Sbado10septiembre19.

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Nmero22

Lacan Cotidiano
NomehubieraperdidounSeminariopornadadelmundoPhilippeSollers
NosotrosganaremosporquenotenemosotraeleccinAgnesAflalo

HEAQUPORQUPROSEMAESLAINTERPRETACINQUEMATA!
PorMarieHlneBrousse
LosartistasquehanexpuestoenlaBienaldeVenecia,dedondevuelvo,reducentodo
a lo real, hacen una OPA sobre los modos de goce patentados por las insanas
instanciasdeldiscursocapitalistacorrecto.Tratandehacerseunnombreconelapoyo
general del discurso ambiente y dominante; se encuentran as amados, comprados,
alquilados.
Eldiscursopsicoanalticotambindescompletaydesinflalosmodosdegoce,perono
suscitaelamorsinomsbienelodio:unavoluntaddeaniquilamientoque,adems,no
se desmiente. El ao pasado se desechaba a Freud. Este ao, se asesina a Lacan.
PorquestaantipataconLacan,quemurihacetreintaaos?Y,msalldeLacan,
elodioporeldiscursoanaltico?
Vemoslodelladodelaspasiones.
Setrataacasodelacelosaenvidiaodeldeseodesercalifaenlugardelcalifa?Oms
bien,puestoquelostiemposnoestnparaCalifas,setratadelavoluntaddeubicaral
experto, un nombre comn, en el lugar del nombre propio? El argumento es vlido
tambinparalosanalistascuandoseubicancomorivalesdesusamos.
Aunque la envidia celosa exista en todos los campos del saber, es forzoso, sin
embargo, constatar que no tiene los mismos efectos en todos por igual. La
competencia y la rivalidad no funcionan de igual manera entre los artistas, que
justamente se hacen un nombre con el general apoyo del discurso sobre el arte.
Tampoco entre los premios Nobel, ni entre las autoridades universitariamente
reconocidas.
La diferencia no estriba en una transferencia que se pensara funcionar slo en el
psicoanlisis,porquelatransferenciaestportodosladosynadieescapaaella.No,la
diferencia tiene que ver con el reconocimiento: logrado por el artista gracias al
mercado, consagrado para el premio Nobel, distribuido por las autoridades
acadmicas.Esloquesellamaelreconocimientoconsensuado.
Todosucedecomosielreconocimientonoestuvieranuncalogradoenelcasodelos
analistas:puedenserconocidossinporellosernuncaverdaderamentereconocidos.
Eslgico,puestoqueelsaberenpsicoanlisisesdeotroregistro.Tienequeverconla
lenguacomnalaqueessupuestoynoconelanalistani,evidentemente,conninguna
autoridadtutelar.
Debemos aadir, no obstante, otro elemento a la celosa envidia, algo que sea
especficoalanalistayaldiscursoanaltico.
Encualquieradelasdisciplinas,aunqueelexpertonotengaunnombre,squetiene
unafuncin:colocaelsaberenellugardesignificanteamoyhacedelunimperativo,
o ms exactamente, un procedimiento. He aqu por qu PROSEMA es la
interpretacinquemata!
Tanto Freud como Lacan, hombres de deseo han seguido el hilo de ese ro de
fuego, guiados, no por una tcnica estndar, sino por la contingencia de la
improvisacinquesuponeunapalabravivayundiscursoenmovimiento.Esorequiere
rigor,esomovilizamuchoscamposdelsaber,peroexcluyeelPanten,esms,lohace
saltarenpedazos.
Yas,yas,losartistashacenesomismohoyday,enlugardeodiarlos,selosadora.
Entonces,porquelamorparaelarteyelodioparaelpsicoanlisislacaniano?
Hiptesisendospuntos:
1. Al artista se le mantiene fuera del poder. Para el amo es una prctica sin
consecuenciasyademscontribuyealasaluddelmercado.Aunqueseaunproducto
subversivonodejadeserunproducto.Yconrespectoalosproductosdevastadores,la
civilizacinocupasutiempoenponerloscadadaenelmercado.Elarteinterpretahoy
da claramente con los objetos a y no se sirve ya del Padre, aunque siga siendo
cotizable.
Hoydalaobraesinteresanteenvezdebella.Perolacosasiguedeslumbrandoyese
deslumbramientoprotegealartistadelavenganzadelamo.
Lacan,eldeslumbrante,laprovocatodavams.
Porquealanalistaseleprestaunpoderalmismotiempoqueseexigequelotenga.O,
mejor,sequierequeldlafrmuladeesepoderparautilizarloenelmanejodelas
masas,algoqueprometenobligadamentelospsi.Aunquesetemanlasconsecuencias.
Peroelpsicoanlisisnoesuntratamientodelossereshablantesparaconseguirquese
ponganenfila,ahyaloestnendemasa,esmsbienuntratamientodelobjetoyde
los modos de goce, un tratamiento indito que ataca, como el arte, los significantes
amos y hace un uso distinto del objeto puesto que no permite recuperarlo. Por esa
razntieneresultados,especficos,yportantoconsecuencias,algoquedemuestrala
entrevistadeJacquesAlainMillarenLePoint.Permitepredecirynoslodeslumbrar.
Entonces,ademsdelaenvidia,delaquesesabeconquclarividenciahacadeella
MelanieKleinunnudodereal,eslaimpotencialaqueestenjuegoeneseodiohacia
el psicoanlisis: la de una demanda de poder (el de comprender, gestionar, curar,
controlar) dirigido al analista, una demanda que se queda insatisfecha al mismo
tiempo que inconfesada. Freud, Lacan dijeron NO, de manera diferenciada, a esa
demanda,entreotrascosasporquenohayotrarespuestaposible.
Estaobjecinaldiscursodelamo,bienqueadmitidaparaelartista,noseleperdonaal
analista,delqueseesperaquesepongaalserviciodelpadreodeloqueejerzahoyda
esa funcin. sta es la raz esencial de ese odio que perdura. El odio hacia el
psicoanlisislacanianoesunaltimaconvulsindelpadre:allugardelnombrequeya
no hay o que se borra, viene el odio. Un odio que va a proliferar en relacin con
aquellosquenohablancomoexpertosdelpadre.Lafrmuladelexpertoserapuesla
siguiente: el que transforma su impotencia ante lo real en poder hacer dao en el
Otro.
2.Adems,elsaberenpsicoanlisis,esesabercodiciado,envidiado,vilipendiadopor
noresponderaningnprocedimiento,nosecompra,noseda,noseroba,sinoquese
paga con una libra de carne. Es la diferencia con el arte. Porque si bien el artista
tambinhaceobjecinaldiscursodelamo(elPapanotermindeaceptarsuretrato
pintadoporVelazquez),permitesinembargolarecuperacindelalibradecarne.
Saber leer a Freud, leer a Lacan, se paga con la misma moneda. No basta con
coleccionar o con comprar los libros para servirse de ellos y hacerse el experto o el
aprendiz.
Lalibradecarne,irrecuperable,eslaclavedelodiodelosincautosporelpsicoanlisis
lacaniano?

GEMAS: ONFRAY, continuacin

ONFRAY Y LOS U.S.A., por Philippe La Sagna

El porvenir prottico de los filsofos gastrnomos

Elconocimientodeunomismoeslahigiene.Partamosdeah
LeSminaire,libroXIX,p.223.

Elcuerpo,deunladopuadodetierraycostilladelotro,tieneelvientoenpopa,por
lo menos para el que uno cree que es; ahora bien, nuestros master jefes de los
mediosdecomunicacinparecequeprivilegianloqueseechanalabocaantesdelo
quelespenetraporlaoreja,dandoasescasopesoaloquesaledeall,asaber,las
palabras.
Hay diferentes maneras de hacerse un cuerpo: siendo el higienista de uno mismo
mediantelagastronoma,eselcasodelpopularfilsofoMichelOnfray.Asunivel,Eros
mismo no plantea problema porque, para el autor del Manifiesto hedonista que
parafraseamosahora,elerotismoseraalasexualidadloquelagastronomaesala
comida: un suplemento de alma. De esta manera, lo nico que cuenta para una
filosofayunapsicologaporfinunificadasenunaespeciedeartedevivirhedonista,
sera el permitir una construccin de s mismo, una escultura de su propia estatua
(sic),quepasaporunaconstruccindesentido.Plenoderesonanciasevocadaspor
LacanalfinaldelSeminarioOupire.Lapalabrayanosirvemsquecomomolcula
(otravez,sic)pararepararcircuitosneuronalesdaados.DecaOnfrayenlaradioeste
veranoque,parasosteneresematerialismoingenuo,habaquederribardosestatuas,
la de Freud y la de Lacan, con la ayuda, eso s, de las inestimables tesis de Elisabeth
RoudinescoydeFranoisRoustang.
Ignorado pues el camino abierto por Freud, inaugurado por el gesto de Freud de
arrancarnosdelafsicadeloscuerposparahacernospasar,porlavadelahechicera
metapsicolgicadeshonradaytemidaporloscientificistasdetodaslascalaasde
larealidadaloreal.
Lacansetomenserioesametafsicaylahizoacoplarseconlamsmodernalgica.
Cmo hacer entender ese nuevo ello cuando algunos matemticos estn todava
bajolosefectosdeunshock?
En lo que se refiere a Onfray, resuelve el problema del progreso como un buen
materialista ingenuo y antimarxista: Toda prtesis que aumente el cuerpo es
bienvenida, como respaldo lo soporta, lo alarga, lo desdobla y multiplica sus
posibilidades (Manifiesto hedonista, p. 45). ste es el secreto del plus de goce que
propone este potente pensamiento! La castracin al revs, lo que demuestra que el
capitalismosuponelaforclusindelamencionadacastracin.
Sobreestetemadelasprotetizacindelasmasasmodernas,podemosleerelabrasivo
artculodeAlexanderEdmondsenelNYTdel13deagostoltimo.Nosexplicacmo,
enlasclasespopularesdeRodeJaneiro,nosejuramsquesobreMr.Pitanguy.Esun
cirujanoplsticoquehapuestoadisposicindelasclasespopulareslastcnicasdela
ciruga esttica Awakening the selfesteemin each ego con un scalpel guided by
heaven.laade:Onlyintellectualslikemisery,thepoorwantluxury,unpocoenla
mismalneaqueelslogandeLOral,Ustedlovale.Losimplantesseconviertende
esemodoennecessaryvanities.PodemosimaginarunaversindelosEmbajadores
de Holbein con una anamorfosis de silicona que guia el ojo a los poderosos que se
giran! El autor ve que su tcnica es un complemento del psicoanlisis: While the
talking cure treated bodily complaints via the mind, plastic surgery healed mental
sufferingviathebody
PeroexistenenlosEEUUprtesismspeligrosasquelasilicona,lasarmasdefuego,
por ejemplo. En junio de 2011, el Estado de Florida, presionado por la NRA, ha
decididorestringirnotablementelalibertaddeinvestigacinclnicadelosmdicosdel
lugar.Elmdiconopodrpreguntarsihayunarmadefuegoencasamsquesipiensa
debuenafequeesainformacinisrelevanttothepatientmedicalcareofsafetyof
others.Enelcasodequelapreguntanoresultararelevant,elmdicosearriesgaa
unamultade10.000dlaresy/oaunasuspensindesulicencia!Lacuestinespues
ladesabersiesaleyescontradictoriaconlalibertaddeexpresintanqueridaporlos
ciudadanosUS(JAMA,11deagosto2011)

NOLODIGOYO,porBrunoMiani

Michel Onfray va a reescribir la historia del psicoanlisis, ya que en su retorno a un
FreudadaptadoencuentraensucaminoelobstculoJacquesLacan.Setrataentonces
delahistoriadelpsicoanlisisrevisadaporOnfray.Mutissobrelaexcomunicacinde
Jacques Lacan por la IPA. Por el contrario, Lacan deviene el alma de lo que Michel
OnfrayllamalaContrarreformaeuropeadelpsicoanlisisqueselevantaraenreaccin
alasubversinamericanalibertariaylaica.
Onfray nos haba prometido dar buena cuenta de Lacan tras haberse ocupado de
Freud.Esteverano,FranceCulturelehaproporcionadolosmediosparasuambicin.
El mtodo es simple: por qu enredarse en una lectura de la obra de Lacan cuando
todossuscontemporneos(yMichelOnfraycitaalosmsprestigiosos,perosiempre
fuera decontexto)lohandeclaradoincomprensible.Mutis igualmentedelaobrade
Lacan. Queda pues el autor despojado de su obra, es decir, el personaje que Michel
Onfray toma un placer tan evidente en caricaturizar que debe interrumpir el hilo
mismodesuconferenciaparasealarnos,molesto,quenoeslquienlodice,sinoque
simplementecuentaloquehaledoenlabiografadeElisabethRoudinesco.
SereconoceahelmtodoOnfray.Nohaysujetodelaenunciacino,msbien,hay
una multitud que son citados sin cesar como los verdaderos autores de su propio
decir:Adorno,Fromm,MaxHorkheimer,Reich,Roudinesco,etc.Ellosvienenarecubrir
aaquelquehablayquenoseautorizaahablarsinoensusnombres.
MichelOnfrayhablapuesennombredelOtro:unapalabraquesedevanaalhilodelas
conferenciasyquedicesincesar:Nolodigoyo.Estapalabrasinenunciacintiene
unnombre:eselrumor,aquelquedifamaydelcualsedicequequedaralgo,apesar
delaevidenciadesufalsedad.

 ElCorreodel10deseptiembre2011
EnelPatiodelosErnesto1ENS9deseptiembrede2011

LUCMILLER.Pap,TraslapequeacrnicadelaEscuelaNormalSuperiorenLQ19,te
aseguro queesteestablecimientohasabidomantenerbienvivasugrantradicinen
matemticas. No es muy seguro que la apertura de una Ctedra de Excelencia en
necrologa lacaniana sera de naturaleza tal como para insuflarle un aumento de
espritupionero.ElsoplodeLaOrientacinlacaniana,circulandoalrededordetodoel
globo,serdemasiadovivocomoparaestimularaesasqueridasjvenescabezasbien
puestas?Hayqueconstatarqueenestemomentohacefaltadaralgunosportazos!
Tumatemticohijo.

LAURA PETROSINO. No habiendo conocido nunca a Lacan, me fui ayer con la

sensacindehaberloentendido.Yhepensadoqueyoganaramucholeyndoloenvoz
alta.

ANALLE LEBOVITSQUENEHEN. Una noche para dos nombres. Ligero malestar ayer
noche en el mundo de los lectores, en la ENS. Fuimos a la Escuela por amistad con
CatherineClment,yporquenoshabamoscomprometidoaellohacemuchotiempo.
Peroentreelmomentodecomprometernosylaveladadel9deseptiembre,hubola
lecturadellibrodelaReina.Hubo,enparticular,lalecturadeesepasajeodioso,deesa
1
En francs, le Cour aux Ernest: nombre del patio en torno al que est

construido el edificio histrico de la cole Normal Suprieure y que tiene un

estanque en medio. Los Ernesto es el nombre que se da los peces que hay en

este ltimo, en honor a un antiguo director de la Escuela Ernest Bersot (NdT).

acusacin desvergonzada que ella lanza all contra Judith Miller y los suyos: cereza
sobre el mazacote de pastel que ella quera servirnos para conmemorar al gran
hombre.Ligeromalestarpues.Inclusoloslectoresqueponaneltonolosintieron.La
ausenciadeJudithMillersehizoescuchar.Nosetratabadequenohayanadaposible
en el mundo lacaniano sin la presencia real de Judith Miller, sino ms bien de un
sentimiento compartido, en algo ms de la mitad de los lectores al menos, de que
JudithMillerhabatomadolanicaopcinsostenible,teniendoencuentasuposicin.
LigeromalestarqueJacquesAlainMillervinoadisiparensuhomenajealadirectora
de los lugares, nombrando la divisin, y acentundola an ms al hacerlo. Dos
versiones de Lacan se enfrentan 30 aos despus de su muerte. Y hacer surgir el
enfrentamiento es el homenaje ms convincente el nico verdaderamente
lacaniano?quesepodarendiraLacan.DespusdequeJacquesAlainMillerhiciera
su homenaje, la alegra que alumbra todo acto logrado recuper sus derechos en el
patiodelosErnesto.
El Lacan del consenso no ha existido nunca. En mil lugares de la doxa, este analista
dividasincesar,nosloalmundointelectualquelforzabaasituarseafavorocontra
sunombre,sinotambinaloslacanianosmismos,yentreellos,dividaanacadauno
de aquellos que haban reconocido en Lacan uno de los nombres de lo real y sin
embargolosostena.
Yo saludo a los partidarios de un Lacan reconocido y amado por todos, de un Lacan
quenoperturbamsyponeatodoelmundodeacuerdo.Noporloqueellosson,y
anmenosporloquedicen,sinoporlasconsecuenciasdesusactos.Ellosnostienen
en alerta y nos ofrecen la ocasin de reafirmarnos a nosotros mismos que,
decididamenteno,nocomemosdeesepan.
AlsalirdelaEscuela,hetenidoelsentimientodequeunabatallaintelectualponaa
nuestromundoenmovimiento.Enmovimiento,elmundointelectualloestporotra
partecontantaintensidad?Nolos.Lodudo,adecirverdad.JacquesAlainMillerme
hahechopensarenBeaumarchaisensutiempo.Heaquloquemehasurgidoenel
caminodevuelta.

Sequieraono.LodivertidodeesteasuntoesquelaReina,queleaayerporlanoche
un extracto del Seminario, lo lea en la versin editada por JacquesAlain Miller, del
queellasededicaahacerdesaparecerelnombre.Heaqualoquequedareducidala
historiadora autoproclamada mayor especialista en Lacan. Y decir que en ese
pasajeeracuestindefunerales

Madame Miller lleg. JacquesAlain Miller lleg ayer noche con retraso. La joven
encargadadelaorganizacintomaelmicrfonoyadvirtialaasistencia,numerosa,
de un pequeo cambio de programa: Catherine Millot leer su pasaje antes de
JacquesAlain Miller quien leer despus suyo. Ah, se le anuncia que JacquesAlain
Miller est a punto de franquear el umbral de la Escuela. Ella retoma el micrfono:
Finalmente,buenanoticia,MadameMillerviene.Laasistenciareaccionaanimaday
responde:MonsieurMiller!Remosdeeselapsusqueesparticularmenteexpresivo
paraloslectoresdeLC.MedigoquesiestajovenacasonohaledoLePointdeesta
semana,suinconscienteslohaledo.

AURLIE PFAUWADEL. Lacan para los notontos. Qu puede encontrar, en las

libreras cercanas al boulevard SaintMichel, una joven estudiante de filosofa o de
psicologaquedeseeiniciarseenlaenseanzadeLacan?SileahorrolosEntendera
Lacan(sic)yotrosmanualesdeltipoLacanparatontos,heaquloqueseencuentra
ms fcilmente: El vocabulario de Lacan, de JeanPierre Clro (Ellipse), el Lacan de
Alain Vanier (Les Belles Lettres), Lacan y la filosofa, de Alain Juranville (PUF), la
Introduccin a la lectura de Lacan de Jel Dor (Denel), el colectivo Lacan bajo la
direccin de JeanMichel Rabat (Bayard) A continuacin, se pasa a obras de
psicoanlisismsespecializadasyalasrevistas.Enelmejordeloscasos,sunombrees
unareferencia,ysepuedepercibirqueciertamasadeanalistasserefiereasuscursos:
Laorientacinlacaniana(indito).Elaccesoasunombrecomosignificante,delcual
una orientacin lacaniana es el significado, est muy limitado a esas pocas
mencionesenlasobrasfcilmenteconsultablesporunpblicoquedesearainstruirse
sobreeldiscursolacaniano.Heaquelproblema:hayqueconoceryaapersonasdela
coledelaCausefreudienne,yademssaberquesuscursoscirculanbajomano,para
poderprocurarselacopiadeunCDqueconsignaelconjuntodelasretranscripciones
deLaorientacinlacanianadesde1980,ocasi.Hayqueteneryaunatransferencia
positivaalacoledelaCauseFreudienneinclusotenerunpiedentroparatenerla
suerte de encontrar su trabajo de esclarecimiento de la enseanza de Lacan. Es
urgentequeloinversoseaposible.EsurgentequeLacanparalosnotontos,consu
nombreenlatapa,llenelosestantesdelaslibreras.

PATRICIABOSQUIN.Yanopuedoguardarmsmispalabrasentreyoymmisma.Me
consumo de callarme! Y s, hela ah an apasionada! Y bien, qu le vamos a hacer,
salgodemiinhibicin!Medecidopuesaescribirleestaspalabrasparahablarledemi
encantamiento, mi alegra, mi alivio al leer LC. Esto me hace el efecto de un
levantamientodelarepresin!Ciertamente,mehahechofaltaeltiempodesalirdel
placerdelasvacacionesytomareltrenenmarchayponermealeer,peroyaest.De
nuevoelvientosoplaenlaEscueladeLacan,elvientodelavida,deldeseo,delacto.
Hacepoco,ustedhasabidohacerrevivirelpaseensingular,aquelquesedecideuno
poruno.Yomeacuerdodeelloysloqueyodeboaldeseodecididodealgunos.Ese
deseo,loportocomounamarcaindeleblequesellamilugarymivinculacinalacole
delaCausefreudianne,yesconelpasequeyointento,amimanera,esparcirlo.Hoy,
es con el mismo soplo que usted hacer pasar a Lacan, su Lacan, aquel que pasa por
usted,porsulecturaasidua,perotambinporsuencuentrotansingularconLacan,su
persona.AcabodeleerVidadeLacan,usteddicecuneralunhombrededeseo,
peroestehombrededeseosubsisteyvivegraciasaotrohombrededeseo.S,yome
sentaaliviada,felizdequeLCsaquesunombredelasombra.Comounmeteoroque
atraviesa la escena tan triste del mundo! Estoy de acuerdo con Philippe Hellebois y
AgnsAflaloenque,alfin,suscursosseaneditados!

BENOT DELARUE. Hace un poco ms de una semana, me cruc con un muy buen
amigo que acababa de conseguirse Ou pire y Je parle aux murs en la librera de
Rennesdondeseencuentranlasobrasdenuestrocampo.ViedeLacanannohaba
salido.Miamigopreguntaaunaempleada:Entonces,esseptiembredeLacan?,S
y recibimos una tonelada de mails a propsito de obras que salen respecto a este
tema Y tenemos una que es muy solicitada por la gente! Cul?, Es Vie de
Lacan, S, responde mi amigo, de JaquesAlain Miller, Aqu est, dice ella. Yo
decidoamiveziralalibrera.EnellugardelalibreradondeViedeLacansehace
deseartresobras:losdoslibrosdeLacan(unapequeapilaparaelgruesolibro,se
venderpido!LomismoparaJeparleauxmurs,yoloscojoinmediatamente)yeldeE.
Roudinesco(unagranpilaparaelpequeolibro).Primerareaccininterior:elttulo
no me gusta, demasiado honesto para ser verdad. Es que yo tengo en la cabeza su
primerlibrosobreLacan.Saldealldisgustado,perofelizmentenodeLacan,sinodela
obra que es una empresa de historizacin y, del mismo golpe, de mortificacin del
nombredeLacan.Segundareaccininterior:almabuena,medigoquelascosashan
podidocambiar,ymearriesgoaleerlacontraportada.Alprincipiodelalectura,an
pasaLlegoalaltimafrase:Retornosobresuvida(ladeLacan),suobra,loquefue,
loquequedadeella,teniendoporguaasumejorespecialista.Unrecuerdomeviene
entonces,eldeabrilde2005,cuandoellalereprochabaaustedsupocahumildaden
la recensin del Sinthome aparecida en le Monde, ante la nota paso a paso que
ustedhabaescritoalfinaldelSminaireXXIII.SunombreasociadoaldeLacan,esono
podasoportarlosumejorespecialista!Yellasededicaaborrarlo.LacansinMiller,
susueo?

Traduccin:JessAmbelyGraciaViscasillas

Lacan CotidianoAnnePoumellec,editora
PublicadoenligneporNavarinditeurEveMillerRose,presidenta
finLQ22