Hay hombres cuyo objeto sexual no es la mujer, sino el hombre, y mujeres que no
tienen por tal objeto al hombre, sino a la mujer. A esas personas se las llama de sexo
contrario o, mejor, invertidas; y al hecho mismo, inversin.
A. La inversin
a. Pueden ser invertidos absolutos, vale decir, su objeto sexual tiene que ser de su
mismo sexo, mientras que el sexo opuesto nunca es para ellos objeto de aoranza
sexual, sino que los deja fros y hasta les provoca repugnancia. Si se trata de hombres,
esta repugnancia los incapacita para ejecutar el acto sexual normal, o no extraen
ningn goce al ejecutarlo.
c. Pueden ser invertidos ocasionales, vale decir, bajo ciertas condiciones exteriores,
entre las que descuellan la inaccesibilidad del objeto sexual normal y la imitacin,
pueden tomar como objeto sexual a una persona del mismo sexo y sentir satisfaccin
en el acto sexual con ella.
Variaciones:
CONCEPCIN DE LA INVERSIN.
Varios hechos hacen ver que los invertidos no son degenerados en este sentido
legtimo del trmino:
Innato: los que sostienen esta opinin se inclinan a separar el grupo de los invertidos
absolutos (los que nunca tuvieron otra orientacin de la pulsin sexual) de todos los
dems, lo que trae por consecuencia la renuncia a una concepcin universalmente
vlida de la inversin. De acuerdo con ello, en una serie de casos esta poseera carcter
innato; en otros, podra haber nacido de otra manera.
1. En muchos invertidos (aun absolutos) puede rastrear se una impresin sexual que
los afect en una poca temprana de su vida y cuya secuela duradera fue la inclinacin
homosexual. 2. En muchos otros es posible indicar las influencias ex ternas
favorecedoras e inhibidoras que llevaron, en poca ms temprana o ms tarda, a la
fijacin de la inversin 3. La inversin puede eliminarse por va de sugestin hipntica,
lo cual sera asombroso si se tratara de un carcter innato. se demuestra que
Muchas personas estn sometidas a esas mismas influencias sexuales (aun en la
temprana juventud: seduccin, onanismo mutuo) sin por ello convertirse. La
alternativa innato-adquirido entonces es incompleta, o no abarca todas las situaciones
que la inversin plantea. Ambos factores pueden influir en el sujeto.
EL RECURSO DE LA BISEXUALIDAD
Un ser humano es hombre o es mujer. Pero la ciencia conoce casos en que los
caracteres sexuales aparecen borrosos y por tanto resulta difcil determinar el sexo; en
primer lugar, en el campo anatmico. Los genitales de estas personas renen
caracteres masculinos y femeninos (hermafroditismo). En casos raros, las dos clases de
aparato sexual coexisten plenamente desarrolladas (hermafroditismo verdadero), pero,
en la mayora, ambas estn atrofiadas.
Slo por excepcin son los nios objetos sexuales exclusivos; casi siempre llegan a
desempear este papel cuando un individuo cobarde e impotente se procura
semejante subrogado o cuando una pulsin urgente (que no admite dilacin) no puede
apropiarse en el momento de un objeto ms apto.
Una observacin parecida es vlida para el comercio sexual con animales, no raro entre
los campesinos, y en el cual la atraccin sexual parece traspasar la barrera de la
especie.
Las perversiones son, o bien: a) trasgresiones anatmicas respecto de las zonas del
cuerpo destinadas a la unin sexual, o b) demoras en relaciones intermediarias con el
objeto sexual, relaciones que normalmente se recorren con rapidez como jalones en la
va hacia la meta sexual definitiva.
Pervercin: cuando se sustituye el fin genital, por ejemplo se llega al orgasmo a travs
de metas preliminares.
A. Transgresiones anatmicas
La estima psquica de que se hace partcipe al objeto sexual como meta deseada de la
pulsin sexual slo en los casos ms raros se circunscribe a sus genitales. Ms bien
abarca todo su cuerpo y tiende a incluir todas" las sensaciones que parten del objeto
sexual. La credulidad del amor pasa a ser as una fuente importante, si no la fuente
originaria, de la autoridad.
El uso de la boca como rgano sexual es considerado perversin cuando los labios
(lengua) de una persona entran en contacto con los genitales de la otra, mas no cuando
ambas ponen en contacto sus mucosas labiales. Quienes la consideran perversiones
cede ante ellos por un sentimiento de asco (asco a los genitales: histricos)
En lo que respecta al empleo del ano, se reconoce con mayor claridad todava que en el
caso anterior que es el asco lo que pone a esta meta sexual el sello de la perversin.
Un aspecto totalmente particular ofrecen los casos en que el objeto sexual normal es
sustituido por otro que guarda relacin con l, pero es completamente inapropiado
para servir a la meta sexual normal.
El sustituto del objeto sexual es, en general, una parte del cuerpo muy poco apropiada
a un fin sexual (el pie, los cabellos), o un objeto inanimado que mantiene una relacin
demostrable con la persona sexual, preferiblemente con la sexualidad de esta (prenda
de vestir, ropa interior).
Se exige al objeto sexual una condicin fetichista para que pueda alcanzarse la meta
sexual (determinado color de cabellos, ciertas ropas, aun defectos fsicos). El caso
patolgico sobreviene slo cuando la aspiracin al fetiche se fija, es decir, remplaza a la
meta sexual normal; y adems, cuando el fetiche se desprende de esa persona
determinada y pasa a ser un objeto sexual por si mismo.
TOCAR Y MIRAR.
AI menos para los seres humanos, un cierto grado de uso del tacto parece
indispensable para el logro de la meta sexual normal, adems produce placer. El
demorarse en el tocar, siempre que el acto sexual siga adelante, difcilmente puede
contarse entre las perversiones.
.La impresin ptica sigue siendo el camino ms frecuente por el cual se despierta la
excitacin libidinosa. La ocultacin del cuerpo, que progresa junto con la cultura
humana, mantiene despierta la curiosidad sexual, que aspira a completar el objeto
sexual mediante el desnudamiento de las partes ocultas. El placer de ver se convierte
en perversin cuando: a) se circunscribe con exclusividad a los genitales; b) se une a la
superacin del asco (voyeur: el que mira a otro en sus funciones excretorias), o c)
suplanta a la meta sexual normal, en lugar de servirle de preliminar. El poder que se
contrapone al placer de ver y que llegado el caso es suprimido por este, es la
vergenza.
VARIACIN Y ENFERMEDAD
En muchas de las perversiones la cualidad de la nueva meta sexual es tal que requiere
una apreciacin particular. Algunas de ellas se alejan tanto de lo normal por su
contenido que no podemos menos que declararlas patolgicas, en particular
aquellas en que la pulsin sexual ejecuta asombrosas operaciones (lamer excrementos,
abusar de cadveres) superando las resistencias (vergenza, asco, horror, dolor). Pero
ni aun en estos casos se afirma que se trate regularmente de personas con otras
anormalidades graves, o enfermos mentales.
Cuando la perversin no aparece junto a lo normal (meta sexual y objeto), sino que la
suplanta y sustituye en todas las circunstancias, consideramos legtimo casi siempre
juzgarla como un sntoma patolgico.
La pulsin sexual tiene que luchar contra ciertos poderes anmicos en calidad de
resistencias; entre ellos, se destacan de la manera ms ntida la vergenza y el asco.
EL PSICOANLISIS.
El psicoanlisis elimina los sntomas de los histricos bajo la premisa de que son el
sustituto la trascripcin, por as decir de una serie de procesos anmicos investidos
de afecto, deseos y aspiraciones, a los que en virtud de un particular proceso psquico
(la represin) se les ha denegado (frustrado) el acceso a su tramitacin en una
actividad ps- quica susceptible de conciencia. Y entonces, estas formaciones de
pensamiento que han quedado relegadas al estado de lo inconciente aspiran a una
expresin proporcionada a su valor afectivo, a una descarga, y en el caso de la histeria
la encuentran en el proceso de la conversin en fenmenos somticos: precisamente,
los sntomas histricos. Ahora bien, siguiendo ciertas reglas, con ayuda de una tcnica
particular, es posible retrasformar los sntomas en representaciones ahora devenidas
concientes, investidas de afecto; y as se consigue la averiguacin ms exacta acerca de
la naturaleza y el linaje de estas formaciones psquicas antes inconcientes.
. Por este camino se averigu que los sntomas son un sustituto de aspiraciones que
toman su fuerza de la fuente de la pulsin sexual. La vida sexual de estas personas se
exterioriza a travs del sntoma.
NEUROSIS Y PERVERSIN
Lo que distingue a las pulsiones unas de otras y las dota de propiedades especficas es
su relacin con sus fuentes somticas y con sus metas. La fuente de la pulsin es un
proceso excitador en el interior de un rgano, y su meta inmediata consiste en cancelar
ese estmulo de rgano.
Otra hiptesis provisional en la doctrina de las pulsiones, que no podemos omitir aqu,
reza lo siguiente: los rganos del cuerpo brindan excitaciones de dos clases, basadas en
diferencias de naturaleza qumica. A una de estas clases de excitacin la designamos
como la especficamente sexual, y al rgano afectado, como la zona ergena de la
pulsin parcial sexual que arranca de l.
INFANTILISMO DE LA SEXUALIDAD
Los neurticos han conservado el estado infantil de su sexualidad o han sido remitidos
a l. De ese modo, nuestro inters se dirige a la vida sexual del nio; estudiaremos el
juego de influencias en virtud del cual el proceso de desarrollo de la sexualidad infantil
desemboca en la perversin ya sea en la neurosis o en la vida sexual normal.
EL DESCUIDO DE LO INFANTIL
Forma parte de la opinin popular acerca de la pulsin sexual la afirmacin de que ella
falta en la infancia y slo despierta en el perodo de Ja vida llamado pubertad.
AMNESIA INFANTIL
Amnesia que en la mayora de los seres humanos (no en todos!) cubre los primeros
aos de su infancia, hasta el sexto o el octavo ao de vida. Olvidamos con ella la
mayora de las impresiones, las cuales dejaron, no obstante, las ms profundas huellas
en nuestra vida anmica y pasaron a ser determinantes para todo nuestro desarrollo
posterior.
El neonato trae consigo mociones sexuales que siguen desarrollndose durante cierto
lapso, pero despus sufren una progresiva sofocacin.
Durante este perodo de latencia total o meramente parcial se edifican los poderes
anmicos que ms tarde se presentarn como inhibiciones en el camino de la pulsin
sexual y angostarn su curso a la manera de unos diques (el asco, el sentimiento de
vergenza, ios reclamos ideales en lo esttico y en lo moral).,En el nio civilizado se
tiene la impresin de que el establecimiento de esos diques es obra de la educacin, y
sin duda alguna ella contribuye en mucho. Pero en realidad este desarrollo es de
condicionamiento orgnico, fijado hereditariamente, y llegado el caso puede
producirse sin ninguna ayuda de la educacin
SUBLIMACIN.
El medio a travs del cual se edifican estas construcciones tan importantes para la
cultura personal y la normalidad posteriores del individuo es la sublimacin: a
expensas de las mociones sexuales infantiles mismas, cuyo aflujo no ha cesado, pues,
ni siquiera en este perodo de latencia, pero cuya energa en su totalidad o en su
mayor parte es desviada del uso sexual y aplicada a otros fines.
La sublimacin tambin se lleva a cabo en las mociones sexuales ya que estas son en s
perversas, esto es, partiran de zonas ergenas y se sustentaran en pulsiones que slo
provocaran sensaciones de displacer. Por eso suscitan fuerzas anmicas contrarias
(mociones reactivas) (inhibiciones) que construyen, para la eficaz sofocacin de ese
displacer, los mencionados diques psquicos: asco, vergenza y moral.
Ejemplo: EL CHUPETEO
El nio no se sirve de un objeto ajeno para mamar; prefiere una parte de su propia piel
porque le resulta ms cmodo, porque as se independiza del mundo exterior al que no
puede an dominar, y porque de esa manera se procura, por as decir, una segunda
zona ergena, si bien de menor valor. El menor valor de este segundo lugar lo llevar
ms tarde a buscar en otra persona la parte correspondiente, los labios
- Esta nace apuntalndose en una de las funciones corporales importantes para la vida;
La pulsin parte de una sola zona ergena. Las diferencias se refieren a los pasos
necesarios para obtener satisfaccin: (zona oral=mamar) que se tienen que sustituir
por otra accin muscular acorde
. Tanto en los varones como en las nias se relaciona con la miccin (glande, cl- toris),.
Las activaciones sexuales de esta zona ergen, son sin duda el comienzo de la posterior
vida sexual normal. Por su situacin anatmica, por el sobreaflujo de secreciones,
por los lavados y frotaciones del cuidado corporal y por ciertas excitaciones
accidentales es inevitable que la sensacin placentera que estas partes del cuerpo son
capaces de proporcionar se haga notar al nio ya en su perodo de lactancia,
despertndole una necesidad de repetirla.
La accin que elimina el estmulo y desencadena la satisfaccin consiste en un contacto
de frotacin con la mano o en una presin, sin duda prefigurada como un reflejo,
ejercida por la mano o apretando los muslos.
Puede hacerlo como un estmulo de picazn, que reclama una satisfaccin onanista, o
como un proceso del tipo de una polucin, que, de manera anloga a la polucin de la
poca de madurez, alcanza la satisfaccin sin ayuda de ninguna accin
Se dice que es polimorfo, porque en el nio, no hay una pulsin dominante. Recin
luego del complejo de Edipo pasar del polimorfismo al monomorfismo. A diferencia
de esto, el perverso adulto tiene una pulsin dominante (es fetichista, masoquista,
sdico, etc.)]
PULSIONES PARCIALES
LA PULSIN DE SABER.
A la par que la vida sexual del nio alcanza su primer florecimiento, entre los tres y los
cinco aos, se inicia en l tambin aquella actividad que se adscribe a la pulsin de
saber o de investigar. Su accin corresponde, por una parte, a una manera sublimada
del apoderamiento, y, por la otra, trabaja con la energa de la pulsin de ver. Empero,
sus vnculos con la vida sexual tienen particular importancia
EL ENIGMA DE LA ESFINGE
El primer problema que lo ocupa es, en consonancia con esta gnesis del despertar de
la pulsin de saber, no la cuestin de la diferencia entre los sexos, sino el enigma: De
dnde vienen los nios?
COMPLEJO DE CASTRACION
Los hijos se conciben por haber comido algo determinado (como en los cuentos
tradicionales) y se los da a luz por el intestino, como a la materia fecal.
los esfuerzos del pequeo investigador resultan por lo general infructuosos y terminan
en una renuncia que no rara vez deja como secuela un deterioro permanente de la
pulsin de saber. La investigacin sexual de la primera infancia es siempre solitaria;
implica un primer paso hacia la orientacin autnoma en el mundo y establece un
fuerte extraamiento del nio respecto de las personas de su contorno, que antes
haban gozado de su plena confianza.
Hasta ahora hemos destacado los siguientes caracteres, de la vida sexual infantil: es
esencialmente autoertica {su objeto se encuentra en el cuerpo propio) y sus pulsiones
parciales singulares aspiran a conseguir placer cada una por su cuenta, enteramente
desconectadas entre s. El punto de llegada del desarrollo lo constituye la vida sexual
del adulto llamada normal; en ella, la consecucin de placer se ha puesto' al servicio de
la funcin de reproduccin, y las pulsiones parciales, bajo el primado de una nica zona
ergena, han formado una organizacin slida para el logro de la meta sexual en un
objeto ajeno.
ORGANIZACIONES PREGENITALES.
En el empeo de rastrear los orgenes de la pulsin sexual hemos hallado hasta aqu
que la excitacin sexual nace: a) como calco de una satisfaccin vivenciada a raz de
otros procesos orgnicos; b) por una apropiada estimulacin perifrica de zonas
ergenas, y c) como expresin de algunas pulsiones cuyo origen todava no
comprendemos bien (p. ej., la pulsin de ver y la pulsin a la crueldad).
Debemos distinguir en ellos tres clases de influencias de estmulo: las que actan sobre
el aparat sensorial de los nervios vestibulares, las que actan sobre la piel y las que lo
hacen sobre las partes profundas (msculos, aparato articular).
una intensa actividad muscular constituye para el nio una necesidad de cuya
satisfaccin extrae un placer extraordinario
PROCESOS AFECTIVOS
TRABAJO INTELECTUAL.
todas las vas de conexin que llegan hasta la sexualidad desde otras funciones tienen
que poderse transitar tambin en la direccin inversa
El malogro de la funcin del mecanismo sexual por culpa del placer previo se evita
cuando en la vida infantil se prefigura de algn modo, el primado de las zonas
genitales. en esta poca ya puede destacarse la erogeneidad de stas zonas.
3. LA TEORA DE LA LIBIDO
5. EL HALLAZGO DE OBJETO
De los primeros vnculos sexuales resta una parte que ayuda a preparar la eleccin
de objeto, y as restaurar aquella prdida. A lo largo del periodo de latencia el nio
aprender a amar a otras personas que remedien su desvalimiento. El trato del nio
con la persona que lo cuida es una fuente continua de excitacin. Un exceso de ternura
de parte de los padres, puede provocar un dao porque apresura la maduracin sexual.
La angustia de los nios es la expresin de su aoranza de la persona amada. El nio
tan pronto como no pueda satisfacer su libido, la muda en angustia.