CUESTIONARIO DE PREGUNTAS

LECTURA: JUPITER, HERCULES, Y HERMES: TRES MODELOS DE JUECES

1. ¿Qué rol cumple Júpiter, Hércules y Hermes?

Jupiter, cumple un rol jurídico basado en criterios jerárquicos, partiendo

de la recopilación de fuentes materiales del derecho como la ley, esta es
construida en base a una premisa originaria que deriva a otras creando
jerarquía e imperativismo, pues da preferencia a la naturaleza de lo
prohibido, pues ese carácter imperativo mencionado parte de una base
sagrada
.
Respecto a la aplicación es únicamente practica, pues esta se acopla a
situaciones fácticas analizadas por el autor, que es único y tiene una
condición de soberanía mas alla de lo imaginable, los criterios que tiene
el legislador al hacer un cuerpo compliatorio normativo tiene una función
orientada a conveniencias de ciertos sectore, pues es lógico que para la
creación de normas se debe tener una finalidad individual y a la vez
colectiva, este supuesto se plasma en el caso de que al hacer la norma
faculta al autor a una condición imperativa y superiormente jerarquica
poniendo de esta manera a la colectividad en un grado inferior tanto
jurídico, social, etc.

Es por esto, que el Derecho de Jupiter se articula en forma piramidal y

jerarquica, quiere decir que se construye diferenciando normas
superpuesta y sobordinadas; de esta forma, genera una cascada de
poderes donde se delega fuentes de derecho y obligaciones ligados a
criterios de grado, ya sean de mayor o menor importancia.

La premisa mencionada quiere decir que existe un relativismo entre una

noram de mayor e inferiro jerarquía, pues la norma de mayor jerarquía
crea a la norma de menor jerarquía, pues delega la primera a el legislador
regular conductas de la colectividad y hacer derecho valido y legitimo,
caso contrario como podría regularse las conductas humanas sin una
legitimidad previa, seria como aplicar una norma impuesta por nadie, pues
no existe una premisa normativa que delegue la función legisladora para
crear derecho, sin embargo esta delegación tiene que sustentarse en una
base imperativa ya sea divina o de una fuente superior al ser humano.

Esta condición nos hace entender que la ficción genera la validación

positivista, esto quiere decir que la ficción es la generadora de impulso
inicial a generar un sistema jurídico.

Además, de las características ya mencionadas un sistema jurídico de

característica Jupiteriana, como es un ordenado de manera jerárquica
tiene que estar planteada en aspectos de completitud, claridad, no
redundancia, simplicidad y manejabilidad, de esta forma el autor plantea
que el modelo jurídico conlleva cuatro corolarios.

El primer corolario es el monismo jurídico, que no es más que el cárter

dominante de la norma, pues al ser fuente de derecho y obligaciones
refuerza la sistematicidad y autoridad del modelo jurídico y las autoridades
que la emanan.

El segundo corolario es el monismo político, que se basa en un proceso

de identificación nacional y de centralización administrativa que culmina
en la determinación de un ente soberano que tiene poder sobre las demás
instituciones de un sistema y de los sujetos de la misma, creando figuras
jurídicas, instituciones, facultades, limites; todas ellas con una función pro
sistema basados en la sostenibilidad y consenso nacional.

El tercero, parte de una condición generadora de normas pues una regla

genera otra, quiere decir que la creación de las normas parte del análisis
de lo general a lo concreto, pues se sabe que la diversidad de situaciones
conlleva a esta condición, en esta dimensión se emplea la racionalidad
pues el uso de la lógica es determinante en la función legislativa, de esta
manera el resultado sería la coherencia y armonía ideológica del sistema.
El cuarto corolario, se plantea como una condición previa a la conducta,
quiere decir un futuro controlado; pues se crea la norma para regular
conductas y contingencias futuras, estas mismas analizadas del pasado
y la dinámica progresión de la historia; partiendo de esta premisa se
puedes decir que la norma no es más que una consecuencia de la historia
pues se crea para corregir errores, regular posibles conductas figuras y
cambiar un modelo ambiguo de institución jurídica.

Sin embargo, la concepción jerárquica de la norma genera crisis, pues al

existir incompatibilidad de normas, una premisa de menor jerarquía; asi
sea correcta, seria ineficaz al ponderarse con una norma superior que
puede ser errada. Este hecho generaría una mala aplicación de derecho
y efectos negativos en la solución de un problema.

En conclusión, el derecho jupiteriano, es un sistema basado en principios

jerárquicos, facultativos y a su vez delimitadores, creando condiciones
funcionales a diversos sectores de un sistema y modelo establecido por
la norma superior.

HERCULES:

El rol que toma este modelo es contrario al jupiteriano, pues el juez es la

fuente del único derecho valido, pues el lo interpreta, partiendo de la
decisión y no la ley que crea la autoridad, sustituyendo al código por el
dossier, quiere decir que este modelo parte de lo singular a lo general; de
esta manera el sistema jurídico es invertido pues representa un embudo
partiendo del hecho a la norma.

En ese modelo se sustituye la regla y el deber de obediencia por el punto

de vista del bad man, que vela por los efectos negativos que trae una mala
conducta. De esta manera la norma no es mas que la justificación de una
decisión, pues el sustento es el hecho y la norma es tan solo un
instrumento que le da legitimidad a la consecuencia.
 En este modelo el derecho se reduce su relevancia dando lugar a la
singularidad y a lo concreto del hecho. Este modelos sintetiza la aplicación
del derecho, pues las decisiones se sustenta en la racionalidad que un
juez tiene y se aleja de una condición humana ordinaria.

HERMES

Si en este modelo se aplican normas, es la decisión pieza fundamental en

la creación y aplicación del derecho

2. ¿De dónde se origina la crisis de los modelos de jueces?

3. ¿En qué consiste el Derecho post moderno o Derecho de Hermes?
4. ¿En qué consiste el modelo clásico jurídico?
5. ¿En qué consiste el monismo político o la soberanía estatal?