EL ARTE POPULAR PERUANO
ARTE POPULAR
El arte peruano tiene su origen en las sociedades
ANDINAS PREHISPANICAS que habitaban en el
perodo precolombino el territorio que hoy
conocemos como el Per.
Tipos de Arte
El arte andino prehispnico se manifest
principalmente en creacin de objetos en Cermica,
tcnicas como la Litoescultura, la Metalurgia y la
Textileria as como en la Pintura, la Escultura y la
arquitectura
Cermica
La cermica es el material ms frecuente en el
registro arqueolgico andino.
Litoescultura
La litoescultura (o escultura en piedra), tuvo
presencia en las manifestaciones culturales y
artsticas en las Chavn de Huntar, ubicado en el
Callejn de Conchucos (Huari, Ancash). Este templo
fue el primer centro de devocin a nivel panandino,
sostenido por un Estado eminentemente teocrtico.
Por tal motivo, la presencia de la imaginera religiosa
fue vital en su organizacin. El templo tiene dos
fases: Templo Nuevo y Templo Viejo.
Textiles
Los textiles precolombinos fueron elaborados con
tcnicas muy creativas y sofisticadas, tanto por la
finura de sus hilos, sus colores, la trama y urdimbre
de sus tejidos, y los motivos en ellos representados.
En su mayora, estos textiles recrean el mundo
natural prehispnico y sobre todo su universo
mental, y nos aproximan a sus riquezas naturales e
ideolgico-culturales, as como al uso que le dieron
las sociedades que lo crearon.
Por lo tanto, se comprende al Arte realizado por el
pueblo y para el pueblo, generalmente de una
manera annima con finalidad decorativa y con
materiales simples y de escaso valor material.
Corresponde a un pueblo y a una delimitacin
geogrfica, pero no a un periodo histrico. El arte
popular no tiene pocas y la continuidad de formas,
colores, temas y procedimientos son caractersticas
propias. No se identifica la persona del autor, pero
puede clasificarse por escuelas o grupos locales.
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Orgenes del arte popular
En Europa, la diferenciacin entre arte popular y
ARTE culto se remonta al Renacimiento cuando el
artista se individualiza y crea obras de arte para el
consumo de particulares. Por ese entonces el arte
estaba destinado a pequeas minoras, a los sectores
de la alta sociedad y dueos del poder. Ellos eran los
clientes potenciales del arte, que se concretaba con
la pintura de caballete, el culto a la personalidad del
artista, -quien firma sus obras y las individualiza-, y
en el coleccionismo.
La mxima separacin entre el arte culto -influido
ms tarde por el enseamiento acadmico- y el arte
popular se encuentra en el siglo XVIII. Se hace visible
entonces la doble vertiente de un arte popular de
base tradicional y un arte popular producto de la
corrupcin del arte oficial o cortesano. Con la llegada
del capitalismo y la Revolucin Industrial con su
produccin masificada, la diferencia entre el arte
culto y el popular se acenta. La sociedad de
consumo, caracterizada por el consumo masivo de
bienes y servicios, propicia as el florecimiento del
arte popular, el arte para las masas.
La influencia de la tecnologa
Con la tecnologa el arte popular crece cada vez ms.
Y es que las Nuevas Tecnologas facilitan la difusin
de la obra y, a medida que evolucionan, potencian
mucho ms la generacin y la intensidad de la
produccin artstica. Ms adelante, con el
surgimiento de Internet como medio de
comunicacin las artes plsticas se democratizan, y
es que la red es una herramienta que est al abasto
de millones de personas y sirve para difundir la obra
de una forma ms rpida y global.
El arte y la sociedad
El arte popular por tanto, est ntimamente ligado
con la sociedad ya que es su mercado potencial, as
que es interesante fijarse en la influencia que sta
ejerce en el artista. Parece indudable la idea de que
las obras de arte no son slo la expresin de un
artista individual, sino que reflejan tambin muchos
aspectos de la poca, de la sociedad, o de un grupo
social o institucin. Quien tiene la ltima palabra es
el genio individual del artista, pero la penltima
puede estar dictada por aquellos que consumen el
arte.
En la segunda mitad del siglo XX se hicieron algunos
estudios para demostrar, analizando las
caractersticas de un estilo, la relacin que hay entre
la estructura social y las caractersticas estilsticas, y
para confirmar la hiptesis de que el arte es la FIESTAS EN EL PER
expresin simblica de los pensamientos y deseos de Entrega de Varas
los miembros de la sociedad. Chiaraje
Festival de Danza de Marinera
El concepto de arte popular est relacionado con el Virgen de la Candelaria
de ARTE pop ya que proviene del ingls Pop-Art, arte Tinca de Vacas
popular. Adems, el arte pop subraya el valor Carnavales
iconogrfico de la sociedad de consumo, la cual es a Semana de Deportes de Aventura
la vez el factor que propicia el arte popular. La Vendimia Fiesta del Vino
Expuesto. Por Carlos Sam Romn Cruces de Porcn
Semana de Pascua
EL ARTE POPULAR PERUANO
Seor de los Temblores
Per cuenta con una de las mayores variedades de
Festival de Caballos Peruanos de Paso
artes y oficios en la Tierra, como puede verse en la
Virgen de Chapi
creciente red de exportadores que cada ao expone Seor de Muruhuay
el ingenio de los artesanos peruanos en Europa, Asia Fiesta de las Cruces
y Amrica del Norte. Qoyllur Rit'i
Inti Raymi
Su diversidad, colorido, creatividad y mltiple Fiesta de San JuanSan Pedro y San Pablo
funcionalidad del arte popular del Per tiene Festejo Corpus Cristi
de Danza Per convertido en una actividad Virgen del Carmen
fundamental no slo para la identidad cultural del Da de la Independencia
Per, sino tambin como una forma de vida para Yawar Fiesta
miles de familias y comunidades enteras, como Santa Rosa de Lima
Sarhua y Quinua en Ayacucho. Virgen de Cocharcas
Seor Cautivo de Ayabaca
Las obras de arte, tanto grandes como pequeas, Internacional del Festival de Primavera
causan la admiracin de propios y extraos, Virgen del Rosario
contienen siglos de historia cargados de formas pre- Seor de los Milagros
hispnicas y smbolos que se han fusionado con otros Todos los Santos
Seor de Luren
trados por los espaoles. Per se ha forjado una
Andina de Navidad
identidad mltiple y compleja que es,
Santuranticuy Feria
paradjicamente, una de las razones por las
Virgen del Carmen de Chincha
artesanas peruanas son que tienden a desplazarse Pachamama
hacia el arte naf, a sus piezas un toque de inocencia.

La excelencia de los artesanos peruanos se puede ver

en la armona de los diseos geomtricos en los
tejidos, la minuciosa representacin de la vida
campesina en los mates burilados, el mestizaje
cultural y el colorido de los retablos. Hay tambin el
fino labrado esculturas de piedra de Huamanga, el
complejo barroquismo de las tallas de madera, la
belleza de oro y reliquias de plata y las mltiples
formas que la cermica ha dado forma a la arcilla en
cermica.

Estas obras son slo algunas de las manifestaciones

culturales de un pueblo que se comunica
principalmente a travs del arte, utilizando un
lenguaje cuyas claves fundamentales son la
abundancia, la fertilidad y la confianza en el futuro.

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TCNICAS Y MOTIVOS DE LA PINTURA MURAL
Los motivos utilizados en la pintura mural han sido
muy variados y numerosos, desde los clsicos
elementos geomtricos hasta los que imitaban
labores de sillares o ladrillo, pasando por aquellas
ornamentaciones de tipo vegetal, herldicas, de
arquitecturas fingidas, paisajes, o escenas
mitolgicas, histricas, religiosas o simblicas, etc.
Todo un amplio repertorio iconogrfico que
satisfacan las necesidades ms exigentes de los
mecenas y los dueos de las edificaciones.
Las tcnicas utilizadas
tradicionalmente en la pintura
mural han sido la pintura al
temple, al leo y al fresco. Por
diversos autores y en diferentes
pocas, se ha utilizado una
tcnica que podramos llamar
mixta. Dicha tcnica, no es
exactamente de pintura mural,
pues el artista trabaja sobre una
pintura de caballete, ya sea al
leo o al temple. Una ver
terminada, se le quita el bastidor
y el lienzo se pega directamente sobre la pared,
utilizando para ello cualquier tipo de adhesivo. Del
repertorio de pinturas que aparecen en este trabajo,
slo las del Crculo de la Amistad estn realizadas
con esta tcnica, utilizndose el cemento para unir
al muro los lienzos.
PINTURA AL TEMPLE
Es la tcnica ms utilizada. En ste caso, los colores
se encuentran disueltos en agua con aglutinantes,
siendo stos colas animales o vegetales, gomas,
casna, dextrina, leche, huevo, cera o jabn. El
resultado es una pintura mate.
Segn Francisco Pacheco, en su Arte de la
pintura, publicado en Sevilla en 1649, su mtodo
era el siguiente
"Los colores finos que ahora se gastan y muelen
mesclados con olio de linaza, o de nueces, se
molan con agua y se echaban en escudillas y,
porque no se secasen, los cubran de agua limpia.
El blanco era hecho de una pella de yeso muerto,
no de muchos das como el mate, sino duro como el
de los modelos; ste serva en las sargas de blanco
molido al agua y mezclado con la templa de la cola,
o engrudo. El negro era de carbn ordinario, molido
al agua. Ocres, claro y oscuro. Los amarillos eran
de jalde. Los azules, en cosas de menos
consideracin, los hacan con ail y blanco
oscurecido con el mismo ail, o con orchila echada
1
en agua; y si los azules se gastaban en obras de
consideracin, o eran cenizas, o segundos finos; y
los colorados, bermelln y carmn fino; aunque en
las sargas usaban arzacn de la tierra y baaban
con brasil en lugar de carmn, y el blanco era slo
de yeso muerto y molido, como habemos dicho;
pero, en las buenas pinturas, a dos partes de yeso
echaban una de albayalde.
La templa del engrudo con que se desataban estos
colores era de esta manera: lo ms ordinario, la cola
o engrudo de tajadas, echado en agua y, en estado
tierno, se le daba un hervor al fuego, anadindole el
agua conveniente para que no estuviese ni fuerte ni
flaco (desto no hay regla ms que la experiencia);
tambin se puede usar cola de retazo de guantes
cocido y colado. con esta templa daban primero al
lienzo, o pared, y mesclaban los colores y, para
haberlos de gastar siempre, se tena el fuego a
mano, para calentarlos cuando se helaban, en
cazuelas pequeas, particularmente, en tiempo de
invierno.
La templa del engrudo con que se desataban estos
colores era de esta manera: lo ms ordinario, la cola
o engrudo de tajadas, echado en agua y, en estado
tierno, se le daba un hervor al fuego, anadindole el
agua conveniente para que no estuviese ni fuerte ni
flaco (desto no hay regla ms que la experiencia);
tambin se puede usar cola de retazo de guantes
cocido y colado. con esta templa daban primero al
lienzo, o pared, y mesclaban los colores y, para
haberlos de gastar siempre, se tena el fuego a
mano, para calentarlos cuando se helaban, en
cazuelas pequeas, particularmente, en tiempo de
invierno. Aado a esto, que si la pared sobre la que
se ha de pintar a temple es antigua, y no muy limpia,
se mescle con la templa del engrudo una poca de
hiel de vaca, o unos dientes de ajos molidos con
agua, contra la grasa de la pared; tambin le podra
dar encima una mano de yeso grueso, cernido con
cedazo muy delgado, y a los lienzos, si son gruesos,
de la misma suerte. Mas, las tablas usaban los
viejos despus de enervadas, o encaamadas por
las juntas, ponerles un lienzo delgado, pegado
encima con cola ms fuerte y aparejarlas de yeso
grueso y mate y, despus de muy bien lijadas, pintar
en ellas a temple, debuxndolas y perfilndolas
sobre el blanco y, luego, metiendo sus colores
limpiamente, carnes y ropas con variedad; y
oscurecer con sus medias
tintas en seco, a la manera
de las aguadas, y despus
ir apretando con los
oscuros ms fuertes hasta
dexarlo en su perfeccin.
Esto se haca en seco en
pared, en lienzos, o sobre
tablas, y era lo ms usado."
Pintura al leo
Aunque esta tcnica se conoca
desde antiguo, no va a imponerse de
forma generalizada hasta el siglo XV,
relacionndose tradicionalmente su
uso sistemtico con los Van Eyck. En
sta, los colores empleados son
previamente molidos y diluidos en
aceite secante, bien de linaza, de
nueces o de adormideras. El
resultado final es mucho ms brillante y luminoso,
consiguindose efectos de opacidad,
transparencias, luces y sombras. Por otro lado,
ofrece la ventaja de poder borrar, corregir o
modificar lo pintado.
Junto a las indicaciones de como se haca cada
color, Pacheco especifica cmo ha de tratarse la
pared antes de recibir la pintura "Para pintar a olio
sobre pared trataremos, antes, de disponerla y, lo
primero, conviene que est libre de humedad y seco
el encalado, de cal o yeso, de muchos das; y, si no
estuviere muy limpia, y lisa, sin hoyos ni aberturas,
se le podr dar una mano de cola de retazo de
guantes, caliente, con una poca de hiel de vaca, o
unos dientes de ajos molidos y, despus de seca,
plastecer con yeso grueso, muy cernido, todos los
hoyos y grietas que tuviere; y habindole pasado la
lixa, despus de seca, se le podr dar otra mano del
mesmo yeso cernido, templado con cola caliente y,
estando seco, volver a pasar la lixa y, calentando
bien la cantidad de aceite de linaza que basta, con
una brocha grande baarla toda, a lo menos el
espacio que se pretende pintar; y, habiendo pasado
el tiempo conveniente para embeberse en la pared
y secarse bien, si es verano como cuatro das y, si
es invierno, diez o doce, se podr dar una mano de
imprimacin, moliendo con el aceite de linaza el
albayalde competente con un poco de azarcn por
secante y sombra de Italia , que no quede muy
oscura.
Hace de dar esta primera mano un
poco suelta y corriente, pareja y
estirada con brocha cortada y no
spera; la cual pared, despus de
seca, se puede doblar, dndole otra
mano con un poco de ms cuerpo y
menos aceite de linaza y, estando
bien seca, y pasndole un pao
spero, se podr pintar en ella."
Pintura al fresco
Los precedentes de este tipo de tcnica se
remontan a tiempos de Mesopotamia y Egipto,
siendo en poca romana donde alcanza su
desarrollo tcnico. Lo peculiar de esta forma de
pintar es que el mortero ha de estar fresco y hmedo
y los colores disueltos en agua pura o en agua de
cal. De esta forma, al secarse, los pigmentos pasan
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a formar parte de la superficie. Las ventajas que
ofrece son la resistencia, el no causar reflejos y el
ser lavable. El inconveniente principal, es su mayor
dificultad, ya que los colores se aplicaban sobre el
revoco an hmedo y no permite correccin. En
caso de necesidad, las posibles modificaciones se
realizaban ya en seco y con pintura al temple, o
bien, se picaba el paramento y se comenzaba de
nuevo. Por ello, en las paredes, pueden distinguirse
las "jornadas", es decir, las superficies pintadas en
una sola sesin.
Pacheco, puntualiza sobre diferentes aspectos de
esta tcnica. Los colores han de ser de "tierras
naturales" y los pinceles de "sedas de escobillas,
largos y de punta". Sobre la preparacin de la pared,
aade, "La pared o muro ha de estar muy seco,
fuerte y libre de toda humedad y xaharrado de
muchos das; y la cal, con que se ha encalar para
pintar, muy muerta, habindola tenido en agua dulce
ms de dos aos, mezclada con arena delgada
tanto de uno como de otro. Hase de encalar,
solamente, lo que se pudiere pintar en un da,
estando siempre fresca la cal.
"La pared o muro ha de estar muy seco, fuerte y libre
de toda humedad y xaharrado de muchos das; y la
cal, con que se ha encalar para pintar, muy muerta,
habindola tenido en agua dulce ms de dos aos,
mezclada con arena delgada tanto de uno como de
otro. Hase de encalar, solamente, lo que se pudiere
pintar en un da, estando siempre fresca la cal.
La preparacin que se suele hacer antes de
comenzar a pintar, acabada de encalar la pared, es
baada con un brocha grande con agua dulce y
clara para que se cierren algunas grietas que suele
hacer el encalado, antes de debuxar lo que se ha
pintar o de estarcir el patrn que se hubiere hecho
para el efecto, que es lo ms seguro. Y aun algunos
tienen delante, no slo debuxos trabajados pero
cabezas pintadas a olio del natural, para que su
obra salga mejor; porque debuxar con lpiz sobre la
pared y pintar de prctica lo que saliere no es para
conservar la opinin ni para cosas de honra.
Despus de estarcido o debuxado, se le ha de dar
un bao con la cal molida y una poquita de almagra,
como un color de carne claro, salvo donde ha de
haber azul o verde, que all se puede usar de cal
sola; y comenzar a meter sus varios colores,
haciendo las templas sueltas, porque encima de
esto se van gastando bien las segundas tintas,
como quien da aguadas."