Anda di halaman 1dari 11

COMO SENTIR E DESFRUTAR DA FELICIDADE

DR. JORGE ADOUM (Mago JEFA)


====================================
PREFCIO
O Dr. Adoum, mais uma vez, nos brinda.
E desta vez, com uma Mensagem que abre "Caminhos" para grandes e pequenos, pobres
e ricos, doentes e sos, infelizes, aflitos, preocupados, indecisos, em suma, para todos,
indistintamente.
"Caminhar" viver.
Os "Caminhos", cada ser tem o direito e o dever de escolher o seu prprio, sem
interferir no alheio, em direo ao Objetivo Mximo que sua UNIO com o Supremo
Criador, Este Poder Energtico Universal Inteligente e Consciente de sua Obra.
A UNIO realiza-se quando o homem sente que "tem o seu ser, que vive e se move" no
Reino da Unidade, o Reino de Deus, o Reino da Felicidade que est aqui, ali, l, mais
alm e sobretudo dentro de si mesmo.

Nesta Mensagem, o Dr. Adoum mostra-nos como faz-lo.


Nossa gratido a este SER que soube ajudar-nos na escalada rumo LUZ de todas as
luzes.
Comisso Divulgadora Jorge Adoum Caixa Postal 54

Santos Dumont MG
====================================

UM ESCLARECIMENTO: O Autor cita algumas palavras que nos cumpre dar a sua
significao espiritual, pois existem muitas palavras, como estas que ele cita neste
opsculo, que s"o interpretadas e usadas erroneamente por muitas pessoas.

DESGRAA: Desgraado, desagradado aquele que no est receptivo GRAA de


Deus e de suas Hierarquias, em face de seus pensamentos, sentimentos e atos estarem
em desarmonia com a Lei Divina.
SACRIFCIO: No sofrimento, praticar um ato elevado, sagrado, o qual pode at
nos evitar um sofrimento.
MALDITA: algo que no est sendo dito acertadamente no sentido real e puro e que
pode levar o homem desdita. A fora da Lei nos devolve com acrscimo tudo o que
pensamos, falamos e fazemos.

IGNORNCIA: a falta de Luz Espiritual, de Conscincia esclarecida, iluminada e


luminosa. A pessoa ignorante no sabe transformar o fogo dos instintos em Luz, embora
muitas vezes o queira.
COMO SENTIR E DESFRUTAR DA FELICIDADE
Um poderoso rei da antiguidade buscava com af a felicidade e oferecia somas
fabulosas para encontr-la; porm, foi intil o seu intento. Um sbio, ento, o
aconselhou a vestira camisa do homem mais feliz, para assim adquirir a felicidade.

Acompanhado de seu primeiro ministro, saiu de seu reino, em viagem com este objetivo.
Visitaram a reis e sbditos, palcios e choas, pessoas pobres e ricas, e no encontraram
aquele homem feliz para comprar-lhe a camisa. Por fim, chegaram a um lavrador que
semeava em um campo e que cantava a cada passo, a cada lano.
O rei aproximou-se dele e lhe perguntou:
s feliz, bom homem?
O que me falta senhor, para no s-lo? Semeio agora e Deus me dar amanh a
colheita; termino meu trabalho hoje, e noite me esperam minha mulher e meus filhos;
eles me lavam os ps e me servem a comida. No isto uma verdadeira felicidade?

O rei saltou de alegria ao encontrar o homem que buscava; juntou suas mos em atitude
de splica e com voz entrecortada pela nsia, disse-lhe:
Vende-me tua camisa!
O lavrador, comovido diante daquele pedido, desabotoou seu palet, e descobrindo seu
peito nu, disse: Senhor, no tenho camisa!
Por isto eu no pretendo dizer que possuo a felicidade ou que a tenho entre as mos para
d-la minha vontade. Porm, estou seguro de que conheo algumas de suas chaves.
Ei-las:
A felicidade no cresce seno em terreno devidamente preparado. Na maioria dos casos,
a felicidade ou a desgraa no esto nos atos em si mesmos ou naquilo que nos sucede,
seno na maneira de compreender os prprios fatos com a nossa disposio adequada.
A felicidade bate diariamente nossa porta. Se no ouvimos o seu chamado e sua voz,
porque o pessimismo, com seu pranto e seu grito, nos ensurdece. O pessimista sempre
desgraado porque s capaz de ver o lado ttrico das coisas. Para ele, o passado
escuro, o presente preto e o futuro negro. Muitas vezes encontra-se com a felicidade,
mas, sistematicamente a afasta de si, dizendo: Oh, uma miragem! Buscar a felicidade
afugent-la. Ela nossa sombra. Se a seguimos, foge. Se no nos preocupamos com
ela, nos segue.
Na filosofia orienta narra-se o seguinte conto: "Tanta felicidade, to imenso saber e to
gigantesco poder haviam alcanado aqueles homens da Idade de Ouro, que os Deuses
sentiram inveja deles, temendo, com fundamento, que algum dia os homens lhes
usurpassem o imenso poderio.
Decidiram, pois, arrebatar aos mortais o tesouro da felicidade. E, ao consegui-lo, os
homens ficaram privados de tanta riqueza que caram logo na depresso, na tristeza, na
orfandade, na condio infeliz de misria em que at hoje vivem.
Mas, como os Deuses conheciam a rebeldia inata, a insatisfao e a tenacidade humana,
compreenderam que os homens jamais se resignariam e que, cedo ou tarde, tratariam de
reconquistar o tesouro to lamentavelmente perdido. Ento os Deuses se convenceram
de que, mais dia menos dia, estariam perdidos, se no escondessem convenientemente o
"Tesouro da Felicidade" em um lugar tal e t3o oculto que nunca viessem a encontr-lo
os picaras humanos.
Onde encontrar esse lugar adequado que sirva de esconderijo?, disseram entre si, os
Deuses, com profunda preocupao.

Nas entranhas da terra, disse um deles! Sim, admirvel esconderijo, replicou outro!,
porm, quando o homem comear a explorar as minas e a penetrar
nas entranhas da terra, como um tropel, logo o faro sair novamente luz!
Joguemo-lo nas profundezas do oceano, disse o terceiro!
E quando vierem os mergulhadores e os submarinos? Se ops um outro!

E assim os Deuses formularam e recusaram muitos conselhos salvadores, e no


encontraram lugar suficientemente seguro, j que os homens que so Deuses tambm,
embora tenham se esquecido que o so, um dia despertaro, e i!, ento, dos Deuses!
J So Paulo disse que os Anjos um dia seriam julgados pelos homens.
Por fim, o mais sbio dos Deuses, talvez Mercrio, disse:
Nscios, se quereis que os homens jamais encontrem este Tesouro, escondei-o em
seu prprio corao. Nunca se lhes ocorrer busc-lo em seu prprio interior.
E como foi dito, assim foi feito.
Daquele momento para c, o homem busca sua felicidade fora de seu prprio corao.
Somente os sbios sabem olhar dentro de si mesmos, e ali vem e sentem brilhar, mais
puro do que nunca, o TE-SOURO DA FELICIDADE OCULTA.
FELICIDADE E SABEDORIA
A diferena entre a felicidade e a sabedoria que aquele que se cr o mais feliz,
efetivamente o . Mas, aquele que se cr o mais sbio, , sem dvida, um louco.

A sabedoria patrimnio de poucos. A felicidade a herana de toda a humanidade,


herana do Pai Divino a seus filhos.
Se isto assim, mil vezes prefervel ser feliz do que ser sbio, embora no exista
sabedoria sem felicidade.

OS ENTRAVES DA FELICIDADE
Quem desejar a felicidade deve afastar de si trs entraves:
PRIMEIRO: A crena de que as condies externas, a aparncia, podem determinar a
felicidade ou a desgraa. Entre ricos e entre pobres, nos palcios e nas choas, ela pode
ser encontrada. A felicidade s emana de nosso interior, de nosso prprio interior.
SEGUNDO: A ideia do fatalismo. Apesar de sua constituio e de seu temperamento,
cada ser pode e deve praticar a felicidade.
TERCEIRO: A ideia de que a felicidade um dom de Deus, de um Deus afastado e fora
de ns outros. Se bem certo que Deus semeia a semente da felicidade no corao do
homem, este sempre est obrigado a reg-la com seu trabalho para que germine,
floresa e frutifique. Pode-se presentear um violino a um amigo, mas, este nunca ser
um artista se no o compreende, o usa e o vive.

AS PORTAS DA FELICIDADE
Conheo sete portas da felicidade, e uma oitava que a suprema.
1a SADE. "Mente s em corpo so." Um corpo so o servo alegre da mente. A
maioria dos habitantes das cidades vivem afastados do carinho da Me Natureza, de
uma maneira antinatural. Esta Me carinhosa garante a paz de nossos coraes, se
buscamos o seu seio. Os habitantes das cidades vivem cheios de doenas. Galgam a
vida e no vivem os anos.
2a AO. "F sem obras morta." Conhecer uma lei e no faz-la atuar, de nada
serve. Agir viver. Desejas a felicidade? Vive-a! Pratica-a!
De que maneira?
Consagrando cada dia, embora seja apenas meia hora, a ser feliz, a pensar em tudo
que seja alegria: comida, bebida, msica, pinturas, panoramas, etc ... Se durante esta
meia hora, algum pensamento maligno estender o seu dedo parati, para perturbar a tua
felicidade, repele-o qual um ladro que assalta o teu lar. Faa isto durante trinta dias e
observa o que te sucede depois.
3a PENSAMENTO- o nico fator que distingue o homem do bruto.
Conta-se que um rei poderoso convocou e reuniu a todos os seus sbios para fazer-lhes
esta pergunta: O que a felicidade?
Felicidade Poder, disse o primeiro. Vossa Majestade deve ser o homem mais feliz.
O rei em tom de burla, respondeu:
Como posso ser feliz quando tenho uma doena incurvel? Leva este ignorante e
rompe-lhe o nariz.
Felicidade riqueza, disse o segundo.
Amarra no pescoo deste tolo uma bola de ouro do mesmo tamanho de sua cabea, e
joga-o ao mar, disse o rei.
Felicidade fartar-se de deliciosos manjares, disse o terceiro que tinha fome.
Obriga-o a comer um carneiro inteiro, e quando morrer empachado, avise-me, disse o
rei.
No amor das mulheres se encontra a felicidade, disse o quarto.
D-lhe cem formosssimas mulheres de meu reino e com elas uma taa de veneno,
respondeu o rei.
E assim fez o rei com os demais, at chegar a um deles que efetivamente era sbio, e
que afirmou:
A felicidade est na formosura do pensamento do homem!

O rei estremeceu dos ps cabea, e colrico disse: O que o pensamento do homem?


A nica resposta do sbio foi um sorriso de compaixo. O rei, ento, ordenou que
encerrassem o sbio em uma escura priso.

Anos e anos passou ali esquecido. Quando o tiraram estava cego.


Ento, o rei lhe perguntou: Como ests? Continuas feliz? O sbio respondeu com
calma:
Sempre o sou, porque at dentro da priso e sob o manto das trevas, me vi rei, amado,
rico e satisfeito; tudo o adquiri pela formosura de meu pensamento.
4a AMOR. Amor em todas as suas fases, porque onde reina o amor, reina a felicidade.
Amor de esposos, amor de pais, amor de filhos, amor de irmos, amor a todos os seres
viventes, amor incondicional.
5a F. E a defesa contra as tempestades da vida. E a F que nos diz: "Se no podes
olhar para a frente porque est escuro, se para trs porque doloroso, olha para o alto e
encontrars a calma e a felicidade. A F mantm sempre a esperana na vida. Quem cr
que a vida no seno a espera da morte, vive no erro. Da terra podemos fazer um cu.
Podemos ser felizes neste mundo antes de chegar ao outro.
6a SERENIDADE. A tranquilidade de conscincia que nos d o cumprimento do
dever, felicidade. A conscincia pura o melhor travesseiro do homem.
7a-AQUIETAMENTO DOS DESEJOS. Um sbio disse: "Eu aprendi a ser feliz,
diminuindo meus desejos." E outro disse: "Minha riqueza consiste em no ter cobias."
8a SACRIFCIO. Esta a ltima, a mais importante e a mais necessria:
SACRIFICAR-SE, SE FOR NECESSRIO, PARA PROPORCIONAR VENTURA
AOS DEMAIS.

A compaixo um sentimento de que somente capaz o homem. Mas, o sacrifcio o


sentimento de um Deus.
Diz uma mxima filosfica: "Com a orao (meditao) percorremos a metade do
caminho que conduz ao cu; com o jejum chegaremos at a porta; mas, somente com o
sacrifcio nos permitido entrar."
Disse Scrates: "Conhece-te a ti mesmo."
Disse Marco Aurlio: "Domina-te."
Disse o Divino Nazareno: "SACRIFICA-TE."

Quem conhece a si mesmo, se domina.


Quem tem o poder de dominar os seus desejos, tem o privilgio de sacrificar-se pelos
demais.

S FELIZ
No templo das vicissitudes e das desgraas humanas, o Chefe ps-se de p e falou sua
tribo. E eu o ouvi dizer:
"Se s rico, s feliz, porque ests predestinado a realizar grandes obras por teus irmos
que te obedecero. Possuis uma face da liberdade e da tranquilidade, se no te
escravizas tua riqueza."
"Se s pobre, s feliz, porque ests predestinado a levantar a humanidade sobre teus
ombros por meio dos esforos e do trabalho. Tu s o realizador das grandes obras e ao
mesmo tempo ests a salvo da inveja; ningum te olhar com olhos enfermos e nenhum
corao se atiar contra ti."
"Se s filantropo, s feliz, porque podes encher as mos vazias e vestir aos desnudos;
podes espargir o contentamento e a fartura, e deste modo os teus bens se multiplicaro."
"Se no tens o que dar, s feliz, porque no saborears a amargura da ingratido, no
conhecers a tenso que traz consigo o esgotamento da fonte da generosidade."
"Se s jovem, s feliz, porque a rvore de tua vida est carregada de esperanas."

"Se s ancio, s feliz, porque tua experincia um poder que representa a maior
significao de tua vida."
"Se s homem s feliz, porque a natureza te dotou de poder."
"Se s mulher, s feliz, porque s compreenso, porque s o tesouro do homem; com tua
delicadeza s o seu consolo, com o teu sorriso s a sua recompensa."
"Se s nobre, s feliz, porque ganhaste a confiana de teus ascendentes sem nenhuma
recomendao."
"Se s da classe simples, s feliz, porque te basta a nobreza na fundao de teu prprio
lar e de tua amada famlia."
"Se tens muitos amigos, s feliz, porque formaste um escudo de coraes amados contra
os dardos do fracasso."
"Se tens muitos inimigos, s feliz, porque eles so o crisol de teu eu e os degraus que te
conduzem meta. Bendito seja o meu inimigo que ataca o meu defeito, porque deste
modo me proporciona o meio e me indica o modo de extirp-lo."
"Se s so, s feliz, porque teu corpo o instrumento que com suas vibraes
acompanha a Lei Universal."
"Se s doente, s feliz, porque a dor o princpio da sade; s o teatro da luta entre duas
foras formidveis: harmonia e desarmonia. Est em tuas mos ajudar a uma ou a outra
para curar-te ou para morrer. Disse Scrates: "Eu, tu e a enfermidade somos trs; se tu
me ajudas contra a enfermidade, a venceremos; mas, se tu ajudas a enfermidade contra
mim, me vencereis."
"Se s gnio, s feliz, porque a aura de tua mente irradia a Luz do Saber Divino; teus
olhos so um talism, tua voz magia, tuas palavras so fogo e luz que queimam e
iluminam ao mesmo tempo."
"Se s ignorante, s feliz, porque ests a salvo das mordedoras das lnguas afiladas. s
de qualquer maneira uma parte importante, embora pequena, na construo do
monumento mundial; no se constri o maior palcio seno com pequenos materiais.
Contudo eis aqui a meta: conquista-a."
"Se s amigo correspondido, s feliz, porque encontraste a prola do Evangelho."
"Se s atraioado por teu companheiro, s feliz, porque poupaste o desgaste de tua alma,
derramando-a sobre ele. Cada vez que um traidor desocupa um corao, deixa lugar
para um ser mais fiel."
"Se s livre, s feliz, porque s a ave que salta de ramo em ramo, desenvolvendo foras,
ampliando possibilidades."
"Se s escravo, s feliz, porque j ests na escola em que se aprendem as aes da
liberdade."
"Se vives em um ambiente que te compreende e te aprecia, s feliz, porque desta
maneira podes ganhar diariamente nova juventude e novo poder."
"Se vives em um ambiente que no te compreende, s feliz e d graas porque assim
ests autorizado a flutuar acima dele para criar com tuas imaginaes um mundo que
contm alimento para tua mente faminta e teu corao sedento. E, desta maneira,
deixars que os mortos enterrem os mortos."
"Se s amante correspondido, s feliz, porque a vida te dadivosa, porque a divindade
te mostrou seu carinho no intercmbio de coraes, reunindo em UM, duas metades que
antes estavam perdidas nos desertos escuros da vida."
"Se amas sem ser amado, s feliz, porque o desengano purifica as clulas enfermas do
corao e arrasta o homem aos cumes do amor universal de onde pode olhar
compassivamente para bendizer o amado que lhe serviu de degrau para alcanar um
amor maior e compreensivo."

"S FELIZ, porque muitas so as portas da felicidade e inumerveis as vias da ventura.


Os Caminhos da Vida se renovam a cada minuto."
"S FELIZ sempre, e d graas continuamente."
O QUE QUE NOS ENCADEIA A DESGRAA
a ignorncia, a maldita ignorncia, que nos faz crer que somos o corpo no qual nos
identificamos. A ignorncia nos ensina que o homem um corpo cuja alma ele deve
salvar, ao invs de uma alma cujo corpo deve educar e dominar.

O homem no o corpo. O homem o EU. O homem se revestiu desta forma material,


desta tnica carnal para exercitar e desenvolver as faculdades de sua natureza divina.
"Conhece-te a ti mesmo", disse o Orculo de Delfos. Todos os nossos esforos, alegrias,
venturas ou desgraas, no tm outro objetivo seno o autoconhecimento.
Deus est dentro de todo ser. Da que, quando o homem se conhece a si mesmo,
conhece a Deus, cujo objetivo final a eterna felicidade.

A vontade positiva do homem essencialmente a Vontade de Deus.


O que de Deus , Deus.
Demasiado atrevido?
Demasiado duro ao ouvido?
J Isaas e o Divino Mestre diziam: "Vs sois Deuses", e, se somos Deuses, como
que podemos sofrer as tribulaes da carne?
A ignorncia casou-se com o temor, desta unio nasceram todos os erros que logo se
apoderaram de ns.
por ignorncia que temo a misria, que ambiciono desenfreadamente a riqueza e que
trato de adquiri-la lcita e ilicitamente.
por ignorncia que temo a vingana de quem acredito ser meu inimigo; ento, resolvo
tomar a dianteira e dar-lhe o primeiro golpe.
E assim se repete a interminvel formao do tringulo diablico: medo, ignorncia e
infelicidade.
Orgulhosamente, todos nos cremos verdadeiros filhos dos verdadeiros redentores: Jesus,
Budha ou Maom. Mas, nenhum de ns pratica, vive e assimila o divino ensinamento
daqueles irmos maiores que se nos adiantaram no caminho para a meta.
Porque tememos tanto a misria?
Acaso no est escrito? : "No vos inquieteis por vossa vida pelo que haveis de comer e
de beber, nem por vosso corpo pelo que haveis de vestir! No a vida mais do que o
alimento? Olhai as aves do cu que no semeiam, nem ceifam, nem recolhem nos
celeiros; no entanto vosso Pai Celestial as alimenta. No sois vs melhores do que elas?
Observai como crescem os lrios do campo; no trabalham e nem fiam; mas, vos digo
que nem Salomo com toda a sua glria, no se vestiu como um deles. E, se a erva do
campo que hoje ou amanh lanada ao forno. Deus a veste assim, no far muito mais
por vs, homem de pouca f?"
"Mas buscai primeiramente o Reino de Deus e sua Justia, e todas essas coisas vos
sero acrescentadas."
Em outra vez Ele disse: "Amai vos uns aos outros" e, assim nos deu a felicidade, porque
ningum pode temer a pessoa amada.
So pois, o temor e a ignorncia, o pai e me de nossa infelicidade e de todas as nossas
desgraas.

Aprendamos, ento, a flutuar serenos sobre as aparncias, sobre as vicissitudes da


personalidade, buscando e reconhecendo a nossa individualidade no conhecimento de
que "EU SOU O PODER que prevalece sobre todas as vicissitudes da natureza
inferior."
Aprendamos que nada pode danificar o EU e que no crisol do tempo se depuram as
escrias do viver, e que nas areias do caudaloso rio dos anos so lavadas as misrias da
vida nas guas da eternidade.

O FATOR DO PENSAMENTO
Mui pequeno o esforo necessrio para ser feliz. No preciso pagar dinheiro, porque
a felicidade assim como todas as coisas espirituais, no se compra e nem se vende.
J ouvistes o caso do sbio que s com o pensamento pde ser feliz. No meu objetivo
explicar aqui o que o pensamento. E o explic-lo est fora da extenso destes
momentos. Quero to somente repetir aqui o aforismo psicolgico: "O pensamento
determina o que queremos; o que queremos nos induz ao ato; a repetio do ato forma o
hbito; o hbito modula o carter e o carter o destino."
Se isto assim, o pensamento a causa primordial da conduta. O homem de puros
pensamentos purifica at o ar que respira. Sua presena infunde nova vida e novo vigor
a quantos chegam a pr-se em contato com ele.

Com o pensamento puro pode ser transformada a clula de um crcere em centro de


esperana e paz. E com o prprio pensamento pode-se trocar a prpria liberdade em
escravido e priso.
H trs sculos viveu na Inglaterra um simples soldado que se fez imortal, no pelo seu
valor militar nem por suas conquistas, seno por uma s poesia que escreveu; essa
poesia foi to lida como o Cantar dos Cantares do Sbio Iniciado. Essa poesia foi escrita
na priso, depois da derrota de seu partido poltico enquanto o amor cantava em seu
corao. Uma das suas estrofes ainda um provrbio nos lbios dos britnicos. Diz
assim:
"Muros de pedra no fazem um crcere. Barras de ferro no fazem uma jaula. Para um
alma inocente e tranquila So, ao contrrio, um refgio bendito."
O soldado poeta encarcerado transformou sua estreita cela em amplo paraso; no entanto,
o invejoso, o ambicioso, o pessimista, trocam sua liberdade em priso amargurada. 0
homem vive em uma priso ou em um jardim, segundo seja a qualidade de seus
pensamentos.
CONCLUSO
Aprendamos a no buscar a nossa felicidade fora de ns. A soluo de nossas
dificuldades no vir de outras pessoas, seno de ns mesmos.
E aprendamos tambm que o egosmo infecundo, venenoso e fatal.
A felicidade nunca nos vem se pensamos em ns mesmos, seno pensando nos demais.
Cultivemos o hbito de, ao despertar pela manh, dizer em nossas oraes:

"Desejo Paz e Felicidade a todo ser."


Experimentai fazer isto, e, sentireis que vossos coraes se enchero de esperana. Sois
o Templo do Esprito Santo. 0 Reino dos Cus est dentro de vs mesmos.
Enviai, pois, as vossas bnos ao mundo.
Direis que de nada servem vossas bnos, que sois dbeis e pecadores, porm, eu vos
responderei: "Sois Filhos de Deus Nosso Pai, sois Sua Imagem e Semelhana. Ao Filho
lhe foi dado o Poder e a Potestade de agir e de fazer."

A CHAVE DO PODER
A vida a prpria felicidade. Onde quer que haja um rouxinol que canta;onde quer que
haja uma flor que perfuma; onde quer que haja uma rvore que frutifica, h felicidade.
Sem embargo o homem enjaula o rouxinol para ouvir o seu canto, arranca a flor para
aspirar o seu perfume e lan-la fora, apanha o fruto para com-lo; o homem enfim o
rei de todos e vive desgraado.
Vive infeliz porque no aprendeu a dar; quer somente receber. A felicidade no pode
dar nada porque, ou nada tem para dar, ou no pode separar-se de seus dons; a
felicidade se entrega por completo ao ser que no lhe pede nada, ao ser desprendido.
O altrusmo e a felicidade so complementrios. O primeiro urna parte integrante da
segunda.
A felicidade a prpria Lei Natural; consiste em dar e irm gmea do sacrifcio.
Em cada dia devemos consagrar um pouco de tempo em fazer sentir a felicidade aos
demais. Inumerveis so os mtodos. Uma s caridade equivale a um ano de orao.
O homem que trabalha pela felicidade dos demais ser dono de si mesmo, dono dos
homens, dono da Natureza e de seus Espritos

No h outro caminho nem outro mtodo, e mente quem diz o contrrio.


Ningum pode comprar a felicidade.
A felicidade se d.
Ela, como todas as coisas, gira ciclicamente. Jorge Adoum