La serpiente en Edén

1. Introducción

El relato del suceso de Génesis 3 es usado para probar la ingerencia del diablo o
Satanás tradicional en los pecados de la humanidad haciendo que la primera
pareja pecara. Siendo así el diablo se convertiría en el responsable que el hombre
cayera en pecado y perder su posición delante de Dios, todo esto usando como
instrumento a una Serpiente, pero ¿que dice la Biblia al respecto?

2. Lo que la Biblia “NO” dice

La Biblia NO dice que allí estaba el diablo o Satanás o un ángel caído seduciendo
a Adán y Eva, no dice que uso su poder para tentar a los primeros padres,
y tampoco dice que la serpiente era un ángel y tampoco dice quien la hizo
hablar. La Biblia usa un lenguaje totalmente literal en donde los únicos
protagonistas de la historia son: La Serpiente, Adán, Eva y Dios.

3. Comentarios al capítulo 3 de Génesis

Vers. 1-3: La serpiente un “animal” del campo simplemente era la más astuta
entre todo el resto de bestias que Dios había creado. Adán y Eva tenían acceso a
comer todo lo que había en el huerto menos del Árbol del bien y el mal (2:16-17)
note que Dios había dicho “el día que comieres ese día morirás” a pesar de no ser
un “ser espiritual” Adán tienen la oportunidad de poder vivir mientras no pequen,
ellos fueron creados perfectos pero con la capacidad de decidir, capacidad que no
tenían los animales pero que se le presentaba a el como una oportunidad. (Deut
30:11-15)
Vivimos las consecuencias de lo que hacemos, las consecuencias dependerán del
camino que escojamos seguir.

A pesar que el deseo a hacer lo malo esta en nosotros, no es “demasiado difícil”

(difícil es, pero no “demasiado”) toda tentación puede ser resistida, porque toda es
“humana” o sea no proviene del “mundo espiritual” para que sea irresistible (1 Co
10:13)

Vers. 4-5: La serpiente miente a Eva diciéndole que no morirían, ¿Cómo es

posible que Eva no pueda recapacitar dentro de si y recordar que Dios les había
dicho claramente “el día que comieres de ese árbol de cierto moriréis”?
Eva estaba enfrentando dentro de si tomar la decisión de obedecer a Dios o
dejarse llevar por su propia voluntad escuchando a la serpiente. Esto nos recuerda
a la lucha interna que cada uno debe librar y por lo que es responsable delante de
Dios, lo que Pablo llama “los deseos de la carne y los deseos del espíritu” (Gal
5:16-17)
“Seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal…” el ser humano por naturaleza
tiene curiosidad por saber y experimentar lo que es malo sin meditar las

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 consecuencias. El ser igual que Dios trajo muchas cosas a la mente de Eva, pero
esto como la famosa frase “no morirán” seguían siendo mentiras de la serpiente.

Vers. 6-7: El Vers. 6 muestra la causa común del pecado de acuerdo a 1 Juan 2:15
al 17 y al mismo tiempo muestra un paralelismo con las tentaciones de Jesús:

1 Juan 2:16 Adán y Eva (Génesis 3) Jesús (Mateo 4)

Los deseos de la carne El fruto del árbol era Tuvo hambre y quiso
“bueno para comer” convertir las piedras en
pan.
Los deseos de los ojos El fruto era “agradable a Todos los reinos del
los ojos” mundo le fueron
mostrados y podía
tenerlos.
La vanagloria de la El fruto era “codiciable” Tuvo la oportunidad de
vida para alcanzar sabiduría. lanzarse de la parte más
alta del templo y recibir
honores de los que lo
vieran.

Eva esta enfrentando los deseos comunes de los seres humanos que ofrece “el
mundo” lo que la misma naturaleza humana ofrece y no Dios ¿Eva pudo ser
tentada por un ángel caído? NO, no había necesidad porque toda tentación
proviene de dentro del ser humano mismo (Santiago 1:13-15) lo que fue la
serpiente es un elemento que contribuyó a la tentación como ahora lo es la
televisión o cierto tipo de amistades, que pueden ser el motor para que la
tentación se despierte en nuestro corazón.
La serpiente desaparece de escena, y es Eva la que maquina dentro de si misma
comer o no comer del árbol, pero Eva no estaba sola en el momento que comió,
probablemente era algo que día a día meditaba con Adán hasta que al final
cedieron a la tentación, pero una tentación que venia dentro de sus propios
corazones para lo cual estaban usando la capacidad que Dios les había dado de
poder decidir ¿Cuántas veces quizás frecuentaban a la serpiente para escuchar
esas fantasías de ser como Dios? ¿Por qué no se alejaron cuando todavía no era
tarde? Al final cayeron ante la tentación. Lo de que “se dieron cuenta que estaban
desnudos” fue una reacción de que algo estaba mal, y que el estado puro bajo el
cual había sido creados ya no existía.

Vers. 9-11: De manera discreta aquí se usa una figura literaria llamada
“Antropopatia” en donde a Dios se le dan atributos de hombre “¿donde estas tu?”
¿Acaso ellos se podían esconder de Dios?

4. Los responsables de la desobediencia

Vers. 12-14: Ante la pregunta de Dios se continua con una serie de acusaciones de
quien es el responsable, Adán culpa a Eva y Eva culpa a la serpiente, es lógico es

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 quien la engañó. La serpiente no tiene a quien culpar, es ilógico pensar que es una
victima de un ángel caído cuando este no siquiera aparece en escena, es la
serpiente que recibe su merecido castigo y nadie más porque no existe nadie más.
Dios dijo a la serpiente: “Por cuanto esto hiciste” (Gn. 3:14). Si “Satanás” estaba
usando a la serpiente ¿por qué no se le menciona, y por qué no fue también
castigado?

Vers. 22: “El hombre es como uno de nosotros” es una ironía diciendo “eso es lo
que el quería ser” (Ezequiel 28:2, 6, 9) El hombre quería ser como Dios.
“Alargar la mano y comer del árbol de la vida” los rabinos piensan que no poseían
la inmortalidad sino hasta que comieran del árbol de la vida lo que todavía no
habían hecho porque ese “estaba reservado” hasta un momento específico.

5. El origen del pecado es por el hombre

Pablo dice que “teme” que “como la serpiente” engañó a Eva “nuestros sentidos”
sean extraviados. Pablo la cita solamente como una referencia no como la alusión
a ningún ángel caído. La Biblia enseña que el pecado entro al mundo por la
responsabilidad de un hombre (Oseas 6:6,7; 1 Cor 15:22; Rom 5:12, 18-19; 1 Cor
15:22)

6. La serpiente antigua de Apocalipsis 12

Apocalipsis 12:9 y 20:2 hablan de la “serpiente antigua” frase que suele

confundirse haciendo relación que es el ángel caído de la mitología que es desde
el principio hasta el día del juicio, sin embargo viendo el contexto en 12:9
notaremos que dice “que engaña al mundo entero” y en 20:8 “saldrá a engañar a
todas las naciones”. No hay una “serpiente antigua” que haya sobrevivido desde
que cayó el primer hombre, ya que la serpiente de Apocalipsis 12 estaba en el
cielo (12:3) cuando el libro se escribió, en cambio la serpiente de Génesis fue
hecha del polvo de la tierra por Dios y condenada a arrastrarse sobre el (Génesis
3:1) lo que representa una repercusión de “engaño” que ha llegado hasta nuestro
tiempo. Si examinamos lo que hizo la serpiente en Edén con Eva fue engañarla
(Génesis 3:12-13) esa engaño trascendería a través de sus descendencia (Génesis
3:15) sobreviviendo en cada uno de los seres humanos, así el pecado pasó de un
hombre a todos los hombres (Romanos 5:12) y no por medio de un ángel maligno
sino por “el hombre” a través del hombre mismo.

Las siguientes referencias: Isaías 59:4-5, Jeremías 8:17, Mateo 3:7 y Mateo 23:33
hablan de “serpientes” humanas. Es decir en ningún caso que se menciona la
metáfora de serpientes en la Biblia se refiere a ángeles sino solo a humanos,
partiendo de esto no es posible identificar en Apocalipsis 12 a la serpiente como
el ángel caído tradicional. Los versículos 1 al 3 son claros al inicio del capítulo
diciendo que el relato a continuación es una “señal”. En cualquier caso esta
serpiente es un “diablo” o un “satanás” humano en concordancia con el contexto
bíblico que al ser arrojado del cielo de acuerdo al versículo 17 perseguiría a la

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 Iglesia, se supone que ese no es papel principal de este ser mitológico sino el de
tentar a los fieles cristianos para que tiendan a pecar, de lo que se deduce que este
dragón o serpiente representa en general al Reino de los hombres el cual será
sustituido a la venida de Cristo:

El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían:
Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él
reinará por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 11:15)

7. Conclusión

El hecho de que en la actualidad podamos ver serpientes arrastrándose sobre su

vientre en cumplimiento de la maldición de Génesis colocada sobre la serpiente
original, prueba exactamente que ese relato sucedió y que fue el producto de un
castigo a los responsables que protagonizaron esa historia, no podemos agregar
personajes si la Biblia no lo dice, al igual que el castigo dado a la serpiente
también de la misma manera vemos a hombres y mujeres que sufren por las
maldiciones que también fueron colocadas sobre ellos en aquel tiempo. Podemos
reconocer que Adán y Eva eran hombre y mujer literales tal como conocemos al
hombre y la mujer en la actualidad. El relato de Génesis debe tomarse en cuanto a
los sujetos como una historia literal y llamarse a las cosas tal como son sin rodeos
y sin personaje extras que nunca existieron en la historia del trágico día que el
pecado entró a la humanidad por primera vez.