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LITERATURA COMPARADA (USAL)

APUNTES ESQUEMTICOS LITERATURA C

OMPARADA, JOS ANTONIO PREZ BOWIE

PREZ BOWIE, JOS ANTONIO CURS 12-13

APUNTES DE CLASE LITERATURA COMPARADA

18/2/13

Funcin potica: es aquella en la cual el referente es el propio mensaje. Funcin

autorreferencial (un lenguaje que llama la atencin sobre s mismo)

Metfora de la vidriera: no vemos el cristal de una ventana porque vemos lo que hay
detrs (es transparente) pero en una vidriera el cristal es el fin en s mismo, la vista se
detiene en l (es de colores)

Epifana: redescubrimiento de la realidad

Autorreferencialidad: A) Forma extraante (autodesignacin)

B) Creacin del propio referente (y del contexto)

EL MENSAJE CREA SU PROPIO REFERENTE.

-Decticos

-Leer poema: acto de APROPIACIN

-Universo diegtico: universo ficcin

19/2/13

Narrador heterodiegtico: conoce todo, est fuera de la historia y est por encima de
todo

-Lo que confiere literariedad a una obra es la capacidad autorreferencial. La creacin

de mundos mediante la palabra (literatura = ficcin). La literatura es un lenguaje que
produce ficcin: aquellos textos que crean mundos, entonces no radica en el lenguaje
sino en la codificacin que hagamos del propio mensaje. (No es la forma del lenguaje
sino su capacidad autorreferencial).

Se puede deshacer una obra literaria leyndola como no literaria y al revs: leer una
obra referencial como no referencial la convierte en literatura.

Realitivismo absoluto: literatura es lo que uno lee como literatura. No es una cuestin
del mensaje sino de recepcin.

Un texto literario = acto de habla despojado de fuerza ilocutiva.

25/2/13

SIGNIFICADO / SENTIDO (Sfdo + funcin)

= Cdigo lingtico + cdigos semnticos

(esquema de comunicacin):

Cdigo (CANON, genrico, de poca, tendencias, autores)

Emisor --- Mensaje --- Receptor

Canal

La sociedad establece unos modelos que son el CANON. El canon es algo variable
segn la sociedad por aspectos ideolgicos.

26/2/13

Canon dinmico: produce una evolucin creativa.

Canon esttico: obras fijos.

ESCUELA DE CONSTANZA: H.R. JAUSS, W. ISSER. HUSSER (fenomenologa)

mundo determinado por la percepcin del sujeto

La obra no se completa ms que con la lectura. Si el texto no es ledo no existe (idea

bsica de la esttica de la recepcin).

El HORIZONTE DE EXPECTATIVAS: expectativas proporcionadas por la educacin,

sociedad, etc., el grado de cumplimiento de stas determinar su nivel de aceptacin
por la sociedad.

-Transficcionalidad

4/3/13

Tema2.

-Relacin entre griegos y latinos: primer germen de comparatismo. Plutarco, Virgilio

-Goethe: literatura mundial (Weltliteratur)

-Van Tieghem: literatura general (lo mismo que en T de la Literatura)

Fases de la sntesis:

1. Estudios literatura nacional

2. Estudios comparativos de esas literaturas nacionales

3. Sntesis explicativa

CONTACTO / PARALELISMO
Lit Comp debera solo estudiar las similitudes que se han dado por contacto

Solo lo DEMOSTRABLE.

5/3/13

Literatura general = T de la Literatura (Van Tieghem)

Comparatismo proporciona contraste emprico y a partir de ste podemos llegar a una

sntesis general.

Literatura es un modo peculiar de comunicacin. No atender solo al mensaje (el texto)

sino a todos los dems elementos de la comunicacin (canal, cdigo, emisor,
receptor).

Filosofa de la Literatura se le llama al pensamiento en torno al hecho de lo literario,

pero la expresin se refiere ms a una epistemologa.

Surgimiento de la NOVELA: cuento >mismo personaje: muchos cuentos > fusin de

esos cuentos que dejan de ser independientes los unos de los otros.

12/3/13

Fortuna / xito

Influencia (/Imitacin) / Fuentes

El carcter dinmico de un texto es lo que puede convertirlo en un CLSICO vivo.

Un autor es grande en la medida en la que puede imitar las obras clsicas. Es a partir
del Romanticismo cuando se valora la idea de originalidad, que se impone como
prioritaria.

Original. A B:

+ Traduccin

Elaboracin: proceso de formulacin que la mejora: + conversin cogenial, -

adaptacin a gusto del pbico receptor, vulgarizacin, trivializacin.

Imitacin: de una obra (+ pastiche), o de un estilo (- parodia)

Influencia: (inconsciente): + imitacin inconsciente, - rechazo de los modelos

oficializados

Cabe hablar de influencia falsa, que no se puede probar, realmente entonces no

habra una influencia.

19/3/13

EN RELACIN CON LAS FOTOCOPIAS DEL TEMA 2:

-Es la situacin comunicativa la que puede determinar el carcter literario de un
mensaje.

-El texto literario crea sus propios referentes.

-La comunicacin literaria es unidireccional.

-La literalidad del mensaje: mensajes literales.

-El cdigo (o los cdigos) en primer lugar el lingstico, aunque no nos garantiza la
comunicacin literaria porque hay otros cdigos literarios que se sobreponen. A veces
los cdigos son excesivamente personales.

LITERATURA SUPRANACIONAL (supera las fronteras nacionales)

Contexto supranacional.

-REMAK: relaciones de las producciones CULTURALES y artsticas de distintas

comunidades. Mutua interinfluencia, interrelacin entre msica, cine, arquitectura,
pintura, etc, y todo se puede estudiar en relacin con la produccin literaria.

-TIEMBLE: Denuncia el pecado eurocentrista.

-Las estructuras no estn en las obras sino en la mente de los crticos. Es resultado de
su lectura del texto. Crtica al estructuralismo que nos lleva al relativismo (texto
=/monumento, texto = documento).

La mirada del investigador es distinta de la del enseante y la del crtico.

Literatura como objeto de investigacin o aprendizaje/enseanza.

25/3/13

POSTCOLONIALISMO

Estudios postcoloniales: se centran en las tierras colonizadas

Estudios tnicos: se centran en la presencia de colonizados en tierras colonizadas.

Estudios CULTURALES: minoras tnicas, sexuales, de gnero Nacen en contra del

eurocentrismo, la idea de patriarcado, de racismo, de heterosexualidad

IDENTIDAD.

La literatura comparada es una NEGOCIACIN DE IDENTIDADES, su construccin,

deconstruccin (el colonizado elimina la identidad construida por la comunicad
colonizada) y reconstruccin (traumas identitarios).
FASES O MOMENTOS DE LA LITERATURA COMPARADA (lo mismo que en T de
la Literatura):

-S. XIX literatura mundial (nacionalista) Goethe = nacionalismo

-Aos 20 Van Tieghem: Literatura comparada, Literatura general (=T de la

Literatura)

-1958: R. Wellek: Universalidad (a travs de literaturas completas): = antinacionalismo,

=/ estudio de la identidad en la literatura comparada

En la literatura comparada el mtodo es lo ms importante.

9/4/13

CHAITIN: OTREDAD (Derrid) teora de la Deconstruccin (A =/ lo que no es A. No

existe un criterio absoluto sobre lo que es la identidad sino que solo diferenciamos
negando lo que no es semejante a nosotros.

El grupo minoritario dominante impone su interpretacin de los textos, el modelo de

educacin, etc.

15/4/13

MARY WOLLSTONECRART (Sheley): La reivindicacin de los derechos de la mujer

K. MILLER Sexual Politics

J. TATTARLEY The Resistant Reader

GENDER STUDIES (literatura masculina en relacin con las mujeres) diferencias

sexuales que influyen en la literatura (NO es lo mismo que la Crtica Feminista, sta
estudia a la mujer como escritora)

ESTUDIOS DE TRADUCCIN:

Supuestamente: transcripcin de un texto escrito de un idioma a otro en donde lo que

prima es la FIDELIDAD. ste sera el ideal filolgico. Pero realmente el papel del
traductor impone subjetividad, no se traduce solo el lenguaje sino unos nuevos
elementos que configuran un nuevo texto, como la ideologa, contexto, etc., es una
creacin nueva distinta.
16/4/13

Tema 4 TEMATOLOGA

Tematologa (estudio diacrnico de la evolucin de los materiales temtico) no es lo

mismo que temtica (estudio del tema de una obra o los temas recurrentes de un
autor, es un estudio sincrnico).

La idea romntica del pueblo y su folclore es una utopa. Es necesario el artista, el

autor.

Empiezan a estudiar la tematologa en la literatura comparada:

M. PRAZ: 1930 La carne, la muerte y el diablo en la literatura romana

E. AVERBACH: 1946 Mmesis. La representacin de la realidad a travs de la

literatura. La literatura como mmesis, como espejo del mundo real. Escrito sin ninguna
referencia ni notas ni libros, estaba exiliado por la guerra, en Turqua.

ROBERT CURTIUS: 1948 Literatura europea y Edad Media Latina. La literatura

clsica queda reducida en la Edad Media por la falta de bibliotecas y la literatura
europea est nutrida por sus restos: tpicos, referencias, etc.

RAYMOND TVOUSSON: 1964 Edipo. El tema de Edipo en la literatura universal, su

propuesta va a ser base de su obra y escuela a la que perteneci y creo que fund: la
tematologa puede BUSCAR EN INTERNET ESTO QUE FALTA). Esto quiere decir
que no se trata de acumular repertorios de temas sino ver por qu los temas aparecen
en determinado momento y que esa aportacin est relacionada con el contexto
histrico y su desaparicin tambin lo est.

Hroe / Situacin. El hroe evoluciona, se independiza del marco en el que lo

inscriben y funciona independientemente del esquema argumental. Sin embargo en
cuando a la situacin, los mitos muchas veces tienen esquemas argumentales
inseparables, en cuanto al tema del destino y dems los protagonistas de los mitos no
pueden huir de l, etc.

29/4/13

Mitologa bblica. Trata temas de:

-Biblia cannica: mitos como el del Edn, Can y Abel, etc.

-Mitos parabiblcos: son aquellos que la Iglesia NO acepta. Son leyendas formadas
posteriormente tanto por la tradicin juda (Golem) como por la cristiana (El judo
errante).

JABEZIES (que tambin habla sobre Juana de Arco, Che Guevara, etc.) habla de
ideas que pueden desencadenar una funcin mtica, como lo son la idea de la raza, la
del progreso, la de la mquina (como elemento esclavizador del ser humano).

MITO LITERARIO: El mito tiene un origen religioso. Sin embargo, este carcter
religioso se pierde con la literatura, o bien porque el mito ha nacido a partir de una
obra literaria.

Caractersticas del mito literario:

1. PRDIDA DEL CARCTER ANNIMO Y FUNDACIONAL que tiene el mito

 religioso. Un escritor, un autor, le da forma literaria a un mito (como hace
Sfocles con el mito de Antgona, por ejemplo). Al literaturizarse, tambin
pierde el carcter fundacional de un pueblo y la idea de veracidad.

2. Conservacin de la estructura rigurosa. Existencia de un ESQUEMA MNIMO.

Hay un escenario mnimo que se conserva del mito religioso, esta invariante
hace que el mito se conserve y que adems conserve siempre su argumento
esencial con el paso del tiempo.

3. CARCTER EJEMPLAR (mediante el personaje central). En esto est muy

prximo al mito religioso.

4. VERSATILIDAD / PLASTICIDAD. Aptitud del mito para renacer transformado

(tambin el mito religioso comparte esta caracterstica). Si el mito deja de
existir, es porque ya no tiene vigencia, por lo tanto, est muerto.

Movilidad del mito capacidad de ir cambiando (con su invariante siempre)

Polisemia del mito multiplicidad de significados en un mismo mito.

RECEPCIN LITERARIA: El mito est ligado a las expectativas de los lectores de una
poca y condiciones histrica-culturales que determinan la condicin ideolgica del
mito. ste debe ser puesto en conexin con las dinmicas de la condicin histrica-
cultural. Lo caracterstico del mito es su capacidad de adaptarse a contextos muy
diversos (versatilidad).

Los mitlogos contemporneos prefieren los trminos transversalidad o

transculturalidad al trmino de universalidad.

30/4/13

JUNG (antroplogo) universalidad // PAGGAUX transversalidad

Los mitos hablan la lengua del imaginario en el que estn arraigados.

TEMATOLOGA

Temas que, aparentemente, son universales.

-Tomachevski abstracto (lo general) // concreto (lo particular)

Tema -> motivo (unidades mnimas de un tema.

-Franzel Tema -> Motivo -> Argumento

Ej.: Amor -> Conquista -> Historia

-Trousson Motivo (abstracto) -> Tema (concreto)

TPICO: aquellos lugares de la memoria colectiva donde se depositan a lo largo del

tiempo de forma esteriotipada
6/5/13

Clasificacin de los temas segn Trousson:

Temas de carcter mitolgico

Tipos y modelos sociales (el caballero, el viajero, el criminal, el cortesano)

Motivos de tipo folclrico (mgicos, profecas por ejemplo: el anillo con

poderes, los tres deseos, etc., todo ese tipo de elementos vinculados a la
tradicin del folclore popular.

Los tpicos- retricos y literarios (descripciones). Carpe diem y todos estos.

Episodios recurrentes que aparecen reiterados como por el ejemplo el tema

csico cristianizado por Dante en la Divida comedia: la bajada a los infiernos.
Lo vemos en el Ulises de Joice, en Max Estrella, etc., y en muchas obras que
tratan el tema de la drogadiccin.

Presencia de ciertos elementos naturales como el mar, la tempestad, el bosque,

el jardn, la ciudad moderna, la isla Temas de los que se puede nutrir la
literatura.

Situaciones humanas recurrentes: hermanos separados (o amantes) lo que nos

lleva al tema del reconocimiento, tringulo amoroso

Temas de poca o histricos: en la Edad Media el tema predominante era la

locura, en el barroco, el mundo como teatro, en la poca del romanticismo, el
hroe romntico rebelde, en el s- XVIII tambin encontramos muy presente el
tema de la educacin y del aprendizaje.

Ideas fundamentales y sentimientos de la condicin humana: como el amor, la

libertad, la amistad, razn, la muerte

COMPLEJOS TEMTICOS: Obras donde confluyen varios temas o temas muy

prximos a otros y ente los cuales hay una frontera nada clara.

Por ejemplo: el tema del RETORNO, del regreso. (La Odisea).

Aqu dentro se encuentran muchos otros temas relacionados: la distancia
generacional, la fidelidad de la esposa, el tema del doble (el que vuelve ya no es el
que se fue [porque l mismo ha cambiado, ha sufrido una metamorfosis] o el que
vuelve es una persona distinta a la que se fue, la cual se hace pasar por ste
asumiendo su personalidad), tema del espejo, de lo demonaco, el tema del alter ego
(por ejemplo en El Otro de Unamuno, Doctor Jekyll y Mister Hyde o El retrato de
Dorian Grey.

TODOROV:

A & B A & B (repeticin). A & B A & noB (inversin)

Cambio de fortuna: la historia del patito feo, de la princesa y el guisante, la de las

judas mgicas, etc.

7/5/13

Reescritura de temas (mitos) clsicos por autores contemporneos como hizo E.

ONeil. Ej.: obra A Electra le sienta bien el luto.

El mito del minotauro obra El ltimo minotauro donde ste se presenta como un
personaje actual. En ella nos encontramos con un tringulo amoroso entre el
minotauro, Adriadna y Teseo.

Otro tipo: una obra representativa de un mito aunque ste no sea un argumento
principal. Ej.: Al este del Edn de Steinbeck. Se intuye el mito de Can y Abel, el
hermano se siente enojado por ser despreciado ya que ve una mayor muestra de
atencin hacia su hermano y no hacia l por parte de los dems. El mito sobrevuela la
historia. El tema/mito del don Juan se interpreta tambin sutilmente en otras obras.

-GENELOGA = Estudio de los gneros

Aristteles en su Potica comienza la sistematizacin de unos gneros que se van a

determinar a lo largo de los siglos. Para Aristteles, los gneros principales eran la
epopeya y el drama.

Mmesis mostrar -> los acontecimientos simplemente se presentan como lo que son.

Digesis contar -> los acontecimientos son narrados.

13/5/13

Aristteles distingue entre lo mostrativo (mmesis) y lo narrativo (digesis). Esto es:

narrativa frente a drama. Ms tarde se incluira la lrica (Aristteles pasaba de la lrica).

Aristteles pretende describir cmo era la creacin literaria en su tiempo. Haba un

carcter normativo, de prescripcin.

Tras la cada de Constantinopla se redescubren muchos textos, entre ellos la Potica

de Aristteles. Para los hombres esa obra, en principio descriptiva, en el Renacimiento
adopta un carcter normativo y prescriptivo. Aristteles llega a Occidente mayormente
por los italianos, que no solo estudian y traducen la Potica, sino que tambin la
comentan. Interpretan a su modo esta obra y tratan asuntos (como lo de las tres
unidades del teatro) que Aristteles jams mencion.

Cervantes en el Quijote habla de cmo se puede adecuar una novela, de la que no se

habla en la Potica, a las normas de Aristteles.

Lope de Vega se saltaba estos preceptos y su comedia no cumpla la normativa

aristotlica, y al pblico le gustaba.

La Ars Potica dice a los franceses como deben escribir.

El gnero hay que entenderlo dialctica entre dos fuerzas: la de la tradicin y la de la

renovacin.

Todo esto termina con el Romanticismo. Vctor Hugo escribe una obra de teatro que
rompe con la Ars Potica francesa. La obra se titul Hernani, y en Cromwell
expone este autor toda su teora romntica, en la que nos dice que el artista es libre y
no tiene que atenerse a ninguna normativa: supremaca del artista y de la originalidad
(y no de la mmesis).

El gnero debe entenderse como algo que innova, pero que innova a partir de unos
modelos preexistentes.

El esencialismo habla de gneros eternos inamovibles: pica, drama y lrica, los cuales
son universales.

En cambio, en el Romanticismo se impone una condicin historicista, que dice que los
gneros literarios estn sometidos a la evolucin, cambian segn la poca porque
cada poca necesita este cambio segn el contexto.

Pueden surgir nuevos gneros como consecuencia de unas circunstancias histricas

determinadas. Tambin se dan diversos niveles de creacin literaria determinados a
diversos tipos de pblico.

Brunetiere, finales del s. XIX, francs, explica de manera biolgica una consideracin
de los gneros como organismos que se adaptan a los cambios medioambientales que
se producen.

Taine explica desde un punto de vista determinista cmo el arte y la literatura

dependen del ambiente.

14/5/13

En la T actual de los gneros no existen simplemente unos modelos ideales, sino que
las obras alteran y crean a partir de esos modelos originales. A partir de la creacin se
investigan unos rasgos distintivos en comn y se crea el modelo prototpico. Pero la T
actual investiga los elementos diferentes en las obras y valora la originalidad. El
gnero se entiende as como campo de modificacin, formas que suscitan la rebelda,
el ataque al modelo para poner en primer lugar la capacidad individual, y no el gnero
como campo de concordancia.

L. Anceschi habla, por una parte, del dogmatismo de la norma, y por otra, humus
emprico. Frente a la claridad de la norma est este elemento revitalizador donde se
sita la creacin. Es el empirismo, la oposicin a la norma.

Al hablar de la novela contempornea, tenemos que hablar de un hipergnero. Todos

los discursos literarios son asimilados por la novela.

B. Croce niega la existencia de los gneros. Dice que toda obra de arte es nica, una
creacin individual, no podemos identificar mediante una misma etiqueta de gnero a
varias obras.

20/5/13

El gnero aporta el reforzamiento desde el punto de vista de la recepcin. Constituye

una base a partir de la cual el lector recibe el texto y ayuda a su comprensin, es una
premisa a partir de la cual el lector lleva a cabo su interpretacin del texto
(HORIZONTE DE EXPECTATIVAS).

La literatura comparada desde su punto de vista ve el conocimiento del gnero como

algo que sirve para apoyar las afirmaciones de los tericos, las teoras deben
establecerse a partir de realidades empricas, esto es: los gneros, as las teoras no
estn en abstracto. El gnero implica un freno a los excesos de la teora. La obra no
ha de ser solo entendida como la creacin de un individuo concreto sino dentro de su
marco de creacin y donde se la incluye, el escritor no crea en el vaco sino en el seno
de un marco genrico que le proporciona la raz.

(Fotocopia de Sehaefer sobre los Gneros Literarios)

GNERO:

Potica clsica: elemento normatizador

Potica actual: elemento modificador

NOVELA HISTRICA: Son hechos reales novelados, marco real, parte de los
personajes imaginarios. Lectura CUASIFICCIONAL (no es ficcin pero tampoco es
documento, es algo en el medio de los dos). El lector considera que le proporciona o
que le ensea algo.

Para el NUEVO HISTORICISMO el pasado no existe o existe solo a travs de los

textos, pero nos dan siempre una visin subjetiva muy condicionada.

21/5/13

Novela HIPERGNERO.

Segn la crtica marxista la novela podra ser la evolucin de la pica. Los tericos
posteriores niegan esto y dicen que la novela es un gnero totalmente distinto (Bajtin).
La pica sigue existiendo segn l y la novela nace como un gnero popular y
desprestigiado que no alcanza la categora de culta hasta el s. XIX. Polifona de la
novela: multiplicidad de voces y estilos, asimilacin de diversos discursos.

poca de oro de la novela: novela burguesa s. XIX. Balzac en Francia, Galds y Clarn
en Espaa, Tolstoi en Rusia, Dickens en Inglaterra Estructura de un mundo
perfectamente consolidado que es la sociedad burguesa y la novela se presenta como
su mximo exponente. Confianza plena en la ciencia.

Crisis del racionalismo: a finales del XIX y principio del XX nace la novela modernista.
Novela como enciclopedia del mundo aun pero crisis de la solidez de ese mundo,
crisis de la visin del mundo que ofreca la burguesa del s. XIX.

La novela es un gnero en constante evolucin. La novela postmoderna es la

culminacin del proceso iniciado en la crisis del racionalismo, ahora la novela no es
enciclopedia, es totalmente fragmentaria, sin un centro articulador, sin una historia
completa Es la novela desnaturalizada, que recurre al pastiche, a la irona y a algo
que est en la tradicin de la novela desde sus inicios con Cervantes: la metaficcin.
La novela reacciona y asimila modelos anteriores y discursos.