El Padre Nuestro

El Padre Nuestro
(Mateo 6:5-9/ Lucas 11:2-5)
-Por Jorge L. Trujillo

Y cuando oren no sean como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os
digo que ya tienen su recompensa. (Mateo 6:5)

El Padre Nuestro es la oracin ms conocida en la Biblia. No importa cul sea el

antecedente de niez Cristiano, esta es una de las primeras oraciones que se les son
enseadas a los nios. Todos los que fuimos de nios a la iglesia podemos recordar
nuestra maestra de escuela dominical quin nos la ense.

Muy a menudo algunos piensan que esta oracin es simplemente para ser repetida
vanamente como si tal accin tuviera algn tipo de efecto. Esta oracin nos sirve como
un modelo el cual se ha de seguir cuando vamos en oracin ante nuestro Dios y Padre.
Los discpulos le pidieron a Jess que le ensear a orar y as Jess lo hizo, l les dijo
que oraran as, y les dijo el Padre Nuestro.

Cree usted que Jess quiso decir a sus discpulos que siempre repitieran lo mismo a
Dios cuando oraran. Yo no lo creo. La repeticin de un conjunto de palabras no lleva en
s ningn poder. Algunas religiones, aunque muy bien intencionadas, dicen a sus
miembros que para recibir perdn o ser escuchados por Dios necesitan repetir tantas o
ms veces algn tipo de oracin o estribillo que alguien ha compuesto. Eso es puro
engao.

La oracin es una forma de adoracin a Dios. Cuando se ora busca llegar a la presencia
de Dios, se busca llegar a su corazn. Para llegar al corazn de Dios se requieren ms
que buenas intenciones. Jess dijo que el Padre busca adoradores que le adoren en
Espritu y en Verdad. La oracin incluye esto. El mismo apstol Pablo escribi a los
Efesios sobre la necesidad de orar en el Espritu.

(Efesios 6:18)

Orando en todo tiempo con toda oracin y suplica en el

Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y
suplica con toda perseverancia y suplica por todos los
santos.

Para orar en el Espritu necesitamos tener un buen entendimiento de lo que encierra la

oracin. Jess nos dej un buen ejemplo de lo que es o debe estar incluido en la oracin
para que sea una oracin de la cual Dios se agrade. A continuacin presento un
bosquejo de "El Padre Nuestro" en el cual se explican cada una de las partes de esta
oracin a la luz de la Sagrada Escritura.

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Padre Nuestro

NO puede haber Padre sin Hijo(s). Todos los seres humanos NO SON hijos de Dios.
Las personas tienen la creencia de que todos los seres humanos son hijos de Dios y que
por consiguiente todos somos hermanos. En cierto modo esta creencia es cierto pero
solamente desde un punto de vista amplio en la aplicacin:

(Hechos 17)

28 Porque en l [Dios] vivimos, y nos movemos y

somos; como algunos de vuestros propios poetas
tambin han dicho: Porque linaje suyo somos.

Pablo les dice a los Atenienses que todos los humanos somos linaje de Dios, pero eso es
desde el punto de vista en el cual todos somos hechos a la imagen y semejanza de Dios.
Tenemos un espritu, tenemos conciencia moral de lo bueno y lo malo y tenemos cierta
libertad de actuacin y control para funcionar y tomar decisiones.

(Gnesis 1)

Y dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen,

conforme a nuestra semejanza.

Ahora, desde el punto de vista estricto la Biblia misma nos indica lo contrario.
Solamente aquellos que creen en Cristo y le reciben son hechos hijos de Dios:

(Juan 1:12)

Mas a todos los que le recibieron, los que creen en su

nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los
cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de
varn sino de Dios.

Estos son los verdaderos hijos de Dios. Los que son engendrados por El de su propia
voluntad. No por voluntad humana. El apstol Pablo dice a los romanos que solo los
que son guiados por el Espritu son hijos de Dios:

(Romanos 8:14)

Porque los que son guiados por el Espritu, estos son

hijos de Dios.

Lo ms interesante de esto es que Dios dice que l no oye a los impos. El solo oye a
sus hijos. La nica ocasin cuando Dios oye al impo es cuando este clama a El
arrepentido pidiendo perdn por su pecado.

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(Juan 9:31)

Sabemos que Dios NO OYE a los pecadores; pero si

alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ese
oye.

Padre Nuestro

Dios es padre no solamente mo en un sentido individual sino que tambin es padre

"nuestro" en un sentido corporal. Cuando nos dirigimos a Dios en oracin lo hacemos
como "uno" de sus hijos. Debemos mantener claro que Dios es Padre de todos.

Esta frase nos debe recordar que debemos pensar en otros cuando oramos. Que no
debemos pensar egostamente pidiendo a Dios solo lo que necesitamos nosotros y
nuestra familia olvidndonos de los dems. El creyente en su oracin debe interceder
por los dems miembros del cuerpo de Cristo que son tan hijos de Dios como lo es l o
ella.

Que estas en los cielos

Dnde est Dios? La Biblia nos ensea que Dios es "Omni-presente", l est en todas
partes. Esta, segn dice el Salmista en todos lugares, no hay un lugar donde el hombre
pueda irse que Dios no est presente.

Salmo

Dnde me esconder de tu presencia?

No solamente est Dios en todas partes sino que mora individualmente en cada uno de
nuestros corazones.

(Juan 14:23)

El que me ama, mis palabras guardar y mi Padre le

amar, y vendremos a l, y haremos morada con l.

An con todas estas declaraciones, Dios tiene su morada en los cielos. Aunque Dios se
nos presenta como un Padre que est a nuestro alcance y que desea comunicarse con
nosotros sus hijos, tambin nos deja saber que est por encima de nosotros. Dios no est
a nuestro nivel, Su morada esta en los cielos. El hijo de Dios debe mantener siempre en
su mente de que aunque Dios es su padre y est dispuesto a ayudarle en todo, debe ser
tratado con respeto, pues est por encima de l.

Santificado sea tu Nombre

Adoracin y Reconocimiento. Ese es el nfasis en esta frase. Jess les dice a sus
discpulos que Dios es Santo, que su nombre es Santo. l es santo y debemos entenderlo
muy claramente. En la actualidad la gente se comporta y pide a Dios como si fuera un
cualquiera. Es necesario entender que Dios es santo y demanda santidad. El mnimo

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nivel de santidad que Dios requiere de sus hijos es la perfeccin. Dios demanda que sus
hijos se interesen por ser como l es. En cierta ocasin Jess dijo:

(Mateo 5:48)

Sed, pues vosotros perfectos como vuestro Padre que

est en los cielos es perfecto.

El nombre de Dios ha de tenerse siempre en alta estima. Dios no dejara de castigar a

quin tome su nombre en vano. El quinto mandamiento dice:

(xodo 20:7)

No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano,

porque no dar Dios por inocente al que tomare su
nombre en vano.

Cuando oramos debemos mantener el hecho de que Dios es santo y su nombre es santo.
Debemos recordar que l merece toda Gloria y toda honra. A Dios se le debe adoracin
pues solo l la merece. Dios desea adoradores. Debemos de dedicar tiempo para adorar
a Dios en nuestras oraciones. Es fcil pasar por alto esta parte tan importante de la
oracin e ir directamente a pedir a Dios por nuestra necesidad, por nuestro problema o
por nuestros deseos. Sin embargo, Dios desea que le adoremos.

Cuando dedicamos tiempo para adorar a Dios entendiendo quin l es verdaderamente,

entonces entenderemos que no importa cul sea la situacin la cual estemos pasando l
cuidar de nosotros. El mismo Cristo nos dice:

(Mateo 6:33)

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su

Justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.

La prioridad mayor en el creyente debe ser buscar a Dios por quin l es, no por lo que
puede darle.

Venga tu Reino

Cristo es Rey! El reino est en el mundo. El reino es su Iglesia. l es Rey del mundo y
del universo. Cristo tiene todo el poder. El dijo:

(Mateo 28:18)

"Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra."

De acuerdo a la Palabra de Dios, David subi de la tumba para ocupar el lugar de rey,
sino que fue Cristo mismo quin tom esta posicin de rey sobre la casa de Israel luego
de levantarse de entre los muertos y ascender al cielo.

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(Hechos 2:34)

Porque David no subi a los cielos; pero el mismo dice:

Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi diestra Hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Sepa,
pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este
Jess a quin vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho
Seor y Cristo.

Jess estar sentado en su trono celestial reinando y dominndolo todo y no se mover

de su silla hasta que haya puesto todo enemigo y podero debajo de sus pies.

(Efesios 1:20-22)

Cristo resucitado de entre los muertos fue sentado a la

diestra de Dios Padre] sobre todo principado y autoridad
y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra,
no solo en este siglo sino tambin en el venidero; y
someti todas las cosas bajo sus pies y lo dio por cabeza
sobre todas las cosas a la iglesia

El apstol Pablo en referencia a este evento de Cristo sentado como Rey a la diestra del
Padre, dice:

(1 Corintios 15:23)

Porque es preciso que reine hasta que haya puesto a

todos sus enemigos debajo de sus pies.

La Iglesia tiene la responsabilidad de que el reino invisible de Cristo se haga visible en

la tierra. Que las personas vengan a formar parte de este reino. Esto sucede cuando el
evangelio es predicado y las personas nacen de nuevo. Nadie puede ver el reino de Dios
si no ha nacido de nuevo (Juan 3:3). Que las almas sean trasladadas tal como hemos
sido nosotros, del reino de las tinieblas de Satans al reino de Cristo.

(Colosenses 1:15)

El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas y

nos ha trasladado al reino de su amado Hijo.

El mundo se rebela y no se somete al reinado de Cristo (Salmo 2:2-3) pero Cristo se

burla de ellos (Salmo 2:4)

Sea hecha tu voluntad

El hacer la voluntad de Dios es sumamente importante. El deseo de cada creyente en la

oracin debe ser que la voluntad de Dios sea hecha tanto en su vida como en los dems.
Que la obediencia de parte de su pueblo sea hecha manifiesta. Que sus mandamientos
sean guardados. Que el evangelio del reino sea predicado. Que el pueblo sea edificado.

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(Romanos 12:2)

No os conformis a este siglo, sino transformaos por

medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para
que comprobis cual es la voluntad de Dios, agradable y
perfecta.

El creyente debe de activamente buscar la voluntad de Dios. El hacer la voluntad de

Dios es lo que hace la diferencia entre uno que es verdaderamente un hijo de Dios y uno
que no lo es. Jess mismo dijo:

(Mateo 7:21)

No todo el que me dice Seor, Seor, entrar en el

reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos.

Antes de decir estas palabras Jess dijo: "Por sus frutos los conoceris". Pero despus
dijo la parbola de los dos hombres que construyeron sus casas, uno sobre la roca y otro
sobre la arena. El que construy sobre la roca lo hizo de acuerdo a la voluntad de Dios.
Construyo sobre la palabra de Dios. La Biblia es la roca que contiene la Palabra de Dios
de acuerdo a su voluntad. El verdadero creyente va a la Palabra y funda su casa (su
vida) sobre ella, pero el que no es verdadero no lo hace.

La Biblia est llena de instrucciones acerca de cmo debemos conducir nuestra vida. Es
importante or la Palabra pero mucho ms importante es ser hacedores de la Palabra.

(Santiago 1:22)

Pero sed hacedores de la Palabra no tan solo

oidores...

Esa es la voluntad de Dios. Que seamos hacedores de la Palabra. No podemos orar,

"hgase tu voluntad" si no estamos viviendo en esa voluntad. No hay ningn misterio en
esto. La voluntad de Dios se har en la tierra a medida que personas como usted y yo
estemos dispuestos a obedecer y no a poner excusas baratas por lo cual no puede ser
este o aquello.

(Juan 14:21)

El que tiene mis mandamientos. Y los guarda, ese es el

que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y
me manifestar a l.

En la tierra como en el Cielo

No hay duda de que la voluntad de Dios se hace en el cielo. En el cielo, los ngeles
adoran a Dios sin cuestionarle. Sin embargo en la tierra, el hombre cuestiona todo. An
los creyentes cuestionan las enseanzas ms simples de la Biblia. Todo lo que el
hombre desea hacer es su voluntad y no la voluntad de Dios.

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De la nica manera que la voluntad de Dios ser hecha en el cielo como en la tierra, ser
cuando comencemos a aceptar esta voluntad revelada en su Palabra y pongamos
nuestras ideas y conceptos a un lado.

Danos el pan Diario (El pan de cada da dnoslo hoy)

De la misma manera que Dios cuida de los animales del campo, de la misma manera
que Dios cuid de su pueblo en el desierto (Salmo 105), as Dios cuidar de sus hijos.
Como vemos, Dios desea que le pidamos el pan diario, es decir el de HOY. Hay un
dicho que dice: Ayer es historia, Maana es Misterio, pero hoy es un regalo, por eso le
decimos "presente". Dios nos ha dado el da de hoy como un presente. Maana quizs
no llegue. Confiemos pues en Dios quin es poderoso para darnos nuestro pan cada da.

El apstol Pablo dice:

(Filipenses 4:19)

Mi Dios, pues suplir todo lo que os falta conforme a

sus riquezas en gloria en Cristo Jess.

El creyente debe de confiar en Dios. l es nuestro suplidor. l est al tanto de todo lo

que nos hace falta y puede y desea suplirnos. La relacin con Dios debe ser diaria, si
queremos ver la bendicin de Dios diariamente. Quizs usted nunca llegue a ser
millonario pero si le es fiel a Dios y es obediente y es justo y hace su voluntad, entonces
usted podr decir como dijo el salmista:

(Salmo 37:25)

Joven fui y he envejecido, y no he visto justo

desamparado, ni su simiente que mendigue pan.

Perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores

Esta es una de las partes ms peligrosas y ms serias de esta oracin. Muchos al orar
saltaran esta parte si supieran y meditaran sobre lo que se est diciendo. Estamos
diciendo a Dios que nos perdone nuestras faltas de la misma manera y al mismo grado
que nosotros perdonamos a los que nos ofenden.

Quizs alguien pueda discutir sobre todas las razones para no perdonar a alguien. Puede
haber miles buenas razones para que una persona no perdone a otra, pero ninguna
debiera ser tan buena como para evitar que el perdn de Dios llegue a su vida.

Simplemente hablando, Dios no perdona a quin no puede perdonar. Le recomiendo que

lea la historia (parbola) en (Mateo 18-23-35) para un ejemplo de la severidad de Dios
contra aquellos que no pueden perdonar a sus semejantes.

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Jonathan Edwards En su famoso sermn "La justicia de Dios en la condenacin de los

pecadores" dijo:

"Cualquier pecado es ms o menos odioso segn sea el

honor y majestad de quin hemos ofendido. Puesto que
Dios es de infinito honor, infinita majestad e infinita
santidad, el menor pecado es de infinita consecuencia"

Delante de Dios no existen pecaditos pequeos y mentiritas blancas. Cualquier mnimo

pecado es grande delante de Dios. El no perdonar a los que nos deben es insultar a Dios.

El perdn a los dems es algo que Dios espera de nosotros. No podemos esperar un
premio por haber perdonado ya que ese es nuestro deber. (Lucas 17:10). El creyente
debe pedir constantemente perdn a Dios por sus faltas. (1 Juan 1:5-10). Y debe
perdonar a otros las faltas.

El creyente que no puede perdonar las faltas a otros pone en duda su fe. Es imposible
que una persona llena de amor de Dios, que tiene el Espritu Santo y que haya nacido de
Dios no pueda perdonar al que le ha hecho mal.

No nos metas en tentacin, mas lbranos del maligno

Dios prueba pero no Tienta. La prueba tiene como propsito el crecimiento en nuestra
fe, pero la tentacin tiene como fin nuestra destruccin y el pecado. Es pedir a Dios que
nos cerque nuestras vidas para que no caigamos en lazo del Diablo. Tal como Jess pide
en su "Oracin Sumo Sacerdotal" (Juan: 17:15) "no los saques del mundo, gurdalos
del mal".

Creo que existen dos maneras en las que el Satans puede tocarnos, Primero, sola y
nicamente con permiso de Dios. Job (Job) / Pedro (Lucas 22:31-32) / Pablo ( ) son
ejemplos de esto. Y segundo si se le da lugar. (Efesios 4:27)

Jess como nuestro Sumo Sacerdote, intercede por nosotros delante del Padre en el
cielo. (Hebreos 4:15)

Porque tuyo es el reino el poder y la gloria

Aunque esta porcin no se haya en algunos manuscritos, es an as una forma apropiada

para terminar nuestra plegaria a Dios. Alabando su nombre, como comenzamos. La
alabanza nunca est de ms en nuestras oraciones y Dios se agrada que le adoremos.
Que mejor que terminar nuestra oracin dndoles gracias y reconociendo que todo lo
que le hemos pedido no puede ser si l as no lo desea y lo provee.

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