El darwinismo social y el positivismo se lo relaciona con la población

inmigrante y la población nativa, DARWIN, se refiere a una evolución

biológica del siguiente modo :los individuos de una misma especie no son
idénticos ,sino que presentan variaciones en sus caracteres que son capaces
de transmitir a sus descendientes; Como nacen mas individuos de los que
pueden sobrevivir , se establece una lucha por la existencia en la que
prevalecen los individuos cuyas variaciones lo hacen mas aptos
(supervivencia del mas apto).De este modo las variaciones favorables al ser
transmitida a los descendientes se mantienen ,mientras que las variaciones
desfavorables tienden a ser eliminadas ;A este proceso se lo denomina
SELECCIÓN NATURAL `la cual sostiene que en cada generación de la
mayoría de las especies nacen mas en los que pueden sobrevivir en un
determinado hábitat
Sarmiento sostenía que gobernar es educar y agregaba: “hay que educar al
soberano ósea al pueblo del que se deriva un buen o un mal gobierno.
Su obra El Facundo propuso una tesis amplia de interpretación, de base
sociológica del hombre americano. Sarmiento dividió el desarrollo social
en dos etapas, “civilización” y “barbarie”. Eh
5) ¿A QUE SE DENOMINA “ POSITIVISMO Y DARWINISMO
SOCIAL?
La teoría evolucionista puede resumirse en los siguientes postulados ;1)los
organismos vivos de todas las especies pueden, potencialmente
multiplicarse siguiendo una progresión geométrico ;2) pero como la
subsistencia y el espacio no limitados ,no todos pueden vivir para
reproducirse ;se produce entonces , una lucha por la vida .Estos postulados
se complementan con otros dos …a) en cada población se registran
modificaciones hereditarias ; b) en las medidas en las que estas
modificaciones afectan las posibilidades de supervivencia de cada
individuos, las variaciones hereditarias mas favorables se transmitieran con
mas frecuencia y las menos favorables con menos, a la generación
siguiente. Sobrevivirán los tipos hereditarios mejor adaptadas tendrás lugar
en una selección natural donde las características del comportamiento
humano están sostenidas a la evolución según el medio.
El darwinismo social se constituyo en una línea de pensamiento que
cosideraba las transformaciones culturales de la sociedad humana como un
aspecto de la evoluciona .Sus representantes sostenian el estado en la
sociedad de la época era resultado de la selección que se operaba entre las
clases sociales, de lo cual deducían que quienes estaban en la cumbre de la
mejor estructura social eran los mejores adaptados y, que hubiera sido
contario a la marcha de la evolución obstaculizar la hacino de los
individuos .Quienes son fuertes “deben” imponerse .los mas débiles deben
ser apartados a fin de evitar que la sociedad degenera. La guerra se justifica
en la medida en que se juega un papel fundamental en la selección del más
fuerte, valientes y audaces, con la eliminación de los más débiles. Esta
noción del triunfo de los más fuertes, de los mejores adaptados, servirá así
de sustento a la doctrina de la superioridad racial.
El termino de evolución social aparece en dos fundadores de la sociología;
Saint-Simón y comte que según ellos debía construirse “positivamente”.De
este modo, la sociedad seria comparable al modelo del organismo; Spencer
dijo que para estudiarlo había que distinguir un análisis de sus partes tomó
de Darwin el principio de la supervivencia del mas apto y lo traslado al
campo social para justificar la dominación de un pueblo sobre otro. Su
teoría sirvió de sustento a la consagración del predominio del capitalino de
libre empresa y de la expansión del imperialismo. Al establecer las
analogías entre lo biológico y lo social, incorporo los conseptos de
EXTRUCTURA Y FUNCION entendidos como “anatomia”
Y “fisiología”.Por lo tanto la sociedad humana al igual que la vida orgánica
presentan cualidades sistemáticas, pero mantiene un grado mas alto de
evolución que el organismo biológico. El grado mas alto esta representado
por el grupo nacional, pues sus partes se mantienen unidas por la
conciansia, y en esto consiste el nacimiento nacional en su más elevada
expresión. La falta de iniciativa y de valor son consecuencias de la hibrides
racial y que a su vez, explica la decadencia de una nación o civilización.
Las razas no son iguales, algunas son aptas para el progreso y otras pueden
ser incapaces de civilizarse; ejemplo: el desarrollo de las sociedades
primitivas que no tienen un progreso durante siglos. La evidencia de los
factores geográficos no tienen relación con esto si se los considera que los
poderes coloniales han sido capaces de realizar rápidos procesos en dichos
territorios.
El positivismo en su conjunto es una doctrina positivista que bajo distintas
manifestaciones se extiende desde el siglo pasado hasta el presente que
cuestiona la apelación a nociones como las sustancias, el espíritu o materia
a la vez que le resta alcance cognoscitivo a los juicios de valor y a los
enunciados normativos, en tanto realidades autónomas extrasensibles.
Proclama la unidad primordial del método científico que es concebido
como modelo del conocimiento. Además de construir una filosofía y una
metodología el positivismo se ha perfilado como programa aplicable a las
actividades muy diversas como la industria, la economía, estética moral y
la religión. Este tuvo gran predicamento durante la segunda mitad del siglo
XIX ligados a una mentalidad prometeica y modernizante que afirma la
perfectividad a través del cambio paulatino. El “progreso” adquirió
entonces la impronta de una portentosa idea-fuerza. En la Argentina cabe
hablar más bien de positivismos, pues allí confluye una multiplicidad de
vertientes doctrinarias como Stuart Mill, que tienen caracteres innovadores
y originales logrando una apreciable repercusión.
En el resto de Latinoamérica, donde el positivismo se interrumpió a veces
con bastante anterioridad que en el caso Argentino suelen reconocerse
figuras como Justo Sierra, Manuel Gonzáles y Tobías Barreto, las
imitaciones que evidencio el positivismo con sus excesos reduccionistas
explica fenómenos complejos a partir de niveles mas elementales de lo real,
hasta caer en el mecanismo fisiológico y etnocentrismo.