Cristo: A Porta

Eu sou a porta; se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar
pastagens. Joo 10:9

INTRODUO:

- Deus usa de uma linguagem figurada, metafrica ou simblica, para descrever verdades tanto
relativas a Si, a sua criao e a realidade.

- Muitas vezes, ele chamado de Rocha, Rochedo ou Fortaleza, como, p. ex., em 2 Samuel:

Vive o Senhor, e bendito seja o meu rochedo; e exaltado seja Deus, a rocha da minha salvao 2
Samuel 22:47
E em Salmos:

Porque tu s a minha rocha e a minha fortaleza; assim, por amor do teu nome, guia-me e
encaminha-me. Salmos 31:3

- Ele tambm chamado de Pastor, como no prprio Cap. 10 de Joo, e no Salmo 23.

- Tambm se autointitula o po da vida:

Eu sou o po da vida.
Vossos pais comeram o man no deserto, e morreram.
Este o po que desce do cu, para que o que dele comer no morra.
Eu sou o po vivo que desceu do cu; se algum comer deste po, viver para sempre; e o po que
eu der a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.
Joo 6:48-51

- So imagens e aluses, como uma ilustrao ( como se Deus desenhasse) a facilitar a nossa
compreenso daquilo que ele nos revela de Si, como ele age junto aos seus filhos.

- Tudo isso necessrio por causa da Queda, que contaminou o intelecto, a razo e alma do
homem.

- Deus cuidadosamente, como um pedagogo, nos ensina o Beab da sua revelao por meio
de ilustraes, possveis ao entendimento, em princpio de qualquer um. So associaes que
Deus utiliza para nos levar ao conhecimento.

- Tal qual uma professora junta as letras e ensina as crianas a lerem e formarem as palavras.

- Entretanto, sabemos que somente aqueles que so chamados por ele, e capacitados por ele,
podem alcanar a compreenso tanto das coisas simples como das complexas.

- Para um doutor em teologia, mas inconverso, at as referncias mais bsicas lhe escaparo o
sentido, enquanto para o crente, aquele transformado pelo Esprito de Cristo, as mais
profundas tramas da revelao lhe sero patentes e claras.
- Com isto, no estou a dizer que todo o crente pode entender tudo aquilo revelado por Deus,
nem de que alcanar a sabedoria plena de toda a revelao; mas certamente ter a medida
exata daquilo que Deus lhe der, segundo a sua santa vontade.

- Entretanto, so verdades apresentadas, e que no devem ser alvo de dvidas ou imprecises.

- P. Ex., em Isaas, lemos a afirmao da eternidade divina:

No sabes, no ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem
se fatiga? inescrutvel o seu entendimento. Isaas 40:28

E ainda:

Mas o Senhor Deus a verdade; ele mesmo o Deus vivo e o Rei eterno; ao seu furor treme a
terra, e as naes no podem suportar a sua indignao. Jeremias 10:10

- A eternidade talvez seja um dos atributos divinos mais difceis de se entender, exatamente
por estarmos no tempo, e por sermos temporais. Muitos entendem a eternidade como uma
sucesso de momentos, uma sequncia de tempos, quando ela no pode ser compreendida a
partir do temporal, da sucesso de instantes, mas como sendo o prprio Deus, que eterno.

- Mas este no o nosso foco, falar da eternidade, apenas afirmar que, mesmo no a
entendendo por completo ou mesmo o suficiente, importa que a Escritura afirma a seguinte
mxima:

DEUS ETERNO!

- Ou seja, a nossa ignorncia ou incapacidade ou incompreenso no devem ser justificativas

para a incredulidade e a falta de f. Se Deus disse que ele eterno, Deus eterno, e ponto final!

- Da mesma forma, neste verso 9, o prprio Senhor Jesus se autodenomina a Porta.

CRISTO: A PORTA!! MAS EM QUAL SENTIDO?

- Eu sou a porta, afirma o Senhor.

- Primeiro, devemos ressaltar que Cristo no se intitula uma porta, mas a porta. No existe
outro meio ou forma de o homem se salvar sem ele, ao contrrio do que boa parte da
humanidade defende e preconiza.

- Sabemos que ele no , tambm, uma porta no sentido literal, uma pea de madeira, vidro ou
metal de fato. Seria loucura pensar isso.

- Mas, de imediato a ideia de Cristo como uma porta nos remete a elementos caractersticos
dela, e que esto presentes na pessoa e ministrio do Senhor.

Vejamos alguns:
1- Cristo, como porta, abre-nos o caminho santo que nos levar a Deus.
- Uma porta utilizada para abrir um local, permitindo que pessoas a atravessem e entrem ao
recinto antes impenetrvel.

- No difcil a aluso nossa condio de impossibilitados, incapacitados, impedidos de

entrar em comunho com Deus, e de entrar no gozo eterno nos cus. Havia uma parede
intransponvel que nos impedia o acesso a Deus, por isso precisamos de uma porta.

- Deus nos propiciou Cristo e o seu sacrifcio na cruz, a porta pela qual somos transportados e
postos no lugar que Deus reservou para o seu povo.

- Sem Cristo, como a porta, o homem estaria irremediavelmente perdido, sem qualquer
possibilidade de haver salvao. o que Paulo nos diz:

Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. 1

Timteo 2:5

- E Pedro o confirma:

E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado
entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12

2-Cristo, a porta que, fechada, nos protege, preserva e guarda.

- Quando uma porta se fecha, estamos seguros. uma analogia, mas ela serve muito bem para
nos mostrar o cuidado que o Senhor tem pelo seu povo.

- Todas as nossas casas tm portas, para nos manter seguros. Elas nos livram e protegem de
predadores, das intempries, e das investidas dos salteadores, ladres e assassinos.

- Mantemos as nossas portas fechadas por segurana, para no sermos molestados, termos os
bens roubados, sermos feridos ou mortos.

- Cristo a porta que, fechada, nos assegura o refgio e segurana imprescindveis, mantendo-
nos em paz, aconchegados, nos livrando das artimanhas e investidas do Maligno e de seus
servos.

- O prprio Senhor nos disse, um pouco mais abaixo, neste mesmo evangelho de Joo, que:

O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham
com abundncia. Joo 10:10

- Cristo a nica porta capaz de nos proteger, impedindo que Satans cumpra o seu propsito
de nos arrolar para o fogo do inferno para o qual foi preparado, e que o espera.

- Ento, alm de Cristo nos dar acesso a Deus e ao seu reino de glria, ele aquele que nos
preserva em seu amor e graa, mantendo-nos livre da condenao.
3- Cristo a porta fechada para o satans e o mal.

- Ele nos impede de voltarmos ao vmito, de sermos novamente aquilo que ramos sem ele,
de que o velho homem renasa, aquele mesmo mortificado pelo Esprito, mas cujas lembranas
nos atemorizam ainda.

- Ele ainda a porta que, fechada, no permite que samos do seu arraial ou curral, e sejamos
novamente presas fceis para o pecado e o mal. Ele nos protege de ns mesmos, daquele velho
homem que, morto, teima ainda ressurgir em nossas vidas.

- Creio que todos os crentes temem recair nas velhas prticas do homem natural, daqueles que
so inimigos de Deus. Pois Cristo quem nos assegura que nunca mais seremos aquele
homem, novamente.

- Esta uma das certezas que temos quando Cristo diz: Eu sou a porta.

- Outra certeza de termos alimento em abundncia.

- Suas ovelhas nunca tero fome, e se alimentaro nas abundantes pastagens.

4- Cristo a porta que impedir Satans e seus servos de entrarem e nos arrastarem para fora.
Ele no permitir que o sirvamos de novo, e que ele tente nos sequestrar de suas mos.

- Estamos firmes, seguros e protegidos no lugar em que Cristo nos colocou, reservando-nos
eternamente para a sua glria, e para a comunho perfeita que temos consigo, o Pai e o
Esprito.

CONCLUSO:

- Cristo a porta que manter as suas ovelhas sob a sua guarda, conduo, proteo.

- Cristo aquele que ajunta as suas ovelhas, reunindo-as nas terras do Pai.

- Ele quem as d vida, garantindo que jamais vejam a morte.

- Ele quem impede que elas se dispersem, enfraqueam, e sucumbam a prpria inpcia.

- Ele quem as preserva para a vida eterna.

- Quem as livra da condenao e do inferno.

- Cristo a nica, suficiente, e verdadeira porta. ele quem nos atrai, preservando e garantindo
a nossa segurana, mantendo-nos santos e imaculados diante do Pai.

- Cristo tudo!

- E assim, sendo tudo em ns, para sempre estaremos com ele, e o nosso gozo ser completo!

SOLI DEO GLORIA!