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INSTITUTO FEDERAL DO ESPRITO SANTO

CURSO DE PS-GRADUAO LATO SENSU EM


EDUCAO PROFISSIONAL E TECNOLGICA

LUCIANA ANTONINI

INCLUSO E DIVERSIDADE CULTURAL NA EDUCAO PROFISSIONAL E


TECNOLGICA: estudo de caso do SENAI/ES

Ensaio Acadmico apresentado como requisito


parcial da disciplina Incluso e Diversidade Cultural
na Educao Profissional e Tecnolgica (EPT), sob
a responsabilidade do Prof. MSc. Gustavo Henrique
Arajo Forde e Tutoria das Pofas. Claudia
Nascimento da Silva Cunha e Sandra Bastos
Monteiro Coelho, do Curso de Ps-Graduao Lato
Sensu em Educao Profissional e Tecnolgica
(Modalidade de oferta: Educao a Distncia).

VITRIA ES
OUTUBRO - 2017
(...) o conhecimento poder. Mas o problema complexo tambm por um outro
aspecto: no suficiente conhecer o conjunto das relaes enquanto existem em
um dado momento como um dado sistema, mas importa conhec-los geneticamente,
em seu movimento de formao, j que todo indivduo no somente a sntese
das relaes existentes, mas tambm da histria destas relaes, isto , o
resumo de todo o passado. Dir-se- que o que cada indivduo pode modificar
muito pouco, com relao s suas foras. Isto verdadeiro apenas at um certo
ponto, j que o indivduo pode associar-se com outros os que querem a mesma
modificao; e, se esta modificao racional, o indivduo pode multiplicar-se por
um elevado nmero de vezes, obtendo uma modificao bem mais radical do que
primeira vista parecia possvel.

Antonio Gramsci1

1 GRAMSCI, A. Cadernos do crcere. Rio de Janeiro, Civilizao Editora, 1999. p. 414. (grifo nosso)
1

1. Para iniciar a prosa...

Dentre os objetivos elencados, pelo Professor Gustavo Forde, para esta


disciplina, acima referida, encontra-se refletir a Educao Profissional Tecnolgica
como possibilidade de incluso social. Neste sentido, procurou-se neste Ensaio
conhecer o perfil scio, econmico e cultural, dos estudantes do SENAI
Anchieta/ES, visando dimensionar os nveis de diversidade e incluso presentes
nesta populao. Assim como, os ndices de evaso e repetncia existentes. Tendo
como problema inicial do ensaio:

Qual a diversidade scio, econmica e cultural no universo dos estudantes,


matriculados no SENAI- Anchieta/ES e qual a representatividade deste perfil
com relao sociedade mais abrangente?

Os indicadores educacionais so equnimes aos das demais modalidades de


educao?

Para tanto, buscou-se levantar dados bsicos, referentes a: Identificao:


idade, sexo, situao conjugal, filhos, provenincia; Moradia: onde mora, distncia
da escola; Antecedentes escolares: escola de origem; Famlia: chefe da famlia,
situao econmica (renda familiar e per capita) tipo de emprego ou trabalho dos
pais, grau de instruo dos pais; Trabalho: se empregado, como se sustenta
(ajuda da famlia, bolsa, outros servios/renda mensal). Transporte: pblico, carro
prprio, coletivo/famlia, carona, bicicleta; Indicadores educacionais nacionais,
estaduais e municipais.

De antemo, explicito que foi uma busca com sucesso de baixssima


densidade2, ou seja, pouqussima informao foi obtida. Conforme j sabido, pela
experincia de mais de 30 anos na lida com indicadores, por esta pesquisadora,
dados no Brasil so execrados e achincalhados! Resta a dvida, por que ser? A
quem e a quais interesses essa situao favorece?

Sendo assim, restou trabalhar com o que foi possvel amealhar e restringir
drasticamente a pretenso de anlise inicial, concentrando-se somente no aspecto
racial, especificamente da populao negra. Vejamos a seguir.

2 No obstante, quero registrar o acolhimento e prestimosa ateno por parte de Jos Pin (MEPES); Fbio,
Jssica e Lindinalva (SESI/SENAI), aos quais debito sincera gratido.
2

2. A Realidade corresponde aos Fatos?

Se os fatos no se encaixam na teoria, modifique os fatos.


Albert Einstein

2.1. Caractersticas Populacionais COR Brasil 2010

De acordo com relatrios, o discurso oficial aponta para a ampliao do


atendimento populao mais vulnervel no ensino mdio e a educao profissional
e tecnolgica (cf. grfico abaixo), bem como o acesso de pessoas com deficincia,
em funo das polticas de incluso dirigidas a esses segmentos sociais (BRASIL,
Ministrio da Educao, 2014, p. 32).

O que, no entanto, ainda no o suficiente para dirimir as disparidades


existentes em nossa sociedade, como atestam os grficos seguintes, pois apesar do
relativo aumento numrico de frequncia, a proporcionalidade destes segmentos
no contempla integralmente a diversidade da sociedade brasileira nas escolas.

Ou seja, conforme o ltimo censo realizado (2010), temos, no Brasil, a


predominncia da populao preta/parda. Mas, com relao Educao, essa
proporo de indivduos, somente se observa no Ensino Fundamental, e se distorce
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gradativamente conforme aumentam os anos de escolaridade, como observa-se


abaixo.

2.2. Caractersticas Populacionais COR Esprito Santo 2010

Comparativamente ao Brasil, o Esprito Santo possui uma maior porcentagem de


populao preta/parda, respectivamente 50,70% e 56,97%.
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2.3. Caractersticas Populacionais COR Anchieta/ES 2010

Se no estado do Esprito Santo o percentual da populao preta/parda, em


relao branca, supera, em mais de 6 pp (pontos percentuais), a porcentagem
existente no total da populao brasileira, em Anchieta temos uma diferena de
5,80% a mais. Equivalente, portanto, ao percentual estadual, totalizando 56,50% de
populao negra na composio de sua populao.

No so disponibilizados, se que existem, dados raciais relativos ao alunado do


ensino mdio/EPT pela Secretaria Estadual de Educao (vide
http://sedu.es.gov.br/censo-escolar), portanto inviabiliza uma anlise comparativa
mais abalizada.

2.4. Caractersticas Populacionais COR SENAI 2010

Infelizmente, no foi possvel obter os dados para o Centro Integrado SESI


SENAI Lucas Izoton Vieira, localizado em Anchieta/ES. Mas de acordo com o
SAEP (2012b, p. 101), no Esprito Santo, dentre estudantes avaliadxs, estxs

possuam a seguinte distribuio racial: , totalizando 43% de


pretxs/pardxs. Essa percentagem no condiz com os 56,97% do segmento
afrodescendente existente, para a populao total, no estado do Esprito Santo.
Distanciando-se, portanto, 13,97 pp (pontos percentuais), o que no pouco.
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3. Guisa de Concluso

inegvel que a Educao Profissional e Tecnolgica propicia melhor


posicionamento, insero e ascenso scio-econmico-cultural de jovens e adultos.
Mas, conforme o propsito de anlise deste diminuto ensaio, em suas rpidas
pinceladas, fica estampada a discrepncia de acesso da populao mais vulnervel
(no caso, a populao negra) aos mais altos graus educacionais, reforando e
acentuando a excluso da diversidade em nossa sociedade. No obstante, a
legislao e as polticas pblicas de incluso direcionadas a essas camadas sociais.
Como pontua Gomes (2012, grifo nosso),
A diversidade, entendida como construo histrica, social, cultural e
poltica das diferenas, realiza-se em meio s relaes de poder e ao
crescimento das desigualdades e da crise econmica que se acentuam no
contexto nacional e internacional. No se pode negar, nesse debate, os
efeitos da desigualdade socioeconmica sobre toda a sociedade e, em
especial, sobre os coletivos sociais considerados diversos. Portanto, a
anlise sobre a trama desigualdades e diversidade dever ser realizada
levando em considerao a sua interrelao com alguns fatores, tais como:
os desafios da articulao entre polticas de igualdade e polticas de
identidade ou de reconhecimento da diferena no contexto nacional e
internacional, a necessria reinveno do Estado rumo emancipao
social, o acirramento da pobreza e a desigual distribuio de renda da
populao, os atuais avanos e desafios dos setores populares e dos
movimentos sociais em relao ao acesso educao, moradia, ao
trabalho, sade e aos bens culturais, bem como os impactos da relao
entre igualdade, desigualdades e diversidade nas polticas pblicas.

No Brasil, diferentes alternativas e proposies econmicas, polticas e


tericas tm sido desencadeadas na tentativa de apontar caminhos para
essa situao. (...)

So (...) os movimentos sociais, principalmente os de carter identitrio


(indgenas, negros, quilombolas, feministas, LGBT, povos do campo,
pessoas com deficincia, povos e comunidades tradicionais, entre outros),
que, a partir dos anos de 1980, no Brasil, contribuem para a entrada do
olhar afirmativo da diversidade na cena social. Eles reivindicam que a
educao considere, nos seus nveis, etapas e modalidades, a relao
entre desigualdades e diversidade. Indagam o carter perverso do
capitalismo de acirrar no s as desigualdades no plano econmico, mas
tambm de tratar de forma desigual e inferiorizante os coletivos sociais
considerados diversos no decorrer da histria.

E assim, continuamos nesta longa e rdua, mas gratificante jornada, na toada


de Riobaldo, em Grande Serto: Veredas, de Guimares Rosa:

Eu sou eu mesmo. Divrjo de todo mundo


Eu quase que nada no sei. Mas desconfio de muita coisa.
4. Referncias
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