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1.

es una forma de filosofa que estudia el mundo respecto a la manifestacin de los seres y
acciones.
2. Aquello con escencia y perceptible puede ser estudiado con la fenomenologa
3. La fenomenologa es una corriente filosfica, muy amplia y diversa, por lo que difcilmente valdr
una sola definicin para todas sus vertientes. Sin embargo, es posible caracterizarla como un
movimiento filosfico que llama a resolver todos los problemas filosficos apelando a la
experiencia intuitiva o evidente.
4. La fenomenologa asume la tarea de describir el sentido que el mundo tiene para las personas,
5. Esta aunada con el empirismo pues la fenomenologa, es el cuerpo de conocimiento que
relaciona entre s distintas observaciones empricas de fenmenos, de forma consistente con la
teora fundamental, pero que no se deriva directamente de la misma

EDMUND HUSSERL
Edmund Gustav Albrecht Husserl Prossnitz, 8 de abril de 1859-Friburgo, 27 de abril de 1938, filsofo
moravo, discpulo de Franz Brentano y Carl Stumpf, fundador de la fenomenologa trascendental y, a
travs de ella, del movimiento fenomenolgico.

INICIOS
Como se deca al inicio, Husserl es cada vez ms consciente del carcter de ciencia fundante de la
fenomenologa. As lo manifiesta claramente en 1913 en el primer volumen de Ideas y en el discurso de
toma de posesin de su ctedra en la Universidad de Friburgo en Abril de 1916
El objetivo ltimo que Husserl busca es la clarificacin y fundamentacin de todo conocimiento y si la
filosofa es concebida como una ciencia fundada absolutamente, este comienzo tiene que ser
absolutamente eviPor tanto, es necesario un mtodo que nos permita buscar un conocimiento o
evidencia absolutos. Dente, indubitable, claro.

MTODO FENOMENOLGICO.
Fue propuesto por Edmundo Husserl. El mtodo fenomenolgico consiste en:
Examinar todos los contenidos de la conciencia
Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.
Suspender la conciencia fenomenolgica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en
cuanto a tal y describirlo en su pureza.
LGICA PURA.
La lgica Europea tenda, desde los tiempos de Hume, a reducirse a una forma de la psicologa.
Para Husserl las ideas que describen los psiclogos son ideas vagas, individuales y subjetivas. Mientras
que las ideas de la lgica son, por lo contrario, precisas, universales y objetivas.

LA CRTICA DEL PSICOLOGISMO.


El psicologismo lleva a la negacin de la lgica misma que quera afirmar en un principio.
Si la lgica es la base verdadera de todas las ciencias, puesto que no hay ciencia que se contradictoria, la
psicologa no solo es la base de la lgica sino que es una ciencia particular, y, como todas las otras
ciencias, depende de la lgica.
El psicologismo, en efecto, es el tipo de lgica que quiere fundarse en los hechos puros sin tener en
cuenta la existencia de principios universales. Estructura Intencional de la Conciencia

LA CONCIENCIA
Fenomenolgicamente no es posible concebir la conciencia como estructura interna del sujeto que
espera ser afectada por los objetos. Toda aprehensin que la conciencia tenga del objeto constituye ya
una actividad de sta, as sea de manera pasiva la conciencia pre-constituye objetos.
Husserl define la conciencia como un conjunto de actos que se conocen con el nombre de vivencias.
Esta conciencia tiene la peculiaridad de eliminar

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