Anda di halaman 1dari 2

LAS DOS ESPAAS (CONTINUACION)

Despus de la implantacin de las leyes nuevas a diferencia de otras provincias, en Guatemala


fueron muy bien recibidas, las leyes nuevas fueron evitando en su totalidad la esclavitud y la
encomienda primitiva fue desapareciendo y no se volvi a saber de ella.

Pero luego de todos estos sucesos, surgi otra institucin que llevaba el mismo nombre de
encomienda pero consista en otra cosa, por lo visto esto ya estaba previsto dentro de las leyes
nuevas, bsicamente esta consista en darle un premio al rey y a los conquistadores estos reciban
una parte de los tributos (tributos dados por el pueblo indgena), pero estos exigan algo ms, que
esta encomienda se les diera por generaciones pero esto no fue aceptado al principio, con el
tiempo la encomienda se fue dando hasta por la quinta generacin. En esta nueva institucin se
vieron anomalas una de ellas era que venan personas de Espaa con ttulo de encomienda pero
no tenan ningn merecimiento de la encomienda, hubieron ciertas condiciones para los
encomenderos, la primera era que no podan cobrar la encomienda personalmente y esta fue
prohibida en 1579 se peda que nombraran a un cobrador , la segunda era que no podan habitar
los pueblos de los indgenas esto para evitar molestias, tercero: no tenan ningn poder sobre los
indgenas, aunque estn no fueron respetadas en su totalidad. Segn la ley las tasaciones de
tributos deban hacerse por comisionados que eran nombrados por la Audiencia y los encargados
del cobro eran los corregidores y de estos ltimos eran de los que ms se reciban quejas por ser
los que maltrataban y robaban a los indios la mayora de los corregidores eran criollos.

Luego de mencionar la nueva institucin, debemos de recordar la institucin de repartimiento que


consista en repartir a los indios como esclavos para que trabajaran las tierras por temporadas,
luego de esta institucin se fue formando un carcter para la sociedad guatemalteca, aqu se
defini la inferioridad, las clases sociales y las formas de trato a las clases sociales, suceso muy
importante para aquel pueblo.

Es importante mencionar que haban muchos encomenderos que eran terratenientes esto quiere
decir que aparte de que reciban la encomienda tenan tambin propiedades entre ellos podemos
mencionar a Bernal Daz del Castillo quien tena a su cargo San Juan Sacatepquez y nuestro
cronista Don Francisco Fuentes y Guzmn no se queda atrs ya que disfrutaba de su encomienda
en su tercera generacin, menciona que sus encomiendas eran Santiago Cotzumalguapa y Santo
Domingo Sinacamecayo. El cronista tambin menciona que por el ao 1575 surgi un pleito entre
los frailes y los encomenderos, los frailes exigan que los encomenderos les pagaran por mantener
indoctrinados a los indios (inculcaban a los indios una doctrina de mansedumbre, obediencia y
resignacin), Ya que era obligacin de los encomenderos pero nunca cumplan con eso y luego de
85 aos de lucha los frailes ganaron la batalla, y a esta cuota se le llamo snodo, varios se
opusieron pero otros estuvieron de acuerdo. El cronista menciona que era muy notable las
regiones que tenan doctrineros permanentes y los que asistan algunos das al doctrinero, pero
luego de que se establecieron las leyes nuevas quedo prohibido que los encomenderos tuvieron a
trabajadores indgenas o que intentaran aprovecharse de ellos as que era prohibido que
intentaran mandar a un doctrinero permanente para cada regin. Si recordamos un poco
podemos mencionar a los Dominicos de la orden de Santo Domingo los cuales representan los
defensores de los indios, un personaje principal de la orden de Santo Domingo y para los indgenas
es Fray Bartolom de las Casas que frente a los espaoles es un hombre lleno de odio, de veneno y
el autor del desprestigio de Espaa y hasta el propio Don Antonio de Fuentes y Guzmn
menciona su desaprobacin en su crnica. En la lucha de los dominicos de salvar al pueblo
indgena de la esclavitud este pueblo hicieron una dispersin organizada unos vivan en la casa de
sus amos, otros huyeron a las montaas, pero para poder implementar las leyes nuevas y evitar la
esclavitud era necesario que vivieran en los pueblos para poder ser controlados por la autoridad.
El cronista nombro a los Dominicos hijos de la azucena de santo Domingo, aborrecindolos en su
totalidad por ser los causantes de perder el dominio total del pueblo indgena.

En uno de los pasajes de la crnica de Don Antonio llama la atencin ya que menciona y se incluye
en el grupo de criollos empobrecidos y desplazados, mencionado por el mismo tener muchas
propiedades, para explicar esto hay tres puntos que se deben tocar el primero es que a lo que Don
Antonio le llamaba empobrecido no es a los que se le conoce un ejemplo de empobrecimiento es
el pueblo indgena, a lo que ellos llamaban empobrecidos era a vivir en el interior del pas, estar
recomendados con familias criollas ricas, entre otras situaciones, segundo desde el siglo XVI la
poltica imperial decidio ir quitando a los criollos de algunos cargos esto sin afectar a los herederos
de la conquista y esto era la queja de nuestro cronista que iban perdiendo autoridad, la burocracia
(organizacin que est regulada por normas) espaola venia restndole atribuciones y poder a la
nobleza criolla y el tercer y mas importante aspecto del desplazamiento de los criollos es el de la
supervivencia de aquel grupo social ante el despecho de la poltica descentralizadora.

Las primeras familias herederas de la conquista estaban perdiendo poder y tierras, pero las nuevas
generaciones estaban alcanzando poder y posicion tal vez no como el que lograron los
conquistadores pero estaban logrando la renovacin de la clase criolla esto luego de la
independencia, los conquistadores y los criollos detestaban a los inmigrantes con la justificacin
que apenas estaban logrando la primera generacin de la conquista y a diario venan inmigrantes
que le abran las puertas, y gozaban de favoritismo de la corona, nuestro cronista llama a los
inmigrantes espaoles que se establecan en la provincia como advenedizos y estos eran tratados
por los espaoles con superioridad y menosprecio.

Algunas de las ventajas de los inmigrantes hacia los criollos era que muchos de los inmigrantes que
venan a la provincia ya venan con cierta encomienda o ttulo en el que no venan a abrirse
camino sino que ya tenan un camino abierto, los inmigrantes espaoles tenan una caracterstica y
una ventaja muy importante era que los criollos presuman el ser servidos y el consumir cosas que
ellos no producan los llamaban como parsitos en cambio los inmigrantes trabajan sus tierras, los
criollos tenan debilidad de carcter y los inmigrantes provenan de una sociedad muy desarrollada
y no haragana como la de los criollos y con el tiempo los inmigrantes fueron progresando hasta
que se convirtieron en hacendados y as fueron cambiando las familias viejas, desplazando los
advenedizos a los criollos viejos y convirtindose ellos en criollos a su vez.

Para concluir con este captulo, la idea de patria para Fuentes y Guzmn era una idea de contenido
reaccionario a que se refiere esto, que luego de aquellos tiempos en los que los criollos
disfrutaban de su poder absoluto sobre el pueblo indgena y de otros lujos, todo cambio gracias a
varios personajes ya mencionados, pero en la mentalidad de los criollos siempre estaban presente
aquellos tiempos de Gloria, mencionados en la crnica de Recordacin Florida, en donde se
mencionan aquellos tiempos y que sern recordados por los espaoles como los mejores
momentos y que quisieron que volvieran pero fue imposible y me atrevera a decir que lo ser.