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BRASIL & BAHIA (2013)

ENSINANDO SOCIOLOGIA PARA NO-SOCILOGOS: consideraes para o ensino de Sociologia


na Educao Bsica

Mrcio Nicory Costa Souza


Ncleo de Pesquisas em Humanidades, Educao e Cincias NUPHEC, Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia da Bahia, IFBA, campus Paulo Afonso. E-mail: mnciso@hotmail.com.

Artigo submetido em18/08/2013 e aceito em xxxx/2013

RESUMO

Este artigo tem como objetivo tecer metodolgico, didtico, poltico, administrativo etc. Para
consideraes tericas para o Ensino de Sociologia na tal, recorremos ao aporte terico da Sociologia da
Educao Bsica. A reintroduo da Sociologia e Educao e do Currculo (APPLE, 1982, 2002;
Filosofia, a partir do projeto de lei 11.684, de 2 de julho PERRENOUD, 1993; YOUNG, 2007), bem como de outros
de 2008, parece representar a materializao parcial das autores (BOURDIEU, 1983, 1998, 2004; CHERVEL, 1990,
lutas e manifestaes histricas para tal, tambm vem 1999; FORQUIN, 1992) em intercruzamento sobre
demandando a necessidade de uma maior reflexo a saberes acadmicos e saberes escolares a partir dos
respeito dos objetivos, contedos e metodologias conceitos de transmisso, traduo, transposio
adequados a este nvel de ensino. Tratou-se de uma (CHEVALLARD, 1991) e recontextualizao (BERNSTEIN,
reconquista, mas tambm um desafio sob vrios 1996; 2003).
aspectos: epistemolgico, curricular, terico,

PALAVRAS-CHAVE: Ensino de Sociologia; Saberes Acadmicos; Saberes escolares; Transposio;


Recontextualizao.

TEACHING SOCIOLOGY FOR NON-SOCIOLOGISTS: considerations for teaching Sociology in Basic


Education

ABSTRACT

This article aims to make theoretical didactic, political, administrative etc. For this, we turn to
considerations for the Teaching of Sociology in Basic the theoretical Sociology of Education and the
Education. The reintroduction of Sociology and Curriculum (APPLE, 1982, 2002; PERRENOUD, 1993;
Philosophy from the bill 11,684, of July 2, 2008, seems YOUNG, 2007), as well as other authors (BOURDIEU,
to represent the partial realization of the struggles and 1983, 1998, 2004; CHERVEL, 1990, 1999; FORQUIN,
historical events for this also is demanding the need for 1992) in interbreeding on academic knowledge and
further reflection on the objectives, content and school knowledge from the concepts of transmission,
methodologies appropriate to this grade level. It was a translation, transposition (CHEVALLARD, 1991) and
re-conquest, but also a challenge in many ways: recontextualization (BERNSTEIN, 1996; 2003).
epistemological, curricular, theoretical, methodological,

KEY-WORDS: Teaching Sociology; Academic Knowledge; Knowledge school; Transposition; Recontextualizing.

Congresso Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao, 2013 1


MRCIO NICORY COSTA SOUZA (2013)

ENSINANDO SOCIOLOGIA PARA NO-SOCILOGOS: consideraes para o ensino de Sociologia


na Educao Bsica

INTRODUO
Em 9 de julho de 2008, o presidente da Repblica em exerccio, Jos de Alencar, sanciona o
projeto de lei1 que tornou obrigatrias as disciplinas de Sociologia e Filosofia em todas as sries
do ensino mdio de todas as escolas do pas. O ato administrativo representou a materializao
parcial das lutas e manifestaes histricas para a reintroduo das disciplinas e gerou a
necessidade de uma maior reflexo a respeito dos objetivos, contedos e metodologias
adequados a este nvel de ensino. Ou seja, o que se caracterizou como uma re-conquista colocou-
se tambm como um desafio sob vrios aspectos: epistemolgico, curricular, terico,
metodolgico, didtico, poltico, administrativo etc.
Este artigo tem como propsito tecer breves consideraes para o Ensino de Sociologa na
Educao Bsica. Localizamos estas consideraes a partir do prisma terico sobre a temtica da
converso/traduo/recontextualizao do saber acadmico em saberes escolares no Ensino de
Sociologia. As proposies tericas esto situadas no campo da Sociologia da Educao e do
Curriculo especialidades das Cincias Sociais que fornecem instrumentais tericos centrados
nos fenmenos educacionais da sociedade contempornea.
Acreditamos que o referencial que ser discutido adiante nos permite interrogar o ensino
de Sociologia na Educao Bsica regular ou no Ensino Bsico Tcnico: o que est sendo
ensinado? Como se caracteriza, e o que contempla do saber acadmico sociolgico, o saber
escolar? Quais as propostas curriculares e didticas em implementao por estes professores do
Ensino Bsico? Em que se baseiam os professores para a regncia de sociologia? Quais sentidos
so norteadores e quais orientaes definem as proposies curriculares? Sumariamente: quem
e o que decide pelo ensino de sociologia no Ensino Bsico? E no contexto da EBTT nos IFETs?

SABERES ACADMICOS, SABERES ESCOLARES: TRANSMISSO, TRADUO, TRANSPOSIO,


RECONTEXTUALIZAO
A relao entre os saberes acadmicos e o saberes escolares situa-se nos debates do campo
da transmisso do conhecimento. Diversos autores apontam para a existncia de vnculos entre o
conhecimento escolar e o conhecimento cientfico. Ora, seja na formao ou mesmo no contnuo
intercmbio e projeo da produo do saber cientfico, seja nas atribuies para as
universidades, como centros de produo do conhecimento rigoroso e objetivo, e as escolas com
a tarefa de reelaborar e transmitir um conhecimento vlido h especializao de papis para
estas diferentes instncias no processo de produo-reproduo do saber.
A atividade cientfica pode ser definida como observao fiel da realidade, atravs das
verificaes, experimentaes, provocaes e da, descries de mbitos da realidade. Essa
perspectiva, positivista, objetivista da atividade cientfica, situa os resultados produzidos pela
cincia como saber vlido, objetivo, neutro e da, adequado para a partilha entre todos os
indivduos. Assim, as definies, esquemas/constructos, uma vez que produzidos cientificamente,
so validados e devem ser transmitidos pela escola como contedo a ser ensinado e difundido.
Estamos nos referindo a uma concepo positivista que define papis escola e ao
educador das cincias: a transmisso do conhecimento objetivo. sabido que se trata de uma

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Lei n. 11.684, de 2 de julho de 2008.
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concepo de cincia e saber cientfico que remonta ao sculo XVII, baseada nos mtodos e
relaes de objetividade das cincias da natureza, na forma como percebe as relaes entre
sujeito e objeto. As replicaes e esforos adaptativos, bem como de constituio de
credibilidade como a saga durkheimiana pela cincia do fato social no sculo XIX a partir da
construo de uma objetividade baseada em procedimentos quantitativos e a busca da
suspenso controlada das paixes ou pr-noes/preconceitos.
Isto situa o debate sobre a transmisso numa perspectiva de compreenso
necessariamente contextual. Esta indica os temas e campos problemticos, demandantes de
respostas rigorosas a serem dadas pela cincia, e ao mesmo tempo impe escola determinados
elementos culturais e a necessidade de sua transmisso. Portanto, os saberes cientficos e
escolares, ainda que assumam procedimentos e formas distintas, tm suas gneses no contexto
histrico-social.
O processo de especializao, como postula Bachelard (1996), fundamental s cincias,
uma vez que desloca as questes cientficas da esfera do cotidiano, condio para seu avano e
aprofundamento. o que endossa Bourdieu (1983), quando refere-se necessidade de uma
ruptura epistemolgica com o senso-comum para o conhecimento cientfico ou especializado.
Ora, a razo de ser e que vivifica a produo ou rotina do fazer cientfico, isto , que faz a
cincia avanar e se comunicar dentro do campo cientfico (BOURDIEU, 2004), a especializao,
ao contrrio dos saberes escolares. Estes concorreram para a construo articulada dos dados do
mundo, procuram tornar coerente e compreensvel os dados da realidade para os jovens
estudantes. Isso mobiliza a produo didtica de materiais de estudo, o conhecimento
transmitido nas aulas e as orientaes curriculares. O objetivo da escola no o
aprofundamento da cincia2, mas a construo de uma base homognea de saber, na qual as
diferenciaes e especializaes so apenas pressentidas. (VADEMARIN, 1998)
Assim, o que , via especializao, abstrado e refinado, na transmisso escolar, por
aplicabilidade, novamente refundamentado, isto , volta a adquirir referncias com a realidade,
a fim de ser compreendido e traduzido numa linguagem cotidiana ou mais acessvel. Da, o
debate sobre as mediaes ou converses/tradues da aridez cientfica a conhecimentos
escolares.
Parece ser consenso que o pensamento sociolgico, por exemplo, precisa ser traduzido,
que preciso efetuar mediaes na linguagem, e no se efetuar uma simples transposio de
contedos e prticas de nvel superior para o nvel mdio. Contudo, no parece ser consensual
sobre os mtodos para se chegar/propiciar a desnaturalizao, a historicidade e o
estranhamento (GOMES, 2007) ou a construo de um habitus sociolgico (HAMLIN, 2009)
baseado no estranhamento e desnaturalizao de preconceitos3.
Esta prpria questo passvel de problematizao. A Sociologia , por sinal, como lembra
Giddens (2001), de natureza polmica, capaz de gerar polmicas. Por isso, o dissenso amplo em

2
Este um dos desafios, ou superao, para os IFES. Na medida em que assumem o estatuto de Institutos Federais
de Educao, Cincia e Tecnologia, demanda por ensino, pesquisa e extenso reendossado pela misso
institucional: formao do cidado histrico-crtico, oferecendo ensino, pesquisa e extenso com qualidade
socialmente referenciada, objetivando o desenvolvimento sustentvel do pas.
3
Cynthia Hamlin (2009) prope a fuso de horizontes para a construo de uma terceira cultura ou um habitus
sociolgico: Essa terceira cultura busca desenvolver no/as estudantes um conjunto de competncias e disposies
caractersticas das cincias sociais que tornar possvel questionar a realidade na qual esto inseridos/as e
desenvolver posicionamentos mais solidamente embasados. (p. 77)
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teoria social e nos mtodos. Ora, o que precisa ser mediado? Como isso deve ser feito? Se trata
apenas de efetuar mediaes? No seriam tambm, necessariamente, escolhas? E quanto s
adaptaes scio-geogrficas na linguagem e em situaes socio-economicas e culturais
distintas?
Na teoria e no senso-comum dos que participam de relaes de ensino-aprendizagem, a
ideia da necessidade de algum tipo de adaptao do conhecimento quando se trata de ensin-lo
pode ser tomada como unnime no meio educacional.
De qualquer sorte, o vnculo entre os conhecimentos escolares e cientficos so estreitos,
o que configurador de uma diviso do trabalho de produo-reproduo-circulao/difuso do
conhecimento social ou daquilo que Basil Bernstein (1996) denominou de esfera de
contextualizao e recontextualizao, que desenvolveremos mais a frente.

Estima-se ordinariamente, de fato, que os contedos de ensino so impostos como tais escola pela
sociedade que a rodeia e pela cultura na qual ela se banha. Na opinio comum, a escola ensina as
cincias, as quais fizeram suas comprovaes em outro local. Ela ensina a gramtica porque a
gramtica, criao secular dos linguistas, expressa a verdade da lingua; ela ensina as ciencias exatas,
como a matemtica, e quando ela se envolve com a matemtica moderna , pensa-se, porque acaba
de ocorrer uma revoluo na ciencia matemtica; [...] A tarefa dos pedagogos, supe-se, consiste em
arranjar os mtodos de modo que eles permitam que os alunos assimilem o mais rpido possvel e o
melhor possvel a maior poro possvel da cincia de referncia. (CHERVEL, 1990, p. 180)

O discurso pedaggico converte no mbito terico o conhecimento cientfico e produz


formas de sua transmisso. Chavellard que alcunha o conceito de transposio didtica4,
interessante para a compreenso desse processo de elaborao.
Chevallard entende transposio didtica como um instrumento eficiente para a anlise
do processo atravs do qual o saber sbio (aquele produzido pelos cientistas) se transforma em
saber a ensinar e saber ensinado, aqueles, respectivamente, contidos nos programas e
orientaes curriculares, livros didticos e aquele que aparece nas salas de aula.
Saberes diferentes ou nivelamentos implicam em uma composio social distinta de
pessoas ou grupos sociais, instncias de elaborao. Ligadas por elementos comuns ao saber,
esses individuos e instituies compem o que Chevallard define como noosfera: centro
operacional do processo de transposio, que traduzir nos fatos a resposta ao desequilbrio
criado e comprovado. [Nesta] se produz todo conflito entre sistema e entorno e ali encontra seu
lugar privilegiado de expresso. (idem, ibidem).
A transposio didtica do saber sbio ao saber a ensinar esquematizada em regras por
Chevallard (idem.). Para ele, esquematicamente, so elas: 1. modernizar o saber escolar a
partir de novas teorias, modelos, interpretaes que foram a incluso de conhecimentos nos
programas de formao (graduao) de profissionais, o caso de novas abordagens, autores,
leituras e releituras, propostas de snteses e novos recortes tericos e empricos via
problematizao de problemas sociais; 2. atualizar o saber a ensinar, que implica no
descarte, reintroduo ou reviso/releitura de autores, novas publicaes de pesquisa etc.; 3.
articular saber velho com saber novo, que um desdobramento da segunda regra, na medida
em que volta-se a historizao e contraposio de conhecimentos antigos a conhecimentos
novos sobre mesmos objetos, por exemplo; 4. transformar um saber em exerccios e

4
A idia de transposio didtica foi enunciada primeiramente por Michel Verret, socilogo, em 1975 (Le temps des
tudes). Contudo, foi Yves Chevallard, em 1980, que desenvolveu esta teorizao a partir do domnio da Matemtica.
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problemas, isto , operacionalizar o saber sbio em exerccios e aes para avaliao e controle
de aprendizagem; e, 5. tornar em conceito mais compreensvel, que implica nas mediaes
ou simplificaes de conceitos e definies complexas.
Bem, o que pode se operar/materializar em uma forma harmnica com incio, meio e fim,
em uma textualizao linear de saberes, quando diz respeito s reas tcnicas ou exatas,
encontra barreias e desafios quanto a contedos, saberes sociolgicos, ou mesmo das
humanidades.
Assim, na trilha proposta por Chervel (1990), escreve Vadermarin (1998, p. 4),

o saber escolar est, ento, intimamente ligado atividade de construir significados assimilveis pelo
aluno, fazendo uso da razo, do raciocnio normalizado, organizando o conhecimento numa sequncia
compreensvel, que dever ser fixada por exerccios que visem estimular e fixar a aprendizagem, tendo
por objetivo a manuteno da cultura, como decorrncia da manuteno da sociedade.

Nas palavras do prprio Chervel (1990, p. 200):

A funo real da escola na sociedade ento dupla. A instruo de crianas, que foi sempre
considerada como seu objetivo nico, no mais do que um dos aspectos de sua atividade. O outro a
criao das disciplinas escolares, vasto conjunto cultural amplamente original que ela secretou ao
longo de decnios ou sculos e que funciona como uma mediao posta a servio da juventude escolar
em sua lenta progresso em direo cultura da sociedade global. No seu esforo secular de
aculturao das jovens geraes, a sociedade entrega-lhes uma linguagem de acesso cuja
funcionalidade , em seu princpio, puramente transitria. Mas, essa linguagem adquire
imediatamente sua atutonomia, tornando-se um objeto cultural em si e, apesar de um certo
descrdito que se deve ao fato de sua origem escolar, ela consegue se infiltrar subrepticiamente na
cultura da sociedade global.

Problematizando um pouco mais a questo, Perrenoud (1993) afirma que o saber ensinado,
adquirido e avaliado sofre transformaes, ou seja, afetado por cortes, segmentao,
progresso, simplificao, traduo em lies, aulas, exerccios, organizao a partir de materiais
construdos (manuais, fichas, apostilas, esquemas, roteiros etc.). Alm disso,

deve inscrever-se num contrato didtico vivel, que fixa o estatuto do saber, da ignorncia, do erro, do
esforo, da ateno, da originalidade, das perguntas e respostas. A transposio didtica dos saberes e
a epistemologia que sustenta o contrato didtico baseiam-se em muitos outros aspectos para alm do
domnio acadmico dos saberes. (idem, p. 24)

Para Perrenoud, as transformaes dos saberes que assumem certa proximidade s aes
dos atores sociais envolvidos no processo de sua transmisso, diferente do que afirma Chervel
(1990) em contedos ensinados revela um trabalho complexo em todas as suas etapas at a
sua presena na prxis docente. Assim, vai-se dos saberes doutos ou sociais aos saberes a ensinar
(cultura extra-escolar ao currculo formal, destes aos saberes ensinados/currculo formal ou
curriculo real) e, por fim, dos saberes ensinados aos saberes adquiridos (do currculo real
aprendizagem efetiva por parte dos estudantes).
exemplo da complexidade dessas transposies o segundo processo: dos saberes a
ensinar aos saberes ensinados (do currculo formal ao currculo real). Parece-nos instigante e
relevante o entendimento sobre esta transformao, isto , no que consiste e como se processa
esta transposio didtica, tomando emprestado o conceito de Chevallard com as crticas e

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acrscimos de Perrenoud, naquela adaptao elaborada pelo professor na confeco do


programa, da diviso deste em aulas sequenciadamente, na composio de sequncias ou lgicas
didticas inteligveis, a administrao do tempo escolar, a traduo dos saberes doutos e
acadmicos em atividades, exerccios, snteses, esquemas etc. No podemos, principalmente,
desconsiderar a complexidade do saber especfico, da parcela elaborada pelo professor no
processo de transposio didtica, uma vez que, no caso especfico da Sociologia, implica em
seleo, triagem de determinados conceitos considerados adequados gerao da
aprendizagem, aquisio de dados e informaes (pesquisa e instrumentalizao didtica) e o
dilogo irremovvel pela mediao dos mtodos conhecidos (e acreditados) de transmisso, pelos
afetos, valores polticos e sociais do professor. Portanto, ao considerar seu processo formativo e
informativo, os resultados acessveis e acessados da cincia, suas definies e conceitos, alm
dos elementos do contexto, experimenta na prtica (idade, situao socio-econmica,
determinantes de classe, cor e sexo, questes administrativas, interpessoais e institucionais) o
professor est gerando um novo saber.
Ao recuperar as contribuies de Chervel e outros autores, nos situamos naquele que se
constitui como um campo de saber: a Histria das disciplinas escolares, que busca compreender
como determinados saberes se tornaram propriamente escolares. No podemos fugir
apreciao histrica e descritiva, de certo retrospectiva para o entendimento do processo de
implantao, justificador da presena instvel ou incluso da disciplina Sociologia na Educao
Bsica. Ademais, escoro ou inclinao de escrutnio a compreenso da busca por legitimidade
de algumas disciplinas escolares consideradas de menor valor pedaggico formao escolar,
bem como a investigao de constituio do estatuto epistemolgico de tais disciplinas e,
especificamente, do conhecimento cientfico em saber escolar. Para ilustrar a importncia,
vejamos o que escreveu Forquin (1992, p. 43-44):

O prprio de uma reflexo sociolgica ou histrica sobre os saberes escolares contribuir para
dissolver esta percepo natural das coisas, ao mostrar como os contedos e os modos de
programao didtica dos saberes escolares se inscrevem, de um lado, na configurao de um campo
escolar caracterizado pela existncia de imperativos funcionais especficos (conflitos de interesses
corporativos, disputas de fronteiras entre as disciplinas, lutas pelas conquistas da autonomia ou da
hegemonia no que con-cerne ao controle do curriculo), de outro lado na configurao de um campo
social caracterizado pela coexistncia de grupos sociais com interesses divergentes e com postulaes
ideolgicas e culturais heterogneas, para os quais a escolarizao constitui um trunfo social, poltico e
simblico.

No campo da Histria das disciplinas escolares, Chervel tem assumido uma posio
contrria s proposies de Yves Chevallard. Para Chervel, Chevallard enfatizava a dependncia
das disciplinas escolares em relao s cincias de referncia. Assim, o saber acadmico
considerado superior por ser produzido com rigor metodolgico, seria transposto ou
transformado em um conhecimento inferior nas situaes didticas. Bittencourt (1999, p. 148),
em apresentao ao texto de Chervel e Compre (1999), diz:

Chervel rebelava-se contra esta concepo, por acreditar que ela derivava de um pressuposto que
entendia a instituio escolar como simples agente de transmisso de saberes elaborados fora dela, e
a origem desta idia, segundo ele, compartilhada por muitos intelectuais e estudiosos e tambm pelo
grande pblico, estava na convico de que a escola , por excelncia o lugar do conservadorismo, da
inrcia e da rotina.

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A elaborao dos conceitos de transposio didtica e de cultura escolar est situada no


interior de uma discusso interdisciplinar entre historiadores, didaticistas e socilogos. A
denominada Nova Sociologia da Educao, iniciada por Michael Young, como primeira corrente
sociolgica primordialmente voltada para a discusso do currculo (MOREIRA, 1990),
profundamente influenciada por Michael Apple e Henry Giroux, bem como a Sociologia do
Currculo, so campos de estudo que datam da dcada de 60 e 70 do sculo passado. Com
diferentes desdobramentos, as pesquisas nesse campo tm como ponto fulcral a anlise do
processo de seleo e organizao do conhecimento educacional e, mais especificamente, do
saber escolar, buscando compreender como o conhecimento materializado no currculo 5.
(SOUZA; GALVO, 2005, p. 398)
Portando, as consideraes de Chervel concorrem para o entendimento das disciplinas nas
suas especificidades, com objetivos prprios e para a permanente articulao com os demais
saberes. E, como tal, no forma um conhecimento menor, secundrio, inferior. O autor contribui
para agitar a discusso sobre a transposio didtica ao demonstrar a ausncia de neutralidade
nos debates e nas proposies de estudo sobre as disciplinas. Devemos, depois de Chervel, a
partir de suas sistematizaes, estudar as especificidades e autonomia das disciplinas escolares.
Outra importante contribuio de Chervel para os estudos de currculo so os
desdobramentos crticos a uma viso da escola como uma instituio meramente reprodutora
dos saberes elaborados fora dela, para a qual os agentes histricos de transformao esto fora
da escola e que esta s se transforma pela interveno das elites intelectuais ou pelo poder
poltico institucional.
Acreditamos, ento, que tal digresso perfeitamente replicvel a situao do ensino de
Sociologia. Na Sociologia da Educao, diversos autores tm demonstrado crticas contudentes s
dimenses reprodutoras da instituio escolar. Dessa forma, as presenas ou ausncias no
currculo, e nas prticas educativas, comungam para o processo de reproduo da ordem social
ou status quo. Durkheim (1965) no livro Educao e Sociologia aponta para o papel socializador e
moral da escola. J Althusser (1985), assumindo uma leitura diametralmente oposta a de
Durkheim, destaca e denuncia o carter ideolgico e reprodutivista da instituio. Para ele, a
escola um Aparelho Ideolgico do Estado, dominante, que dissimula as diferenas e o seu papel
ideolgico. Bourdieu e Passeron (2008) apontam para outras questes no to exploradas pelas
leituras marxistas nem pelas mais liberais. Para eles, a escola se constitui como um espao de
reproduo de estruturas sociais e de transferncias de capitais de uma gerao para outra. No
basta que sejam reproduzidas apenas as relaes de trabalho (de classe) entre os homens,
preciso que as representaes simblicas, as idias sobre essas relaes sejam reproduzidas
tambm. O sistema de ensino aprofunda as desigualdades existentes recorrendo inclusive
violncia simblica, que pode tomar formas muito diversas e inclusive extraordinariamente
refinadas e, portanto, mais dificilmente apreensveis mas que tem sempre como efeito a
desvalorizao e o empobrecimento de toda outra forma cultural, e a submisso de seus
portadores (BOURDIEU; PASSERON, 2008, p. 18). Com as formulaes e estudos de Bourdieu e
Passeron, temos uma sociologia que se torna notvel pela diminuio do peso do fator

5
H outro grupo nesta seara que teve importante papel nos estudos sociolgicos sobre currculo. So os
pesquisadores que investigam a relao entre currculo formal, currculo real e currculo oculto.
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econmico comparativamente ao cultural na explicao das desigualdades escolares (NOGUEIRA;


NOGUEIRA, 2002).
Michael Apple (2002), tecendo crtica a essas abordagens reprodutivistas da instituio
escolar, entende que esses autores acabam por simplificar por demasiado o fenmeno. Para
Apple, essas teorias tornam o autor como epifenmenos das estruturas, como agentes passivos
diante das questes postas, nos termos de uma reproduo perfeita e direta naquilo que foi
doravante denominado por curriculo oculto. Alm disso, as teorias reprodutivistas acabam
negligenciando o fato de que as relaes sociais no capitalismo so intrinsecamente
contraditrias, logo estas perpassam as instituies dominantes, como a escola.
Ora, se voltarmos para o entendimento sobre a reproduo social via instituio escolar, se
explica pela compreenso de que o silenciamento, expresso na presena instvel da Sociologia
nos curriculos da Educao Bsica brasileira, remete a uma estratgia de reproduo das prticas
sociais. E, como endossa Oliveira (2011, p. 4):

a sua presena no pode ser simplificada a uma guinada politica e institucional, como se, por si
mesma, a incluso da Sociologia no currculo escolar representasse uma mudana paradigmtica, em
termos tanto polticos quanto epistemolgicos, na realidade brasileira.

Portanto, o curriculo escolar, enquanto instncia do cenrio educacional, reflete o seu


tempo. E, como tal, traz na sua origem a necessidade ou o imperativo de se posicionar ante um
mundo em transformao.
O debate circunstanciado pelos modelos da transposio didtica e da Histria das
disciplinas escolares refere-se s relaes entre saberes eruditos e saberes escolares. O caso da
Sociologia no diferente. Imersa ao novo cenrio de obrigatoriedade no Ensino Mdio, a
disciplina ganha flego pelo dispositivo jurdico, mas no tem sua reimplantao afrouxada.
Deixando de ser apenas saber escolar por isso muitas vezes dissolvida ou imiscuida nos
currculos de disciplinas como Histria, Geografia, Literatura etc. , a Sociologia como disciplina
aparece, desaparece, reaparece, desenhando enquanto presena um lugar instvel, incerto no
sistema educacional brasileiro. Como j mencionamos, os desafios so de toda sorte: didticos,
epistemolgicos, polticos, administrativo, de gesto etc.

O processo de institucionalizao do ensino de sociologia no Brasil, em suas dimenses burocrticas e


legais, dependem dos contextos histrico-culturais, das teias complexas das relaes sociais,
educacionais e cientficas, que atuaram e atuam na configurao do campo da sociologia a partir da
relao com o sistema de ensino. (SILVA, 2007, p. 405)

A compreenso dessas teias, como adjetiva Ileizi Silva, nos leva a localizao do tema
Ensino de Sociologia ante seus condicionantes societrios e epistemolgicos6. Neste sentido, h
um entendimento nos mbitos da Sociologia da Educao e da Sociologia do currculo, que o
aporte terico erigido por Basil Bernstein permitiria uma apreenso maior deste objeto.
Entendendo societrios pelo sentido de lutas polticas, das formas de controle e arranjos
institucionais; e, epistemolgicos, no sentido de constituio de conhecimetno, disposio dos
sabares, cdigos e dispositivos pedaggicos, Silva (idem.) prope uma compreenso do ensino de

6
Contribuem para a compreenso desses condicionantes os conceitos de racionalizao proposto por Max Weber e
a elaborao efetuada por Pierre Bourdieu com o conceito de campo, precisamente campo e capital cientficos.
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sociologia inserido em processos de formao, elaborao, disseminao de um discurso


pedaggico e da organizao dos saberes.
Recuperando as contribuies de Bernstein (1996), Silva (idem, ibidem) resume:

Teorias e modelos explicativos da vida, das regras democrticas e da educao so contextualizadas


(elaboradas) nas comunidades cientficas e recontextualizadas nos rgos governamentais que
simplificam ainda mais as teorias sociais predominantes. Assim, cria-se uma espcie de comunicao
pedaggica, com um discurso pedaggico, a partir de um regulador do dispositivo que ir predominar
como senso comum nas escolas. a partir desse dispositivo pedaggico, regulador da comunicao e
da ao educativa que os saberes so reorganizados, disseminando nas escolas as novas regies dos
conhecimentos.

Ora, a compreenso terica lanada por Bernstein (1996) nos ajuda a perceber o ensino de
sociologia no campo daquilo que nominou como contextualizao e recontextualizao, isto , no
campo pedaggico. s compreenses de Chervel e de Chevallard sobre a passagem de cincia
de refncia para disciplina pedaggica, podemos lanar as elaboraes de Bernstein. Para
este, a constituio de uma cincia em disciplina escolar se d mediante o processo de
contextualizao, no qual as universidades e centros de pesquisa so os formuladores de teorias,
conceitos, princpios para seleo dos saberes. nesta instncia que se produzem os
conhecimentos propriamente sociolgicos, puros, e os discursos da discplina no campo
cientfico/acadmico. Em seguida, tm-se os processos de recontextualizao, nos quais os
conhecimentos/discursos/textos so reelaborados nos rgos oficiais do Estado e desses so
passados s escolas. O campo da recontextualizao, j sinalizado nos estudos de Sociologia do
Currculo7, h deslocamentos, descartes, resignificaes, seleo de discursos, conhecimentos e
textos em detrimento de outros, reformulao a partir de questes prticas ou operacionais
tudo definido nas lutas, disputas e snteses produzidas nos conflitos de interesses8.

O discurso/texto modificado, simplificado e direcionado para o campo escolar. O resultado da


recontextualizao o discurso pedaggico, com um conjunto de regras que regulam o discurso
especializado das cincias de referncia transmitidas nas escolas. [...] O ensino de qualquer disciplina
capturado por esse dispositivo pedaggico, que vai definindo as identidades pedaggicas. (SILVA,
2007, p. 406)

Da, certo temor dos cientistas sociais pesquisadores. No desejo de preservar os


conhecimentos da sociologia na esfera da contextualizao, no campo da produo, no campo

7
Para Apple e Bernstein, os currculos so produtos de lutas entre as classes sociais, entre vises de mundo, valores
sociais e concepes de conhecimento e educao. Para o segundo, os currculos reproduzem cdigos e habitus em
contextos de dominao. Esboamos um entendimento de currculo em sintonia com esses autores, isto , como um
discurso pedaggico produzido e reproduzido pela disputa de classes, em contextos de lutas sociais. Dito de outra
forma, um currculo no tem validade essencial, inquestionvel e irretocvel, mas reflete a distribuio de poder na
sociedade mais ampla. Autores como Michael Young preocupa-se com esta distribuio do conhecimento e
argumenta que este tem contribudo para preservar o status quo.
8
Num entendimento de carter microssociolgico, alguns conceitos de Schutz e Simmel, tais como conhecimento
mo, zonas de sapincia e zonas de ignorncia, conflito, sociao e sociabilidades, permitem um esforo de
interpretao das aes dos professores em seu processo elaborativo. Assim, a ttulo de exemplo, a
presena/ausncia dos componentes curriculares nos quadros de disciplinas revelam snteses de conflitos e disputas;
bem como as metforas topogrficas de Alfred Schutz para descrever as zonas de conhecimento para as quais
convergem-divergem nossas atenes seletivas, nas escolhas em termos de contedos, temas, livros, textos etc.
Congresso Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao, 2013 9
MRCIO NICORY COSTA SOUZA (2013)

acadmico, garantindo o vio ou certa pureza sociolgica9, uma vez que acontece sob o controle
e proximidade dos produtores de saberes. Ora, o ingresso desses saberes no mbito da
recontextualizao implica em reelaborao pelos orgos oficiais e enquadramento como
dispositivo pedaggico dominante, e, portanto, historicamente situado10. Isso pode ser visto, a
ttulo de exemplo, nos rtulos academicistas s publicaes de massa e didticas com contedos
de saberes acadmicos: rotuladas como senso comum erudito, no-cincia, atemporais e
excessivamente esquemticas ou generalistas etc11.
Este entendimento nos situa para a compreenso de espacialidades natureza do
conhecimento produzido ou reproduzido. Assim, a sociologia ensinada nas universidades e
centro de pesquisa, alm de mais pura, produziria currculos que reproduziriam os cientistas da
rea. Assim, as disputas para a construo dos curriculos ocorrem dentro do campo ou esfera, ou
mesmo dentro da comunidade dos cientistas aquilo que Bourdieu denominou de ortodoxia e
heterodoxia, isto , disputas por hegemonia de posicionamentos, abordagens, cdigos etc.
Outro espao o ensino de sociologia em outros cursos de graduao e ps-graduao, nos
quais h uma necessria especializao, no sentido da aplicao, operacionalizao, como por
exemplo, a sociologia da educao, a sociologia das organizaes, da sade etc. H, neste caso,
uma recontextualizao, quando os cursos enquadram a disciplina em seus dispositos
pedaggicos, consoante uma formao profissional almejada. Se assim o , acrescentam-se
impurezas no ensino. Da, encaminhamos para um terceiro espao, a escola, isto , o ensino de
sociologia como conhecimento escolar nos nveis bsicos do sistema de educao. Nesta esfera, a
disciplina j se apresentaria de forma recontextualizada e o ensino , por definio, impuro.
E qual seria o papel especfico das escolas, como indaga Michael Young (2007)? O que a
diferencia ou a especifica em relao a outras instituies como a famlia, as prises e hospitais,
por exemplo? Para ele, as escolas tm o papel de capacitar ou pretendem capacitar os jovens a
adquirir conhecimento, que para a maioria deles, no pode ser adquirido em casa ou em sua
comunidade, e para os adultos, em seus locais de trabalho (p. 1294). Para Young, o papel de
transmisso pressupe, de forma explcita, o envolvimento ativo do aprendiz nesse processo.
Com isso, Young refora a importncia da autoformao como algo intrnseco e primordialmente
ligado ao papel especfico da educao, sem reconhecer o carter especializado (terico) do
conhecimento escolar em relao ao conhecimento no-escolar (senso comum).

CONSIDERAES FINAIS
O debate sobre as formas de operacionalizao, adaptao ou transmisso dos saberes
acadmicos nas escolas, seus processos de recontextualizao ou converso e necessrias

9
Uma interessante e provocativa discusso realizada por Ruy Braga e Michael Burawoy (2009) a partir do conceito
de sociologia pblica. Para eles, h uma sociologia profissional, entendida como aquela produzida por parcela da
comunidade acadmica, hegemnica, por meio de pesquisas financiadas pelo estado ou instituies privadas; e a
proposio de uma sociologia pblica/crtica, aquela que seja capaz [...] de atravessar as fronteiras das
universidades para enredar-se na sempre complexa trama das lutas sociais autnticas.
10
Estudos sobre os manuais, livros e outros materiais para a docncia, ao privilegiar temas, contedos e organizao
so expresso das temporalidades e demandas dos dispositivos pedaggicos dominantes de uma determinada
poca. So exemplos contidos em CARVALHO (2004), PLANCHEREL; OLIVEIRA (2007) e HANDFAS; OLIVEIRA (2009).
11
Paralelo ao reconhecimento unnime de que se faz necessrio a construo de mediaes entre os saberes
acadmicos e os saberes escolares, desdobra-se a discusso sobre, na prtica e pelos esforos de simplificao dos
conceitos, o conhecimento especializado da sociologia ser confundido por uma espcie de glorificao do senso-
comum.
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MRCIO NICORY COSTA SOUZA (2013)

mediaes compe um campo fecundo aos estudos sobre Ensino e currculo. Para o ensino de
sociologia, soma-se fecundidade do campo de estudo o contexto de sua reintroduo
obrigatria no ensino bsico, especialmente, no ensino bsico, tcnico e tecnolgico. A discusso
arrolada como problemtica neste artigo, no horizonte terico-conceitual, situar alguns dos
possveis caminhos analticos para tornar inteligvel, na construo de uma lgica de
compreenso, esta problemtica no mbito do ensino de Sociologia na Educao Bsica.
Propiciar uma reflexo a cerca da prtica de ensino de sociologia, com o processo de
reintroduo nos currculos do Ensino Bsico nacional, parece ser uma necessidade premente.
Tomar o ensino de sociologia como objeto de reflexo, alm de necessidade acadmica como
atestam vrios autores (HANDFAS, 2011; OLIVEIRA, 2011; SILVA, 2007) sobre a incipincia de
pesquisas na rea a partir de levantamentos sistemticos constitui-se enquanto possibilidade
de reflexo sobre a prtica do ensino desta disciplina, a fim de que a reintroduo da sociologia
possa ser aprimorada.
Nesse sentido, acreditamos que a perspectiva terica apresentada acima possa habilitar
uma discusso sobre o ensino de Sociologia. Debate este que se faz relevante tanto para os
docentes que atuam na rea, formao docente, e s instituies escolares como um todo, na
medida em que se discutir a reintroduo da disciplina nos currculos escolares. Trata-se de uma
questo no apenas epistemolgica, mas tambm de carter poltico-pedaggico, na medida em
que implica em resolver srias contradies entre pesquisa e docncia. Para Handfas (2011, p.
399), um passo importante para o avano desse processo prosseguirmos desenvolvendo
estudos que possam oferecer os elementos tericos e prticos necessrios para se pensar uma
sociologia do ensino de sociologia.

REFERNCIAS
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Congresso Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao, 2013 11


MRCIO NICORY COSTA SOUZA (2013)

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