Vanessa Madrona Moreira Salles

Doutora em Filosofia pela Universidade de So Paulo USP (2008), mestre em Filosofia

pela Universidade de So Paulo USP (2001), graduada em Filosofia pela Universidade
Federal de Minas Gerais UFMG (1986). Pesquisadora e Professora do Programa de Estudos
Culturais Contemporneos, Universidade Fumec. Lder do grupo de pesquisa Design, Arte e
Tecnologia. vanessasalles@uol.com.br

Thatiane Mendes
Doutoranda em Artes, na linha de Poticas Tecnolgicas (Universidade Federal de Minas
Gerais). Mestre em Produccin e Investigacin Artstica (Universitat de Barcelona). Docente
no curso Cincia da Computao da Universidade FUMEC. Membro do Grupo 1maginari0:
Poticas Computacionais. thatianemendes@hotmail.com

RESUMO

O filsofo Gilbert Simondon discute aspectos da cultura contempornea baseados na relao do ser
humano com tecnologias de hardware. Este artigo objetiva recorrer s questes tericas apresentadas
por esse autor para pensar sobre a natureza da interao possibilitada pela computao vestvel.

Palavras-chave: Corpo humano. Objetos tcnicos. Computao vestvel.

ABSTRACT

The philosopher Gilbert Simondon considers aspects in the relationship between human beings
and hardware technologies. This article aims to draw on theoretical issues presented by this author
to think about the nature of interaction made possible by wearable computing.
Ps: Belo Horizonte, v. 5, n. 10, p. 84 - 93, novembro, 2015.

Keywords: Human body. Technical objects. Wearable computing.

84
Corpo humano em sintopia
com a computao vestvel
Introduo

Com as novas tecnologias, a indumentria estabelece uma nova forma de Artigo submetido em: 09/09/2015
Aceito para publicao em: 16/10/2015
mediao do corpo com o meio ambiente. Intermedia informaes, emoes,
sentimentos no somente de forma passiva uma espcie de segunda pele
que comunica escolhas e valores mas permite tambm a troca com o que
lhe externo. O corpo tambm pode receber pelas mediaes vestimentares
elementos do mundo circundante e transmitir a este meio informaes do
prprio corpo. Com a incorporao de elementos tecnolgicos, a roupa se
torna tambm uma interface interativa.

Sabine Seymour (2003) distingue nveis de interao dos dispositivos

tecnolgicos com o corpo humano: eles podem ser portteis, podem ser
implantados ou vestidos. O corpo apresenta tambm novas possibilidades
de interao com os outros e com o mundo, mediadas pelos dispositivos.

A vestimenta passa a ter certa inteligncia, como, por exemplo, capacidade

de memria eletrnica e poder de processamento, sendo capaz de fazer o
trabalho de interagir com o entorno, fornecendo informaes sobre nossas
atividades, coletando e armazenando dados sobre nosso corpo e sobre o seu
contexto ou ambiente. A tecnologia pode estar ou acoplada ou fisicamente
incorporada ao tecido ou integrada na elaborao da fibra.

1
Neologismo resultante da juno veste tecnolgica? Qual o futuro do corpo humano cbrido1?
de ciber (digital) e hbrido.
Podemos constatar
2 de conexes. Como afirma Simondon (2008), a criao humana herda aspectos desta
atualmente que muitas
operaes e transformaes
se realizam sobre o
corpo humano graas ao
desenvolvimento de novos
recursos mdico- tecnolgicos biolgico evolutivo e de suas inseres em processos culturais, que pem em cheque
que permitem intervenes
cirrgicas, alteraes de
formas estticas, etc.
Dessa sintopia surgem algumas questes: Qual a natureza da relao do corpo com o a
H muito a relao entre o humano e a mquina vem sendo questionada por pensadores
de vrias reas e muitos nos mostram que consider-la como duas instncias diferentes
e inconciliveis seria inapropriado, pois a chave para a compreenso dessa relao est
na investigao sobre como semelhanas e diferenas nesta relao geram uma forma
hbrida, associada. Apesar das diferenas, necessrio considerar os pontos de contato,
os nveis de convergncia e correspondncia. Para isso, tomaremos como apoio terico
algumas reflexes propostas por Gilbert Simondon (2008), Gilles Deleuze e Felix Guattari
(1995), que apresentam questionamentos sobre as tecnologias, a contrapelo de uma
filosofia maniquesta que v a mquina como dominadora ou como servil. Segundo
Simondon (2008), o problema da tecnicidade/tecnologia no pode ser considerado
como um fato isolado, mas sim como parte de um sistema que envolve o ser humano, o
objeto tcnico e o contexto sociocultural. Esse filsofo, em Du mode dexistence des objets
techniques (SIMONDON, 2008), publicado em 1958, apresenta uma importante reflexo
sobre os suportes tecnolgicos que ele denominar objetos tcnicos, mostrando que
este um posicionamento imprescindvel a todos que se propem a compreender o
fenmeno da cultura contempornea.
Nesse cenrio conceitual, nossa proposta contribuir para a compreenso da computao
vestvel discutida por ns como objeto tcnico vestvel e sua relao com as proposies
da cultura contempornea, particularmente, a questo da interatividade.
O corpo humano e o objeto tcnico
Para entendermos o desafio proposto por Simondon (2008), de compreender a dimenso
humana da tcnica, torna-se necessrio pensar o que a mquina e quais relaes ela
estabelece com o corpo humano. Para Lucia Santaella (1997, p. 33), num sentido amplo, a
palavra mquina se refere a uma estrutura material ou imaterial, aplicando-se a qualquer
organizao ou construo cujas partes esto de tal modo conectadas e inter-relacionadas
que, ao serem colocadas em movimento, o trabalho realizado como uma unidade. Nesse
sentido, nossos corpos tambm so mquinas, acopladas a outras mquinas numa srie
humanidade, sendo que tudo que o homem cria tem relao com seu corpo, ento as
mquinas guardam nelas aspectos humanos.
Segundo Deleuze e Guattari (1995), o corpo visto como indissocivel do seu percurso
questes sobre a natureza humana e sobre quais fatores ocasionam as modificaes
nesse corpo2.
Para Deleuze e Guattari (1995), o corpo um organismo constitudo de muitas mquinas:
as pernas so mquinas de fora e movimento, o olho a mquina de ver, as clulas so
mquinas microscpicas. Essas formas se juntam umas s outras constituindo sistemas
que, por sua vez, segmentam-se em novas constelaes, mantendo-se sempre em
movimento, em fluxo, somos segmentarizados por todos os lados e em todas as direes.
O homem um animal segmentrio. A segmentaridade pertence a todos os estratos que
nos compe. Habitar, circular, trabalhar, brincar: o vivido segmentarizado espacialmente
e socialmente (DELEUZE; GUATTARI, 1995, p. 84).

As diversas ferramentas criadas pelo homem so ampliaes ou prolongamentos das

nossas habilidades, e as mquinas seriam ferramentas mais sofisticadas, capazes de,
alm de potencializar as habilidades humanas, vir a apresentar certo nvel de autonomia
no seu funcionamento. Se considerarmos um tipo de mquina os objetos tcnicos
vestveis , perceberemos que tambm uma forma de segmentao de ns mesmos,
uma espcie de extensor da capacidade humana, capaz de promover a ampliao do
alcance da ao do ser humano.

Simondon (2008) mostra dois tipos de relaes contraditrias adotadas pela cultura em
relao aos objetos tcnicos: ora so considerados meros materiais teis aos homens,
ora so mquinas que, potencialmente, poderiam se rebelar contra seus idealizadores e
se tornarem uma ameaa. O autor aponta que h um mal-estar da sociedade em relao
aos meios tcnicos, um tipo de reao tecnofbica3. 3
Esta tecnofobia pode ser vista,
por exemplo, no caso de Steve
Primeiro, temos a mquina vista como diferente do humano, um espcime estrangeiro, Mann (2015). Mann revelou
que foi agredido fisicamente
desconhecido e que deve ser controlado pelo homem. Por outro lado, h, paradoxalmente, enquanto visitava uma unidade do
uma supervalorizao da tecnologia, e os objetos tcnicos passam a compor um McDonalds, em Paris, Frana. O
professor universitrio canadense
imaginrio social em que as mquinas se tornam separadas dos homens, espcie de estava no local com sua famlia
substitutas mais poderosas. Vistas como um duplo do homem, um homem esvaziado quando trs funcionrios do
de sua interioridade e de seus sentimentos. Simondon (2008) defender que a mquina McDonalds se sentiram ofendidos
pelo seu dispositivo Digital
tem uma dimenso humana, que ignorada pela cultura que a considera como um Eye Glass e tentaram remov-
outro. O que existe uma espcie de alienao em relao natureza da tcnica, que, lo fora de sua cabea. Mann
foi ento jogado para fora do
efetivamente, estrangeira, mas isso no significa que no seja humana. Desconhece-se, estabelecimento pelos agressores,
na verdade, qual sua natureza e a sua essncia. que tambm rasgaram vrios
documentos de Mann. Este talvez
seja o primeiro ataque gravado a
uma pessoa motivado por uma tela
A gnese do objeto tcnico e o homem proeminente de um computador
vestvel como a do Google Glass.
Segundo Simondon (2008), apenas com a compreenso da gnese do objeto tcnico
ser possvel entender esse objeto no mbito da cultura. O autor recusar, assim, tanto
a defesa cega daqueles que idolatram a tcnica quanto a acusao insensata efetuada
por pelos tecnofbicos.
 O ponto inicial para o delineamento da gnese do objeto tcnico consider-lo em seu
funcionamento, e no em sua condio de instrumento de trabalho. O uso no trabalho
5
No se pode falar do trabalho parte da tecnicidade e no o contrrio4.
de uma mquina, mas apenas do
seu funcionamento, que um Depois, necessrio compreender os trs nveis do objeto tcnico, que so o elemento, o
conjunto ordenado de operaes.
(SIMONDON, 2007, p. 260,
indivduo e o conjunto. De acordo com Weber (2012, p. 5),
apud WEBER, 2012, p. 10)
a concluso que cabe reter que o objeto tcnico jamais um elemento fechado em si mesmo,
pois, dada sua constituio, ele se relaciona com outra realidade tcnicas, bem como com reali-
dades humanas. Conceber desse modo os objetos tcnicos, o computador, por exemplo, implica
em reconhecer a mediao como sua caracterstica distintiva.

Mas qual a relao da gnese do objeto tcnico com a existncia do homem e de sua maneira
de ser no mundo? Simondon (2008) supe que a gnese do objeto tcnico tem repercusso
sobre as produes humanas, sobre a atitude do homem no mundo. Considera, num primeiro
momento, que a evoluo humana se deu como adaptao, como busca de um equilbrio
estvel. O autor prope pensar sobre a dicotomia entre impulso vital e adaptao, e a substitui
pela ideia de individuao dos sistemas supersaturados, considerados como as tenses e
tendncias do homem, como potencialidade e virtualidades.

Ento, a relao do homem com o mundo no simples adaptao, regida pela auto-
regulao em busca da estabilidade, ela manifesta sua fora tambm no poder crescente
de evoluo. Desta forma, no h estabilidade, a fora da adaptao puro movimento, e
faz descobrir foras e formas novas. Simondon (2008) atesta esta fora direcionada ao devir,
faz encontrar nos objetos tcnicos finalidades novas: ao no se ater a um nico devir final,
o que ocorre so invenes sucessivas de estruturas.

A tecnicidade deve ser considerada como parte de um sistema homem/mundo em constante

transformao. A gnese dos objetos tcnicos marca uma ruptura e um desdobramento,
mostra a herana de uma fora de divergncia que compensada pela fora de convergncia.
Ps: Belo Horizonte, v. 5, n. 10, p. 84 - 93, novembro, 2015.

A subjetividade nas mquinas

Simondon (2008) alerta-nos sobre o perigo de limitarmos as possibilidades de funcionamento

do objeto tcnico ao tratarmos de forma ambgua as ideias relativas ao automatismo. Destaca
que a caracterstica da mquina que indica seu grau elevado de tecnicidade sua margem
de indeterminao e no seu alto grau de automatismo. Ou seja, o que hoje conceituamos
como inteligncia artificial: a capacidade de certos dispositivos de atuarem como os seres
humanos percebendo, raciocinando, decidindo, resolvendo problemas.
88
Para o autor, a mquina dotada de alta tecnicidade deve ser uma mquina aberta, na qual o
homem tem o papel de organizador, inventor, coordenador/intrprete/maestro da relao
entre mquinas. A subjetividade maqunica estaria nesta margem de indeterminao ou
desregulao na mquina.

Simondon (2008) tambm coloca em questo a necessidade de uma tomada de conscincia

da realidade tcnica, que no est diretamente ligada somente ao conhecimento cientfico,
nem ao gesto cotidiano realizado com as mquinas no trabalho. Esta nova realidade homem-
mquina inteligente exige que se promova a reflexo sobre a especificidade da natureza
dessas mquinas. No entanto, para a plena realizao dessa empreitada, faz-se necessrio
que todos os atores culturais envolvidos tericos e tcnicos participem da investigao.

Assim, como defende Richard Citowic (1993, p. 227), o mundo mltiplo e complexo. A
tentativa de enquadramento no consegue abarcar a cincia, a arte, a intuio etc. num
todo harmonioso e coeso. Alm disso, mesmo a compreenso de um conjunto tcnico, ou
de mquinas, depende da confluncia de reas cientificas diferentes.

Deste modo, premente o entendimento da realidade tcnica sob um ponto de vista

interdisciplinar acerca da natureza dos objetos tcnicos, das suas relaes com o homem, e
dos valores que implicam estas relaes. Simondon (2008) faz um interessante apontamento

SALLES, Vanessa Madrona Moreira; MENDES, Thatiane. Corpo humano em sintopia com a computao vestvel.
para a necessidade de iniciao s tcnicas no mesmo patamar da educao cientifica, e
ressalta o quanto seria positivo para uma criana aprender, por exemplo, sobre autorregulao
de um sistema tcnico, como conhece os teoremas matemticos. H um valor poltico e
cultural em promover a reflexo generalizada sobre a existncia humana e a realidade que
nos circunda, especialmente, a realidade da tcnica.

O objeto tcnico, sob a mira de Simondon (2008), estabeleceria uma mediao entre homem
e natureza, e o que trataremos a seguir sobre algumas possibilidades de mediao entre o
homem e a natureza vinculadas cultura contempornea, permitidas por um tipo de objeto
tcnico que o objeto tcnico vestvel.

Natureza dos objetos tcnicos vestveis a computao vestvel

Em sua busca pela adaptao, o objeto tcnico passa por diferentes estgios. Na era indus-
trial, as mquinas foram vistas como substitutivas do ser humano. Tornando-se quase um
adversrio do homem, comearam a desempenhar funes que antes eram executadas
pelo homem e suas ferramentas.

Com o advento da era da informao, no sculo XX, para Simondon (2008), a mquina passa
a ser instncia de regulao de informao e estabilizadora do mundo. Tm-se, agora, con-
dies histricas e sociais para a compreenso da relao integrada entre tcnica e cultura,
89
no nvel dos conjuntos tcnicos.
 As principais caractersticas que todo objeto tcnico vestvel deve ter, segundo Steve Mann
(2015), so: ser adaptado ao espao pessoal do usurio; ser controlado pelo usurio e ter
constncia operacional e interacional, ou seja, estar sempre ligado e acessvel. Esta tecnologia
vem se tornando mais potente no sentido de ler e guardar informaes sobre o corpo e o
ambiente, e mais amigvel, ao incorporar formatos menos rgidos, prprios das vestimentas
feitas de fibras naturais, sendo flexveis, macias e confortveis.

Adotando uma definio bem ampla, diramos que objetos tcnicos vestveis so quaisquer
dispositivos capazes de potencializar as caractersticas fsicas, cognitivas e/sensoriais humanas
a partir de recursos tecnolgicos e informacionais.

H dispositivos que integram componentes eletrnicos e processadores em tecidos e

acessrios vestveis. Esse tecido eletrnico torna-se capaz ento de, por exemplo, detectar,
atravs de sensores, parmetros do ambiente e do corpo do usurio tais como: estmulos
mecnicos, qumicos, eletrnicos e magnticos. Alm dos sensores, os tecidos eletrnicos
podem agir no corpo ou no ambiente atravs de atuadores.

Uma das possibilidades de objetos tcnicos vestveis so alguns aparatos computacionais e

dispositivos mveis (celulares, smartphones), que possam vir a ser utilizados em situaes
que permitam maior mobilidade. Os dispositivos mveis tradicionais, por vezes, tm uma
estrutura ou interface incmoda e pouco confortvel. Vrias pesquisas vm sendo desen-
volvidas no intuito de reunir estes dispositivos a elementos vestimentares, como roupas,
joias e adereos.

Se o problema tcnico est relacionado convergncia das funes em uma unidade es-
trutural, as funes das estruturas tambm definem o progresso de um objeto tcnico. Se
identificarmos parte da gnese dos objetos tcnicos vestveis nos smartphones, constatare-
mos que, apesar de serem mantidas muitas das caractersticas e funes dos smartphones,
observaremos, no entanto, o advento de novos atributos adquiridos com o acoplamento s
estruturas txteis. Temos dispositivos que graas natureza dessas estruturas estabelecem
uma sensao direta com o corpo de maciez e conforto. H tambm a possibilidade de
construo de estruturas mais flexveis e que permitem certa autonomia ao usurio que
Ps: Belo Horizonte, v. 5, n. 10, p. 84 - 93, novembro, 2015.

poder executar diversas tarefas alm da utilizao do dispositivo. A convergncia tcnica

que Simondon (2008) diz ser possvel nos objetos tcnicos se evidencia nos objetos tcnicos
vestveis. Sua essncia est no puro fluxo em busca de adaptao continua.

Trataremos agora de um tipo particular de objetos tcnicos vestveis: a computao vestvel,

que seriam vestveis com tecnologia da informao. Nesses objetos vestveis, podemos
identificar vrias possibilidades como a computao ubqua, ou seja, presente em pequenos
e mltiplos dispositivos dispostos no espao. A realidade aumentada que adicionaria outras
camadas com informaes virtuais realidade do usurio. H a possibilidade de interfaces
90
tangveis, em que se utilizam diversos tipos de interfaces como veculo de informao, de
espaos inteligentes que monitoram os usurios e produzem informaes coadjutoras. Ob-
jetos inteligentes que monitoram os dados advindos dos corpos dos usurios e que reagem
conforme as necessidades desses corpos que foram identificadas. H o acoplamento de
servios wireless relativos localizao e servios de dispositivos portteis como os celulares,
sensores network pequenos sensores distribudos em locais para vigilncia, dentre outros.

Luzia Paraguai (2005) destaca dois aspectos das novas tecnologias vestveis que, para ns,
se aproximam da discusso proposta por Simondon (2008) sobre os objetos tcnicos: a
capacidade de ao conjunta ao no requerer a plena ateno do usurio, que pode, simul-
taneamente, realizar outras atividades, e a ubiquidade que se relaciona intimamente ideia
de mobilidade num espao localizado no somente geograficamente, mas virtualmente,
acessado nas redes telemticas onde realidades distantes e remotas podem emergir a partir
da mediao das novas tecnologias. Sob o signo da conexo, estamos na era dos compu-
tadores coletivos mveis.

Para Manovich (2005), o espao fsico somado s informaes eletrnico-digitais relacionadas

s tecnologias computacionais em rede interliga espaos fsicos aos meios de comunicao,
formando o espao ampliado com dados. Podemos identificar pontos de convergncia que
nos levam a refletir sobre a questo do espao fsico que ampliado nas redes de comuni-

SALLES, Vanessa Madrona Moreira; MENDES, Thatiane. Corpo humano em sintopia com a computao vestvel.
cao, disponibilizando informaes ao usurio que no necessitam de uma interveno
ou aes para que estas interaes aconteam. Ou seja, com a sobreposio de camadas
de informaes, permite-se a construo de um espao hbrido em que o real e o virtual
coexistem. Nesse espao, os homens se tornam nmades globais (LEO, 2004), e as novas
tecnologias nmades (laptops, palms, celulares) os conectam nas redes.

Para mostrarmos a potncia dos novos dispositivos vestveis na construo de padres de

comportamento e diferenciadas funcionalidades, tomaremos como exemplo o projeto Hug
Shirt (Camisa Abrao), criado pelo artista Ryan Genz e pela designer de moda Francesca
Rosella, co-fundadores da empresa CuteCircuit. Desenvolvida em 2002, Hug Shirt uma
camisa de compartilhamento de sensaes de abrao distncia. Quando o usurio toca a
camisa os sensores distribudos sobre ela capturam dados fsicos sensoriais de um abrao,
como presso, tempo do abrao, temperatura, posio da mo, e atravs de um software
guarda e traduz estas informaes em um celular, que por sua vez pode enviar e comu-
nicar os dados do abrao a uma pessoa que esteja distante. Esta pessoa tambm vestida
com a camisa recebe a mensagem, e a camisa comea a vibrar e aquecer de acordo com o
abrao enviado. Esse projeto um exemplo de memria fsica e histria de uso aplicada a
computao vestvel. Posteriormente os autores de Hug Shirt fizeram uma pesquisa sobre
as tipologias de abraos relacionando-os com comportamentos culturais de cada pas, com
base nos dados coletados.
91
Figura 1: Hug Shirt. Fonte: <http://
cutecircuit.com/wp-content/
uploads/2013/10/hug-shirt.
jpg>. Acesso 09 set. 2015.

Hug Shirt permite, alm da compreenso sobre aspectos culturais relacionados a afetos, tam-
bm problematizar a ideia de espaos sensoriais, espaos hbridos e de mobilidade, atravs
da informao mediada entre objetos tcnicos vestveis e outros no vestveis (smartphone).
Desta forma, propem novas camadas de dados sobre o corpo e sobre o espao em que este
se situa, permitindo ao usurio experincias mais viscerais atravs de leitura de dados sobre
o corpo com sensores de carter bio-fisiolgico e componentes eletromecnicos (motores e
sensores), sobrepostos em uma camiseta que capta estmulos sensrios mediados tambm
atravs de um software, permitindo assim um processo comunicacional no verbal, nem
meramente visual, e sim, ttil.

Consideraes finais

Na medida que os computadores vestveis forem se popularizando, novas pesquisas sero

necessrias, afim de entender as incertezas e preocupaes decorrentes dessas novidades.

Os pressupostos de Simondon (2008) justificam por que no se pode pensar a relao corpo
humano e objetos tcnicos em termos de oposio, por que no se pode antropomorfizar
a mquina ou mecanizar o homem.
Ps: Belo Horizonte, v. 5, n. 10, p. 84 - 93, novembro, 2015.

A novidade da mediao entre o homem e a natureza efetivada pela computao vestvel

se d nas possibilidades de interatividade. Com a tecnologia vestvel fica mais uma vez
explcita a interdependncia entre o homem e o objeto tcnico. A inteligncia da pea de
vesturio est relacionada com a inteligncia do corpo humano. Sem o corpo a funo da
computao vestvel incua. Ela s possvel na interao com o corpo; este a condio
para a efetivao daquela.

Este elemento vestimentar contemporneo a computao vestvel demonstra de maneira

irrefutvel o pressuposto de Simondon: o mundo da tcnica tem, efetivamente, uma dimenso
humana.
92
REFERNCIAS

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