Anda di halaman 1dari 11

NEW L EFT REVIEW 106

SEGUNDA POCA

septiembre - octubre 2017

EDITORIAL

Daniel Finn Lusoanomalas 7


ENTREVISTA

Catarina Martins El experimento portugus 37


DEBATE

Nancy Fraser Una nueva forma de capitalismo? 61

Luc Boltanski y Enriquecimiento, beneficio,


Arnaud Esquerre crtica 71
ARTCULOS

Marco DEramo La ciudad no tan eterna 83


Sven Ltticken Las personas de Hegel 115
CRTICA

Wang Chaohua La primera revolucin de China 137


Nikil Saval El extraamiento de dos islas 155
Tor Krever Expertos espectrales 171

WWW . NEW L EFTREVIEW . ES


New Left Review Ltd., 2000

Licencia Creative Commons


Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)

INSTITUTO

tds
D E M O C RAC I A

S U SCRBETE
nancy fraser

UNA NUEVA FORMA DE CAPITALISMO?

Respuesta a Boltanski y Esquerre

L
uc Boltanski y Arnaud Esquerre han propuesto una nueva
forma de analizar el capitalismo1. Apartndose del inters mos-
trado en la economa poltica clsica por el trabajo y del inters
de la economa neoclsica por la utilidad, dirigen su atencin
a las prcticas sociales, que establecen discursivamente el valor de los
objetos mediante la justificacin y el cuestionamiento de sus precios.
Adoptando esta perspectiva novedosa, los autores proceden a determi-
nar varios tipos mutuamente diferenciados de economa capitalista, cada
uno de ellos basado en una diferente pragmtica de establecimiento del
valor. Una de esas economas en particular forma el centro de su anli-
sis: la economa del enriquecimiento, que abarca los mercados de las
bellas artes, las mercancas de lujo de edicin limitada, los colecciona-
bles de alta gama y la creacin y explotacin de patrimonios nacionales,
los espacios de alto valor artstico y los regmenes de denominacin de
origen controlada. Desenvolviendo la lgica especfica a travs de la cual
se establece el valor en esta economa, Boltanski y Esquerre la contrastan
con la pragmtica de valor de la produccin industrial, por una parte, y
de las finanzas, por otra. Pero su objetivo no es meramente clasificato-
rio. Por el contrario, los autores conectan su anlisis del enriquecimiento
con una tesis histrica y un diagnstico crtico del capitalismo de hoy en
da. En su opinin, la progresiva desindustrializacin del ncleo histrico

1
Vase Luc Boltanski y Arnaud Esquerre, La vida econmica de las cosas: mercan-
cas, coleccionables, activos, nlr 98, mayo-junio de 2016. Este ensayo se public
por primera vez en Teoria politica, Nuova Serie vi, 2016 y se publica aqu con su
permiso.

new left review 106 sep oct 2017 61


62 nlr 106
europeo del capitalismo cre el terreno en el que arraig y prosper la
actual economa del enriquecimiento. Para Boltanski y Esquerre, por
lo tanto, el capitalismo del enriquecimiento es el sucesor del capita-
lismo industrial y constituye un objeto de anlisis privilegiado para la
teora crtica. Solo entendiendo sus lneas de fractura especficas y sus
potenciales de movilizacin poltica podemos evaluar las perspectivas de
transformacin social emancipadora en la actual coyuntura.

Se trata de una perspectiva original y perspicaz. La construccin de un


enfoque pragmtico del valor representa una novedosa perspectiva sobre
el capitalismo, que ofrece una nueva forma para conceptualizar y distin-
guir, de hecho, sus dispares sectores y regmenes. Y la identificacin de
una economa del enriquecimiento especfica dentro del capitalismo de
hoy es una verdadera revelacin, que saca a la luz, y permite entender, un
aspecto cada vez ms destacado pero infraestudiado de la realidad con-
tempornea. Solo por esto, el ensayo de Boltanski y Esquerre constituye
una aportacin bienvenida a la teora crtica de la sociedad capitalista.

No obstante, tengo algunas preguntas acerca de la conceptualizacin de


los autores y algunas dudas acerca del diagnstico que hacen de nues-
tro tiempo. En el presente artculo intentar aclarar tres cuestiones en
particular: en primer lugar, a qu se refieren en concreto Boltanski y
Esquerre cuando hablan de capitalismo; en segundo, si y en qu sentido
han presentado una crtica al mismo; y, por ltimo, si y en qu aspectos
su diagnstico aclara la actual coyuntura y cules son las perspectivas
para la lucha emancipadora.

La forma econmica y la pragmtica del valor en la economa


del enriquecimiento

En primer lugar, sin embargo, permtaseme resumir el argumento de


Boltanski y Esquerre. Empiezo sealando que enmarcan su trabajo en la
coyuntura actual. De la descripcin que hacen de este contexto destacan
dos aspectos. Los autores invocan, en primer lugar, algunos rasgos indis-
cutibles, aunque familiares, de la economa poltica contempornea: la
reubicacin de la actividad industrial fuera del ncleo histrico del capi-
talismo, la concomitante decadencia del poder de la clase obrera en las
regiones afectadas, el aumento resultante de la desigualdad y el ascenso
de un creciente estrato de consumidores de lujo a los que popularmente
se hace referencia como el 1 por 100. Pero tambin evocan una visin
fraser: Boltanski y Esquerre 63

del actual estado de la crtica anticapitalista, que deriva del anterior libro
escrito por Boltanski en colaboracin con ve Chiapello. Comenzando
donde lo dej El nuevo espritu del capitalismo, el actual ensayo asume que
hoy en da la crtica es dbil e insuficiente, que su rama artstica se ha
recuperado y su rama social est desorientada ante el nuevo tipo de
capitalismo2. Es, por consiguiente, esta coyuntura de creciente desigual-
dad, por un lado, y crtica insuficiente, por otro, la que forma el teln de
fondo del anlisis que Boltanski y Esquerre hacen de una economa del
enriquecimiento creciente y recientemente destacada. Tambin es este
el contexto en el que pretenden aclarar las posibilidades de renovacin
de la crtica y la movilizacin anticapitalistas.

Con este fin, los autores desarrollan una problemtica que difiere de la
de El nuevo espritu del capitalismo. Mientras que aquella obra se centraba
en lo que, como es bien sabido, Max Weber denomin el espritu del
capitalismo, esta est relacionada con el otro polo, menos desarrollado,
de la distincin planteada por Weber, a saber, la forma econmica del
capitalismo3. Al elegir el trmino forma para denominar el concepto
a travs del cual identifican y analizan las diferentes economas del
capitalismo, Boltanski y Esquerre sealan que han cambiado el plano de
anlisis del aspecto subjetivo-motivacional-tico, que dominaba la obra
anterior, al aspecto estructural-institucional, que ocupa en este ensayo el
escenario central.

Cmo entienden, entonces, Boltanski y Esquerre la forma?


Curiosamente, su concepcin difiere en gran medida de la de Weber.
Para este, la forma econmica del capitalismo abarcaba sus institucio-
nes constitutivas centrales, en especial los mercados que establecen
los precios, el trabajo asalariado, la propiedad privada y la contabilidad
de partida doble, todos ellos movilizados al servicio de la obtencin de
beneficios. En La tica protestante y el espritu del capitalismo, Weber
pas rpidamente por encima de esos aspectos institucionales del capi-
talismo para centrarse en su espritu, insinuando que la forma
poda dejarse para la Escuela de Manchester o quiz para los marxistas.

2
Luc Boltanski y ve Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme, Pars, 1999; ed. cast.:
El nuevo espritu del capitalismo, Madrid, 2002.
3
Respecto a la distincin entre la forma econmica del capitalismo y su espritu,
vase Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, Roxbury, 2002,
pp. 26-29 [ed. cast.: La tica protestante y el espritu del capitalismo, Madrid, 2013,
pp. 121-125].
64 nlr 106

Boltanski y Esquerre hacen caso omiso de la insinuacin de Weber, sin


embargo. Para ellos, la forma econmica del capitalismo no asume una
guisa smithiana ni marxiana. Y tampoco consiste en el tipo de institucio-
nes que Weber consideraba componentes ideal-tpicos de una economa
capitalista. Por el contrario, Boltanski y Esquerre pluralizan la forma,
tratndola como un rasgo que vara entre las diferentes economas
capitalistas y las distingue entre s. Concretamente, conciben la forma
econmica como la pragmtica de establecimiento del valor especfica, que
predomina en una economa determinada. La economa del enriqueci-
miento se distingue, en consecuencia, de otros sectores del capitalismo
por su forma de valor caracterstica, es decir, por la lgica pragmtica
especfica que establece el valor de los objetos intercambiados en ella.
Permtaseme explicarlo.

El valor es la categora central en la concepcin de capitalismo planteada


por Boltanski y Esquerre. Y la interpretacin que ambos hacen de este
es muy especfica. Repudiando el esfuerzo para buscar en las cosas un
valor inherente, ms esencial que el precio, rechazan la teora del valor
basada en el trabajo preferida por la economa poltica clsica y, de otro
modo, por Marx. De igual manera, sin embargo, rechazan los esfuerzos
por reducir el valor al precio de mercado, como en la teora neoclsica de
la utilidad marginal. Frente a esos dos enfoques, Boltanski y Esquerre
conciben el valor de manera pragmtica, como una preuve o test discur-
sivo para justificar y criticar los precios. Tratado por los actores sociales
como algo independiente del precio, el valor es lo que ellos invocan para
cuestionar el precio, como, por ejemplo, cuando afirman que un objeto
dado no vale tanto. El valor, como podra decir un wittgensteiniano,
pertenece al juego lingstico de justificar y criticar los precios.

Para Boltanski y Esquerre existe, adems, una pluralidad de tales juegos


lingsticos, cada uno con su propia gramtica y forma de valor distintivos,
que especifican tres formas de valor, correspondientes respectivamente
a tres tipos diferentes de economa capitalista: las economas industria-
les utilizan la forma estndar; las economas financieras, la forma
activo; y las economas del enriquecimiento, la forma coleccin.
Estas formas de valor se distinguen entre s por referencia a dos parme-
tros: la diferenciacin y la temporalidad. As, la forma estndar prevalece
en las mercancas estandarizadas producidas en masa, en las que la dife-
renciacin del producto es baja, la obsolescencia est programada y el
valor de uso cotidiano en el presente es de importancia primordial. La
fraser: Boltanski y Esquerre 65

forma activo se impone en los mbitos de la financiarizacin, en los que


los actores contrapesan el riesgo, la liquidez y la discrecin con la poten-
cial apreciacin y el ingreso futuro, dando prioridad, de hecho, al futuro.
La forma coleccin predomina en el mbito del lujo, las bellas artes y el
patrimonio, y prima la unicidad, la rareza y la antigedad, al tiempo que
concede mayor importancia a la procedencia y al pasado.

Esta clasificacin tripartita es interesante y original, pero resulta fami-


liar. La distincin que Boltanski y Esquerre hacen entre las formas de
valor asociadas con la industria, las finanzas y el enriquecimiento parece
corresponderse con lo que Marx denomin la frmula trinitaria del
beneficio, el inters y la renta4. La coincidencia est clara en los casos de
la industria/beneficio y las finanzas/inters. Pero tambin es aplicable al
caso en apariencia menos obvio del enriquecimiento, en el que el valor
va ligado a la ventaja en la ubicacin, a la propiedad intelectual y a for-
mas relacionadas de renta monopolstica a partir de las cuales se genera
tambin el plusvalor. Si es as, podramos seguir el ejemplo de Marx
e intentar teorizar la imbricacin funcional del beneficio industrial, el
inters financiero y la renta del enriquecimiento en una concepcin ms
amplia de la sociedad capitalista. Dicha totalizacin no es, sin embargo,
el principal inters de Boltanski y Esquerre, ya que, por el contrario,
los autores se muestran aqu ms interesados en distinguir las econo-
mas del capitalismo que en ponderar sus interconexiones.

En realidad, les interesa especialmente revelar el tipo especfico de


trabajo que establece el valor, que es realizado en la economa del enri-
quecimiento. El enriquecimiento, afirman, requiere un considerable
gasto de esfuerzo, aunque este esfuerzo a menudo est mistificado y
no aparezca como trabajo. Compuesto en gran medida de narrativa, el
trabajo del enriquecimiento supone recontar un pasado que dota al
objeto en cuestin de significado histrico y, en consecuencia, de parti-
cularidad, originalidad, rareza y procedencia distintiva. Abarcando una
gran y dispar fuerza laboral, este trabajo es efectuado por comisarios,
restauradores, historiadores culturales, empleados de museos y gale-
ras, acadmicos, coleccionistas, subastadores, famosos y personal de
Ministerios de Cultura y Turismo. Son dignas de mencin en especial
las aportaciones de un considerable precariado de jvenes altamente

4
Karl Marx, Capital, vol. iii, Londres, 1981, The Trinity Formula, pp. 953 y ss.;
El capital, Madrid, 2000, Libro iii, tomo iii, La frmula trinitaria, pp. 265 y ss.
66 nlr 106

cualificados pero subempleados que, aspirando a formar parte de las


clases creativas, trabajan en gran medida por pasin y no por dinero.
Con sus sensibilidades artsticas, los imagino como los primos meno-
res de los cuadros que poblaban El nuevo espritu del capitalismo, solo que
habitando un tiempo menos prspero y ms difcil.

El enriquecimiento es, en cualquier caso, una economa de la explota-


cin. Pero como muy bien sealan Boltanski y Esquerre, se trata de un
modo de explotacin menos evidente que la icnica variante industrial;
y la fuerza crtica de su ensayo reside en parte en hacerla visible. Otro
elemento fundamental en su anlisis es la dependencia que el enriqueci-
miento tiene respecto a la apariencia de objetividad y desinters por parte
de los diversos expertos, que atestiguan la autenticidad y la antigedad
que garantizan el valor del objeto enriquecido; una apariencia desmen-
tida por la involucracin de los expertos en la actividad interesada de
los coleccionistas, que apuestan a elevar el valor de los objetos multipli-
cando las transacciones, como los inversores inmobiliarios hacen con la
compraventa especulativa de inmuebles. En ambos casos, la crtica es
una cuestin de desmitificacin.

Un aspecto importante de esta crtica del enriquecimiento, sin embargo,


es que no sugiere la probabilidad de una lucha pica que aspire a trans-
formar la sociedad capitalista. Por el contrario, Boltanski y Esquerre
dudan del potencial de movilizacin en la economa del enriqueci-
miento. A diferencia de la explotacin industrial, que concentraba a
los trabajadores en fbricas y revelaba su inters de clase compartido,
la explotacin del enriquecimiento es en gran medida ilegible para sus
protagonistas, que se mantienen dispersos, identificados con sus explo-
tadores y atrapados en el glamur y la distincin del mundo del arte.
Comprensiblemente, por lo tanto, los autores acaban con una nota de
advertencia. Lejos de llamar a las barricadas, su crtica al capitalismo
contemporneo nos hace preguntarnos dnde y cmo podramos encon-
trar las energas para cambiar un mundo injusto.

El capitalismo, la crtica y la coyuntura actual

Sin duda, el ensayo de Boltanski y Esquerre es original y perspicaz. Es


tambin muy ambicioso y ofrece, de hecho, la promesa de una nueva
teora crtica sobre el capitalismo contemporneo. Ese objetivo es lo
que unifica en una nica constelacin los diversos elementos que yo he
fraser: Boltanski y Esquerre 67

subrayado aqu: la concepcin por parte de los autores de la forma del


capitalismo, en oposicin a su espritu; su anlisis pragmtico del valor;
su modelo de enriquecimiento de la economa capitalista; su crtica des-
mistificadora de la explotacin y el conocimiento experto presente en
ese sector; y su sobria evaluacin de las actuales perspectivas de movi-
lizacin poltica. Un esfuerzo ambicioso suscita criterios de evaluacin
ambiciosos. Proporciona el marco propuesto por Boltanski y Esquerre
la base para una teora crtica del capitalismo actual? Aun aplaudiendo
su originalidad y su perspicacia, quiero, no obstante, plantear algunas
cuestiones acerca de las concepciones que los autores postulan del capi-
talismo, la coyuntura actual y la crtica.

Boltanski y Esquerre no se proponen en este ensayo explicar su concep-


cin del capitalismo. Pero el hecho de que pasen del espritu a la forma
sugiere el deseo de proporcionar un homlogo objetivo-estructural-ins-
titucional al enfoque subjetivo-motivacional-tico de El nuevo espritu del
capitalismo. Apruebo sin reservas este sentimiento. Dado que la proble-
mtica de Weber nunca me ha parecido incompatible con la de Marx,
respaldo con entusiasmo el proyecto de concepcin de la sociedad capi-
talista en dos planos, que abarque tanto el espritu como la forma.

No estoy convencida, sin embargo, de que la concepcin de forma


planteada por Boltanski y Esquerre est a la altura de la tarea. Aunque
ingeniosa, su concentracin en la pragmtica especfica del estableci-
miento del valor dentro de las diferentes economas capitalistas no
sustituye a una concepcin general del capitalismo dentro de la cual se
sitan dichas economas; y no est claro que ellos tengan dicha con-
cepcin. La imagen que emerge de su ensayo es la de una agregacin
de diferentes economas, o, como yo preferira llamarlas, de diferentes
sectores econmicos, cada uno de los cuales posee su propia forma de
valor, su modo de explotacin y su potencial de conflicto. Lo que no nos
proporcionan es una idea de cmo se relacionan estos sectores entre s,
ni qu los vincula en un nico sistema capitalista mundial. Acaso la
industria, las finanzas y el enriquecimiento se refuerzan y estabilizan
entre s, o chocan sus respectivas lgicas de valor dispares, generando
friccin y antagonismo? Absorbe el enriquecimiento fondos que de otro
modo podran ir a parar a la industria? Est, en consecuencia, como las
finanzas, sometido a la crtica de improductivo, y puede su reciente
aumento, de nuevo como en el caso de las finanzas, interpretarse como
sntoma de crisis? O podra su orientacin a la conservacin del pasado
68 nlr 106

abrir sendas hacia una economa ms verde? Podra obtenerse cierta


claridad acerca de estos temas relacionando la industria, las finanzas y
el enriquecimiento con el beneficio, el inters y la renta de monopolio y
teorizando sus imbricaciones funcionales en una economa capitalista?

Las preguntas se multiplican cuando consideramos cmo podra his-


torizarse la perspectiva de Boltanski y Esquerre. Podemos distinguir
diferentes fases en la historia del capitalismo en funcin del peso rela-
tivo, la distribucin y el entrelazamiento de la industria, las finanzas y
el enriquecimiento? Presumiblemente ninguno de los tres sectores sea
nuevo, pero podemos apostar a que han interactuado de manera dife-
rente, en diferentes proporciones, en diferentes pocas. Suponiendo
que la industria predominase en lo que denominamos la era indus-
trial del capitalismo, qu sector predomina hoy? Vivimos en la era
del capitalismo del enriquecimiento? Dudo de que esa sea la perspec-
tiva afirmada desde Guangzhou, la fbrica del mundo, o desde Nueva
York, la ciudadela de las finanzas. Me preocupa, en consecuencia, que
Boltanski y Esquerre hayan sobrestimado la importancia del enriqueci-
miento. Quiz sea mejor entender este ltimo como un rincn extico
del capitalismo de hoy en da, un nicho marginal en el que las poten-
cias en declive (Francia, Italia y Espaa) se aslan de la accin principal,
inventan formas ingeniosas de vivir de su anterior gloria, de igual modo
que los aristcratas faltos de efectivo convierten sus palacios en paradas
tursticas y en hotelitos rurales.

Mi propio candidato a sector dominante en el capitalismo contempo-


rneo es el financiero. A pesar de su enorme peso y de su importancia
poltica, el sector financiero recibe escasa atencin por parte de Boltanski
y Esquerre. La explicacin que ambos dan de la forma activo del valor
resalta su orientacin temporal al futuro y pasa por alto el eje de la dife-
renciacin, rasgo fundamental para distinguir las otras dos economas,
que no se tiene en cuenta aqu. El efecto es el de sugerir una asimetra no
reconocida entre las finanzas, por una parte, y la industria y el enrique-
cimiento, por otra. Desde mi punto de vista, esta asimetra proporciona
una clave para la excesiva funcin desempeada por la deuda titulizada
en el capitalismo actual. Boltanski y Esquerre sealan de pasada que la
forma valor centrada en el activo puede aplicarse a objetos de cualquier
tipo y, por deduccin, a cualquier grado de diferenciacin. Al contra-
rio que las formas estndar y de coleccin, por lo tanto, la forma
activo no tiene un mbito de objeto especfico ni un espacio propio. Al
fraser: Boltanski y Esquerre 69

contrario que la industria y el enriquecimiento, en consecuencia, las


finanzas son inherentemente promiscuas y potencialmente ubicuas,
capaces de instalarse en todas partes, en mercancas de cualquier tipo.
Todo puede ser capitalizado y titulizado: loncheado, troceado y envuelto
para la venta en forma de derivado y, finalmente, convertido en la base
de una permuta de crditos impagados en la que cualquiera puede pujar.
Aunque esta no es su intencin, Boltanski y Esquerre nos ayudan, pues,
a entender cmo es posible que las finanzas desempeen la funcin que
asumen hoy en da: ya no es un sector definible de la economa mundial,
sino un componente que penetra en todos los sectores y succiona valor
de todos ellos5.

Si el enriquecimiento representa un nicho relativamente menor en


un capitalismo dominado por las finanzas, qu puede deducirse para
la tarea de la crtica? Una conclusin es que necesitamos incorporar
el anlisis de Boltanski y Esquerre a una perspectiva ms amplia, que
incluya tambin la industria y las finanzas, as como otras formas de
bsqueda de rentas monopolistas, como la propiedad intelectual en la
biotecnologa y las tecnologas de la informacin. Dicho enfoque nece-
sitara superar el planteamiento comparativista y teorizar la imbricacin
funcional, la distribucin geogrfica y las proporciones relativas de esos
sectores en un nico sistema-mundo en el que las finanzas absorben
valor de todos los sectores y de todas las regiones. Al revelar la omni-
presencia de la expropiacin financiera, una teora crtica como la que
yo planteo situara la aportacin de Boltanski y Esquerre en el contexto
actual y dilucidara el crecimiento de la economa del enriquecimiento
que tan bien han descrito6.

Dicha crtica revelara tambin los potenciales de movilizacin y de


transformacin social. Mientras que la explotacin mediante el enrique-
cimiento ha de seguir siendo una ocupacin relativamente restringida,
provincial incluso, la expropiacin a travs de la financiarizacin es poten-
cialmente de muy amplio inters. Al afectar por igual a campesinos del
Sur global que son objeto de desposesin debido a la apropiacin de
tierras por parte de las grandes corporaciones, a los trabajadores del

5
Costas Lapavitsas, Profiting without Producing: How Finance exploits Us All, Londres
y Nueva York, 2013; Beneficios sin produccin, Madrid, Traficantes de Sueos, 2016.
6
Respecto al concepto de expropiacin (frente al de explotacin), vase Nancy
Fraser, Expropriation and Exploitation in Racialized Capitalism: A Reply to
Michael Dawson, Critical Historical Studies, primavera de 2016.
70 nlr 106

Norte global obligados a complementar sus bajos salarios mediante


el endeudamiento para compensar su consumo y a los ciudadanos de
todas partes sometidos a polticas de austeridad implementadas por
Estados pero dictadas por las instituciones financieras y los mercados
de deuda mundiales, que actan a su vez en inters de los inversores,
dicho planteamiento podra servir para revelar enemigos comunes e
intereses compartidos. Potencialmente capaz de reunir a amplios secto-
res de un movimiento anticapitalista, este tipo de crtica podra tener el
tipo de fuerza prctica y emancipadora que Boltanski y Esquerre buscan.

Anda mungkin juga menyukai