Facultad de Filosofa y Letras

Lengua y Literatura Hispanoamericana

Francisco Javier Carrillo Lima

Cul es el origen del latn?

Mtro. Carlos Ramiro Gutirrez Rueda

Etimologas Grecolatinas

Tlaxcala de Xicohtncatl a 5 de febrero de 2015

 El origen de la lengua latina

Hablar sobre cualquier lengua o sobre la misma lengua como sistema, no es tarea sencilla. La
lengua materia de estudio social del lenguaje es un sistema de signos, que son expresiones
convencionales usadas por una comunidad determinada para comunicarse. Donde tambin se
haya, una relacin entre palabra y pensamiento. El estudio de una lengua, con la anterior
definicin, explaya una complejidad enorme, donde se abarcan cuestionamientos
antropolgicos, psicolgicos y hasta filosficos. Si esto resulta arduo, y ya hablando de materia
de estudio cul puede ser el origen de cierta lengua? La palabra origen, desde primera estancia,
ya expresa una dificultad de investigacin. Principio, raz, la causa de algo, son sinnimos o
definiciones de la palabra origen, demostrando que se indagarn tiempos antiguos realizando
un estudio diacrnico, quiz, llevando hasta la creacin misma del habla o hasta del ser humano.
En este caso, se aborda un pequeo estudio sobre el origen de una lengua excelsa que, no slo
es fruto del medio de comunicacin de una de las civilizaciones primordiales de todo la digesis
humana, sino, de una influencia que percutira en el lado occidental del globo terrqueo hasta el
da de hoy, en los mbitos polticos, sociales, religiosos, artsticosetc.

Cul es el origen y su importancia de la lengua latina? El latn, es una lengua de la rama itlica
de la familia lingstica del indoeuropeo. Sin embargo, est aclaracin no es tan fidedigna. El
indoeuropeo, es un lenguaje no documentado ni conocido directamente del todo. nicamente,
se lleva a cabo por slo teoras parcialmente reconstruidas, gracias a la arqueologa lingstica
que se ha podido rescatar y descubrir.
Cuando se estudia la lingstica indoeuropea, entre estudiosos de la materia, se menciona
a un individuo llamado Sir. William Jones, nacido en Londres del ao de 1746 y fallecido en
1794. Desde temprana edad, Jones aprendi lenguas orientales como el rabe, el hebreo y el
prsico, como lenguas europeas como el francs y el italiano, y entre muchas otras. En su arribo
como lingstica y traductor, se embebe de la cultura hind al viajar a la India, un campo de
estudio an desconocido por los estudiosos europeos. Es entonces, que en 1786, descubre
similitudes entre el griego antiguo y el snscrito, al estudiar los antiguos Vedas. Empero, se
atribuye errneamente a Jones haber sido el primero en notar las semblanzas entre snscrito, de
una parte, y el griego antiguo y el latn, del otro lado; sino, fue en realidad Gaston-Laurent
Coerdoux el primero en sugerir la idea de la familia de las lenguas indoeuropeas. Gaston (1691-
1773), jesuita francs, misionero que pas toda su vida en la India, un indianista puro, tambin
es dador del nombre indoeuropeo a esta familia, debido a la gran influencia geogrfica que
abarca: toda Europa y la Asia Meridional. Entre sus aportes, hace un diccionario del telugu-
francs-snscrito y en 1767, enva una memoria a la Academia de Ciencias en la que demuestra
las analogas del snscrito, el latn, el griego, alemn, ruso y muchas otras.

Son gracias a estos hombres en particular, que se tiene cierta imagen e investigaciones primeras
sobre el indoeuropeo, aunque, an existen, abismos o huecos que no permiten una congruencia
estable del origen del indoeuropeo. Por ejemplo, se hablan de dos teoras: La primera, que surge
en las estepas del sur de Rusia, por la cultura Kurgan; la segunda, que proviene de la Pennsula
Anatolia (Asia Menor). La mayora de los expertos, deciden optar por la segunda teora,
conveniente por las diversas oleadas migratorias hacia Europa- a partir del quinto milenio que
se tienen registradas por la arqueologa lingstica. A consecuencia de esto, se halla un problema
de estudio; una lengua sufre cambios debido a fluctuaciones del hablante, un ejemplo, las
migraciones a otros pueblos donde se adapta esa lengua. Esto ocasiona, en s, que el indoeuropeo
sea diferente entre pocas, haciendo imposible hallar el certero origen de la susodicha lingstica.
Es al cabo, que finalmente, se crean grupos de lenguas indoeuropeas alrededor desde Asia
del sur hasta toda Europa, tales como: el Indio o el Indoario, Iranio, Hetita, Tocario, Ilirio,
Albano, Bltico, Eslavo, Celta, Germnico, Helnico y el Itlico; de este ltimo, se dividira en
dos: el osco-umbro y el latino-falisco; de esta divisin, la segunda sera terminante para la
creacin del latn.

El latn comienza en la zona europea llamada Lacio, en la pennsula Apenina, con la llegada de
lenguas indoeuropeas y las no indoeuropeas (etruscos, cretenses, picenos, ilirios, ligures...) para
la fundacin de una de las civilizaciones antiguas ms primordiales del mundo, Roma. Esta
amalgama de lenguas influy en la creacin de latn, al estar en contacto con hablantes de otros
grupos tanto indoeuropeos como no indoeuropeos.
Para la creacin de Roma como cultura y civilizacin concreta, existieron tres pueblos:
(4400- 1000 a.C.) Los Tites (Sabinos) de origen itlico, los Ramnes (Romanos) de igual manera
de origen itlico, y por ltimo, los Luceres (Etruscos) de origen oriental desconocido, no
perteneciente al indoeuropeo. El pueblo de Roma se divida en una serie de campias llamada
Latium que, eran unas llanuras que pertenecan a una familia (Gen) en particular. Posteriormente,
se formaban los Vicus, as dando creacin a las villas. Y a la amalgama de villas con sus capitolios
lugar de festejos para ritos y fiestas- se les llamaba civitas o populus, ya como tal, las ciudades de
Roma.
Los Ramnes realizaron la divisin administrativa y constituyeron un tercio de la poblacin,
por su parte, los Sabinos, aportaron los ritos los religiosos como sus tradiciones y los Etruscos,
la ingeniera que evolucionara dentro de toda Roma. Es as como, gracias a esta fusin de
pueblos, se consolidaran los romanos, como la nueva gente que dominara ulteriormente, la
mayora de Europa, el norte de frica y parte de Asia Occidental e impondra el latn -su lengua-
como la lengua oficial en toda Europa por ms de diez siglos.
El latn servira para cambiar todo el contexto poltico, social, econmico, artstico de
varios siglos en la mitad occidental de la tierra. Dando vida a historias (como la mitologa de la
creacin de la misma Roma), a escritos de toda ndole, a pensamientos y bsquedas exhaustivas
del mundo.

A pesar de que el latn se dividi en clsico/culto y vulgar, y llegaron a coexistir, al final impero
el latn vulgar ya que era el hablado por las clases bajas, y en particular por la mayor parte de los
soldados que extendieron el latn por toda la geografa del Imperio Romano. Empero, eso no
quiere decir que fue pernicioso para la cultura, de lo contrario, el latn fue hablado durante
la Edad Media y la Edad Moderna, llegando a la Edad Contempornea pues se mantuvo como
lengua cientfica hasta el siglo XIX.
Tambin dio origen a un gran nmero de lenguas europeas, denominadas lenguas
romances, como el portugus, el gallego, el castellano, el asturleons, el aragons, el cataln,
el occitano, el francs, el retorromnico, el italiano, el rumano y el dlmata.
 Y en la actualidad, es idioma oficial en la Ciudad del Vaticano. Donde se halla la religin
ms extensa en dominio en la Tierra, la Iglesia catlica. En latn lo usa como lengua
litrgica oficial, aunque desde el Concilio Vaticano II permiten adems las lenguas vernculas.
Asimismo, se implementa para los nombres binarios de la clasificacin cientfica del reino animal
y vegetal, para denominar figuras o instituciones del mundo del Derecho, como lengua de
redaccin del Corpus Inscriptionum Latinarum.

En conclusin, saber el origen del latn es primordial. El indoeuropeo, madre del latn y abuela
de las lenguas romnticas, es evidencia de lo que hoy es el mundo contemporneo. Saber el
origen es aprender de dnde venimos, por qu somos y por qu actuamos, hablamos y creemos
de tal modo. El latn sirvi como lengua creadora de otras, como medio de comunicacin para
dictar tradiciones, creencias y modos. Es incapaz, creo yo, intentar imaginar cmo sera el mundo
de ahora, en primera estancia, si los itlicos no hubieran llegado a Lacio y por ende, cul sera no
nada ms la lengua, sino las tradiciones, costumbres, o formas de vivir que percutiran de manera
descomunal todo el entorno del lado occidental del globo terrqueo. Saber el origen, es
conocerse a uno mismo y conocer a un todo al mimos tiempo.
Fuentes de internet:

Vdeos de Sonia Gonzlez Uz:

http://youtu.be/LYi1lfLc8O4
http://youtu.be/Qq9RbAYK9yM

http://es.wikipedia.org/wiki/Latn
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc421ca2.php
http://es.slideshare.net/culturac/el-latn-y-su-origen
http://www.uv.es/ivorra/Latin/evolucion.htm
http://www.culturaclasica.com/historia_lengua/historia_lengua.htm

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