PRIMER SIMULACRO

NIVEL FÁCIL

Semana 1

1. Las preguntas ¿Cuál es la naturaleza de los universales? ¿Los universales

están en las cosas o fuera de ellas? fueron planteadas por algunos filósofos
medievales como parte de su reflexión, y corresponden al estudio de la
disciplina filosófica conocida como

A) Ética. B) Epistemología. C) Ontología. D) Axiología. E) Gnoseología.

2. La filosofía es eminentemente argumentativa, por eso es:

A) crítica
B) totalizadora
C) radical
D) trascendental
E) racional

Semana 2

1. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes proposiciones

relacionadas con la filosofía de Parménides.

I. El Ser es único, eterno e inmutable.

II. El Ser se conoce con los sentidos.
III. El cambio es aparente e ilusorio.
IV. Desarrolló una filosofía racionalista.

A) VVVV B) VFVV C) FFVV D) FFFV E) FFFF

2. Señale las características que corresponden al movimiento sofista:

I. cuestionaron los principales vicios del sistema democrático
II. fueron maestros de retórica y virtud política
III. asumieron posturas relativistas, escépticas y nihilistas
IV. iniciaron el giro ontológico de la filosofía

A) I y IV
B) II y III
C) solo II
D) I, II, III y IV
E) III y IV

Semana 3

1. Indique las afirmaciones correctas con respecto a la política de Aristóteles:

I. La aristocracia es una forma virtuosa donde gobierna la minoría
II. La oligarquía es una forma viciosa de la mayoría
III. La tiranía es la mejor forma de gobierno
IV. La demagogia es la corrupción de la democracia

A) I, II y III
B) II y III
C) I y IV
D) I, III y IV
E) Todas

2. Según la filosofía platónica, así como un artesano produce su obra a partir

de un modelo previo:

A) Dios crea de la nada todo cuanto existe.

B) el nous o intelecto universal ordena las semillas.
C) el primer motor inmóvil mueve el mundo.
D) el demiurgo ordena el mundo a partir de las ideas.
E) el amor y el odio reúnen y separan las cuatro raíces.

Semana 4

1. Los cínicos decían vivir según la naturaleza, por ello:

A) aceptaron con resignación el destino.
B) aceptaron el carácter natural de las sociedades humanas.
C) imitaron la libertad y autonomía de los animales.
D) buscaron perfeccionar la vida social en la polis.
E) sacrificaron la felicidad del individuo por la del grupo.

2. Si asumimos el platonismo, es correcto afirmar que:

I. el mundo de las cosas tiene primacía sobre el mundo inteligible
II. las cosas sensibles son apariencias porque son y dejan de ser
III. las ideas son eternas, perfectas y mutables
IV. existe el alma intelectiva, sensitiva y vegetativa
A) II y III
B) solo III
C) I y II
D) solo II
E) I y IV

Semana 5

1. Respecto a la doctrina del principal representante de la patrística (San

Agustín), indique la secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F):

I. el Bien supremo conoce el fin del mundo.

II. Dios posee las ideas o verdades absolutas.

III. el hombre fue creado sin la capacidad de usar la razón.

IV. el hombre logra e conocimiento cuando Dios ilumina su alma.

A) VFFV
B) VVFV
C) FVVV
D) VVFF
E) FVFV

2. Frente al problema de los universales, en el medioevo se enfrentaron

filosóficamente:

A) Nominalistas – ilustrados.
B) Patrísticos – escolásticos.
C) Escolásticos – realistas.
D) Racionalistas – empiristas.
E) Nominalistas – realistas.

NIVEL INTERMEDIO

Semana 1

1. ¿Cuál de las siguientes preguntas plantea un problema filosófico?

A) ¿Por qué los peruanos son religiosos?
B) ¿Qué dijo Pitágoras sobre el número?
C) ¿Por qué existen cosas y más bien no existe nada?
D) ¿Cuál es el origen de la vida?
E) ¿Es posible la vida en Marte?

2. En el siglo XX la………. es retomada con interés llegando a escribirse obras

como El ser y tiempo del filósofo alemán…….
A) gnoseología-Kant.
B) ética-Scheler.
C) epistemología-Popper.
D) antropología-Sartre.
E) ontología-Heidegger.

3. ¿Las cosas valen porque las deseamos o las deseamos porque valen? Es la
pregunta cardinal de la disciplina llamada…….
A) ontología.
B) epistemología.
C) gnoseología.
D) axiología.
E) empirismo.

Semana 2

1. Indique el enunciado correcto, respecto al homo mensura de Protágoras:

I. todo conocimiento es necesario y universal.

II. la virtud se encuentra en el interior del hombre.

III. cada uno tiene su verdad u opinión.

IV. existen verdades objetivas que podemos alcanzar.

A) VVFF
B) FVFV
C) VFFV
D) FFVF
E) VVVF

2. Con respecto al estoicismo, determine si las siguientes proposiciones son

verdaderas (V) o falsas (F) y elija la secuencia correcta:

I. viviendo conforme al logos, se consigue la ataraxia

II. el hombre sabio debe rebelarse contra su destino

III. el hombre sabio no se deja controlar por sus pasiones

IV. buscan la felicidad en los placeres

A) VVFF
B) FVFV
C) VVVF
D) VFVF
E) FFFV

3. Respecto al método de Sócrates, determine si las siguientes proposiciones

son verdaderas (V) o falsas (F) y elija la secuencia correcta:

I. consiste en un conjunto de preguntas y respuestas hacia un interlocutor.

II. en un primer momento, busca purificar del alma las ideas falsas.

III. Tiene como objetivo construir la verdad que se encuentra en el alma.

IV. en un segundo momento se abstiene de emitir opinión.

A) VVFF
B) VFVF
C) FFVF
D) VFFV
E) FFFV
Semana 3

1. Relacionando la filosofía de Platón con la de Aristóteles, es CORRECTO

afirmar que el primero de los filósofos señalados

I. propugnó la teoría hilemorfista.

II. que la materia y la forma son inseparables.

III. afirmó que las ideas constituyen el mundo verdadero.

IV. sostuvo que las ideas son perfectas, eternas e inmutables.

A) I y II son correctas. B) III y IV son correctas. C) II y III son correctas.

D) I y IV son correctas. E) I y III son correctas.

2. Con respecto al movimiento según Aristóteles, determine si las siguientes

proposiciones son verdaderas (V) o falsas (F) y elija la secuencia correcta:

I. el movimiento es el paso del acto a la potencia

II. las sustancias poseen solo acto y no potencia

III. el cambio es la actualización de la potencia

IV. el movimiento es producto del azar y el caos

A) VVFF
B) FVFV
C) FVVF
D) FFVF
E) VFVV

3. Relaciona correctamente cada causa con su característica correspondiente.

I. Material a. El constructor de una silla.

II. Formal b. El propósito para la que fue hecha la silla.

IIII. Eficiente c. El modelo de la silla.

IV.Final d.La madera con la que fue hecha la silla.

A) Ic, IIb, IIIa, IVd

B) IIa, IVb, IIId, Ic

C) IIb, IIIc, IVa, Id

D) Id, IIc, IIIa, IVb

E) IIIa, IVb, Id, IIc

Semana 4

1. Lee y analiza: “Todo en la naturaleza está sujeto a una ley universal. Nada
puede escapar a la necesidad de la naturaleza. El resultado es el orden
establecido o el destino. En medio de este destino, al ser humano le queda
como única posibilidad de libertad la de colaborar, es decir, la actitud de vivir en
conformidad con la naturaleza. Esto es lo moralmente razonable y la virtud
consiste en la obediencia a ello, y esto nos proporciona armonía y felicidad.
Todo lo demás es indiferente. Por lo tanto, ni los bienes deben ser buscados ni
los males evitados”.

Se infiere que el texto anterior se corresponde con los planteamientos de la

escuela denominada
A) epicureísmo. B) escepticismo.
C) neo-platonismo. D) cinismo. E) estoicismo.

2. La única actitud posible para lograr la ataraxia, según Pirrón de Elis, es la:
A) la aceptación de lo que no podemos cambiar.
B) buena elección de nuestros deseos.
C) suspensión del juicio frente a los hechos del mundo.
D) negación de la moral y cultura de la polis.
E) libertad y autonomía del hombre sabio.

3. Carlos sostiene que todas nuestras ideas tienen un valor relativo, y todas
nuestras opiniones sobre el mundo, se fundan en la tradición y son
convencionales. Por eso, Carlos piensa que no hay ninguna razón para afirmar
que una idea es más verdadera que su contraria. Las ideas de Carlos se
corresponden con las tesis de la escuela

A) estoica. B) escéptica. C) epicúrea. D) cínica. E) socrática.

Semana 5

1. Los grandes pensadores del cristianismo que elaboran elementos culturales,

que se perpetuará en la historia, como: modos de pensar, terminologías,
escalas de valores, escritos de divulgación, fórmulas, símbolos, documentos,
etc. pertenecen al período

A) escolástico.
B) helenístico.
C) patrístico.
D) pagano.
E) humanista.

2. Frente a las explicaciones enrevesadas e innecesarias de los filósofos

medievales sobre la creación del mundo. Guillermo de Ockham afirmaría que
A) la generalidad de las teorías permite realizar suposiciones.
B) a mayor probabilidad, las explicaciones serían correctas.
C) la solución más sencilla es probablemente la correcta.
D) la fe es suficiente para alcanzar la comprensión del mundo.
E) solamente la razón nos llevara por la explicación correcta

3. Guillermo de Ockham manifiesta que no hay que multiplicar los entes sin
necesidad. A esta postura se le conoce como:

A) mayéutica, el arte de alumbrar ideas.

B) iluminación, la necesidad de Dios para llegar a la verdad.
C) navaja de Ockham o principio de economía.
D) dialéctica ascendente y descendente.
E) homo mensura, el hombre siempre es la medida.

NIVEL AVANZADO

Semana 1

“La casi totalidad de los estudiosos consideran que la filosofía, como término o
como concepto, es una creación propia del genio de los griegos. En efecto,
para todos los demás componentes de la civilización griega se halla un
elemento correlativo en los pueblos de Oriente que alcanzaron un elevado nivel
de civilización antes que los griegos (creencias y cultos religiosos,
manifestaciones artísticas de naturaleza diversa, conocimientos y habilidades
técnicas de distintas clases, instituciones políticas, organizaciones militares,
etc.). En cambio, en lo que concierne a la filosofía, nos hallamos ante un
fenómeno tan nuevo que no sólo no posee ningún factor correlativo en dichos
pueblos, sino que ni siquiera existe algo estricta y específicamente análogo.
Debido a ello, la superioridad de los griegos con respecto a los demás pueblos
en este aspecto específico no es de carácter puramente cuantitativo sino
cualitativo, en la medida en que lo que aquéllos crearon, al instituir la filosofía,
constituye en cierto sentido una novedad absoluta”.

Historia del pensamiento filosófico y científico

Giovanni Reale y Dario Antiseri

1. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) La influencia de Oriente en la filosofía griega.
B) La filosofía como creación el espíritu griego.
C) El concepto «filosofía» como creación universal.
D) La filosofía como un fenómeno no muy inédito.
E) La filosofía como un valor puramente cuantitativo.
Semana 2

1. Los sofistas llevaron a cabo una revolución espiritual en sentido estricto,

desplazando el eje de la reflexión filosófica desde la physis y el cosmos hasta
el hombre […] Se comprende entonces que los temas dominantes de la
sofística fuesen la ética, la política, la retórica, el arte, la lengua, la religión, la
educación, es decir lo que hoy llamaríamos la cultura del hombre. Por lo tanto,
cabe afirmar con exactitud que gracias a los sofistas se inicia el período
humanista de la filosofía antigua.

De lo expuesto, podemos inferir que el objeto de estudio del período

antropológico fue

A) el origen del cosmos.

B) todo lo relativo a la religión.
C) el fundamento de la naturaleza.
D) todo lo relativo al hombre.
E) el conocimiento científico.

Semana 3

1. “En la lengua griega antigua, un demiurgo era todo aquel que se dedicaba a
los trabajos propios de los pueblos, desde los artesanos a los herreros. No en
vano el propio vocablo "demiurgo" procede de démos y érgon,
respectivamente, pueblo y creador. Así, quien produjera algo, creándolo a partir
de un caos, como hace el artesano que construye una vasija a partir de un
montón informe de barro, es por definición un demiurgo.”

Del texto se sigue que demiurgo alude a un

A) obrero. B) organizador. C) religioso. D) científico. E) artesano.

Semana 4

1. “Acuérdate de que no es el que te insulta o el que te golpea quien te ultraja,

sino la opinión que tienes de ellos, que te hace verlos como gente que te ultraja
(…) No te dejes dominar por la imaginación. Si aguardas y te contienes serás
más fácilmente dueño de ti mismo”.

El texto anterior se corresponde con los planteamientos de la filosofía

A) cínica. B) epicúrea. C) escéptica. D) estoica. E) la socrática.

Semana 5

1. Si alguien afirma que existen las cosas bellas, las singularidades que hace
que una cosa sea bella. ¿Qué hace el intelecto del hombre? Agrupa todas esas
singularidades bellas en un concepto mental: la belleza. Pero la belleza no es
una realidad es un concepto creado por los hombres. La postura de dicho
individuo es

A) realista moderado.
B) conceptualista.
C) Idealista.
D) nominalista.
E) realismo extremo.