10/3/2017 Neonegacionismo:sobreguerrilla,desaparecidosydevaluacindelpasado

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Poltica

TRIBUNA ABIERTA

Neonegacionismo: sobre guerrilla, desaparecidos y

devaluacin del pasado
Los autores analizan las maniobras ideolgico-discursivas de los sectores dominantes respecto a los aos 70 en
Argentina. Equivalencias, diferencias y una imposible memoria completa.
Esteban Campos (Esteban-Campos)
Historiador (UBA/CONICET)

Gabriel Rot (Gabriel-Rot)

Coordinador del centro de documentacin e investigacin El Topo Blindado

Viernes 10 de marzo | Edicin del da

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I. La interpretacin del pasado reciente vuelve a convertirse en un importante campo de batalla poltico e ideolgico. La aparicin en los
medios de comunicacin de figuras cercanas a la ltima dictadura, la presencia de furtivos panelistas en programas de televisin y
radio, las columnas de opinin en diarios y revistas y los infaltables editoriales doctrinarios de La Nacin, son apenas sus caras ms
visibles, casi siempre con una debilidad argumentativa que empobrece uno de los temas centrales de nuestra historia.

En verdad, la disputa no ha cejado nunca y es probable que jams se clausure, pero sus implicancias sobre la conciencia y la memoria
del conjunto social tiene consecuencias concretas en el aqu y ahora. La fallida intencin del gobierno de Mauricio Macri en relacin a la
conmemoracin del 24 de marzo es apenas una de las secuencias. Hay otras en que la suerte del gobierno nacional ha sido menos
ruinosa, como la sistemtica disolucin y desfinanciamiento de programas vertebrados en el eje Memoria, Verdad y Justicia. En todos
los casos, el combate de fondo es por la homogenizacin del sentido de nuestro pasado reciente. En otros trminos, el combate es por
la conciencia social, en el que las clases dominantes intentan imponer su dominio en el plano de las ideas a travs del consenso,
adoctrinando con los medios de comunicacin masiva al conjunto social. De esta manera, en palabras del historiador George Rud, el
pueblo participa voluntariamente en su propio sometimiento, y as las clases dominantes se convierten en dirigentes.

En este contexto, los argumentos expuestos en programas de TV en contra de las organizaciones poltico-militares aparecen
maquillados de pluralismo, invocando la necesidad de completar la memoria de los aos setenta para denunciar los desmadres de una
guerrilla perversa y el recuerdo de sus vctimas. Esta campaa incluye una clara minimizacin de la actuacin de los dictadores, algunos
negando un plan sistemtico de exterminio ya probado judicialmente, y los ms entablando una srdida confrontacin matemtica,
contabilizando las vctimas de la dictadura en desmedro de las cifras esgrimidas por los organismos de Derechos Humanos. En este caso
ya no se trata slo de la reivindicacin de una memoria completa, sino, adems, verdadera. Adems, sobre la detencin de Milani
deseada y merecida en funcin de las acusaciones y testimonios que lo incriminan en la represin se montan operaciones polticas y
mediticas para desacreditar la lucha por los Derechos Humanos en general.

La campaa de devaluacin del pasado seala el apoyo que sectores de la sociedad brindaron a las FF.AA, como si esto le diera
consenso al terror estatal, o fuera posible concebir una dictadura democrtica. Cabe preguntarse si los editoriales de La Nacin
escribiran lo mismo del advenimiento de Hitler, Mussolini y Franco, que llegaron al poder con importantes sostenes sociales. El soporte
terico de estas argumentaciones se remonta a la crtica conservadora de las revoluciones modernas, desde la toma de la Bastilla en
1789 a la Revolucin Rusa, observando a las contrarrevoluciones y sus crmenes como respuestas legtimas a la violencia revolucionaria.
As, por ejemplo, el historiador Ernest Nolte caracteriz a la barbarie nazi como una reaccin contra el comunismo. De igual manera, los
devaluadores del pasado definen las prcticas criminales de la ltima dictadura como una reaccin al terrorismo guerrillero. Todo ello
revestido de un discurso moralista de lmites precisos: la condena de la violencia, sin que importe su interpretacin histrica y su
dimensin poltica.

II. La salida del closet de la derecha pro-militar hizo circular sobre la opinin pblica, a travs de los grandes medios de comunicacin e
incluso con videos que llegan annimamente a los celulares, una serie de inexactitudes conceptuales e histricas sobre el pasado
reciente que vale la pena analizar. La primera tiene que ver con la reivindicacin de la memoria completa, una imposibilidad concreta
en tanto el ejercicio de la memoria est atravesado por el antagonismo. Toda memoria es selectiva por definicin, de manera consciente
o inconsciente, ya que poner en acto un recuerdo significa al mismo tiempo olvidar algo. Si la consideramos en su dimensin social,
toda memoria est dividida de antemano, del mismo modo en que lo colectivo se constituye a travs de mltiples fracturas de clase, de
gnero, tnicas y polticas. Borges afirma que el olvido y la memoria son inventivas: el nico personaje capaz de recordar todo era Funes
el memorioso, una figura a la que, sintomticamente, le costaba pensar, porque pensar era olvidar diferencias.
El pensamiento crtico, se sabe, produce profundas grietas en los relatos hegemnicos. Por eso, una clave en la ideologa de la memoria
completa es arrasar con distinciones y contextos, convirtiendo todo lo que toca en una misma equivalencia. De all el afn por establecer
una concordancia entre el terror estatal y el accionar guerrillero, como si la responsabilidad del Estado para emplear la fuerza pblica
fuera equiparable al uso de la violencia por actores de la sociedad civil. Aplicando el mismo criterio, el terror nazi sera comparable al
levantamiento judo del gueto de Varsovia, y los nombres de los criminales de guerra deberan figurar junto a las vctimas de los campos
de concentracin en los memoriales del Holocausto. A los idelogos de la memoria completa slo les interesa establecer una misma
identidad entre violencia estatal y violencia guerrillera, borrando de un plumazo las notorias diferencias de grado y naturaleza entre una
y otra, en virtud de una supuesta paridad moral que abona el suelo frtil de la postpoltica. Si fuimos todos, nadie fue y todo termina en
una gentil absolucin en pos del dilogo y la convivencia social. Pero esto no resiste ninguna comprobacin histrica.

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III. Entre 1973 y 1976, sobre un total de aproximadamente 2.800 acciones armadas de la guerrilla y un nmero similar de acciones
militares contrainsurgentes, las primeras no produjeron vctimas en aproximadamente el 80%; en las segundas el porcentaje es
exactamente el inverso. A las ms perversas y variadas torturas perpetradas por las FF.AA. y de Seguridad, detalladas ampliamente en el
Nunca Ms, se le opone el caso Larrabure, un militar secuestrado por el ERP sobre el que no hay evidencia contundente de que haya
sido torturado y asesinado por esta guerrilla. A la desaparicin de ms de 500 nios, se le opone la responsabilidad de las
organizaciones armadas en la muerte de entre 5 y 10 menores, que siendo trgicas y condenables, destaca inequvocamente la
existencia de un plan sistemtico de aniquilacin del lado militar, y la ausencia del mismo en la guerrilla. A los 30.000 desaparecidos en
aproximadamente seis aos se le opone alrededor de mil vctimas de las organizaciones armadas en 24 aos (1959-1983), aunque el
conteo incluye casos como el del comisario Robles y Helena Holmberg, asesinados por las FF.AA. y de Seguridad en ajustes de cuenta
internos atribuidos a la guerrilla. Tambin se tienen en cuenta vctimas de atentados annimos con explosivos, siendo conocido que la
Triple A y otros grupos paramilitares los perpetraron en cantidad para forzar cambios en las cpulas militares y la legislacin represiva,
en un perodo donde la conflictividad obrera haba alcanzado expresiones alarmantes para las clases dirigentes. Por entonces Ricardo
Balbn predicaba contra la guerrilla industrial y diversos sectores polticos denunciaban el sovietismo de los trabajadores
argentinos, que lejos de tomar las armas, ocupaban las fbricas en defensa de sus reivindicaciones. El mismsimo dictador Jorge Rafael
Videla destac, en dilogo con Ceferino Reato, que el golpe de estado busc por encima de todo disciplinar a la sociedad argentina, y
particularmente a su sindicalismo ms dscolo.

El debate sobre el nmero de desaparecidos, tal como lo plantean los idelogos de la memoria completa, desplaza el problema caliente
de las causas, los medios y los fines del terror estatal a una fra matemtica de la muerte, degrada la calidad y la convierte en cantidad.
Vale decir que el nmero de 30.000 desaparecidos es un clculo de los organismos de DDHH, que con el tiempo se volvi en una cifra
simblica aceptada acrticamente por buena parte de la sociedad. Las 8.000 verdades de Gmez Centurin son las desapariciones
documentadas por la Comisin Nacional para la Desaparicin de Personas (CONADEP) en los aos ochenta, pero un clculo del Batalln
de Inteligencia 601, del cual no se puede decir que sea una parte interesada en sobredimensionar el nmero de vctimas, cifraba hacia
1978 en 22.000 los muertos y desaparecidos. Si los nmeros de la CONADEP se remiten a los testimonios recopilados durante el juicio a
las Juntas, cabe tambin realizar el ejercicio inverso: por qu no pensar que los desaparecidos fueron ms de 30.000, teniendo en
cuenta las dificultades de los sectores populares para acceder a la justicia y realizar las denuncias? Hay ms: relativizar el nmero de
desaparecidos lleva a la inversin del status de vctima, al etiquetarlos como terroristas. Se estima que la guerrilla argentina tuvo en su
mejor momento alrededor de cinco mil militantes, aunque no todos ellos eran combatientes, pero el terror estatal fue un proyecto de
exterminio de la subversin que -invirtiendo la metfora maosta del guerrillero que deba moverse como pez en el agua- quera
quitarle el agua al pez. Esto signific destruir los lazos de la guerrilla con los movimientos polticos, sociales y culturales no armados.
Por esta razn, la mayora de los desaparecidos fueron trabajadores, estudiantes, profesionales y religiosos, parte de una sociedad que
se disciplin con brutalidad. O los padres palotinos murieron colocando explosivos? O las comisiones internas de fbricas, delatadas
por sus patrones y secuestradas por las fuerzas de seguridad, eran pelotones de combate? Cuando se homologa al desaparecido con el
terrorista se reproduce el lenguaje represivo de los aos setenta, una poca en que las clases dirigentes vean terroristas por todas
partes. Si recordamos los nmeros de acciones guerrilleras que no tuvieron vctimas y el especial cuidado en los primeros tiempos para
promover operativos limpios sin efusin de sangre, difcilmente podamos pensar a movimientos armados que desarrollaron su
trabajo poltico en universidades, fbricas, villas y escuelas como terroristas.

IV. Las declaraciones de Gmez Centurin, del Centro de Estudios sobre el Terrorismo y sus Vctimas y otros actores, no niegan que la
dictadura secuestr y asesin a miles de personas; no es que no deseen hacerlo, simplemente no pueden porque la verdad del terror
estatal es el piso de evidencia y debate que dejaron la transicin democrtica y la lucha popular para juzgar a los responsables de
violaciones a los DD.HH., de los aos ochenta en adelante. El intento de nivelar la experiencia de las organizaciones armadas con las
prcticas de la dictadura hay que entenderlas como expresin de una cruzada revisionista del pasado reciente que, en sus
enunciaciones ms extremas y menos pblicas, caen en el negacionismo del terror estatal. En consecuencia, el revisionismo del pasado
reciente que nivela a la guerrilla y la dictadura es un negacionismo polticamente correcto, disfrazado de pluralismo y memoria
completa.

Todas las generaciones leen el pasado de acuerdo a sus coordenadas culturales, pero ms all de esta frontera el revisionismo y el
negacionismo son operaciones historiogrficas cuyo horizonte est determinado por parmetros ante todo ideolgicos. Y esta
operacin ideolgica es similar a la que practica la mirada neoconservadora de la Historia con otras violencias, como la del Holocausto y
la Segunda Guerra Mundial, cuando se intenta equiparar el terror nazi con la violencia antifascista. Como deca el historiador Giovanni
Levi, los revisionismos de hoy devalan el pasado porque muestran como negativas e iguales a ambas partes del conflicto. Esta imagen

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del ayer no restituye ningn equilibrio ni completa la memoria, sino que nivela posiciones al presentar la violencia de guerrilleros y
militares como una sola e indistinguible aberracin histrica, cargando el pasado de oprobio. Los setenta volvieron a convertirse para
un amplio pblico en un terreno de disputa y arma del debate poltico, un lugar donde, como deca Walter Benjamin, tampoco los
muertos estarn seguros ante el enemigo cuando ste venza.

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3comentarios Ordenarpor Msantiguos

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JuanGaudenziUMSAUniversidaddelMuseoSocialArgentino(Oficial)
Elproblemanoesestadsticonisociolgiconi"rollero".Espoltico,siseentiendeportalaunaconcepcin(equivocada)delaluchadeclasesyla
metodologarevolucionaria.Cuandojvenesdelaclasemediaradicalizada(sinnegarlesunpicedelasmejoresintencionesyherosmo)intentaron
reemplazaralproletariadoysuspropiosmtodosdeluchaenellentoyterriblementedifcilcaminohacialaRevolucinsocialista,mediantelaorganizaciny
elaccionarguerrillero,planteandounaconfrontacindeaparatosdeInteligencia,logsticosymilitares,deigualaigualconlosorganismosdeseguridadylas
FuerzasArmadasdelEstado,terminaronporproporcionarleaesteEstadoylasclasesporlrepresentadaslacoartadaperfectaparaimponerasangrey
fuego(genocidio)susplanesdecontrolpoltico,sometimientosocialysuperexplotacioneconmica.
MegustaResponder 28h

JulioMenajovskyProfesorenFacultaddeCienciasSocialesUnicen
Muylcidoycontundenteanlisis.
MegustaResponder2h

JulianaVives
Muybuenanota,,nodevaluemoslos70
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