos, en carte moderno, ls elementas’ de revo. ion de los elementos de decadencia, El astor de la "Des ‘humanizeciin del Arte! ‘no nde di6 una definition del arte Inuevo. Pere foms como rasgos de una revolacion los que co- ‘responden Upicamente a tika. decadencia. Esto lo condi Joa pretender, entre otras cas, que "la nueva tnspiraciin 45 siempre, indefectibiemente, mica." Su euadro tntoma- foligico en pencral, es justo; perosa diagndstico es incomple- to p equivotade ‘No basta el procedimiento. No basta ta tenica. Paul Moran pes des indgenes y de moderna, x tin producto de decadencla. Se respira en st leratara ua ‘inibsfera de disoluctin. jean Cocteas, despues de haber ‘cogucteado tn tempo con @l dadatsmo, nos sale ahora con Sa *Rappell a ordre". Convene esclarecer la cuestién, hasta desvanccer ef ittino ‘equtvoco. La empresa, e3 dif. Cuesta trabajo en- tenderse’sobre muchos pantos. Es freciente la presenta de reflejos de ladecadencia en el arte Levanguardiajhasta cuan- 3, perando el subjetiviomo gue a veces To. enferma, se propone metas realmente revoldclonarias, Hidalgo, ubican intranda vieweramMeuTA LOS DOS MISTICISMOS En ocasién anterior hemos dicho que existen dos concepciones extremas deo absoluto: la. que. lo identifica con el sery ta que lo identifica con et devenir. Concepelo- hes que sé reclaman de dos opuestos sentinienios de la vida que a su vex susctan dos direcclones encontradas en orden 4 las aspiraciones supremas del espirta, La concepclén que ‘onfunde lo absolato con el ser, es dectr con la para innovt- lidad,contraponiéndose a la inguicta inesabilidad dela ‘xistenca conerea, engendra ih sentiniento de nostalgia, tomo tel amb habe ebenone” an patria aid ‘de paz y quisiera retornar a ella a través de la confasa a ‘pladlon en'qae vive. Esta aspiracin de toda a decadencla Ketenstica y en especial del neoplatontsmo alejandrino que limpregnando elmundo en el setiniento desu propia fata, sehala como la mds alta posbiidad de la. existencia, la fu. Sin incfable y stati con el UNO RO en quien la afirma- ‘iin absolute Gel ser acaba por abiemarce en la muerta va. fledad de la nada. La concepcion que. identifica lo absolut. fo con el devenir, por elcontrario, jos de orentar el nos. tlgico deseo del'retorno, el anhelo neoplaténico de quietud J deat, acepla decididamente la vida'y la glorifica con st “oot 9 sa tnguietad. (Gada ina de estos concepciones deriva de una cierta experiencia. Y como el misticomo no es otra cosa que la ox pertencia inmediata de lo absoluto, podemos hablar de dos Imisticismos, ano que se absorbe en lo mutable, otro que se ‘ventura en lo cambiante. “La\formula de Proclo: “El ser es ens, sale de sh mulve ast, condensa en forma esguemdtica ) perfecta 1a Imetafisiea del absolute esidtco y Suglere al propia tiempo {contenido afectvo y sus valoraciones morales. El mun. dodel movintento, la vana agitacién de la ida son degra: ‘daciones del ser, ormas caidas e imperfecta, de las cuales ‘deben redinirse loz hombres mediante el ascctismo, la com templacion, el éxtasis.” Ast la vida que es cambio constante, ‘contradicelény lacha, es desvalorizada y solo se salva en of Seto final en que se hlega. La formala de Herdlite: *La guerra es madre _y ‘ulna de fodas las cosas* traduce de manera acabada else. fimiento metafisico de quienes identifian lo absoluto con el devenir. "Es que todo movimiento inplica opostcisn, contras- te, yet deventr eterno, sin principio nl fin, an deseo jamds setfcho gue proce’ 7 ‘kprinetncsanenente La tana mmerables dpartenclas ch que pretende apaciguarse y gue en realidad to excita us Soa 'No es necesario decir que el misticismo en este tipo es triglco. Stente fo realidad como una lache sin termine. Sabe que la vida es querer y el querer, dolor. Pero la.ama do a Lenin, en un poema de varias dimensiones, dice que os *senos salomé 1a “peluca a la garconne* son los pri- ‘meros pasos hacia‘Ia socializacidn de la mujer. V de esto ‘no hay que sorprenderse. Existen postos que creen que et “Jazzband" es un heraldo de la revolucién. Por fortuna quedan en el mundo artistas como Ber- i See, pean Fe seurrnter goer he do ‘nunca grande cuando noha facilitado una iconografta pa- ‘7a una religién viva, y nunca ha sido completamente. des- preciabie slo cuando ha initado 1a tconografia después gue la align se habla vali ana Supers. Eee imo camino parece ser el que varios artistas nuevos han tomado en la literatura francesa yen otras. El porveair se reird de la bienaventirada estapidez con que ‘algunos agieas de 3 empo los Mamaron *nucvos® y haste *revoe lucionarlos*. Jost Cantos MARATEGUt, tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz Por que es tambien promesa, posibilided inagotable de crea: Ctdn'y de javentud. La'vida es doler y es inguietud pero es tambien ilu sion: suelo que si pudiera realizarse abolirta el dolor y la Ingutetud. Y como la vida es un drama que se complica siempre no se desenlaza mance, in lsisn no extddestina la a reallzarse. He agul ahora la profunda contradiecién ‘del misticismo gue consagra la movilidad como lo absolute debe denunciar la perfidia de a llusién porque todo cumpi Imlento es inmovilidad y negacion de a vida; debe amar la sion porgue ella es necesaria para dar al esfuerso diree- cla 9 finaiidad. Sabemos que es absurdo establecer distinciones acaba- das en la realidad concreta del espirita. El misticismo del ‘reposo engendra el movimiento porgue sélo alcanzan la paz quienes combaten: el misticisnd dela movilidad configura Su inguietud en simbolos relativamente estables. Pero. de todos modos la emocién mistica se polariza en dos extremos ideals. Y por ello, en medio. a la universal confusion de las disputas ideol6gicas, podemos distinguir dos. grandes Categorias de espiritus: unos que interpretan la realidad en lérminos de fijeza, otros en términos de oposiciin y de Inestabilidad. Entre los primeros se cuentan Parméiides, Platén, Plotino, Spinoza: entre los segundos Herdclito, Bockme, Nietzsche, Bergson, Unamuno el gran espanol ea 2g noovan now revte de modo pats Erie conf ’n que la vida y la muerte se confrontan para la mayor gloria de ta vida. ME ESTOY RIENDO Un guljarro, uno solo, el mds bajo de todos, controla @ todo el médano aciago y faradnico. El aire adguiere tensién de recuerdo y de anh elo ¥y bajo el sol se calla ‘hasta exigir el cuello a las pirdmides. Sed. Hidratada melancolfade a tritu errabunda, goa a gota, del siglo al minuto. Son tres Treses paralelos, barbados de barba ‘inmemorial, en marcha 3° 3 3 Es el tiempo este anuncio de gran zapaterfa, 3 el tempo, que marcha descalzo de la muerte hacia ~— ‘La muerte, Paris Ctsar VaLteo intranda viewerameuTA LA BATALLA DE NUESTRA GENERACION ror EDWIN ELMORE ELMORE, por Petorst Edwin Elmore debié ser uno de tos colabo- radores de "Amaita'. En este equipo de {ntelectuales Iibres tenta su puesto. Ent ado de nuestro proyecto, nos habla ofreci- do su cooperacidn entusiasta. Combatientes de la misma batalla, lo declaramos y sent- ‘mos nuestro. Su nombre estd inscrito en la bandera de” la Juventud revolucionaria del Peri. En el aiiversario de su muerte, sa- ladamos devolamente su memoria querida. Y, como homenaje y recuerdo, publicames las fervorosas. paginas de su’ ensayo “E. Nuevo Avacucho*, en que com noble con- viccién se dirige a’ los j6venes, demandén- doles gue sean dignos de su epoca y desu eber historco. EL MOVIMIENTO CONTINENTAL, DE LOS INTELECTUALES Esta vez no nos legan tardios y desfigurados los men sajes de la Inteligencia. La vor profética de los. apéstoles tuevor nos alanza eon toda su sonerided, La intina y se. vera elocuencia que hay en las palabras. de fuego con que los pensadores de hoy estan apostrofando a los detentado- Fes del poder en todo el mundo, es recibida en el alma de las juventudes de América como el eco de un latido mis hhondo de su propio corazén. V existen joh! si existent Te- iamente formadas las. falanjes de los nuevos luchadores, Y noes una generacién sola; no estd entrepado el ideal huevo a las manos inexpertas de sofadores de Veinte afios El estandarte que flameari un dia vietorioso en el nuevo y utspico Ayacucho tiene su. guardia de honor pujante y vale- rosa. En ella forman, no s6lo ilutos y jovenes Quijotes enamorados de la més flamante Dulcines; montan- guardia Ta juventud de antano y lade ayer, al lado de la de hoy. Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz a eS intranda viewermo este América que dié Espafa a Europa para que luego. Ssgise en lal ideal de eras, reasume salsa tise provident y‘ofree consuea par todos lox dol Fes dels tery darn experts a oe mds Gils Sex & LAS NUEVAS GENERACIONES Si alguien pudo tidar de “veteranos de la anarquia” los peruanos de 1820, no seria justo que se designe de gual modo & los de ahora... Nuestra anarquia de hoy es ‘is aparente que real einima, y\solo falta a las. genera Clones nuevas la evidencia dela fueva mela que’ se-marca nuestros destinos para que una harmonia general y supe Flor se imponga al discordante vocero que: producen Tas Aisputas menores.. Valo. observaba el joven maestro. de “Php Ignoraday atest, tls estacado de los dttplos de Prdapero: “Las. generaciones. que iegan ala vida espe- fan anlaat un_entrgiento,” En su andrauico vost yor descubro una harmosia Intima y una vor que no Teg franca amis oldos. r - ‘Y,'en verdad, solo una anomalla. extraha, algo que acusara la oclta acclon de tm hado fatal inexpicale, Po dria privarnos a nosotros de los beneficios de una fuerza spiritual que hoy se_agiganta en todos los imbitos del pntinente yes lamas pura esperaiza de nuestros puebos. SThasia ahora esta fuerza ha producido solo entre nosotros minifestaciones esporddicas, éstas no han sido, por €30, menos significaivas y elocuentes; "la misma fentitud. del proceso de formacién de nuestros vevos gérmenes. estd staliando su “honduray/el vigor de sts raigambres, Fe engaian los sceptics, os pesimisias y quienes quie- ren permanecer tra quilos en ef goce ysulructo de. las Posiciones adquiridas: las nuevas, gentraciones del Perd {raen en poteneia todas las energias. de. las juventudes del mundo. Los ideales de renovacion.cunden por modo ma- Faullogo en todos fos corszones e luminan todas Tas. men- tes: y la inteligencia de los peruanos de hoy no suid los dlesengaios contrastes que sufreron nuestos talentos de antato, apocados y-sumisos, vicina ficles, ya de Tas ine Irigas rasteras de’ nuestra fauna de poliastros y abogad Tos, yarde fas matonerf de Incultos soldadoies. En las nuevas generaciones de hombres inteligentes que ha produ ido el Berd hay elementos de ‘valor tnsospeshable, fila hos solo ia inalidad evidente, superior y concrela que tral fa la virud de superar las menudas diferencias. Los peruanos de hoy hemos adquirido el sentido de los idealescivilizadores que en nuestra. época enamoran Ios corazones nobles y peset est» condiciones de ‘to temperamento tan bien observadas por Dora Mayer, ‘No quedaremos rezagados en la marcha trunfal que ya tie nen Iniiada sus mas avanzados propulsores,Sabemos que— como lo ha dicho con su larovidenca de siempre, Eugenio D'Ore— “nuestro siglo anda grivido de un mensaje del Espirit, que. no ha hibrado. todavia; ssbemos que nies fo lene tna misign que cumpliz. ¥ ain sabemos mis: Sibemos que la misign de'nuestro siglo se compliré con hues eter leciones que los peruanos hemos recibido, no {2 sole somo sadamericana, Sino. como peruanes paris. lrmente; han sido demasiado duras para” no repullar fe- candas, Va nuestro grande hombre de pensamiento Barto. fomé Tierrera advert: “Vertis cudntos Aristides son sa efificados en dl Perdis, adivinando la st ete que la entront ‘acim de Tos medioetes y menguados parisiios de nues {tab peeudo-democracias Geparaba a, ndestras reducidas y biles ites drigentes. Pero esas €pocas de martirologio de los hombres superiores, 2 quienes los. més aorpes iuelos de aldea pudieron ampordazar, sojuagar'o envilecer, hhan pasado, para, sempre. Va pasaron los tempos en que, no solo en'ef Peit, sino tambien en pases de mis nutri: 4s iradicidn cultural como la Argenting los politicstros po. ‘ian hacer gemir a los hombres de genio, al punto que Sar jento pudicraexcamar en Tos tiimos’ aos de Su vida: tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz ameuTA “iDespues de cincuenta aiios de servir al pats estoy obli- gado & pedir permiso a la policia para vivirl...Las genera. Giones de hoy tienen més abiertos los ojos alas luces del pensamiento contempordneo—que llega hasta ellas a. pesar e todas las rutinas, servilismos y métodos retardarios de niiestra edueacidn y de nuestro petiodismo—y no esté dis: puesta a tolerar por mas tiempo que cohortes y chusmas {de improvisados “hombres publicos” usurpen ¥- vilipen: dien, con daiio para todos, los puestos que ellos han de conduistar. Los jévenes que hoy pensamos en el Peri sa bemos muy bien quienes son los eulpables del vergonzoso atraso cultural e institucional que ha estado a punto de frustrar por completo nuestro desarrollo harménico. Sabe- mos cémo y por qué se han agotado miserablemente en hestra tierta las mas bellas flores de la inteligencia, me: rando en cambio Iujuriosamente una flora raster, pars sitaria y-ponzonosa de charlatanes y farsantes. No ha lle gido alin el momento de las severas calificactones, Labor 5 esta que se nos impondra muy pronto, pues se hace necesario abrir entre la mezcla de charlatanismo y.de em: bustes bajo cuya opresidn hemos. vivido, la trocha que nos abriré paso al porvenir, Por estas rutas—oue ya no ignora ninguno de los ruestros-—nos precedieron juven'udes més afortunadas. Es edhificante y bella Ia tradicion cultural en la Republica Argentina con sus Echevarria, Estradas, Gutierrez, Mat- mol, Varelas, Lopez, Vélez, Mittes, Alberdis y_Sarmientos. ET Uruguay, por'si no bastase el autor de “Ariel" ha pro: ducido hombres como Vaz Ferreyra, Zorrilla de San. Mar- tin, y aguel Soc’, que arengé a. los j6venes del. primer Congreso de Estudiantes de America, “En Cuba, la cultura civil tiene ese vigor pugnaz y juvenil_ que le confiere su fercana lucha emancipadora; tiene la magistralausteridad de un José de la Luz y Caballero; tiene a Varona ain vivaz Y juvenif tiene a José Mart redivivo en cien diseipulos. Ya para nadie es nuevo lo que significa el verso rotunda e imponente del paolo de Anafuac en el ibe Fo y Seo parents de los ners eas de Ame fea. Mésico, In pata de Bento Juirs,el pueblo que con Servando de Teresa fut de los primeros en reconocer Ia ttanscendencia de la misén bollvana ha dado paso fn Gal deco. Mesico ha astmido™con mn genersion olene-de hotnbres nuevos ia responsabilidad. gloiosa esos ideals de hy, condigno fruto de las semis de Botlar, La vor de Veasoncelos bu llenado de cos Ia bas {edad del Continente en menos de una década Ya le a tac, cosh escchara um dla‘ ico Ruben, el Cazador det Nore A la obra de fos meficanos debee gue dos me fererde fas uesiras adqueran "in valor cont ental Ele ta Landdsur in jane Adams mefcana'y Gabrica Mist, IR cjemplar preceptor cristina y poctsk egregia que. ht Produclia terra donde. verters su" seme generosa El Gencroso Beli ris actual genercién de mexicanos se debe el r- io.de a alfvery de ta digndad en b pofics is Danoamericana Menicd le ha. puesto veto" al Dolla Inpe- Faly corrupt, México le ba lanzado ‘un NO. rolundo a poser de inlaerr; México ha demortrado a os palsesto- dos de naesra-Amérle ue pueden hablar en tone. ma. ginal e imponente alas mis grandes potencias dea Te Fay que han legado los dias €n que’ “por” msira raza fablarde Espn Entre ots, Frank, Tannenbaum, an yanqui de os gue nos quieren, io acaba de reconocer"dichdoy “To Show Mclico i slmost'a mora blgation’ intranda vieweramMauTA José M. Eguren y OUREN, PRIMER FOETA "DICH ‘Cuando José Maria Eguren aparecié, no_se hacia en ¢ Perd literatura netamente” Iiteraria, tal como la entien- ‘den hoy los. poetas nuevos. Al piblico todo estaban dirt ids fos posmas." Lak 'consapraconestendan a set con ‘Sagraciones de la opinién publica La técnica y la estruc- {ura del verso eran comprensibles para el iniciado y para el ignaro. Chocano, el mas difundido de nuestros poe tas, después de haberse iniciado.en la poesfa civil en re lackén eon sucesos politicos 0 patriticos, ensayaba ser el voeero continental.” La aristocracia intelectual y_espiritual de Gonzilez Prada habia buscado la tribuna para expre- sar sus ideas literarias, politicas y sociales y_ asi todos los eseritos en prosa de este hombre. sin condiciones, fisicas para Ia oratoria son discursos; y los poemas de *Minis- ‘ulas* no eran precisamente.revolucionarios, mientras que “Exoticas*, que es el libro mis aproximado a ios de Eguren en’ literatura nacional, tenfa mis bien un valor lesicogtitico. Leonidas Verovl, por otra parte, era esen cialmente un poeta de periddico. "La generacin que, en tonces se iniclaba, después de ungir como poeta a José Glvez en una asamblea universitaria, lo iba a ver triunfar fen un coneurso. Cisneros tras de encantar a los lectores de *Actualidades* y delos concurrentes a veladas con sus versos rominticos, era absorbido por el periodismo. Ure ta, Bustamante y Ballividn no estaban completamente ale- Jados de esta orientacién. Eguren inicia 1a separacién ra- dical entre ef piblico, La, burguesfa intelectual empieza a sentir el malestar de ia incomprension y amofarse y a la- tmentarse porque se scribe "en dificil” Apesar de que Is poesia de Eguren con sus imége- res dobles y mélliples, inerpreativasy (raseendentes aun Gue sin cardcler expliativ, se_afiia al simbolismo, tene Femansos emocionales que evocan a az mis purasfusio- nes romintias.. Pero lene también avizores.presagios de In'iberacén posterior. "No llega a ia supresin del plan ivi, del tema consreto; conserva ain o que Jean Epstein ha Tlamado en st lbro,sobre Ia poesia de oy ‘el pensar feat frase crece el “pertamienlo asocaciény ig nlaneo, vertiginoso, antigramatical. "Su ruplura con la loglea acostumbrada'esta‘en sus temas y Ad en sus frases, esi presamente en el dearallo de’ que prescinde It Poesia posterior, gramaticalmente correctos, Sus poems Ids obscuros fo som por su signcado aparene. Frente al arte nlevo estan, ademés, su aristocratismo ys melan- olf Pero antes ‘de que alborearan las escutls.de_van- fuardia, Eguren prescindid.absolutamente de la anéedota, de representacton objtvinta supers a realidad int Yyendo formas pogtcasdistinlas de as. que la realidad exhi- eles, pues, un presuraor del arte seve que desdena Por manida © inferor la reproduccién simple de la vida Steal peracid a vila ore arte minds nda hoy en las pocsias lircas e-imperaban en ta época en que Eguren comenzd a pabliar, los recuerdos. Resultan ellos sedimento.o eristlizacion de’ escenas en. $0- ledat retiexivao en compania emocionada, Todo to ajeno al yo ee subalero.o tail entoncrs. "Esa la manera lel y directa: contarlo. que ano Te pasa. A lo sumo, ea forma de comparacions, como meros,ingredicntes, sucle Intense a pntra deias forma vials de le ealda, & ue tend otra especie de. poesia, Ia descrptiva, Pero sts imervencion se limit alo normal, 2 lo visible a lo Sue It tora oar a hes. poesia de" Eguren no emplea estos procedenen- tos, Ni'er in contesién directa nes el refefo de las for Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz la Nueva Poesia mas exteriores dea realidad. Poesta de visionario a la vez {due deintutivo, que ha visto sefes y cosas que nadie vid fimis, represeniando lo que se halla en ef fondo més inti- so 4 olos. Pero Eguren no. podria deci como las ‘cuela creacionista, a Ta que se asemeja por esta actitud, que tlartista debe crear su_obra con la. independencia con que fa naturaleza crea el drbol- ‘Hay- en su arte que desdenta las" apariencias de la Vida, una final identificacién con ella, solo que es una identificacion honda, pura, insondable. Este aspecto de la poesia ‘de Eguren es lo més personal, To més imperecedero de su poesia. Menor intensidad, me- or ofiginalded hay en todo ese seclor que represcalan Sus poemas mis accesibles y mondados, aunque lleguen a acentos de un_romanticismo tan alquitarado, como los el lied “La cancién del adormido cielo.....*, 1a *Noche 1 ete LA MerhroRA El valor stbido a meio, c, Hel oar otra diferencia entre Eguren lor nuevos, El proced tuieno dc as imagenes juntas que emplea Eguren no es HEAT ast! parti era none tay en Cope ‘Aquello del “pantedn_de los mares" y alguna otra pod 2e°Stda tan solo. En cambio en ee sentido, evtdnte- fhente se emparenta Chocano con los nuevos sit que qu Wi hava, otto. parentescoiterario entre ellos, Algunas Tetfovas de Chocano, desligadas el tema central y dela Indtrca, podran ser buenos. versos ulaistas. Recuerdo {tow cfmploy al sza: Tor chasquidos alegre de los cas. Soe como masticacones de monsiuosss mandiuls, pro. {Sia elvio con clamor de fraguas, el tren pasa ios Wneles como aguja que cosiera montes ec. ele. HL VALOR MUSICAL ‘También en contraposicién del arte nuevo, para el calla palabraha perdido a valor de calidad, de distinc, fay en‘la poesia de Eguren esencialmente un valor must al “De ta misica de Rubén Dario puede decire que fat misica de orquesta, pues hasta en las nolas civiles'o. €pl- ‘as supo poner el litamo de flautas y wilines de la m= Sica de Chocano, que, a veces, no. siempre, es misiea de banda, La'misica de Egoren evoca solo 4 un intrumen- {o, pero raro'y puro. Esuna srmonia a la sordina que, sin Embargo, lega a lo recéndito mejor que todo ostento- so estruendo, No parece que estuviera escrita en caste ft por la tadonal rade "dee isto Gue Une rmuno ilamara huesudo; y porque Tos hombres valgares Oimos y To usamos todct fos las. Bn verdad, an si ex tantra toma mds argonion Y Save, em re dara ea sensacion porque con frecuencia sus palabras Parecen nolas- (Mendebobn, Sehumans, Chopin podrian Ezc‘os compositores a ellat ahora, pero nd los huevos: 1 Strains, tl Sai, i Emest Schelling) ‘Larigueza melodica proviene no sola del compis de las sflabas, de. inveronmil suavidad, y- tan armoniosas 2 Desar de desasiree a veces deta metric comin, sino de las Palabras mismas.. Eguren nada tiene de bardo; no hace Exntos sino pocmas, ysu estetiea Fechaza todas la palabras Yulgares (conezeo una angedota, burlona en que aparece Gallheando a -bot6n' como palabra mala). Suliiza el cas “DE LAS ACADEMIAS, LIBRANOS SENOR” Rosen Dario intranda viewertellano_en mucho mayor grado que Rubén Dario; no to en- joya nilo adorns, To refi, lo enferma. Esta igualmente fejos de ta poesia épiea como de la poesia que canta, la vida calejera. A veces no asimos el sentido de su_balbu tear porque somos demasiado burdos o porque es harto evineseente. Desde el angulo de la vida esta poesia aparece como una poesia larvada, evanescent, enfermiza, Pero a favillana pesquisa de dislates es preferible la constatacion de aciertos geniales que fluyen de la limitacién misma. "Flay fue ses muy Benevolo con Eguren cuando parece que no fcierta, pero es pobre todo elogio cuando acierta. “Mejor 5 esto que 1a constante medioeridad pasable. Lal mujer que surge de estos versos no puede ser la hembra ila dama._ Es.el espiritu evanescente cuyos pasos oye en la ‘Noche [*. Esa virgen sol, la muerta de mar. fil'de otros poemas. Como *Synha ia blanca” acaso tiene ella la sangre ‘celeste y como "Eros" sus senos liliales son holas de lina. Es aquella a quien ofrenda la cancién sim Boliea "como un jazmin de suelo que tuviera tus ojos y tu coruz6n" INFANTIL, PERO NO JOVIAL NI DEPORTIVO Si In poesia actual es una poesia jovial, deportiva, to aque hay de ‘nino en Eguren se revela en diferente forma $i" alma conoce toda “la amargura de la vida pero sigue Siendo de mio. Su musa tiene la conciencia der ia miseria Humana y la pureza de la inocencia.” Su actitudes una ac fitud de ofanlismo y de agoreria. Infanti es hasta en eu thos de sus temas de euentos de nites, pero varia, veces fnterpreta en ellos acaso la inconscieneia y ia fugacidad de in'intancia."Y junto a la personificcion de los juguetes; usta Inde los escenarios velustos 0 Tuinosos. La noche, fore do, etree an aus ones” Aca no siempre ie guia ta “nia de la mpara azul", en la noche, pues ela Cola sus “Visiones de Enero", ls lagrimas de los ifuntos Get convento en el templo del olvido, Ia ronda se expadasy is cena del domins vain pero anid as seis eo Taman en Ta purpareay festiva noche, el andarin de la no the, el monje de Ta placoleta, No es; pues, el de a come {a “que goea de verse exclavay va cantando flies supersti- donee" Su leit motiv predilesto. De su verso dice: "Ta fo puedes oir porgue has pesados. Pero. pia entenderlo fe hecellaria,fegan su frase en “Los Delfines™ *suer por ff pecado de la nativa clegancia [NO BELIGERANCIA ¥ SIMPLICIDAD BIOGRARICA Si en poesia fué Eguren un revolucionaro, nada me- not evolucionaro en el mundo que Eguren personalmente Sa°bondady sfabiidad legan al exces. Bondad sab iidad que, in embargo, noocaltn una ictica porgue aun. que nd sonvéldos fos passjes que podemos expedir para Morven aunque no kay eompaila de segucos para la floria,eisabe biet que su Obra quedard. Eo, que es un Eons con el ambisnteenvenenado de 1s cris itera Hof separa amin dee nae, ene un al es Gialinente beligerante: polemic. Lt vida de Eguren, ade- tnisres una vids sencily simple. Es na vida ie easinoka Sido vivda y que no oféce exteramente resqico. alguna por donde haya penetra fo que de la vide revjan sts poe. fins. un sentido dinamico y rotundo, parallo «lads. Iinucidn de ins teabassotales morals yal progreso ma tere comin hoy eos fvenes Peroya pesarde todo, ya pesar también de_ que lo sitimo que egtren ba publcado no agrega nada as gloria, tiene ul valof singular de precursor’ para quienes actual: meni rtenden prota angulidad poblna de nee itera, [ATINGENCIA FINAL Cuidadosamente tienden estas Hneas a ser genéricas alreferirse al arte nuevo que tan tardiamente ha legado al Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amauTa sce 8 Toss Ae ol Ane Td iP By Soy un hombre del Sar ‘ona cabeza encrenchada de reldmpagos Jla estatura de as montanas familiares. ‘De mis labios gotea'el oz0n0 ide un pedazo de cielo (que he mordido con los nervios. LA SANGRE DEL INCA ‘ME DIO A GUARDAR SU CORICANCHA ‘Mis dedos son los quipus en que se destrenzan los tiempos 5 (iejos; pero el indice es mio: {fo apunto hacia et futuro como la barra sibilante de wna brdjua, Por ta escalera de mis vértebras ‘descienden los abuetos Wevando sobre el nombro las gavillas de oro del Sol procreador ‘para ocultarlo en mis entranas ela puplla sagitaria de los conguistadores. ‘Se mueven mis resortes volitives on Ta aceitosa llamarada del ancestro; ym alna, ‘gue es el estrato de un aylla comanista, Genuelve & fos hermanos {a coagulada’sustancia del Inti ‘en la enchapadura genital de los poemas. Son las doce del dia; las doce campanadas de mi juventud. e@Quldn ha dicho que el TIEMPO ES SATURNO (que gisa a sus hijos Dara comerios? Caminante de los yermos andinos, to conaaco ta pledra del reposo, voy’ det Ser hacia el Orlente on busca de Manco é de Lenin SOY EL PEER GYNT DEL MOVIMIENTO; SOY EL QUE MARCHA HACIA LA VIDA ROMPIENDO LOS GUIJARROS DEL SENDERO CON LA PERTIGA DE MI VERTICALIDAD. iSon las doce del dia! Cesar A. Ropniauez. Peri pero que sta produciendo una fermentacién intelectual desconocida después de la época de Valdelomar. Ves que ‘caso la época que vivimos sea una época “del hombre Co- lectivor, también literariamente. Las innovaciones posticas importadas después del rubenismo no son el resultado de luna revelacidn genial sino la obra conjunta y simultinea de luna generacién. Si puede decirse que aunque Dario tuvo contemperineos cuya obra fué hasta ubérrima e intensa co- ‘mo Chocano o Nervo, influyé en ella, renovindols; hoy en la poesia de habla castellana no puede decirse que haya, por lo menos ante el publico continental, figura de tal relieve y con tal zona de influencia. Quizi si esta €poca quede, I ferariamente, més como una época de escuelas.sucesivas y fuugaces aunque permanentes en su espiritu, que de indivi dualidades centralizadoras. intranda viewera4m4vTA DEFINICION DEL SOCIALISMO ror BERNARD sHaw La muera edicii deta “Enciclopedia Bnet ipa april anal da para fies de ako, publica ese s- tale 'obre el scialtino de George Ber tard Show. Andante Enel as fo publica “The. New Vork Te Meson kaa dest imas ectons ominicates, La tradaccién gue en sega {fa ofrecemos ha sid hecha are. "nih ‘Sh "for nuestro amigo juan Porte. , Soto refucio a su mds simple expres, rictica, significa la absoluta supresin de la pro- piedad privada Su transformactin en propiedad publica y Ta istribucion entre todo el pueblo, deuna manera igual ¢ in aistnta, de la rena o-ulidad que reslte de ells.” Ast, pues, 5 elreverso de lapolica del capitalism que significa el stablecimiento de fa propiedad “real” o.privada hasta el limite en que sea posible fisiamente controlara y, despues, ddjar que fa stibucion de la renta se electde por st sla. TEI cambio indica una completa trasormacion mo- ral, Para el socallemo ta propiedad privada es. absolts- Mente prohibida e legitima y fa distabueién por igual de inenta es suprimer considerando, Para el caplaismo la propiedad privada es el punto cardinal y ls dstibucion, Seedeun punto de vista completamente egosta y aritaro, debe electharse por si sola, sin que inporten sus anomallas, El socalsmo. munca surge en las, tempranas edades del captaismo, como por ejemplo entre los pioniers de It 1 enum pals donde, bay suficientes eras a pro- Pésito pars que lot timos que llegen tomen posesion de Elas consatlendolas en propiedad privada. "La dstriba- én que se opera bajo estas cleunstancias, no presenta ma- Yores diferencia, desde el punto de vista" de una igualdad Drimitva, ue aguellas que resultan.moralmente plauibles En atencién a la extrema habiidad asoclada con excepcio- fal energia de unos 0 tos obvios delestos de carder 0 ‘enlalidad unidos a una fala de suerte sccidenal en os folros. Sin embargo esta fase no subsiste mucho tiempo en Iss condiciones actuals del mundo. SUMGIMIENTO DE LA CLASETERRATENIENTE Todos los sos, mie favrables son prontanente convertidos en propiedad. privada ¥ los tines en llegar {Gebido ata iamlgracton oI crecimiento natural de la po- Seton) no encontrando Werras elepibles para apropiarse de ells y establcere se ven obligados a vivir slgulléndolas for determinada suina de dinero. a sus propicatos, tans Tormandose e-tos itimos en Ia clase rentista que goza de ullidades no tiabajadasy cree, cada ver ms mds, a me fida que aumenta ia poblaciOn hasta que Tos (erratenientes © propltarios ae convierten en prestamistas. de dinero o sea tna ease capitalist, dindose nombre de capital al di ‘ero Superfiuo del eual pueden disponer ‘Al recto de alquilar ters pedir dinero. peta do solamente pueden apelar aquellos que estin sufciente- tmente educados para poder maneiar cuentas y negocios, la Trayor de los cuales provienen_de la late propicatia; por Eemalo, Ios hijos menores de Gla. El resto de ia pobla- fi6a tiene que vivir algulindose como jornaleros o aresa- 4os por un‘ssari semanalo diario. De esto resulta una Drimitiva division de la sociedad en clase superior 0 pro Pletaia, una clase media 0 sea los empleados y jefes de {os negocios y-una ease profetara o asalariada.” En sta division fa ete superior o terratentente es puramente part sara pesto gue consume sn prada. mo resultado inexorable de las leyes econémicas et eta came cae cds das wv mde He ¢ medida gut la poblacion aumenta y su demanda de sivier {es domésticos ylujos de todo genéro, hace posible la erex én de empress parastals, que proporcionan empleo a Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz la clase media y al proletariado. Pero resulta que asi esta clase no solamente Festa gente a otras industras producti- vas ¢ indispensables, sino. que se fortfica cada vez mas, po- Iitiamente, con una gran masa de obreros y emplesdos gus, volun ae "acutrdb con los propearios puesto que lependen de las ulilidades no trabajadas tanto como propietarios mismos. AS DESIQUALDADES LLEGAN A SER MONTRUOSAS. Mientras tanto, la competencia por la clientela, que teva ala produceidn de un articulo para satisfacer Ta de- ‘manda de'una sola persona, conduce a desastrosas crisis caionads por ol Exceso de producin, alleradas con periodos de malos negocios, y que dan por resultado que El empleo continuo de la clase proletaria sea imposible. ‘Cuando fos jornaleros legan a un punto'en que el aborro ‘imposible, los desocupados no tienen cémo subsistir dur ante las epocas de crisis, si no es dependiendo del *sub- sidio pablico*.. Es en esta fase del desarrollo capitalists, aa cul Hegé Ia Gran Bretana en el siglo XIX, que el socialismo stirge como la revolucién contra una distribueién de rique- za que ha perdido toda su justficacién moral, La rique- a fabulosa estd asociada con improduetividad y @ menu- > con. una conspicua fala de valor moral. Una vida de txeeavo trabajo que empieza temprano, emi nile, yueve al obrero tan miserablemente pobre que el relugio {que le queda en la vejer es el asilo taller, hecho a propo- so repugnante para que se_desanime ‘de recurtir a €1 mientras fe quedan fuetzas suficientes para desempefar el fempleo. mis pobremente remunerado en el “mercado de trabajo". Las desigualdades llegan a ser monstruosas._ Obre- ros que trabajar en rudas faenas reciben como salario cus- tro o cinco soles al dia a la vista de personas que a su obtienen varios ie sin vere obliga a taba on i ‘gin momento y que ain consideran el trabajo indust Gegradante, Estas diferencias de_ganancias son tan ides que desafian cualquier intento de justificacion fun en méritos personales. Los gobiernos se ven obligados a intervenir y reor- ganizar fa distribucién hasta cierto punto, confiseando cada ez mayores porcentajes de la renta derivada de Ia propie- ddad, (lo que se llama impuesto sobre Ia renta, superimpues- to y derechos sobre la propiedad,) y destinando estas sumas para seguro de fos desocupados y extensién de los servicios Eomunales, Al mismo tiempo deben proteger al proleta- Fiado contra toda clase de abusos y opresiones por medio de “céigos y reglamentos de factria” que sustraen wna gran parte del control de los talleres y fabricas de las ma fios de los propietarios les hace imposible el exigit a sus Dobreros excesiv s horas de trabajo o desculdar egoistamen te su salud, seguridad personal y bienestar moral Confiseacion de la renta_proveniente de ia propie- dad privada, con destino a fines. publicos sin ninguna pre- tensién de compensacidn, como. se esta efectuando ahora en una escala inconeebible por Ministros Vietorianos, ha estruldo fa integridad de esta propiedad y de la heren- tla y_el éxito con que el capital confiscado ha sido aplica- 0 a industelas comunales por las Munipalidades y el Go- biemno Central, contrastando. comparativamente "con los muchos fracasos y el enorme costo de las aventuras indus- {rales capitalistas, ha logrado cambiar Ia vieja supersticién de que la administracién comercial privada es. siempre tis eficiente 'y menos corrompida que la administracién plies. Bajo estas circunstancias, la mayor, parte de ta di reccidn y control de la industria estd Aividida entre em. Pleados Tutinarios que realmente “no comprender lo que tienen entre manos y financistas que, no habiendo entra- intranda viewer10 do nunca a una factorfa ni descendido jamés a la. gale- tia de una mina, no conocen mis negocio que el de co- Tectar dinero para lanzarlo como capital en aventuras in dustriales’ expuestas a toda clase de riesgos y peligros. El resultado de todo esto es a menudo un desastroso y testipido exceso de concentracién que leva a bancarrotas (isfrazadas’ como reorganizaéin) que revelan la mis asom ‘rosa ignorancia técnica y ceguera econdmica de parte de aquellos hombres, reputados en gran estims, como. direc tores de vastas combinaciones.industrales, y que reciben fenormes sueldos como retribucién de una habilidad mis tica que solamente existe en la imaginacidn de los accio- LUNA SITUACIGN CONFUSA “Todo esto socava perennemente la justificaci6n mo- ral det Capitalismo, La perdida de la popular en este Histema fit ido mas alld.que cualquier progreso.obtenido por ef Socialism ena ditusign o¥en una comprensin inte: Figente de su doctrina Congecuencia de eso. es que el final del primer euarto del siglo veinte encuentra alas tuacin polls de Europa, confusa y-amenacadora, "To dos Tos partidos ‘politicos diagnostican peligrosas enferme- dades sociales mayor parte de ellos. proponen'desas- {tosos remedion Tos Gobiernos nacionales, eulquiera que sea et an- tiguo lema de partido "que enarboten, se encven trolados por financistas que solamente siguen la huella de figantescts usurasInternaonales, sin tener en cuenta nine in benefico pablo y que, adem, no. enen ninguna ialidad téenea, excepto su famliaridad con los negocios futinarios dela ‘cludad, perfecaments inapicable alas ne- focios pablieas, pues en aquellos se trata excusivamente de Ecsiones, cambios de" moneda y ssuntos. bancasios de capital erédito. Eolas operaciones, aunque vilidas en el ‘mercado de dinero", por ejemplo” cuando se hacen opearciones de cambio sobre utlidades futuras a cambio de nero "cash" eneralmente hechas por una pequeta minoria de personas Ge pueden darse ello de negociar asi, pues dsponen de dinero superfluo para ell, desaparecerian bajo la presi de cusigier medida poties general como por mpio~o- Imaremnos una justfieable popular sunque peligrosa—un {ributo al capital, Esta medida tera. como comsecuencia, tun mereado.en el cial todos serlan compradores y- no ba bri "vendedores, slevando el ipo banearioal info, hat clendo quebrar 4 los ances" deando.a ta industria en Absolut anicién debido ata irasferenciadetodo el "cash" Aisponible para slarios & la tesorera macion Desgraciadamente, los ‘partidos ‘protetarios parla mentarios comprenden esto tan’ poco como. sus ‘opontentes tos capitalists. ‘Claman por un tibuto al capital "los cx plana en igar de admiirfrancenie que” eb cap {at como clos fo consideran,et'um fantasy que ta ica de que una persona con una rents de” cinco" Iibras representa para el Estado una inmediatacantigad de dine ro disponible de cien libras,—apesar de que esta operaign Puede considerase factible ene un putado de hversor Fists y-tmanigyotos en ofcina. de_ dn comisionisia, co tina "pura fccon cuando se apica toda una’ nacn, ‘antemente defienden sus recufsos imaginarios como si fal ‘mente existieran y confirman asf el efror del protarisdo ‘en lugar de educar a éste. ® Los financsias tienen su propio “igis fattus*, que cs ol de-que' pueden doblar el ‘capital del pals y asi dar tn inmensp eaimulo af desareollo industrial yl produc én inflando ia moneda hasta que Tos precios se eleven fin "punto en que-mereaderias marcadtsprimitvamente £ cincent iasvalgan cen. Una medida gue’ no ocasiont hingun bien nacional, pero capacita a todo deudor para ro. bar a su acreedor,y'¢ todas las companias de soguros y fondos de pension para redueir a la mitad ls. provisiones para las etales han sido pagadas. La historia dea inflacion en Europa, desde ta gue: ra 191416, dando como resullado el empobrecimients Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz aAM4uTA de 10s pensionistas y empleados piiblicos con una pequena renta fija,ha hecho ver a las clases medias las. horrorosas consecuencias de abandonar Ia direccién de las industrias y finanzas, a poltticamente ignorante, inhabll y antipatriota *prdctico hombre de negocios” [EXPLOTANDO EL TERRITORIO. EXTRANJERO Mientras tanto lz movilidad del capital origina luchas por la posesién de explotables territorios extran- jeros, (lugares en el sol y la luna) dando ocasién a. guerras que amenazan no solamente ala civilizacion sino a [a exis tencia humana, pues los antiguos combates a campo, raso entre grupos de hombres en los cuales jas mujeres nada te hlan que hacer, son reemplazados. por ataques desde el aire Sobre la poblacién civil, en. la cual mujeres y hombres son asesinados sin distincién y con Ia consecuencia de aque el reemplazo de los muertos sea imposible. Las reac- ciones emocionales después de estas guerras toman la. for ma de agudos errores que, Hlevados adelante, aceleran la Tevolucién contra el Capitalismo, infortunadamente sin pro- Gucir ninguna concepeién viable de una alternativa IEl_proletariado se torna extremamente terco, No cerée més en aquellos que apelan a €l para que haga sacrifi- clos y esfuerzos adicionales, con el objeto de reparar las pérdidas ocasionadas por la guerra Fl principal funds: mento moral del sistema de Ia propiedad privada se rompe. Solo la confiscacién de utilidades no. ganadas, las extensio nes del comunismo nacional y municipal y, sobre todo, los nuevos subsidios en ayuda de los salarios, obtenidos de los gobiernos por medio de la violencia, debido a. amenazas de patos y huelgas, nacionalmente desastrosos, inducen al prot {arlado a. continuar operando.el sistema capitalista ahora que laantigua necesidad, fundamental en el capitalismo, de tra: bajar omorirse de’ hambre, como altemativa, tiene que ser descartada en su primiliva crueldad. Fl obrero que shora rehusa trabajar puede acogerse al *aubsidio pablico" (que finalmente procede de la renta confiscada de la propie- dad) hasta un punto imposible antes. LIMTACIONES DE LA. DEMOCRACIA Democracia, 0 sea el derecho al volo de todo i tampoco ia edueacion obligatoria, producen intranda viewerameuTA Soluciones constructivas de los_ problemas sociales. Se basaron ilimitadas esperansas en cada extensin dela frane Quicla electoral, que culmind en el dereeHo. al voto de lis ‘jer. Estas esperanzas han sido una’ desilusién, pues Tos volantes, masetlinos o femeninos, slendo.politieamente inedueados y poco. preparados, a) no tenes Ringuna idea ts mcaides’Spesretias b)sborosea ef impucsto come tai, 6) no les gusta absolutamente ser gobernados, 6) te Mien y se resienten de cualquier aumento én la. interven oficial considerdndola como na usurpacién de su Lbertad personal. ‘La educacin obligatora, lejos de iluminarios, de insteuirls, les inculea qu ia propiedad privada es sagrada y esigmatiea un Estado dstribuidor como criminal ydesas- trosos"De esta manera, renovando conliniamente fa anti us opinign del publico contra el Socialism, hacen ipo: Slble tna educacién nacional que, inculque dogmiticamente como. principios fandamentales, la iniquidad de la propie dad privads (a Suprema importanca social de la igualdad fe renia-y ia criminalidad de la perez. ‘Consecuencia de esto es que apesar de Ia desilusién en los resultados. del Capitalismo'y a eesiente-amenaza en in'decadencia del eomereio y Ia moneda, nuestra oposicion democratic pariamentara, que tiene que afrontar Ia verdad de que el Goico remedio implica el aumento de los impues tos, franca nacionalleacign de as industras en bancarro- tal servicio nacional obligatorio para todas as clases tan to’ en ia vida civil como en ia militar, no se atreve a enca. arse asus patidarios con estas proposiciones,sabiendo que, solamente ante la propuesta devun aumento tn los impues- {oy perderia sus sition en el Parlamento. Para evade to- das esas responsablidades se contempls la supresin de las {nsltuciones parlamentarias por medio de golpes de estado Y dictadura, ‘como en Walia, Espanay Rusia ‘Esta deseontiansa en as isttaciones_parlamentarias esuna resalante novedad del siglo presenter Pero 20 se halogeado lluminarla mente de los électores.democriticos sobre’el hecho de qus, habiendo ganado despues de tna larga lucha el poder ‘de’ gobernarse, no tienen nil conock mento ni el deseo de ejefttario o hacer uso de él y estan de hecho volando para mantener ‘un goblemo_parfoqulal, Guando la'eviizacton esti rompiendo fos diguey de la na. lonalidad en todo sentido, Una resistencia mis efectiva contea 1a propiedad surge de'la organizacion del proletariado en sindlatos. con ft objeto de opanerse al abaratamiento de los salarios ya tin aumento en la duracion y severidad del trabajo debido al crecimiento. dela poblacign. Pero el sindiato. en sh 6s, una fase del Capitalism, puesto que se aprovecha del Principio de vender en el mercado mis ‘caTo, dando en Eimbio lo menos posible, principio que antes era apieado Solamente ala errs el capital y las mercaderias, Su mélodo aque de una guérra civil entre el Laborismo y el Capit lismo, en la cual las batallas decisivas son paroe"generales Y huclgas, eon intervalos de arreglo o rearyanizacion en Pequena escala, debidos la diplomacia de la industria, ‘Los sindicatos mantinen. ahora un Partido Laborsta ence Parlamento Briinico, Los miembros mis populares ios jefe, son socalsas en Yeoria. "Ast esque siempre hay un “programa de papel” acerea de ta nacionallecton de las industras 'y bancos, impucsto 4 las lidades no teabajadas hasta u ftalextncign y otros actos Ue transcion hacia el Socialismo; pero la fuerea que empuja. al Sindialo no tiene mis miras que convertiro.en Capitalism, siendo él Laborismo el que tome la parte del len, ¥ repudia ene. gpeameate el tabajo nacional oblgutono’ que To pi es fuerza principal, la huelga En esto esti secundado de todo corazén por los part tidos de los propitarios que apear de que desean ardien- temente que fas huelgas sean ‘ilegeles y que el trabajo del proletariado sea obligatorio, no quieren pagar el precio de Sirendicidn: el derecho a la oclosidad. Ef trabajo nacio- tal obigatorio, ue estes a Social, esl. tina impasse tanto por el Laborismo ongenizado ‘como por sl Capitalismo. . Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz " FL FIN DEL IMPERIO EN RUWAS oe aoan aera ete om aaa eee ene est: Spear ra amonneane ‘tunas extraordinarias debido a donaciones personales o a un. epnanet ass Beep tag ua enc ah ain neeae case aera oe eee eres 1 SITUACION DEL S0CIALISMO Los argumentos en que se basa la igualdad de renta para las diferentes clases, consisten en. que tna distribucion Aesigual en el poder de compra trastorna el orden legitino dela produccidn écondmica dando Iugar a que se produr. fan idjos en una escalaextravagante mientras las ncsidae des vitalesno pueden ser saifechasy que su efecto en el ‘mattimoniolinitando y cortompiendo Ia scleccon sexual 63 atamente “antieugenica; que. deprime la religion, la lege iacidn, la educacion y la administracidn de la jastici hacen dbo distinciones entre bres ricos y que todo esto crea la {dolatea por las riguesasy la peresa, Gon trastorno comple: to de una sain elea socal Desgraciadamente estas son consideraciones esencial- mente piblias. El individu particular, que se ve sbruma- do por toda clase de desigualdates, en evant see considera comms. un ambiciowo que quiere subir en la scala social Sueha alin en au mis" humide: pobreza con alguna heren: ‘ia o algun fanistico golpe de fortuna que tendrd la virud de volver capitalsta y eme que lo poco que tiene pucaa Serle arebatado por esa Lemible e ininteligible cosa que se ima la Potica del Estado. De esta manera voto de los particulates es el de Ananias y- Saphira y In Democracia Se'vuelve una valla mas electiva para el Sociaismo que el flexible y desearrado conservadorismo. de la platorata ‘Bajo estas condiciones, el futuro es linpredecibe, ‘Los Imporis termina en runas, los *commomwealths"es- titren fa actualidad mis alld del poder civico dela hums: nidad Pero hay sempre Ia posbilidad de que esta ver a Inumanidad doble el cabo en el cual todas Tas antiguas ci viliaciones han nauleagado. Es esta posibilidad la que dd Intenso interés al hstrico momento. presente y mantene al movimiento socialista vivo militate, intranda viewer2 ron somis PNAK BRIS PILNIAK SE DESTACA CON FUERTE Y RA RUSA. EN. EL INTERESANTE FILM QUE DDE_ ESTA NOS OFRECE ILA. EHRENBURO.Y ‘QUE INSERTANOS TAMBIEN "EN ESTE. NUME: Ro De*Amauta’ st SERALA La SIGNI CCACION DE’ SU OBRA QUE CORRESPONDE I ‘TEORAMENTE” AL PERIODO DE. LA. REVOLU: (GION. PILMIAK PUBLIC SUS PRIMEROS CUEN- ‘TOs EN 1920. UNO DE SUS TRADUCTORES YY COMENTADORES FRANCESES. DICE QUE SUAS PAOINAS DE PILNIAK SON 105 MENSA JES INCOMERENTES DE UN CATACLISMO." CON {STA TRADUCCION “Amautta* INICIA Lt DIVOLOACION DE LOS MEJORES AUTORES DE (UNA DE LAS MAS. SUORSTIVAS LITERATURAS [EUROPEAS, DE LOS CUALES SOLO VSEVOLOD ‘YWANOV, LA SEIFULINA Y- ALOUN OTRO ES PIEZAN A SER VERTIDOS AL ESPAROL. Ni el ardiente deslerto de la estepa, ni el viejo do- minio donde hemos establecido nuestra comuna, me dd ta ‘Sién mas Justa de la vida de estos lugares asfteiantes, de la inepta vida de los nobles, de uaa existencia ocupada en bo- ‘racheras, perros de caza, concubinas y ldgrimas, como esta ‘ocina Instalada en el subsuelo, Ella me hace comprender ‘sta vida absurda, apenas consciente, y esta misma estepa. ‘Su suelo es de ladrillo; hay wna inmensa chimenea y un hor- no no menos innenso, el techo es abovedado, los ‘muros re- cablertos de arcilla; 9 enormes aros herrambrosos cael de los, muros sin que se sepa para qué puedan servir. ‘moscas bordoncan en la semioscuridad de esta cocina cuya ‘atmasfera estd cargudade calor y de relentes de fermentacion. Enel salén, en el cual pende una cortina de hiedra, ‘hace un mediodia verde. El aire es freaco y en este medio- ‘dla fresco lucen retratos y sillones dorades con sus sedas ‘Yo habla entrada en esta casa par ta cocina. gCudntos dias hermosos ) alegres, tengo todavia de- ante de ml? ‘Sé may bién que alrededor no hay mas que la estepa. ‘SE may bien gue Semiba Iraneiich, Victor fm novia), Ke rly ‘otros. compaieres, posten la fé sincera y Jranca. Pero st, ast mismo, que los sectarios religiosos de ‘sta rezién, que se visten de blanco y se dicen cristianos, no ‘poseen 1a fé sino.que solo por esta Jé viven en sus ‘Cando Semién Ivanovich, ya fatigado, habla del bien lo‘hace com ana maload tan seca come st dedos. SE ‘adends gue los hombres vive para lucha, para fener un ‘edazo de pan, que objeto deta cha esta majer. ‘En la sdhana yo' me revacco en la yerba-a la som- tra de un viejo fresho que’ corona ‘n pégecho monticalo detris: det castilo. Vigo. a los gunsos ycojo las flores Yerdes gue sirven contra las peadaras de as serpientes. "AL ted nya a etngae aan ol rdiete ‘Desputs regreso bordeando las huertas'y cogiendo amspo- {es manchades de violela en el fondo dé st Corla 0 rojas ‘con ealombres negro. Victor’ me espera habitualmeate cerca dela colmena sin que'yo lo vea veri. "parte tas amapolas conmigo, camarada trina, (1)te lo ucgo, me dice. A chcaso los hombres demandan? Los hombres-to- man. Tésman ore y francamenie como les bandios ) los ‘rene, Aina es su ‘all, ing nombre de mujer ang comesponte as Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz ‘anarguistas. Eres anarguista comarada Victor? Hay sin embargo reyes en ta vida, aquellos cuyos misculos som du- ‘9s como lu piedra, la volantad firme como el acero, el es- pirita libre como ei diablo y que son hermosos como Apolo 10 como el diablo. Es preciso saber degollar aun hombre ‘Como es preciso pegar'a tina mujer. ccrees todavia en yo ‘no sé qué humanttarismo y equidad? {Al diablo todo esto! Dejemos perecer a todos los que no saben tuchar. No que- ddardn sino los fuertes y los libres. Es Darwin el que ha dicho esto, responde dulce- mente Victor. Ti Qué diablo! Say yo quien to dice Vicior me mira con una admiracién_mezclada de fumildad. ‘Pero su mirada no me engana.—El no sabe mi- rarme jamds coma Marcos No comprenderd jamds que yo Soy bella'y libre y que estalio del sentimiento de mi liber. tad. "En’esos momentos, pienso en la cocina con su calor, sus terribles aros de hierro, su suelo enladrillado y la bé- veda de su techo.. Los bandidos sablan conguistar ef dere- cho de la vida. Tenian una vida. Por esto yo los bendigo. {Al diablo a anemia! ‘Sablan beber la alegria sin pensar ‘en las Idgrimas de los otros; sablan beber durante meses ‘mbriagdndose de vino, de mujeres y de caza, Tanto peor ‘i eran bandidos. ‘De la huerta al castillo se puede pasar por la coci- na. Las moscas bordonean en una atndsfera asfixtante co- ‘mo una tumba; los pollites caminan sobre la mesa. En el salon donde (a cartina de hiedra cuelga sobre las ventanas ¥ donde el dia es verde, hace fresco'y hay silencio como emel fondo de wi viejo estangie umbrto ‘Sé que el dia vendrd. “En la tarde, en mi cuarto, me ‘ablaciono ‘con agua fria y trenzo mis cabellos. La clart- dad: de la Luna entra por las ventanas. Tengo una estre- ‘ha cama Blanca y los muros de mi cuarto son también blan- os, pero a la claridad de la Luna todo aparece verdoso. ‘ME cuerpo tiene 1.0 vida propia cuando estoy acostada. Me ‘parece que se alarga infinitamente, que_se wuelve muy delga- do, que mis dedos se hacen semsjantes a serpientes. O bien ‘por el contrario, siento que mi cherpo se aplasta y que mi Cabeza se hunde entre mis hombros. Otras veces imi cuerpo ime parece enorme, todos mis nervios crecen extrahamente, Soy wna giganta y' no puedo mover mi braze de un kiléme- 170 de largo. O en fin yo me creo una bola chiguitita, lige- racomo como un plunién. No tengo mas ideas—todo ms ‘uerpo es invadido de languidez, adormecido como si algcien ime pasase an pincel may dulce sobre lapel, todo tos obj ‘parecen cubierios de una fina piel de gamuza; la cama, 4a stbana, los muros—todo esté cublerto de piel de gamuza, Entonces, yo reflexiono. Sé que los dias presentes ‘no anuncian sino’ waa cosa, ld lucha por la existencia, una lucha muerta, y que por esto hay tantos muertos. Al diablo 4a historia dé no se qué humanitarismo. Lo pienso sinun ‘estreme imiento: guedan solo los fuertes. Siempre la mujer ermanecerd sobre su bello pedestal, siempre habrd para e- Wa caballeros. Al diablo et humanitarismo y 1a ética~yo ‘quiero gustar todo lo que me ha dado la libertad, la intelt- sensi, et instinto. La lucha: de hey, gro 05 ta tacha det ‘Me miro en el espejo de donde me mira una mujer de oes negros come on ebomo, delabosalclede, de nese ‘es estremecidus como los velos que cuelgan al viento.” La Lana arroja su claridad en la pleza; mi cuerpo es verdaso Una. mujer grande, esbelta,vigorosa, me mira toda desnuda. La nocke siguié a un dia térrido. A las siete sond la ‘campana para la comida y durante media hora resond si rat- da,” Los ‘miembros de a comuna se estrechabaa. en tormo de intranda viewerameuTA a marmita de sopa de centeno; lenabon sus patos con ja- ‘ros colmados de ech, despats oan a tomar” el 1 dsper- Sendo tos vases por todos los ewartos. En la frraza tape ii de hedra habla un vitant, 1 hermano, Donato, de la ‘tqnertavecine, con una tarba'de apéatol, todo vesido de Slane, calzade con pesados botashefradas: venta de tempo tn tenipo para habler de balls. Donato rehab el 18 f- Imé tecke. Lo recta Semion Ivanovich El cele mora Uiertode ainaserdiente. Una perdizsilbba slitaria y tis teen los macisos présimos ala ferraza— voters “Smid ranonte, vestido de basa, viejo tambien, se instals como un joven sobre ta rampa.con los brazos crazades, Ue tabeea contre una columna. Donato estaba sent sobre tine mesa, frnguilo y derecho con las pleas ertzades. 2s eamtros no reconocts la puerra>—te_pregunts Semién Wanovteh,secamente, como siempre y con una it percenible malignded. No tentmos necesidad de guerra Ra embargo me hen confado queen wna de vues tras aigueris se habla encontrado awn hirghts degollado y he olda decir también gue dats refegio a los ladrones de ‘abalos. No sé de que casos queris habla, respondié. Do- rato con tala. Muchos lobes rondan en fa tsepay n0 es posible conftarse.” Hemes so cxiliados aga bajo Coating Finis" toma hemes” ide hace teint yen ah, Sin hingin cambio, reuldndones sep nacsras propias trad Clones. Es por esto que no encmos necsiaad de ningin Sermo, ak de ningun’ eercito. Petersburg ex un. pardslo. Yo'me atrno a pensar ue el purbio vvila mejor sin atta. Tendria tiempo de repoarse } de reflexionar.Agrupando- 20 ule puede vir todarta un milan de afes ‘Pol, los robes deeabalos?pregants Semién Ia- novth ineromptende 8 Donato irilndoe imperil —0s digo que no sé de gue casos hablais. Nadie ‘ha visto semejante cosa. Sin embargo yo creo'gue ‘i se a- trapase a un ladrén de caballos se le méataria... Yo creo que se le mataria hasta con erueldad. A veces los kirghis cojen lun ladrin de caballos. Entonces fo aparrotan, lo meten dentro de un montén de heno'y 10 queman vivo. Nuestras ‘costumbres son bastantes crucles, sehor. Encl cielo, ardientes ruinas se derrumbaban y se o- pagaban, cubriéndase de cenizas. Fuera, en el corredor, los Carneros’ balabany et foete chasqueaba. La perdiz se calls En el salin se encendié una bujla. Las mariposas volaron ‘hacia ella por la puerta abjerta. Los grillos cantaban. A 10 lejos un reldmpago brilé sin que se oyese el trueno. La noche cala rdpidamente. "Va.a haber tempestad, dijo Donato ; tespués de un silencio hebld de otra cosa sin’ abandonar iu inmovilidad. ‘Miro suestros eultivos senores. No valen nada. Malo, muy ‘malo. No se sabe trabajar. Las jdvenes no se ocupan de es fas cosas, No hay amor i cuidado Las cllivos novalen nade ~Se-hace loque se puede, respondio secamente Se- ‘mién Ivanoviteh. No se oprende de golpe. Irina, en traje blanco, con una bujta en ta mano, vino @ laterraza. Puso la bujia cerca de Donato, que la’ miré con atencién, sin gue ella bajase los ojos. La bujta la bré ‘de costado, La pupila de Irina se encendid con peque- has Hamas rojas. ~Semién Ivanovitch, [os comarados tienen una pegue- fa reunin en a sala de lectara,~dijo Irina. Vo me quedo com nuestro visitante. sigs Semis anit se levant6. Donato le dijo exando —Habeis hablado de ladroues de cabaltos. Los tadro- des de caballos se dejan cojer a veces. Es verdad... No- otros vivimos como se vista hace cien anos. En tanto que vosotros habeis venido de Petersburgo cuando éste ya se ha- bia vuelto un pardsito, es decir en un momento bien molesto. Nosotros. consideramos Petersburgo terminado desde hace Hempo. Seha virldo'y se continuara viviendo sin dl "“Excusadme, voy a volver dentro de un instante, dijo ‘Semién Ivanoviteh, 9 sal Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 3 Irina tomé asiento cerca dela columna. Habo un si- lencio. Una pesada nube venta del sur relampogueando y tronando odiosomente: Hacla una noche negra. El aire era dulce y esfiviante. Las mariposas revoloteaban al rededor de ta bajla, En el salin, Victor focé algunas notas al piano. Derrepente,a lo lejos, detrds del castlo, alguien silb6 con lun silbido breve de tandido, probablemente con sus dedos. Donato e Irina prestaron oldo. Donato escrut6 la noche y ba- ‘jolacabeza, Irina se alzd, permanecié un momento Sobre las gradas de la terrasa y descendid en la noche. Regresd proto, entré en la casa) volvié a salir con un impermeable, ‘Gesnudos los ples, para perderse de nuevo detras dela terra: ‘a. La lluvia comensd a caer a gotas gruesas; algunas rd ‘ages silbaron; los follajes palpltaron como.en, ooo, el res- ‘plandor de {a bujla vacilé, las columnas de piedra y las lo- ‘elas parecieron estremecerse, la luz se apagé. ‘Semin Ivanoviteh pasd por los cuartes oscures a la sala de lectura. Dos bajtas ardian; sobre los carapés, en las ventanas, en el suelo, los miembros de la comuna estaban sen- tados en actitudes bres; todo el mundo fumaba; hombres y imajeres tenian blusas azules. Cerca dé la mesa estaba, con lin aire indiferente, el comarada Constantine. Semién Iva- hnovitch se sentd delante de la mesa y fomé un lapiz. “—gDe gut se trata, camerada?—pregunté. Kirit respondié de'sa rincin donde estaba instalado cerca de Ana: —Queremos resolver una cuestion de principio. El camarada Constantino al partir a la aldea, ha tomado de ‘a cajedel comarada Nicolds an parde polainas nuevas, sin haber advertido a éste.. No le ha devmelto las polainas y ha disimulado et hecho, Sin duda, las polainas no son una pro- (piedad del comarada Nicolds, pero este gozaba de su uso. 'Cémo calificar este hecho? Yo considero esto como un robo, dijo Nicolds, —Veamas camaradas. Esperad. Vais demasiado a prisa, replied Semién Ivanositch 9 se puso a tamborilear so- bre la mesa con sus dedos flacos. Primero hay que esta- blecer un hecho y un principio. © Semién Wadovitch hablo largamente, después habla: ron Kiril, Constantino, Nicolés, Olga, Pietro, y la cuestion ‘acabé de’ embrollarse. Se supo gue habia antecedentes; que Constantino y Nicolds habian rekido y que Constantino te- nla una necesidad absoluta de polainas, mientras que Ni- ‘colds posela.demasiadas. Fuera rugia el trueno,brillaban {fos relémpagos 9 libres silbaban 1a llavia y el viento. Ex- tenuadas ‘mariposas giraban tristemente al rededor de las ‘bujlas, Ato largo de los muros luclan, con un destello pd- Udo, los dorsos de los libros y los vidries de las oiblite- ‘cas. La atméstera estaba oscurecida por el mal tabaco de las extepas, preparado bien o mal en la casa. Hacia. el ‘de la sesién, Semién Ivanovitch tomé de nuevo ta pala- ‘ra; para decir que alld donde habia una verdadera frater- nidad, (a cuestion del robo no podlaplantearse siguiera, que fuer tn ember a dette ein ~“Camaradas, antes de levantar la sesién debo partici- ares otro hecho. El camarada Victor se casa con la ¢a- ‘marada Trina. Me parece una cosa de buen sentido. ¢No ‘hay otras comunicaciones? ‘Nadie tenfa nada que decir todo el wundo se levan- 16 bulliiosamente, » cada uno volvié a su cuarto. ‘Victor, en pié desde ef alba, permanecié todo et dia cargando con tna carreta el estiercol para el abono, ag0- biado de color, tedo sudoraso, la mirada exdnime de fati- 1. A ta hora del reposo, en lugar de ir a dormir ta sies- fe, se puso al piano: Dios, le habla dado un bello talento. La misica debla reconfortarto. Su improvisacién expresaba el, bordoneo de los tdbanos y el silencio. desolado de tas ‘astepas, si langor y su tristeza. Cuando ta campana anun- ib el fin del repaso volvié a cargar el estiercol aj por la’ fatiga, encendido de calor. En la noche tocé de aero, dando ire curso a su melanclia, Arrancab, al plano’ sones enternccedores de debilidad resignada, que) fos como el grito de una perdiz herida. El salén estaba sllenciose. intranda viewer“4 Cuando, después de la reunién, Semién Ivanoviteh pasé por ta sala, Victor se acereé a él J, tocandole el hom- bre, te dijo: ‘Semién Ivanoviteh. Ella ¥ 20.1.0 Semién Ivanoviteh quité su brazo y apartardo a Victor con sus dedos helados, dijo con una voz irritada y exhaust Va me lo habéis dicho camarada Victor, ya lo st Es anormal. Til e Irina sois gente razonable. Esta sen- sibleria romantica estd completamente fuera de sitio. Ha partido el hermano? “—Sufre, Semin Ivanoviteh. Sabre Ue teraz ere ls columnas, el viento ma la; los relampages brillaban a cada instante, pero el true- hho se alejaba, ef temporal se disipaba. La oscuridad esta: ba espesa, negra y himeda. Un reldmpago iluminé a Do- ato que estaba en 1a misma actitud en gue lo habia deja- do Semién Ivanoviteh: derecho, con un brazo sobre la mesa, {as piernas eruzadas. “Os demando perdén, he sido retenido dijo Semién Wanoviteh. Hasta a vista, de todos modes. Donato se alz6. ZA donde vais ast con el temporal? Quedaos agut. Es mi costumbre. Matana debo levantarme con ei alba Se trabaja. Voy a pasar por la estepa. Pronto Donato dejaba ef castillo. La ilavia cesaba, los relampagos brillaban. a lo lejos vivos y frecuentes, pre- saglando una nocke breve. Detrds del céstillo, Donato de- favo el caballo,puso ta mano en visera; todo vestido de blan- 0, sobre un caballo negro, mirb los resplandores fosfores- tentes, Después de un tnst-nte de espera, se met los de- ‘dos en la boca y silbd con un silbido corto. Press ofdo, Nadie le respondia. Entonces se apart6 de la ruta y partié al trote largo a travex de 1a estepa virgen. m1 170 he pensado...trina. Es la hora, AL acercarse a tas alguertas, Donato escuché a al- ‘gulen cantar detrds de él. Luce, luce bella Luna clara. ‘aliéntanos hermoso Sot Donato paré su caballo. Débiles resplandores de fin detempociadilaben ela eantar sepa taba nob J stencioses Perdidas entre atas yerbas,e nvsibles a tna basta’ distancia, las alguerias aparecian’en el fondo de tna (quebreda, estrechandose las unas contra las dtras. Dona: By sibs con sus dedos y otro silbido le responds. Vesti do también todo de blanco, un hombre montado en un ca balla hirghis ving a su encuentro, Marcos? Epes td padre? Hie estado en el castillo, hijo mio, dijo Donato. Te he olde slibar. clas td = Si), padre ‘nfo —Llamabas 2 Arina? Ti padre mio, la Hamaba, Tight tomaria por mayer? ES cosa tuya vivir com ella. Sé pradente. Hay her- ‘mosos cabatios en el castillo. De donde vienes? De ta esepa. He ido a buscar viveres.. Era de smasiado lejos pero las mjeres.. Las mujeres de nuestro pats son Ut ae ae ee no es pecado! Toca @ su marido educarla, Hay ‘hermosos ‘caballo én castillo. 3 ~ : ‘Donato y Marcos, legados a la. guebrada, descen. dleron et uno despues tet otro. pasando a través de. tos Imactzos. ‘Les cabailos resbalaban'en et saclo gue Lo lee Destad ‘habia transformado en una charca. Cotas frias alan de tos drboles. Las des hombres frangaearon un erro. ‘yo al fondo de la quebrada; despats,pontendo sus caballo tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz AM4YUTA al trote, subieon al oto lado. La chacra de Donato, con Se tsb psu corral eablertes por ef mismo. tecko,aparecié ie pronto'en ta oscuridad. ‘La casa) los pesebresestaban ‘teslertos, ‘La gentey los aniates habian partido ast tra- Sejo, “Atarcos fondujo tos caballo al pesebre y les dis ave- ma” Donate se quitéen el umbral sus boas Rerradas ¥ se Tavs en un tavabo de ferracota " "irahana con el dba, voy a 1a estepa a trabajar ¥ a reposarme. Dales més arena. los cabailos, dijo Donato “Heme oat hermano Donato. Vengo a encontrar. te, dijo an tercero saltendo de la "taba". Te he esperado, despues mee dorwido durante la tempestad. ‘El'amo de case did un triple abrazo, fraternal al re- cit verido'y Tos tres entraron en ta "shay donde se sentia falony donde se olta a sabia, absinti y otras plantas medi- Snot “Prendieron luz. La oscaridad se fat a esconder deaf de tas sas, La, aba era grande, compact de Series plezos'y respiraba limpleza 9 Orden." Monbiras, ca estrada, pendian de los muros. No habla conos ’se sentaron en la mesa. Donato socd del horno la sopa de tentenoy de carero. ope de Yonge dela estepa. He estodo a ver lo que pasa He ide mip lejos, dijo el recienllegado. La estepa no std inane” Les shirghis’ del Krivoy Ouglan me han conto- dtoque hay hombres que recoren las esepas, enolando mo- ‘os'para la guerra. He dado und vuelta por todas nucstras aldeas'y he Contenido en que se os advierta cuando vengun tos recatadore. He estado ger als hermancs mas dis tanta se ha quemad todos tos papeles de los Zares. Pe. roagul te eto cablerto. Nose es sino labradores. No hay machachos. sp hay muchachos para ta guerra. Habri que ret arse @ ia estepan Habrd que irseva selena versias, hacia Ui mediodia, ¢n las qucbrades, Yen las quebradas hay ‘grates clo sabes? tase slremos li En! cat elton que a io largo ée tales ferrea pasa la guerra, Pero no $05 ‘ecard, So creo. La eitepa ed grande, no tiene Linites. “Maréos-salté al umbral.. Las nubes se dspersaban } sna Line redonda verdosa lucia a trons de ells, Marcos Se estirdvigorosamente ye fut a acostar sobre el hero. “Atamanccer Doruio.y Mateos marchaian pr x tepa na'sin haber dispuesta sobre la mesa, el pan, el vas, Wasopa de centeno para los vitantes (la casa no estaba tune cerrada).. Marchaban cargados devineres pare her- Imanos, Fermanas mujeres que trabajaban en la estepa, Gurmiendo’ ene suelo bajo sis carros y cumpliendo st la- for deverano bajo el andor sereno del Sol, El alba Se en- onda tranquilasel tre estaba saturada. del perfume acre del absintion a‘ e La cruz merece desprecto y no addoracién, pues no se puede aderar un instrumento qué ha servido para ta muerte Ge un amigo. De otro modo se vendrla'a honrar a los he~ breos que han constraldo ta crus. EE bibro de os Ceras'é en ef nombre de Jest et simbolo de la Trinidad y de las dos naturalezas, Ellos han Introducido un juramento que no existia entre los. heréticos de fa antiguedad. Escriben Dios en latin dentro de un tridn- gulo. "Comen bestias degolladas. Animales se nutren de o- ‘mates. Se cortan los cabellosy lievan vestidos a ta alema- tna. Oran junto con herdticbs; frecuentan los banos que ¢s- {fos frecuentan y desposan a sus hijas. Tienen farmacias y ‘hospltales.Tocan con la mano lechos de mujeres y atin tis ‘miran. Hacen carreras de caballos. Comen y beben al son de'la’misica siguiendo las danzas_en que los danzantes ‘¢ acompanan batiendo as manos. Las mujeres van con {a cabeza desnuda, con el pecho no cubierto. Los maridos tie nen por deshonesto ir al bao con sus mujeres, pero Se a- ‘cueston con ellas en un mismo lecho.. La castistad monacal tg ld de acuerdo con las Fscrturas,” San Pablo ha 10 qite algunos abandonartan la religion y ha reprobada el matrimonio y la licencia, ne intranda vieweramaeuTaA Se deja a ta voluntad de cada uno cudndo y c6mo ‘debe ayunar. Nosotros adoramos al Dios uno de Sebaoth ‘Y¥su Hijo ei Salvador. No solamente los martes sino ta Virgen misma no deben ser adorados, pues es iddlatria tan fo como fo es 1a adoracién de (conos. La vida de as simples de esplrite que se mutilan voluntariamente por el amor de Cristo, no és agradable a Dios, pues lo imbécil es feo. Y do mismo que viendo el fuego, no le sypanemos as propleda deh del oa, nal agua doulas de Yaego, igualmente Se pueden suponer al vino'y al pan las propiedades de (a Sangre y dela carne. Iguilmente el matrimonio no es un sacramenio sino amor; ante una reunién de hombres y de mujeres, los padres bendicen al prometido y la prométida, com> en la boda de Tobias. El nico libro es el libro de los tibros (la Biblia). Y ‘¢ debevivir conforme a las leyes biblicas.. Honra a tt pa rey atu madre, ama a tu prajimo, no maldigas, piensa. en fl senor tu Dios y en sa indgen gue td llevas en tf mismo, ‘La tnlea ceremonia gue se debe practicar es la dei Santy Beso." Nuestro tinico. gobierno es nuestra conciencia Y nuestras costumbres frateraales. v La vieja me dié camisas de tela ordiuaria, tejida en la casa, que me herlan [a carne; me did trajes de cumpesina, un fichi blanco, botines y también un espefo ‘chico. Los Aérmanos, venidos de sus chdcras, se reunle- Yon en la isla. Los hermanos se sentaron a a derecha, las mujeres a ia tzquierda. Yo besé primero a todas las ‘mujeres, después a todos los hombres. Y ast devine (a mujer de Marcos. “Ven acd hija mia, dijo et viejo Donat. ‘Me tomé por la mano y me hizo sentar a su lado acarcidndone piternalmente.” Me dijo que todos aquellos ‘que estaban reunidos alld eran mis hermanos y hermanas, ‘mi nueva familia. Uno por todos y todos por uno; se la va la ropa sucla en familia. St alguien llega a (a casa hhay que servirle de comer y beber, tratarlo con considera- clon 'y partir todo con él, pues todo es bien comin Todos los hombres ‘eran fuertes y anchos de espal- das como Marcos. Las mujeres. resplandecian de salud y ‘ellesa, y vestidas todas de blanco, tenfan una apariencia uidada Marcos!..Me acuerdo bien de aguella noche en que conduciendo dos caballos, vino a buscarme a ta comuna; Ime acuerdo de nuestra cabalgata a travez de la estepa. Habia permanecido sola en el departamento de las ma jeres respirando el olor de la selva y pensando que era {a iitina etapa de mi vida, que yo iba a perder mi liber- fad, Marcos se marchb a ta esiepa y al dia siguiente en lamahana parti a reunirme con él. "Ahora conozco nuestra labor de verano, conozco nuestra dara labor de campesinos. Mis manos se han vuelto callosas, mi cara es morena como la de una labra- Dibujo de Albert Marquet Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 5 dora. La noche, acabada la labor, me baRo con mis nue~ ‘as hermanas, asombrosamente. robustas,.trangullas y be- as y canto coma una verdadera campesina Luce, luce, bella tuna clara, Caliéntanos, ohé,caliéntangs hermoso Sol. Las noches son esteladas como en ofoto y ta tar es gama tn rina aa deramado sabre la eps, is Sigueria’" se" prepara para el interna, se guarda’el gra- ‘td dorado en las artesas; ls rebanos uclven dela. Este. pa 9 los hombres aportat el heno. ‘Marcos conversa poco conmigo, viene de improviso de noche, me scarica sin deciome nada y sus brazos son tures" tomo. el hero." Marcos no tiene tempo de’ con fersar ‘connigo. 0 mi amo, pero es anbién mi herma ho, mi protector y mi camarada. "La vopera me asigna {rleajo'y, mitad alabando mitad instrayendo, me hace una Carica ¢ la cabeza. No tengo tlempo de reflesionar [ue deiciosamente hucle eh 'sudor, adn cuando es suciot ‘Ne aprendido a anudar mi fichd. como fas otras mujeres. ‘Tha noche cuando Marcos entraba a (a casa! —Levintate, ven, me dijo. Nos esperaban los caballs en el patio, donde Do- rato eStaba\ja con an hombre que yo no conocla.. Tor ‘mands la eitepe. "La noche estaba négrs, sombria.” Cala tn are Fn Donai n't abe “AYA donde vamos? pregunie a Marcos. —Paclencia, lo sabris, Pronto nos eacontranos a la vista del castillo, cra zamos la quebrada y nos detuvinas. detrds de los pesebres. Tos hombrés se apearon y me ordenaron gue los imitase. El desconocido se guedd gaardando los capalis, Noso: trons aaranos Conpeancnte at foo. Dotaio valid @'la lagutenda en fanto que Marcos'y Yo nos dirigiamos hacia ef castle. e 2A donde vamos Marcos? pregunté — Brea, anys donde estén fo etal, respon dis, Quédate agai. "Si ves a alguien, pega wn silbido y Gea bascar los eabalas. “Si ayes un” rildo. toma ta ¢o- Vatlo'y escapa a la esiepe. Yo vendré tambien. ‘Marcos se alejs. Vo me quedd esperando, espian- to, HHabrie podido desobetecer & Marcox? “Yo ho tengo imas patria que las chacras perdidas en la. estepa, no tengo mas persona en el mundo que Marcas.” En alguna pate del casio doreian Semon inuaovtch y\ Vitor Tanto peor. El castilo enue en 1a noche tenia un dire pesado y sombrio, Llora. Vo mo tena ningin tenon, pero mi cordsc palpiiaba de amor, de amar y de devo ibn. "No soy mas que una sland. Marcos se aprosind de sdb, sin que yo lo huble. se visto venir, me foné por ia mato, me contajo hacia 21 foso, donde” se encontiadan nuestros caballos.kirghis pido: ¥ malvados como el viento. Marcos me ajudé a Monta,” mond él también. Sib6'y"asitadone’con el Grass tl cusrpo, me paso atravesada sobre su sila, Apre- ‘dadome Contra su pecho, con 1a. cabeca inl ‘nada sobre mt, dis un grito salvaje y se Langs fn la eatepa, en la tntensidad de las estepas de otoho. Pi levante se armaba con su coraza pir ‘para, et Sol se etzaba de lances, cuando nositros Itegamos ais cnacra dsiante donde Donato ef Stove desconcde impale, etaban ya sen (¢Cudntas jornadas belles y alegres ten: (go todavia delaite de mi? Z ‘TRADUCIDO ESPECIALMENTE PARA “AMAUTA’ intranda viewerB R ° M ‘Me sigues 1os pasos vagabondat Cuando lego ala sombra, fen sus esquias torturantes ya me estas esperando: guiadora de mis pasos; yen mis calles de luz ondulas libre: banderita alegre: de mi gloria, Se afana joche de tu ausencia Por llevarte sin fin pero vuelve a traerte sonriente la fresca alborada de mi amor. Me sigues tos pasos, vagabunda, hasta lo dltimo: ‘en el marinsondable y oscuro de mi suet, te agitas levemente: NAVECITA BLANCA. ARMANDO BAZAN. Bes Hie Doe lex Qae Dh oifi ee Oe ee Ne A anO, En las veredas del hastio, El insomnio— Vigilante reflector— ‘mi cansancio de plomo ‘2 media noche me fatiga el alma Gon su latgo de luz. ierra los. ojos Quiero partir. eens Quiero partir desespers y tomo ‘tintas sendas, pero siempre me quedo y turbulento como un mar aguf en mi mismo sitio. mente La luz del mediodts, El pensamiento se levanta: 2 sutl espuma del oleaje terco. com las alas plegadas: El pensamiento se levanta y muere absorta bajo el cielo ¥zail senda que se abren como playas. ero yo siempre me quedo agitado y turbulento como un mar V Ios eaminos infinini aguf en mi mismo sitio. ‘ARMANOO BAZAN. ciegos para los pasos de mi alma Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz7 POESIA POESIA nueva ha dato en lamarse a ls versoscuyo Usice sid formado de as palabras “cng, motor, cabo. Mos de fuerza evn, radio, acs bind, teegrafla sn los, Yen genera, de todas las hes de las cloning € industries ‘ontémpardncas, no importa gue el lsicocoresponda 0 0 @ fina sensiblidad auténteamente naera. Lo importante son ter els ron hay gue ovidarque esto no es poesia nueva ni antigua, ni nada. Los materiales antsices gue ofrec la vida Iodeai'an de ah aids por ets comets 4 senillidad. El felégrafo sn ‘bios, por ejemple, es etinado, ms gue aw hacemos dcr “teldgafo un Mos a esperta. nuevos temples nervasos,profundas_perspcacies Stalimentles,ampllfando vdencas yeomprenscnay de Sificanda el amor ta ingaietad entonces cree. sc exaspera ¥ el splo dea vida, s¢ viva. “Esta es ealara verdenera ‘ate ddel progres, este essa inico sentido esc, 9 no de enarnos le boca con palabras flamantes. Muchas, vets ls voces nuevas pueden falta. Muchas veces un poem no dice Neinema', poseyendo, no obstantes le emocldh cla tie, de maneréebschray titi, pero sfeciva'y humana. Tal ts laverdadera posta eva. Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz “LAS DOS MERMAMAS®, dibujo de Norah Borges. NUEVA En otras ocasiones el poeta apenas aleanza a cambiar Adbilmente los nuetos materiales artisticos y logra ast tnd Snagen 0 un “rapport* mds menos hermaso'y perfecto. En ste caso, ya no se trata de una poesia nueva a bave de pala: bras naevés como en el caso anterior, sino de una poesia nue. va.a base de metaforas nuevas. Mas también en este caso ‘hay error. En la poesia verdaderamente nueva pueden fat- tur imdgenes 0 *rapports* nuevos, —funcién ésta de Ingenio Jno de genio,—pero el creador goza o padece alli una vida ‘en que las nuevas relaciones y riimos ‘de as cosas se han he- cho sangre, célula, algo, en fin, que ha sido incorporado vi- falmente en a Sensibilidad. ‘La pocsta nueva a base de palabras o de metdforas nue- vas, se distingwe por su pedanterla de novedad ), en conse ‘uencia, por su complicacién y barroguismo. La poesla nue- va a base de sensibilidad nueva es, al contrario, simple y hi ‘mana y a primera vista se a tomarta por antigua ono atrae lar aténcidn sobre sies 0 no moderna. Es muy importante tomar nota de estas diferencias Cesar Vauixjo, intranda viewer18 amMeuTA LA LITERATURA RUSA DE LA REVOLUCION OR ILYA EHRENSURO No se puede negar que hallamos en Ia “emigracidn* algunos eseritores de talento, pero hacerse a base de sus obras una idea de la Mteratura rusa de hoy, seria tan ine {ent como viajar a travez de Europa cof un mapa de Bites de la guerra. No hay gue considerar como una declaacién_ pot tica tn afirmacion de que los stores emigrados no saben, ho comprenden y no pueden comprender fa nueva ker {ura rus, Se ha protucido un desquiciamiento gigantes © que es concebido por el esprit como una ‘uptura Contra est Ia inteligenciay- talento. son impotentes Los mas elarovidentes y los is cautos entre estos esr tory abla de ia iteatre usa ontemporaes son simplemente legos que quieren persuadir a” fos extranje Tos de que. después" de la apertura forzada de Iss cajas {eres y'lanacionalzackn de las terra, a historia dela Iieraturk Tusa ha terminado, Es indlacutible el vinculo entre Ia vide de un pueblo y su Mleratura, Las fronteras que nos separan no son dn garment lométis, son tambien vets limes" tiempo, pero es diel precisar el rayecto cot! la ayuda de tin erondmetro, Haciéndolo,ocurre que se pasa del siglo XV{alsgto JOC sm deencae en 1a hora "dein Europa ental Los extranjeros que no conocea la nueva literatura rus, no. sonocen la neva Rsia, pes solo la. literatura podifa, al menos parcialmente o eonvencionalmente, hacer kes comprender el proceso grandioso, mas proximo de ologta que de I palica, que se opera eh yn pucblo de Seto cneuents tibnes ds dana os hee, adn tow fadamente transmitidos por fs eablegramas, mignten siem- pre. Los politicos profesionales saben sacar partido de ito y'ofresen ala! muchedumbre un sabio arreglo en el al todos los detalles son exactos, pero falta lat gradus- dn dels colores, las. proporciones y el peso del aie. De ah una serie de leyendas, ereadss por un pueblo. so- bre fos otros, leyendas todas demasiado cles y" mentro- Los franceses, el pueblo mas virtuoso que exist, el pueblo que desde hace largo tiempo ha reemplazado la sen- Sualidad por la broma, s. pasean’a travez de la imagina- ‘ign universal en ropa'de cama y el lecho conyugal “Luis XIV, es presentado en todas partes como un nido de luju: tid de Babilonia corrompida. Veamos en cambio alos ale anes, esos insensatos, desprovistos de toda nocidn de me- ‘sura, Tacistas 0 espartaquistas, esos expresionistas que ci brent tas casas feuna erupcién variolosa, esos een ses del Dr. Caligari... Se les ha tomado en todo tiempo Ber feniss ordenadis'y, moderadas, hasta que se descibra He acon ents ol rele deamenurado de as taduciones le Dostoyevsky y_ los salchichones confeccionados por el ‘camnicero de Hannover, Hartmann. ‘Lo mismo ocurre con la Rusia. La seria reparticion de las propiedades agratias de los terratenientes. por los campesinos, la alegria doméstica con la cual estos han des- Blumado al dull imperial de’ dos eabeas, todo eto ha Sido’ por los diarios extranjeros ‘bajo la etique- famoso misticismo esclavo. Se continta a contarnos historias sobre el espiritu de ortodoxia de un pueblo que, con una curiosidad perezosa y escupiendo, destripaba las Teliquias. Se toma 2 Dostoyewsky por un ula a. travez del alma rusa y se olvida que él se ha tornado incompren- sible para la nlleva generacién. No voy a fundar este aserto con la enunciacién de nombres que no dirian nada al pablico frances y no deja: Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz rian en su memoria sino_difcultades. fonéticas. Prefiero Ser incomplet, exer ta ver en generalidades.-- Comien. 2, pues, por fa sitacién en Ta Rteaturay si rol en Ru 51, flgo’ que no se parece fbsoltamente al’ mundo "occ dental” En primer foger, In Iteratura tne, un sitio muy fxiguo. Novae debe lvidar que la milad de nuestra po Blacign es letra y que para el 75 ojo dela genteel bro es inabordable, puesto que tiene difellad para leer tay cartas'de sus parents. Sse tran vemte'o. Yeti 0 mil ejemplares' de una novela, es un sucesoraroy Exs- fen'en Francie tres cuatro pertSdicos especialmente ite Taran, Noboton 90 somite no os freer sno ue no poseemos siqucra una revista pursmente iterara. Las lovely, Tos cuehtos y los vers se pierden en un monfon ae cifis, de Uérminoy tecnicos 0 econéimicos,caracerst Sos de la vida de tn pucblo que acaba de tener la febre ffoidea." Sten Francis un eolegal es capaz de escbir une novela digna del premio. Gonconr, entre nosotros. por el ontario, en los ecritos de nuestros mejores autorearee de- Jan percibir una infant falta de destress yuna fala de tra. Aicién, Hay en fin muchas difeaitades de orden exterior Sobrelas cuales no quiero extenderme, Pero la complejdad de nuestra sitacion terri no est condicionadasolamen te por st aparntedebiidad, sino tambien por su efediva Hasta nuestros dias la literatura es entre nosotros una especie de exoresmo con Is ayuda del cual el brujo aides. no hace. que una vaca rablosa se dejetrangulamente or. denar.Dicho de otro modo, a. paltora‘continda, siendo cen, Recuerdo como en 1920 vinieron a. local del sind Gato de ios poets los delegados de un regimiento. que ara para el rente. Rogaran algunos de les poctas que fran, 4 guisa de adids,a recitares verson. Se debe Ho. far que todos los poets invtados eran To. que se fama fritore de venga. Es-como sie! Fignca los sols: dos invitssen sun Delisilo aun Aragén. ‘nose trata de fitgranas, sino de veladasIterris que necesfian ser cas. todiadas por destacamentosimportantes de mii. Cuan: do el aho ikimo yo.‘daba en diversas cudades’de Rusia conferencis, no Rubo ina en que adie abstenerme. de tn lamanento a favor del “socorro alos herdoss, Estas Confeencias fueron menos. que todo. un suceso iteraro. Cudntas veees he visto a. jovenes que se acereaban aM me estrchaban largamente la mano y me planteaban nt tas ni menos problemas elemos come cl de’ sgQue cs It Werdado".""Comeneaban ssi “Ud. que ba ereritécsigae It lista biblogetiea de mis produccones—digame gout & pre ferble, el matrimonio o la union libre? Se yeoductd Ie revolution en inglaters en un tempo eercano’ zSe puede Creer en el progrewo™ ete Es ngcearo rematear que. la parte verdaderamente viviente del pblicoruso que Se interest por lo que se es tribe es la juventud de is escuela, pues os ineectuaes dela antigua capa o han muerto 0 emigrado 0 han ido Shsorbidos por ix despadada lucha porla-vida que'no de ja ningin tupar a tos eerciios del espn, Eno que res pecta tia nueva ‘burguesls, se enevenia en el perfodo\ de Ecumulacidn del comienzo'y Pierre Benoit, que est 2 In ‘oda aun en Rusia, es pare ella un rompe-cabera, como Mallarmé." Malgrado. ik super-abundanca de’ estudion escolares, a juventud Ie, pero. busca en lat letras conoct ‘nienos liable, como si faeran un manal tecnico, Esta feneracidn formada por la guerra civil se muestra pegads as clenclas exactay af ceonomapollica,al Gees al Geportey americanieariidamente miso pas, Es ut de donde salen nuestros lectoresy también nuestros Sbvenes eertores intranda viewerEra_un tiempo fantistico, absurdo y admirable, tiempo de hambre, de guerra civil, de carnavales en las plazas piibicas, de turas de las cfsas con colores chillones, de terror, de gran- des paras y de pojs lifes. Todo el mundo estaba oc ppado en faenas imprevistas. notarios hacfan de instructo- Fes en los estudiog de ballet, poetas dadaistas arreglaban Hemos tenido primero una_era_ de. poesia, tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 19 las finanzas del Estado, Encima de las ciudades destru dis, heladas,sombrias y hambrientas, se. alzdban inmen- Soe lereros iuminosos: *Electrzaremos al mundo, entero” Eltiempo de verano fué adelantado en tes Horas, de suerte Que duraba el ol hasta fa noche. Una vez se ha decomt- Sido un stock de mesas de billary pronto se ha podido ver fn todas partes a mujeres con capotes militares desgarr: dos y elegantes.sombreros confecclonados con pafto verde, {Los “abafis sin duda han reventado, pero los Hombres han tiemostrado mas resistencia.” Enganchindose alas carrelas ttansportaban su racion alimentila. Cuando por azar se ‘obtenia un poco de eae, se amaba.. ra tn tiempo ‘spléndido porque todo el mundo se daba cuenta de que todo esto no habla pasado en vano. Era claro que ésla debia ser intra de los poctas, Se deca {os yrsos en las reuniones polfcas en las cantina, al ai- fe libre y en las etaciones, No era Hell conseguir una me- Siar apn sin qe estuineempapado eh ingpacion pottica” Falun tempo en que el titulo de poeta, siendo co Tho era honorfico,conferia 4 poseedor el envidable priv Tegio de ser dispensado del sefvci, de limpiar de nieve la Gad. ‘Asien Kiel, yo he estado frecuentemente obliga- dio a examinar, en mi cadad. de. Presidente del Sindicto de Esertores,centenares de ensayos potticos de principian- tes. Estos debutantes, en su vida pivada, espectlaban con Alar o eon sacarina’ Los *profteul” (as instituciones pa- fa fa ditusgn de in cultura proleara)organizaban escuelas ae ofilo pottico ens cue fos viejos potas simbol ctban os arenes apenas label e arte de Fina Tia prosarequiere tempo y papel: ambas cosas falta. ban, Hasta tos cerificados de (ada clase seescibian al re- vas'de las facures vis, Si un afortnado consegula ha- {er imprimir sus poesiascran siempre en un magro folleo. ‘Kaemmds tos. versos son facllmente.rectados, ain por elex- ‘nino, To mismo que filmente pegados a las paredes. Por onsigulente las causas intrioresy exleriores favorecfan is’expansion’ dela poesia. La figura mas representativa de este periddico fud incontestablemente Mayakovshi. Es el verdadero portavoz de a joventud. ruse, Cuando él rugta con una. voz de clen HE Py esto no era simplemente la protesta del. vienre sino t- 4 wha religion, Mayakovsky, se colocd In cabeza del mo- Giniento nembrado entre nosotros el “consirucivismo" y ue, mantentendose comunista, quiere ser-mis amerian® ANe'los mismos americanos. Exieriormente, este movimiento fice pensar en las tendencias dela revista francesa "L'Esprit Noueaus, pero en el fondo'nos encontamos en pleno ro- mantilsmo. En ui calle de Mosed, donde las easitas de madera no son farasuna calle con montones. devieve, la clpulas do- jess, los colores asiticos de las calzadas, {esta elle, sonar con rascaclelos y miquines perfecciona- Gis corresponde mis o menos a fos suetios de um ciudads fio de tos EE. UU. en la naturalena salvaje y virgen. Elcalto del “objeto" nace espontinesmente donde la indusitano es AE sino en sus primevor pasos, Sus eludades son islotes en tnedlo. de 1a inercia pasva, pero host de as aldcas. TEssenin, fue el poeta propio de esia mullitud aritmética Poets no leido por ela, pero nutrdo por su savin seerela- Ees como ella-0 turbilencia 0 desesperacién, Su mejor Ik bro es sigifcaivo por e ul: "La. confesign de un gran. ja He aq cuatro versos de su libro: {On! gently sidculo potrillo. fa que coreery tas de qué? $No' sabes que ln cabaleria de acero fia vencido los caballo vivientes? Habla aq Estenin-de un ten y de un potranco que se hha lanzado eh su persecusion, pero” habla tmbien de otta Cosas El sentimiento de a perdicion que se hacia ‘ol desde Siempre en su poesia arribo despues casi al mutism Bebo detenerme ena obra de un poeta, cuya gloria es rara y sorda. Ignorado folalmente por el gran publicorta Ttanslormado con su libro el eardcter la materia de la poe- “Mirus, Su influencia puede Ser comparada a Ta de Rimbaud intranda viewer20 fen Ia poesia francesa moderna. Los crticos superficiales, rho encontrando en él motivos sociales, no. ven el lazo que existe entre su poesia y la revoluci6n, y sin embargo toda la obra poética de Pasternak, las borrascas cegadoras, que rugen en sus versos, su sintaxis modernizada basta el pa- roxismo, Ia freseura primitiva de sus imdgenes, en fin toda Su poesia, esti mucho mds cerca de la naturaleza de la te- volucién que las erénicas rimadas de ciertos versificadores anonizades. La poesia que en los simbolistas tendia a re- vestir una monotonfa vaporosa y en ios constructivistas la ‘mionotonia del vapor utilitario, adquiere aqui el cuerpo de lamateria concretada. No nos faltan poetas de primer orden, como por ejem- plo Mandelstam y Tikhonot, para jo citar sino a estos dos. Conservando en Sus. versos 1a apariencia de un asunto bien determinado, Mandelstan, ha ido a la literatura consciente, poesia comprendida como un encadenamiento de sonidos, fo: que era antes la meta de los extremistas futurstas. En ‘cuanto a Tikhionof, es un joven poeta, salido de los euadros del ejéeito rojo que ha hecho la guerra civil. En sus baladas, cl romanticismo, 3 une furiosamente a las imégenes natu ralistas ya la terminologla moderns. Ha existido en Rusia, un gran nimero de grupos pod- ticos Hamados proletarios. Estos poetas que diferian poco de los demés, se han dedicado ala creacin mis a. menos artificial de un arte especificamente proletario. Sélo Trotski fn su interesante libro, “La Literatura-y la Revolucion” ha alzado la vor contra este punto de vista. Tales grupos no hhan dado nada de sobresaliente; el mds remarcable de su Doetas es Kazin que pone el vocabulario profesional al ser- vicio de la liiea pura. EI nacimiento de ta nueva. prosa ruse. ha coincidido con el cambio de ritmo. de la revolucion y con un relaja- Imiento que caracteriza 1o que se llama {a tnep" (neva po- itiea econémica). Un cierto excepticismo, ha. reemplazado al reciente entusiasmo incondieional. He aqut que comenz6 la reduecién del personal de los gastos, de los. proyectos, de ia fantasfa. Las muchachas que. ayer no mas’ copiaban fos cuadros de los palacios de arte st alinearon en la ca Me y se pusieron a grtar: “iMedias de, sedal (Perfumes Houbigant=.. Los excamaradas han recibido pan blanco, pero en cambio han descendido hasla no. ser. mds. que Simples ciudadanos.. EI dinero ha dejedo de. ser"un tér- mnino abstracto. Ei dia de la utoriacign para la reaper: tura de los bares, han hecho en seguida su reaparicion los fracs de fos mozos: han tenido mucha més longevidaa ‘gre otras cosas! Pero. los panecillos blancos y las monedas de plata han sido pagados earamente. Unt gran tragedia ha sido vivida por nuestra juventud, esta vanguardia cuyo destino tra la felirda, Los libros han. venido a ocupar el lugar de las bayonelas. Eran naturaimente libros de. antes de avrevolucion. La vida que estaba. descrta en ellos se habla tornado extranjera, los heroes extravagantes de esta manera las novelas que se lelan parecian ser novelas de la edad media, Entontes se hizo sentir imperiosamen- te lanecesidad de una literatura que reflejab la vida nueva Y¥ los hombres nuevos. De otto lado, 1 apaciguamiento Que se acababa "de producir, permitié imprimir no. solo Nolumenes de verses. La era de la. prosa ha venido asi a Teemplavar la era de la poesia. Sinleresante nolar que no todos ls escritores forma dos en el empo anterior’a la revolacién, han. podido acer. taren la nueva materia, En cambio toda una’ pléyade de jvenes ha surgido. No ba habido casi comunistas. entre ellos, pero tampoco’ ha habido gentes hostiles a Ia revoly én’ de octubre. Los comunisas Tos han. bautizado. con elnombre de "compaferos. de viaje" y, en razén de. la ane Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz AaMA4YUTA chura 0 estrechez de_la_ruta comin, los compaferos. que ban porno y otro lado" del camino,” disputaban 0: haclan ia paz i primero, cronolégicamente, fue’ Plniak, quien ha canonizado el caos nacido dela revoluci6n y ha hecho del desorden un procedimient lteario.-Ideoldgicamente, Pil nak ha desarrollado una concepeion original de la revolt Gién, "Esta le parecialabienhechora revuella de los campe- Sinos rasos contra la Rusia de las cludades, Rusia europel- dada, obra de Pedrb el grande. Su novela *El Ano Des mudo*, queda como tn ‘perfecto testimonio del a0 que, ddesnudo’en efecto, ue sin embargo el més importante a {odos los ahos de la historia rusa. En cuanto al aspecto ex {eriot de fos libros de Pini, est consttuido. por la tas- fripcidn fel de los ddlogos' escuchados, de extractos de Giarios intimos, de carla privadas, de Srdenes del dis, ee El cosaco, Ivanof y la Seifulina han dado obras muy fueres te la época dela guerra civ. La materia brata jega en ellos un rol. preponderante; tan. vez prevalece or el peso. sobre los ereadores. mismos, Como. Piniak Y-muchos otros, son. adeptos ala orientacion llamada Srlental en Ta iteratura russ." Denigran el. asanto como intriga y no tienen en cuenta la arguitectura-de una obra Iiteraia.'Su estilo reeuerda por su coloracién decorativa los bordados campesinos, Hacen con. treeuencia folklore. Bel, que he fomado mucho at epia gue asf como a Su lenguaje que se. ha manifestado tan rise ‘mente en lor atos revolucionarios, 0 ha elevado hast el punto de convert-lo en gran arte. Los eventos de su lr bro "La caballeria de Budenny nos mucstran los inciden- tes, Joi sovie's, los trenes” blindados y- tambien los Hombres. “Aguf la revolucion es simple y” terrible como todas las cosas graves y humanas. Babel” clenta as es Began yl tortura e ts "gentes con una objetvidsd ‘Como contrapeso de estos “orientales, tenemos una corriente iterariacuyos representantes. miran constante- free hace Oecien Enon conadeane aan somo 1a piedra angular y en el dominio. del lenguaje estan fuenciados mis bien por el-argot de los diarios que pot las Disquedas etnogréfeas. El mayor es Zamiatn. Un ombre'de temple europeo, ingeniefo naval, que ha pues: to en sus. escritos la precision de un compas. Sus “In. Sulares® son una dura Silira.para_Inglaerra, sobre. esta lvilizacién a la eual debe mucho y- cuyos'males le son bien conocidos. Su manera salfrica ts efieaz y mordiente Su tinea novela "Nosotros", aparecida recientemente en ls traducciones inglesa y alemana, noha podido todavia ser publicada en Rusia. Se puede anexar a esta misma tendencia lteraria a Lain "mayor pate de fos jovenes exeriores de Leno: ado’ que se han agrupado en una especie de. ceule fue son conocidos Bajo. el nombre de. lermanos Sera- Pion‘, "Entre ellos Felin,ha dado no hace. mucho tiempo tina novela remareable, "Las Ciudades y los Atos", que Fepresenta muy bien a flaqueza del. intelectual ruso"de Viejo moide ante el soplo de la revolucién, eCual es la mafana de nuestra literatura? Su porve nir es el porvenir de Rusia misma. Hace ya largo tiem- po, antes de la guerra, que el poeta simbolista Alejandro Blok, mirando por azar por Ia’ ventana del" vagén de un tren,'na exclamado proféticamente: "He aquf la estrella de la América nueva" En Rusia, como en todas partes, ha egado el tiem- po del romanticismo mecénico. Noes ya un futurismo (Pasa ala pégina 25) intranda viewerIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzN D E Vv A Hoy se casan los drboles: Dlarico el campo, blanco el blanco Escribirin tuego tos péjaros ‘autégrafos en el album de tes manos. La ltavia es como cuando caminas EL granizo cay6 como et blanco matz que Abigail dd a las gallina El granizo cay6 como las yemas de tus dedos, en la mesa, cuando enmudecemos, EL granizo cayé, ¥ los pdjarvs tomaron helados especiales, ¥ las nubes disfrazadas jugaron corso. Serpentinas de rayos; matracas de truenos 1a abiela:;Misericordia Sehor! Magdalena, guarden tos espejos Luego el Arcoiris tombola de Sol La tarde, diez centavos “La Tarde’ “Lunes Sant Mano Cranes y divertida intencién, que regocija al espiti- tu y se aprueba su obra, a lo menos con una agradable sonrisa, si no es con una franea risotada buena, sonora y_esponténea, Este Camilo Blas es el Pancho Fierro de la sierra, pero le lleva ventaja a este agur do criollo en que no es indolente, sino que lleva mucha perseverancia y bien convenci- do esté de a labor fuerte que tiene que rea lizar. Pero como es artista goza en esta bre- gay se divierte con sus tipos y esa vida sencilla, jocunda y cazurra nos la trasmite cada dia con mas intensidad a medida que va captando a la forma y a la vida sus se- cretos pldsticos de expresién JAS. Ibero-Amerikanisches yy institut intanda vier PreuBischer KulturbesitzIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzameuTaA PaeO Le iS ee Aesfilar de todos los hombres y-yo el tinico ede le estrella al sur con mis viajes en niimero cinco sin conocer los puertos haciendo en ef mar los barcos ilusiones para salir lejos ibicando los bolsillos desolados ¥-con muchos luceros en los dedos de mi izquierda completamente sin ver las auroras hasta conseguir tu luna Porque yo no tengo caballos Yy siempre voy a galope $0y ee tos aos laminosos ae Fubriears as noghes, Ringue ahogué el collar de oto navegan que regalaba flechas ei con la figura de los recuerdos tengo mi faro en el horizonte ‘mandaré las estrellas acia las islas de los que no quisieron seguir c2n i arcs luminosos el inico elde la estrella af sur Guayaquil, Huo Mayo. ee LA LITERATURA RUSA DE LA REVOLUCION (Wiene de ta pagina 20) fll bane Como fodo ronanticsm®: te fomanie Mo nuevo efectia un cambio de proporciones y un des Plkeamient de planos. mac BE ree gol Gue corre "por nuestras venas. Hablando del dife 'ago ilusiones sobre la edad verdadera de nuestra bella TRaDucino ESPECIALMENTE PARA “AMAUTA® Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 3 PERCY BISSHE SHELLEY A UNA ALONDRA Trad. en prosa, del inglés por Eduardo Dieste, especial para *Amauta* Solve, elegreexpinltat PAjaro increible gue desde et cielo deans ti corazon colmao en projets harmonies ae repentino ate “Mas oll cl, cia vex md toda ta terre te lanaes como una nube de fuego al profundo azul td atlas, can- el mir see cos tas ate arena ‘Enel relampago de oro del sol hundido ajo las nu ‘es que inflama, facttasy giras como gor0 tncorpéreo Te ete dade ol nile. Todavta una palida pdrpura se difunde alrededor de tus alas como un estrela, en ta amplle luz det da, te dee ‘vancces,) adn olgo tu penctrante deta “Slit comdtas flechas de aguella esfera de plata que at bajar su ‘inensa limpara en el blanco amanccer caro, fast no fa vemos, y ein la sontinos saspensa ‘Toda ta icra ye aire resuenan con ts vox; 10 mismo ci nocneoseura, side una soltaria. mabe la lana leer st Solgores,Inanda et espacio. : ‘Lo que tu seas o se sabe, nilo que guierds parecer; de las nubes det arco irts no fan gotas mas brilanes gue {tu pecho la ltviatorenci de melodia ‘Como un poeta econdito en 1a tax. del pensaniento, canta espontancamente ses himnes, mientras el mundo eae. (zudo o esperansas einguietudes no lo escucha, ‘Como una doncela noble en sa forrey en. la hora ca- UUada, eitva ef peso de amor de su old’ con misica dulce como’ amor, qué inunda su dposento, Conta lucléraaga de oro en valle de roclo esparce 4 solas un ettrea color, entre las flores ypastos que la cal tan da vista Como le rosa emparrada en su propio fllaje ol sem lirse desflorar por los calides ventos, cone fragancla, des: maya de dutsura etosladrones pesados aungue con alas “Sonido de primaveratestluias en ta’ hierba itlante, asia de desptertas flores, todo lo que’ slempre fut alegre claro y frese ta misica spera: Erscnanes, sprtia» pdjaro, gud doles pensamlentos son ls tayos; Jans he olde alabanza de anor o de vino que ‘esis un pinto en tal desbordantento de rap celeste. Cores de Himeneo, trlanfales canto, Junto a ls u- ‘yos no serfan sino vacioaiande algo en gue’ sentimos el dis ‘isto de una escondide falta. ‘Qué propdstostenen las fuentes de tu felts exces? uk cap entates? Gul formes el lo ode fe ‘ra? Que anor digno de! tyo? Que ignorancia de penas? Xeon te cal incense legeta ne cterea Ce pesaduat= bre, nisombras de hastio pueden oprimirte; in dua, adn ‘mas, pero no conoces fa secedad de anor. Desplerto 0 dormido, tude la muerte debes creer co sas mds toriasy profandas que sonamos los morales (po- ‘rtan st no preciptarse tus notas en erstalino raudal? {Ei dia perdido et nacyo se nos pasa en deseos de na- ta; nuestra me franca risa estd mesclada com pena, J sot ttaectros mds dabescantos tos de mas tite petoanicto “Ain si dejdsemos de lado el dio, et orgulloy eft mor, si fucsemos nacidos para no derramar ni ana grin, nos como podriamos hacernos de tu alegr ‘Mejor que todas las medidas de delisiosa misica, que todos los esoro hallados enlosUlbros, tu arte de poeta, oh, Mespreciador deta tierra’ ‘Desedbreme la nitad de los goz0s que tu cerebro de: be conocer, tan harmonlosa locard brotaré de mis lables uel mundo me cirtaentonces como yo te olgo ahora. ‘Montevideo, 1926, intranda viewer% SPILCaA, Pon PANarT (Conclusion) Hacia seis dias que vivia_ como una bestia salvaje en a floresta espesa vecina al konak seftorial del domi htio “del ~ bajo Bistrit 2, donde reinaba como amo. el logofat Costaki; el verdugo de Sultana, de tantas otras, Alf no habla medio de apercibirlo. Yo no se si coma, si be bia, si tomaba descenso. SE que mis.vestidos.estaban co- mo’ andrajos, manos, pies y cara todo ensangrentados a fuerza de correr dia y noche de un camino a otro a través de Ta espesura. ‘Estos parajes estaban bastante alejados del lugar del crimen; el logofat no los temia. Era el bosque por donde 4 volvia de sus revueltas de inspecciones forestales, siem- pre solo y a caballo, siempre armado.de pistolas. Yo no tenfa, pot toda arma, mas que mi odio, mi sangre hirvien do del deseo de venga'za. Mi cuchillo no me. habria de Servir gran cosa Para hacer eaer al hombre en mis manos desmudas, tenfa una -cuerda, presta a tenderla de un arbol a otto, ‘La sexta noche era vispera de este primer domingo de octubre en que debia celebrar mi unién con Sultana. En lugar de encontrarme en la fiebre del mas regocijante ‘a de mi vids, me encontraba en un foso, la cuerda en la mano, fa oreja en acecho, sin alma, sin Dios, sin esperanza. Habla. momentos en que no sabia fo que era.” Un grito 0 dl batir de alas de un pdjaro nocturno me volvia a poner fl cerebro a plomo. Entonces, mi primera idea, mi solo deseo, era al. Lo imaginaba aproximindose al trote o al galope. La cuerda tendida al nivel de las rodillas del ca Ballo, recibfa el choque. La bestia se derribaba, El enemi go en mis manos, Vo fe sallaba encima. Qué muerte a froz le esperaba: “jah, Seftor! Si existes y si quieres la justicia, déja- ime beber este vaso de agua fresea. - Despuvs iré a revestir ime del sayal, no viviré mis que para cantar tus alabanzast Asi recé aquella tarde, y Dios escuché mi plegaria, {La encrucijada que habia escogido para la. ejecucién de mi designio era la més propicia. Elcamino antes. de ha- ccerse planay de permitir aun jinetelanvarse, describla en lo mas alto un rapido zig-zag, estrecho y poco practicable ‘a caisa de un arroyo. Aqui el hombre acaballo estaba obliga- doa descender y caminar a pié por un trayecto de doscientos metros més 0 menos, "Era durante este tiempo que yo podi reeonocerlo en la oscutidad, para no maltratar a un inocente, ‘aunque estuviese elerto que el dnico jinete que frecuentaba festot.parajes era elogofat. : Copel crepisuiomibloso que descendaducemente sobee la floresta de encinas, escuchaba, agazapado en mi foss, el murmullo del arroyo, cuando el impetu de un trote se estrell6 claramente sobre el obsticulo. El jinete salté a tierra, El caballo estornudé. Salt con el eorazdn enlo- ‘quecido de alegia, En algunos trancos, por atajos penosos,traté de apro- ximarme bastante para distinguir [a tallacorta de mi enemigo, pero elhombre estaba enteramente cubierto por su best {ue el dejaba ir s6la, permanieciendo del lado opuesto al mio, Ea noche se hacia mis completa a medida que se avanzaba fen Ta espesura de drboles gigantes. Me era necesario en- fonces a todo precio, reconocerle gut. Sisalla de este camino ‘bstruido, me escapaba. 2Qué hacer para retardarlo? La me- nor impradencia de mi parte me hubiese sido fall. “Dios mio, pensé, serds protector de los verdugos? Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amMeuTA | a MONJ E istRAT I ripido quebré una rama seca. Bl esallido detuvo hombre Saas Un momento pefmander Hosen st sii, siv cambiar de posicion, despues volvieron a empren- J eseonso.Vo"no estaba. muy adelante. Entonces Slguléndotes de core, atravest el exmino detras, de. ellos. ro esta demora les’ permits alease. Perdl la cabeza, puse dos dedos en la Soca lance un. penetrante_sibido. Un'tro de pistola fu ln repuesta, Sigulg un juramento, Reconoc!ta'vor dl logofat. Jamis Hombre algano fué mésfeizen la desgraia que yo en’aquel instante, Como un tigre bajé el camino. & Enreray ia obstrut con a exerda, tengida con fodss mis fuereas decuplicadas por el odio, Los segundos me ‘parecitron elernidades, la noche, un inferno. “He aguf que en el curso de esa espera, ne {ti como mi odio, estucho. mi enemige venir a ple. 9 snontaba, avancabstanteando, llevando, at eaballo Ror Ia'brida os sin corazon, eso io fo habia previstol iVa 1 descabsir mi cuerdat (Adios venganeal evan is cuerda ye aroje de broces a través det caning. Cilla logofat: descarga tu pisola sobre mi cabe za, envaine resnome eon Sultana Pero sno sale bien it’ Gro, desgracado de tt ‘Cone ove pegnda al suelo eseuchaba el paso ce dencioso del caballo’ que se_aproximaba, despues ds fi'el de st amo. MI braro me eubria ia era, No que fit ver mada. 'No resptaba._ VI el segundo del austiea fo gue, et Cacho sobre el mamomelro espera que la et pada sé bata, Esto no ern temor de ia muerte, pero Gels fuga sibite del logorat. Eficga y_ se detiene. Un paso, dos pasos. Su mano emputa In mia. Me levanta el brazo y dice: Bucs. toma! zEstés milerto,herido, 0 solamente borracho Yo no coniesto nada, pero de un salto te enlazo brazos y cuerpo, lo. estrecho cara a cara, aliento contra dlento, "ambos atrodilados mientras €lgrta socorr, mien tras qe sus huctos crjen, que su_vor se extngue, Su Seite quiere como unk bin se pega sobre Ia 2 El monasterio Pantelimon del Monte Athos: un cuar- tel forticado que encieraseacientos monjes, Ha sido fun- dado por Ia empersri Catalina I, de Rusia. EL dia de su faupuracin,no fu ella sdmiida 2 poner Tos pes sobre es ta tera de donde el sexo femenino esd proscio hasta en tos animatss, los voldtites san cuartel, Hay’ dos cafones para a defensa del Start, desu estado mayory de sus. iquezs. Hay sol dados en saya que sellaman “hermanos, pero que tiem. tian ante las supsriores como todor los soldados. Aquel fie estaba cube del. fabio veligioso y crela, tal como 36, pari le, pencaba, preparaba el aceite los olivos, Zolfaba ta vita engordaba los eapones, feeaba por por los intigentes que dscarsan sobre la cxistencia de Bios que comlan todo, beblan todo y descargrban su vi Hide en ares, donde’ habia mujeres discret, o bien {reellon, en franea camaraderia, Aquellos que no Podi Incer como fos ditimos, se moricaban en la sledad Pi toca “Todor aspraban al perdon del ‘Redentr, quien To Scordsba a todos poraue estaba crucficado, salt iejon donde me he convertido en haiduc. an Eb acon del francts ha edo hecha por}. Enge intranda viewer