UNISC Universidade de Santa Cruz do Sul

Programa de Ps-graduao em Educao - Mestrado em Educao

INDSTRIA CULTURAL E FORMAO DX TRABALHADOR E TRABALHADORA

Prof. Dra. Cheron Z. Moretti
Mestranda: Andreza Estevam Noronha

FICHAMENTO
VARES, Luiz Pilla. Rosa, a vermelha: vida e obra de Rosa Luxemburgo. So
Paulo: Busca Vida, 1988, p. 19-27.

Bio-bibliografia do autor

Luiz Pilla Vares jornalista, bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais e um

estudioso de Poltica e Filosofia. Mas, acima de tudo, como ele prprio se define, um
militante. Socialista e marxista desde o incio dos anos 60, comeou militando no Partido
Comunista Brasileiro, mas logo aderiu s posies de Leon Trotsky e Rosa Luxemburgo,
ingressando primeiro no Partido Operrio Revolucionrio (POR) e depois na POLOP
(Poltica Operria). Foi, juntamente com Erich Sachs, Emir e Eder Sader, Marco Aurlio
Garcia, Flvio Koutzii, Raul Pont e outros um dos fundadores do POC (Partido Operrio
Comunista). Ingressou no PT (Partido dos Trabalhadores) e se tornou presidente
municipal do Partido em Porto Alegre. Ligado rea cultural, foi Secretrio de Cultura de
Porto Alegre nas gestes dos Prefeito Olvio Dutra e Tarso Genro e Secretrio de Estado
da Cultura no Governo Olvio Dutra. Foi tambm assessor dos prefeitos de Porto Alegre
Raul Pont e Joo Verle. Um de seus defeitos o desleixo com suas publicaes,
principalmente artigos em peridicos o que ocasionou a perda de dezenas de textos.

Objetivos, metodologia e fundamentao terica do autor e apreciao pessoal da

obra:

No se trata apenas da vida e obra de Rosa Luxemburgo. Se trata de um livro

que traz outro rumo a ideologia de esquerda. Foge dos clichs estalinismo vesus social-
democracia. A obra retrata ainda o mau-uso dessa militante em citaes isoladas e fora
de contexto.

O texto ainda aborda brevemente como as ideias de Rosa chegaram ao Brasil e

como se perpetuou seu pensamento, e a no s no Brasil. Cabe lembrar que o autor traz
que o pensamento de Rosa, apesar de tambm se encontrar no mbito da esquerda, se
diferencia por estar dentro de uma Esquerda Democrtica, havendo muitas vezes crticas
a Marx, Engels, Stalin, entre outros.

O que me chama ateno na obra o fato de Rosa ter comeado a militncia

dentro da social-democracia e ter mudado indo rumo esquerda durante sua caminhada.
E como o movimento no se basta por si s, necessrio uma luta de classes e
conscincia e classes. Arriscaria dizer que os dias atuais estamos precisando de empatia
de classes frente a tantas demandas de tantas minorias oprimidas.
Problematizaes a partir da leitura:

Por que cresce o interesse pela obra e pela vida de Rosa Luxemburgo,
justamente ela que, segundo Lnin, " a mais autntica representante
do marxismo revolucionrio", quando mais se repete a desgastada
Do polmica sobre "a morte do marxismo"? O mais importante que este
renovado interesse pela Rosa Vermelha no arqueolgico e
ostracismo acadmico, mas militante (p. 19)
ao
O marxismo de Rosa Luxemburgo, porm, est a quilmetros de
renascimento distncia tanto do dogmatismo "asitico" de Stlin e seus herdeiros,
como da prtica rotineira da socialdemocracia, que enviou para o seu
prprio museu um retrato adulterado de Karl Marx. (p.20)

Assim, na medida mesma em que o marxismo se corrompe atravs do

estalinismo e da social-democracia, Rosa Luxemburgo tem, por meio
destas correntes, o seu pensamento alterado e deformado. O
Distores estalinismo reduziu de forma arbitrria o pensamento e a imagem de
Rosa como representantes tericos do "espontanesmo" e do
comuns a
"catastrofismo". O embuste torna-se tanto mais grotesco quando se
social- verifica que o mais vivo e criador pensamento revolucionrio adquire a
feio que lhe mais frontalmente antagnica: a do marxismo
democratas,
mecanicista. (p. 20)
estalinistas e
...a deformao das teorias de Rosa pelos social- democratas no
anarquistas
menos grosseira do que a estalinista. As mais diversas correntes
da obra de reformistas pinam fragmentos da obra luxemburguista isolados de
seu contexto, deformando-os em primeiros planos ilusrios, com o
Rosa. Motivo
objetivo de apresentar Rosa como inimiga dos bolchevistas e da
pelo qual a revoluo socialista dirigida por eles na Rssia de 17. (p. 20)
obra ficou
outra deformao no menos grotesca parte dos anarquistas que
esquecida. vulgarizam as teses de Rosa Luxemburgo, reduzindo-as e
simplificando-as ao culto de um "espontanesmo" trivial e defesa de
uma abstrata "democracia direta" que seria a negao radical de
Estado, inclusive o Estado Operrio. (p. 20)
 Luxemburgo foi a representante mais autntica de uma poca
revolucionria. As suas teorias nada mais so do que a conscincia da
classe operria mais avanada nas sociedades capitalistas. O recuo
da revoluo no Ocidente industrializado seria a causa fundamental
O para que as teses de Rosa passassem longos anos restritas a
esqueciment pequenos grupos marxistas. Entretanto, aqui preciso no fazer uma
o no foi imagem idlica da classe operria enganada ou trada por suas
apenas direes social-democratas ou estalinistas. A prpria classe na
terico... realidade abandonou as perspectivas revolucionrias abertas nas
primeiras dcadas do sculo XX, aceitando o caminho reformista... (p.
20-21)

Rosa era a representante de toda uma tendncia no movimento

socialista e das lutas de classe a nvel internacional, a ala esquerda da
social-democracia, da qual no se pode excluir Lnin e os
bolcheviques, que se mobilizaram a nvel prtico e terico num debate
De quem as que, apesar de todos os anos transcorridos, ainda no foi encerrado.
teorias de Pannekoek na Holanda, o jovem Trotsky na Rssia, Parvus na
Alemanha, Gramsci e Bordiga na Itlia e, mais tarde, Lukcs e Korsch,
Rosa se para no se falar nos camaradas de Rosa no grupo Esprtaco, como
aproximavam Franz Mehring e, principalmente, Karl Liebknecht, so integrantes de
uma corrente que expressava o setor mais esquerda do socialismo
internacional, o que no quer dizer que houvesse total concordncia
entre eles. (p. 21)

Como as ...se o pensamento revolucionrio de Rosa Luxemburgo caiu no

ostracismo no mundo industrializado na dcada de 30, com muito mais
ideias de
razo seria esquecido no Brasil, onde, nas primeiras dcadas do
Rosa sculo XX, havia apenas plidas tentativas de pensamento marxista.
No havia sequer uma classe operria com tradio de luta, com
chegaram ao
organizaes prprias e com partidos polticos socialistas enraizados
Brasil no movimento dos trabalhadores. (p. 22-23)

Um dos equvocos que se comete no Brasil (ou que se cometeu, pois

felizmente o preconceito e as falsificaes grosseiras desapareceram
nos ltimos anos) considerar o trotskismo como uma anomalia do
movimento operrio. (p. 25)

Foram os trotskistas de Mrio Pedrosa, Lvio Xavier, Flvio Abramo e

outros que, logo aps a Segunda Guerra Mundial, integrando a
Esquerda Democrtica, lanaram o jornal Vanguarda Socialista, que
publicou a famosa crtica de Rosa aos bolcheviques pelo rumo que
seguia o poder sovitico6. No mesmo ano, a Editora Flama, de So
Paulo, lana Reforma social ou revoluo, que at hoje o livro de
Rosa mais lido no Brasil, pois teria mais uma edio, provavelmente
no fim dos anos 5O, ou incio dos 60, pela Editora Elipse, tambm de
So Paulo. Recentemente, esse texto constituiu o volume 48 da
Coleo Bases da Global Editora, com excelente prefcio de Emir
Sader7. EM 1968, com introduo do portugus Paulo de Castro,
publicada a antologia intitulada Socialismo e liberdade, que, pela
primeira vez, mostra ao leitor brasileiro os textos de Rosa Luxemburgo
em sua polmica com Lnin a respeito das caractersticas e da
essncia do partido proletrio8. A sua maior obra, Acumulao do
capital, j teve duas edies brasileiras, uma da Zahar, tambm em
fins dos anos 70, e outra, j na dcada de 80, pela Abril Cultural, na
coleo Os Economistas. Introduo economia poltica foi editada
pela Martins Fontes e, finalmente, o clssico panfleto Greve de
massas ,partido e sindicatos, pela Kairs, de So Paulo, ambos h
menos de dez anos. O mais recente livro de Rosa Luxemburgo editado
no Brasil Camarada e amante, uma coletnea de cartas para seu
companheiro de quase toda vida, o polons Leo Jogiches, marxista e
revolucionrio como Rosa. Camarada e amante foi publicado pela
Editora Paz e Terra, do Rio de Janeiro. (p. 25-26)

se ao longo de todos esses anos a fecunda e criativa obra

revolucionria de Luxemburgo foi pouco lida no Brasil, muito menor foi
a sua influncia poltica. Excetuando-se o pequeno grupo liderado por
Mrio Pedrosa e algumas figuras isoladas na esquerda do velho
Partido Socialista Brasileiro, no se pode falar em uma tendncia
"luxemburguista" no Brasil. (p. 26)

Hoje os tempos so outros, porm, e as seguidas mas ainda

insuficientes edies das obras de Rosa no Brasil podem proporcionar
uma sada poltica para o impasse em que se encontra o movimento
de massas no Pas, j que sua leitura se presta muito mais prtica
poltica e social do que aos exerccios acadmicos. (p. 26)

Ficar frustrado, entretanto, aquele que pretender encontrar em

Luxemburgo esquemas e dogmas fixos para a substituio de outros.
Ao contrrio, a leitura de Rosa conduz ao prprio esprito crtico do
marxismo. E talvez por isso mesmo nunca se tenha cristalizado em
torno de suas obras as pequenas seitas de que o leninismo sob suas
mais diversas interpretaes foi e continua sendo prdigo. Acima de
tudo, com seus erros inclusive, Rosa era o oposto do terico
dogmtico. Nesse sentido, ningum melhor do que ela para sacudir de
seu torpor a esquerda brasileira e as vrias correntes do movimento
operrio e popular. (p. 26-27)