SEMINÁRIO PRESBITERIANO BRASIL CENTRAL

EXTENSÃO JI-PARANÁ

MATÉRIA
FILOSOFIA

PROFESSOR
Rev. ZILMAR C. HOTTI

CURSO
BACHAREL EM TEOLOGIA

JI-PARANÁ-RO
2009
SEMINÁRIO PRESBITERIANO BRASIL CENTRAL
EXTENSÃO JI-PARANÁ - RO

RESUMO

“O MUNDO DE SOFIA”

Em cumprimento as exigências
parciais da disciplina de Filosofía, para
obtenção do bacharelado em
teologia ministrada pelo o professor
Rev. Zilmar C. Hotti.

ALUNO
MARCELO SÁNCHEZ ÁVILA

JI-PARANÁ
JUNHO/2009

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El Jardín Del Edén

Sofía Amundsen, una niña de quince años, encuentra en el buzón de su casa una carta para ella, en
esta carta sólo está escrita la frase “¿Quién eres?” Sofía se da cuenta de lo difícil que es responder
esa pequeña pregunta, al mismo tiempo vienen otras preguntas a la cabeza de la niña. Una segunda
carta es encontrada por Sofía en el buzón, ahora con la pregunta “¿De dónde viene el mundo?”
Después de meditar en esta pregunta durante un tiempo Sofía vuelve al buzón y encuentra una
tarjeta de cumpleaños a nombre de Hilde Moller Knag.

El Sombrero De Copa

Las cartas del día anterior abrieron la mente de Sofía y mientras estaba en el colegio seguía
pensando en las preguntas. Al volver a su casa encontró un sobre con tres hojas en su interior, ahí
decía “Curso de filosofía. Trátese con mucho cuidado.” El curso dice que la filosofía es una cuestión
que debería interesar a todo el mundo. A través de la historia se han respondido las preguntas
filosóficas de distintas maneras. Uno de los viejos filósofos griegos que vivió hace más de dos mil
años pensaba que la filosofía surgió debido al asombro de los seres humanos. Al ser humano le
parece tan extraño existir que las preguntas filosóficas surgen por sí solas, opinaba él. “Lo único que
necesitamos para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro” dice el autor del curso en la
carta. Cuando Sofía comparte sus preguntas a su madre, ella piensa que Sofía está consumiendo
drogas.

Los Mitos

Al otro día, después del colegio, Sofía encontró dos cartas en el correo: una de su padre y una de su
curso de filosofía. Esta última carta habla de los principios de la filosofía donde todas las preguntas
filosóficas se respondían a través de mitos que son historias acerca de dioses. Los primeros filósofos
griegos, como Jerófanes, rechazaron esta visión y buscaron otras explicaciones a esas preguntas.

Los Filósofos De La Naturaleza

La siguiente carta comienza con tres preguntas: ¿Existe una materia primaria de la que todo lo
demás está hecho?, ¿El agua puede convertirse en vino? y ¿Cómo pueden la tierra y el agua
convertirse en una rana? Al otro día en otro sobre Sofía lee que al “extraer cuál es el proyecto, de un
determinado filósofo, resultará más fácil seguir su manera de pensar.” A los primeros filósofos de
Grecia se les suele llamar «filósofos de la naturaleza» porque, ante todo, se interesaban por la
naturaleza y por sus procesos, así la filosofía se independizó de la religión.

En Mileto hubo tres importantes filósofos. Tales, que opinaba que el agua es el origen de todas las
cosas; Anaximandro, que pensaba que el origen y fin de nuestro mundo está en algo que él llamó «lo
Indefinido»; y Anaxímenes que opinaba que el origen de todo era el aire o la niebla. El punto común
entre estos filósofos es que ellos creían en la existencia una materia primaria de la que estaba hecho
todo lo demás. La pregunta de cómo puede algo convertirse en otra cosa es llamada “problema del
cambio.” Otro filósofo griego, Parménides de Elea, pensaba que todo lo que hay ha existido siempre.
Él pensaba que ningún verdadero cambio era posible. No hay nada que se pueda convertir en algo
diferente a lo que es exactamente. Así Parménides enfrenta la razón con lo que ven sus ojos, él
prefiere fiarse de la razón, siendo así, quizás, el padre del racionalismo. Heráclito pensaba que
precisamente los cambios constantes eran los rasgos más básicos de la naturaleza. Podríamos decir
que Heráclito tenía más fe en lo que le decían sus sentidos que Parménides. Heráclito también
señaló el hecho de que el mundo está caracterizado por constantes contradicciones, él veía en esto
una unidad que llamaba “Dios” o “Logos.” Empédocles resolvió este problema afirmando que hay

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cuatro sustancias básicas y que todo cambio es la mezcla de estos elementos. Anaxágoras opinaba
que la naturaleza está hecha de muchas piezas minúsculas en las cuales hay algo de todo.

Demócrito

Demócrito suponía que todo tenía que estar construido por unas piececitas pequeñas e invisibles,
cada una de ellas eterna e inalterable. A estas piezas más pequeñas Demócrito las llamó átomos,
palabra que significa “indivisible.” Si esta materia básica no fuera indivisible no podría ser base para
nada. Estos ladrillos también deben ser eternos y diferentes entre sí.

El Destino

Sofía encontró un nuevo sobre con tres preguntas, ella decide escribirle también al filósofo. Al otro
día ella recoge un sobre y aprende que los antiguos filósofos griegos creían que el hombre no puede
escapar de su destino. En este periodo los historiadores Heródoto y Tucídides intentaban encontrar
causas naturales al desarrollo de la historia.

Sócrates

Después de recibir un sobre enviado por Alberto a través de Hermes, su perro, Sofía aprende sobre
el escepticismo enseñado por los sofistas en Atenas. Ellos rechazaban lo que entendían como
especulaciones filosóficas inútiles. Opinaban que, aunque quizás existiera una respuesta a las
preguntas filosóficas, los seres humanos no serían capaces de encontrar respuestas seguras a los
misterios de la naturaleza y del universo. “El hombre es la medida de todas las cosas,” decía el
sofista Protágoras, con lo que quería decir que siempre hay que valorar lo que es bueno o malo,
correcto o equivocado, en relación con las necesidades del hombre.

Sócrates no escribió nada en absoluto, sin embargo, es uno de los filósofos que más influencia ha
ejercido sobre el pensamiento europeo. Él hizo de la conversación su método de enseñanza. Para él,
tanto el parir hijos como el entender las verdades filosóficas es algo natural en el hombre, el
ayudaba a que las personas pudieran entender por sí mismas estas verdades. Él valoraba su propia
conciencia —y la verdad— más que su propia vida, lo que al final le costó la vida. Al igual que los
sofistas Sócrates se interesó más por el ser humano y por su vida que por los problemas de los
filósofos de la naturaleza. Pero él se distinguía de los sofistas en que él no se consideraba sofista, es
decir, una persona sabia o instruida. Al contrario que los sofistas, no cobraba dinero por su
enseñanza. Sócrates se llamaba «filósofo.» «Filósofo» significa en realidad «uno que busca conseguir
sabiduría». Él pensaba que esta base se encontraba en la razón del hombre. Con su fuerte fe en la
razón del ser humano, era un típico racionalista. Él también pensaba que la capacidad de distinguir
entre lo que está bien y lo que está mal se encuentra en la razón, y no en la sociedad.

Atenas

Sofía encontró una caja con una cinta de video donde vio a Alberto Knox en Atenas y le muestra la
Acrópolis, el Partenón y el Areópago. El profesor retrocedió 2.400 años en el tiempo, le mostró a
Sócrates y Platón, y consiguió que Platón le hiciera algunas preguntas a Sofía.

Platón

Al día siguiente Sofía recibió una carta describiendo la filosofía de Platón. Platón abrió una escuela
llamada la Academia. Él creía que todo en la naturaleza cambia pero hay un mundo eterno de ideas
fuera del mundo natural. Para Platón, todo lo que vemos es una aproximación a alguna idea perfecta

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que existe en otra parte. Es por eso que no podemos tener un conocimiento perfecto del mundo
natural pero si lo podemos tener de las cosas que percibimos a través de la razón. El hombre está
compuesto por un cuerpo material y un alma eterna. Al ver cualquier objeto, lo que vemos es algo
imperfecto que nos remite al modelo perfecto que nuestra alma vio en el mundo de las ideas. Él
pensaba que las mujeres tienen exactamente la misma capacidad para razonar que los hombres, si
reciben la misma enseñanza y son liberadas de cuidar a los niños y de las tareas domésticas.

La Cabaña del Mayor

Después de leer sobre Platón, Sofía sigue a Hermes hasta una pequeña cabaña que parece ser la
casa de Alberto Knox, allí ella toma un sobre con su nombre. Cuando llegó a su casa Sofía confesó a
su madre dónde ella había estado, su madre le dice que ese lugar era conocido como la “Cabaña del
Mayor.” Sofía escribe una carta para su profesor disculpándose por haber ido a la cabaña.

Aristóteles

Mientras su madre dormía Sofía recibe otro sobre con información sobre Aristóteles y una pequeña
nota del profesor, donde él le dice que no está enojado con ella. Aristóteles, que fue un alumno de
Platón, discrepa de él en varios conceptos; para Aristóteles, la naturaleza es el verdadero mundo y el
mundo de las ideas no existe en sí mismo. Las ideas en nuestras ideas vienen del mundo natural, el
ser humano nace carente de ideas. La realidad está compuesta de una serie de cosas individuales
que constituyen un conjunto de materia y forma. La «materia» es el material del que está hecha una
cosa, y la «forma» son las cualidades específicas de la cosa, la «forma» de la gallina es aletear, poner
huevos y cacarear, la «forma» de la piedra es caer al suelo. Aristóteles contaba con una «causa final»
también en lo que se refiere a procesos de la naturaleza completamente inanimados, además de la
causa final Aristóteles reconoce la existencia de otras tres formas de causa: material, eficiente y
formal.

Aristóteles fue un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de los seres
humanos. Así sería él quien creara la lógica como ciencia al señalar varias reglas estrictas para saber
qué reglas o pruebas son lógicamente válidas. Él también ordena las cosas de la naturaleza, las
clasifica en inanimadas y vivas, las primeras no pueden cambiar, las últimas sí. Para Aristóteles lo
ético es lo que es equilibrado, él creía que la monarquía, aristocracia y democracia eran buenas
formas de gobierno aunque todas con sus propios peligros y su opinión de la mujer es que ella era
un “hombre incompleto.”

Helenismo

El lunes por la mañana Sofía encontró una postal enviada por el padre de Hilde a su hija deseándole
un buen cumpleaños, sin embargo la carta había sido enviada a Sofía, Sofía recordó que antes ya
había recogido una carta para Hilde datada el mismo día. Al llegar al colegio tuvo que hacer una
prueba de religión, como no había estudiado usó lo que había aprendido en sus clases de filosofía y
sacó una nota sobresaliente. Cuando llegó a su casa encontró un sobre que hablaba sobre el
helenismo, un movimiento que va desde Aristóteles hasta el principio de la edad media, durante
este periodo se borraron las fronteras entre culturas, la plaza se cambió por la arena mundial. La
filosofía se movía cada vez más hacia la salvación y el consuelo.

Uno de los alumnos de Sócrates, Antístenes, fundó la filosofía cínica. Ellos opinaban que el ser
humano no tenía que preocuparse por su salud. Ni siquiera el sufrimiento y la muerte debían dar
lugar a la preocupación. De la misma manera tampoco debían preocuparse por el sufrimiento de los

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demás pues la verdadera felicidad no depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político
o la buena salud.

Otra filosofía importante fue la de los estoicos, que opinaban que todos los seres humanos
formaban parte de la misma razón universal o «logos». Pensaban que cada ser humano es como un
mundo en miniatura, un «microcosmos», que a su vez es reflejo del «macrocosmos». Esto condujo a
la idea de que existe un derecho universal, el llamado «derecho natural». Debido a que el derecho
natural se basa en la eterna razón del ser humano y del universo, no cambia según el lugar o el
tiempo. Los estoicos subrayaron además que todos los procesos naturales, tales como la
enfermedad y la muerte, siguen las inquebrantables leyes de la naturaleza.

Los epicúreos, otra escuela filosófica, pensaban que el placer era lo debía ser buscado en la vida.
Plotino, el más famoso de los neoplatonistas, creía que el mundo está caracterizado por los polos
opuestos. Un polo es la luz, o Dios, y el otro polo es la oscuridad o ausencia de la luz. Parte de la luz
está dentro del alma humana, y todos somos parte de Dios. La materia es la oscuridad. En algún
momento de su vida Plotino tuvo una experiencia mística, que es experimentar personalmente la
unidad con Dios

Las Postales

El miércoles 17 de mayo Sofía va con su amiga Jorunn a un día de camping, allí fueron a la Cabaña
del Mayor donde leyeron algunas postales que el padre envió para Hilde, en una de esas cartas
hablaba de ellas. Regresaron a la casa de Sofía con el espejo donde la niña, en su primera visita,
había visto que su imagen le cerraba los ojos. La mañana siguiente ella encontró un nuevo sobre.

Dos Civilizaciones

En la carta que encontró Sofía, Alberto le dice que él dejó ahí las postales para Hilde porque pensó
que ella iba a volver ahí. En esta carta Knox también le explica que griegos y romanos pertenecen a
la cultura indo-europea, que se caracterizaba por creer en muchos dioses, mientras que los judíos
pertenecen a la cultura semítica, que se caracterizaban por el monoteísmo. El cristianismo se
extendió entre las culturas indo-europeas. Sofía conoció el contexto en el cual vivió Jesús y en el que
Pablo predicó el evangelio por muchas partes, incluyendo a Atenas.

La Edad Media

Después de una semana sin recibir nada de Alberto, Sofía recibe una postal del padre de Hilde.
Después el profesor llama por teléfono y le dice que ya no habrá más cartas pues ya están cercados
por el padre de Hilde. Alberto citó a Sofía para reunirse en una iglesia. En la siguiente madrugada
ellos se encuentran, Sofía salió escondida desde la casa de Jorunn, y allí Alberto le habla de los diez
siglos que forman la edad media, periodo que es llamado de “larga noche.” Aunque durante este
tiempo se establecieron universidades y escuelas, fue un periodo de decaimiento cultural y
feudalismo. El papa era la gran cabeza de la iglesia y los reyes tenían cada vez más poder.
Durante este periodo la filosofía tenía una gran influencia del cristianismo. Agustín fue uno de los
grandes filósofos de la edad media, él pasó por varias religiones antes de convertirse al cristianismo,
donde introdujo el neoplatonismo, para él la salvación venía solo a través de la iglesia. Tomás de
Aquino fue el otro gran filósofo de la época, él introdujo a Aristóteles al cristianismo y trató de
demostrar que fe y razón no están en conflicto. Para Tomás los caminos para llegar a Dios son dos:
uno por medio de la fe y la revelación y el otro gracias a la razón y la observación.

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El Renacimiento

En la mañana Sofía volvió a la casa de Jorunn y de ahí se fueron a su casa, donde vio la cara de Hilde
en el espejo y en un sueño. Al día siguiente Hermes guió a Sofía hasta donde se encontraba Knox,
vestido con un traje renacentista. El renacimiento es un renovado interés por el arte, la cultura y la
ciencia en general. Este Humanismo era la clara respuesta a los siglos pasados de dominio clerical.
Ahora, el centro de máxima atención y estudio es el hombre mismo; rápidamente, la inquietud se
extiende por toda Europa y dura los siglos XV y XVI. Durante el renacimiento surge la imprenta –y la
comunicación de las nuevas ideas- y coincide con el fin del monopolio educativo de la iglesia. La
Reforma Protestante demostró que la visión de la iglesia católica ya no podía ser aceptada. Mientras
Alberto hablaba llamó dos veces a Sofía como Hilde, para regresar a su casa Sofía encontró el dinero
necesario en la calle.

El Periodo Barroco

El martes 29 de mayo Sofía ve en la televisión que un mayor de un batallón de Noruega en el Líbano

había muerto, ella piensa que es el padre de Hilde. Después, hablando con su madre, Sofía dice que
quiere celebrar su cumpleaños y le cuenta parte de la historia del curso de filosofía y Alberto.
Después del último día de clases Sofía sigue a Hermes hasta la casa de Alberto, ahí él le enseña sobre
el periodo Barroco. El profesor describe este periodo de muchas guerras y un interés en la
naturaleza de la vida. La filosofía estaba caracterizada por un conflicto entre el idealismo, que es la
creencia de que la existencia es espiritual, y el materialismo, que afirma que solo los fenómenos
materiales existen verdaderamente.

Descartes

Alberto continua hablando con Sofía y le describe la vida de Descartes. Él dudaba de mucho del
trabajo filosófico realizado durante la edad media y construye su propio sistema. Su interés estaban
en el conocimiento y la relación mente – cuerpo. Descartes dudaba de todo lo que no era seguro y
se dio cuenta que el acto de dudar significaba que él estaba pensando. Él afirmó que la existencia de
Dios también era algo seguro y definió al mundo en términos de pensamiento y materia. Alberto
mostró a Sofía un programa de inteligencia artificial y Sofía habló con el padre de Hilde.

Spinoza

La conversación continua con Baruch Spinoza, quien fue un judío excomulgado por heterodoxo y
quien posteriormente fue calumniado y perseguido por sus críticas a la religión. Para Spinoza, la
Biblia no había sido escrita ni inspirada por dios y juzgo los dogmas como único sostén de la fe.
Abogaba por la tolerancia religiosa y la libre expresión. Él veía al mundo como parte de Dios por lo
que pensamiento y extensión sólo son dos formas de ver a Dios, quien era realmente el único ser
libre. Cuando Sofía va a comer una banana se encuentra con un mensaje del padre de Hilda y al salir,
Alberto la llama de Hilda nuevamente.

Locke

Al regresar a casa Sofía habló con su mamá y le contó de Alberto y el padre de Sofía, le mostró el
video de Alberto en Atenas. Dos semanas después recibió dos tarjetas de cumpleaños para Hilde
pero Alberto seguía sin comunicarse. El 14 de junio Hermes llevó a Sofía hasta la casa de Alberto, en
el camino el perro le dijo “felicidades Hilde.”

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Después de haber hablado sobre dos filósofos racionalistas Alberto comienza a habla sobre el
empirismo, que es el punto de vista filosófico de que no tenemos ningún contenido en nuestra
conciencia; primero, el conocimiento se filtra por nuestros sentidos y por la experiencia. John Locke
1632-1704 fue el primer ingles de ésta corriente. Locke se preocupa fundamentalmente por el
origen de las ideas y conceptos del ser humano y se pregunta si podemos fiarnos de lo que captan
los sentidos. Para Locke, la conciencia se encuentra al nacer tan vacía como un pizarrón en blanco
que empieza de inmediato a llenarse de información. Distingue entre sentir y reflexionar y subraya
que la conciencia no siempre es un receptor pasivo, sino que ordena y distribuye las sensaciones que
va asimilando. Las sensaciones en conjunto forman conceptos.

Hume

Aunque Sofía quería hablar de Berkeley, Alberto comenzó a hablar de Hume. Él fue el más grande de
los empiricistas. Él pensaba que la percepción está compuesta por “impresiones” e “ideas.” Las
impresiones son como experimentamos el mundo y las ideas son la forma como ordenamos esas
impresiones. Hume era agnóstico – él creía que la pregunta sobre la existencia de Dios está más allá
de nuestra razón. Para Hume nosotros imponemos la idea de causa y efecto en el mundo, nosotros
vemos un acontecimiento y luego otro sin embargo no podemos ver que uno sea causa del otro.

Berkeley

Al terminar de hablar de Hume, Alberto se acercó a la ventana y vio una avioneta que escribió en el
aire «¡FELICIDADES, HILDE!, EN TU DECIMOQUINTO CUMPLEAÑOS». Después de eso comienza a
hablar de Berkeley. Él sugería que incluso la realidad externa podría no tener sustancia. Berkeley
pensaba que nuestras sensaciones e ideas provienen de nuestras almas – así como cuando estamos
soñando. Para Berkeley solo existimos en la mente de Dios. Alberto creía que ellos solo existían en la
mente de Albert Knag. Para él, el padre de Hilde está escribiendo una historia para su hija. Cuando
Sofía va a su casa se encuentra con su madre y le dice que todo es una pesadilla.

Bjerkely

El quince de junio Hilde despierta exitada porque es el día de su cumpleaños. Ella recibe el regalo de
su padre, que trabaja en la ONU, éste es un libro titulado El Mundo de Sofía y comienza a leerlo.
Piensa que Sofía debe haber estado muy confundida cuando les llegaban sus tarjetas de
cumpleaños. Cuando lee que Sofía encontró su crucifijo se pone muy confusa porque no sabe como
su padre supo que ella lo había perdido. Ella comienza a pensar que Sofía existe verdaderamente.

La Ilustración

Hilde sigue leyendo el libro y llega al capítulo de Berkeley y está de acuerdo con Knox acerca de la
actitud de su padre. Ahí ella ve el espejo y piensa que su imagen le cerró los ojos. Su madre le dice
que encontró el crucifijo pero ahora no puede encontrarlo nuevamente, ella sigue leyendo El Mundo
de Sofía. Sofía despertó el día de su cumpleaños y convenció a su mamá que estaba bien, recibió una
llamada de Alberto quien le dice que había un modo como ellos podían influenciar en lo que les
estaba pasando y para ello es necesario terminar el curso de filosofía.

Alberto describe la Ilustración, Sofía e Hilde aprenden que la Ilustración francesa estaba
caracterizada por una gran oposición a la autoridad, tanto política como filosóficamente. Los
filósofos franceses tenían fe en la razón, para ellos la sociedad iba a mejorar si las masas fueses
ilustradas.

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Kant

El padre de Hilde llama en la noche paradesearle un feliz cumpleaños, ella le dice que está muy feliz
con su regalo y que piensa que Sofía y Alberto son reales. Hilde comienza a leer el libro nuevamente.
Alberto habla de Kant, quien trabajó sobre los pensamientos de los racionalistas y empiricistas. Él
afirmó que ciertos factores en nuestra mente influencian nuestra experiencia de mundo. Kant divide
al mundo en las cosas como son y cómo las percibimos. La ley de causalidad es parte de la mente
humana. Kant también creía que todos tenemos una razón moral innata.

Alberto dice que Albert Knag no podría contradecir a la razón, esa era su única arma contra él. Al
salir Sofía recibe una carte de Winnie the Pooh, quien le da una carta a Hilde que describe a Kant
como un padrino de la ONU.

Romanticismo

Hilde despierta al otro día y comienza a leer. Sofía y Jorunn hicieron las invitaciones para su
cumpleaños. El martes Alberto llama a Sofia y le cuenta de su plan. En esta oportunidad Alberto
habla del Romanticismo, que ha sido llamado la última «postura común» ante la vida en Europa.
Surgió en Alemania como una reacción contra el culto a la razón de la Ilustración y se caracteriza por
el culto a la individualidad y la libertad. Los nuevos lemas fueron «sentimiento», «imaginación»,
«vivencia» y “añoranza». Para los románticos el artista puede expresar lo que los filósofos no
pueden.

Al termino de la clase, y luego de conjeturar las inexplicables cosas que recién habían pasado, Sofía y
Alberto descubrieron la posibilidad de no existir en realidad, sino en ser producto de la imaginación
del mayor, es decir del padre de Hilde. Hilde y su padre, a su vez, debían existir en la mente de otra
persona.

Hegel

Hilde decide que le enseñará una lección a su padre, y comienza a leer. Hegel creía que el espíritu
del mundo solo era la suma de las interacciones humanas. Para él la verdad es subjetiva y que la
razón cambia de generación en generación. Los pensamientos deben ser juzgados en su contexto. El
conocimiento humano siempre está aumentando a través de la historia. El también pensaba que el
pensamiento evolucionaba dialécticamente. Un elemento se junta con su opuesto y se forma una
nueva idea que toma en cuenta lo mejor de ambas ideas. La filosofía es la mejor forma de
conocimiento porque envuelve al espíritu del mundo reflexionando sobre sí mismo.

Kierkegaard

Posteriormente, Sofía tiene un encuentro con Alicia en el país de las maravillas lo que da pauta a
Alberto para hablar de Soren Kierkegaard 1813-1855 la contrarespuesta de Hegel y el romanticismo.
Kierkegaard pensaba que se vivía una época en extremo deshumanizada. Por ello, el filósofo puso la
verdad particular por encima de todas las verdades; el individuo contra el sistema. Desarrolló su
propio concepto de existencia y las 3 fases del camino de la vida. Según Kierkegaard el individuo
puede avanzar mediante la fase estética, la fase ética y la fase religiosa. En la primera fase, se vive en
el mundo de los sentidos y todo es la búsqueda del placer. La fase ética se caracteriza por la elección
regida por criterios morales. En la última fase, el individuo escoge la fe, por encima de del placer
estético y los deberes de la razón. Kierkegaard pensaba que el cristianismo puro era la última escala
a la conciliación del ser por el ser mismo. Su influencia se extendería más adelante con la corriente
existencialista.

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Marx

Hilde continúa leyendo las aventuras –y curso de filosofía- de Sofía. Una extraña conexión sucede
entre Alberto, Sofía, y la lectora. El encuentro de Sofía con más seres literarios da pauta para que el
curso siga con Karl Marx 1818-1883 el filósofo austríaco materialista, también basó su pensamiento
filosófico en la historia; de ahí que se le conozca a ésta como materialismo histórico.

Marx y Federico Engels 1820-1895 publicaron el Manifiesto del Partido Comunista en 1848 y
revolucionaron de golpe, el modo de pensar sobre el ser humano y su papel en la historia. Para
Marx, la historia es la historia de la lucha de clases y los modos de producción. Del comunismo
primitivo, al esclavismo, al feudalismo, al capitalismo y –eventual socialismo y comunismo- serían los
pasos a dar por el hombre en la búsqueda de la sociedad perfecta. Su pensamiento influiría en ese y
el próximo siglo de una manera radical.

Darwin

Hilde despierta el domingo y comienza a leer. Después de una introducción de Noé, quien da a Sofía
una foto de los animales que salvó, Alberto continúa hablando del materialismo. Darwin se tornó
conocido como un científico naturalista mientras estaba en la universidad, su viaje por el canal
Beagle cambió la ciencia para siempre. La idea principal de Darwin es que animales y plantas
evolucionaron de una especia anterior a través de la selección natural, lo que no significa que quien
sobrevivió sea mejor sino que se adaptó al lugar donde vivió

Freud

Hilde no quería pensar en que Sofía y Alberto eran creación de su padre y piensa que su plan dará a
su padre una lección de su propia medicina. Alberto enseña a Sofía sobre Freud, él afirma que el
hombre tiene un inconsciente que dirigir y afectar nuestras acciones aun cuando no sepamos por
qué. El psicoanálisis envuelve el estudio de la mente para ayudar a la gente con problemas de
neurosis y de otros tipos. Freud piensa que hay eventos en el inconsciente de los hombres que
pueden traerle ese tipo de problemas. Para Freud la mente está compuesta por el ello, el ego y el
súper ego, entre estas tras partes muchas veces se producen conflictos.

Alberto Knox sugiere que ellos pueden usar el hecho de que Albert Knag no conoce su inconsciente y
le pide a Sofía que lo distraiga mientras trabaja en su plan.

Nuestra Época

Hilde sospecha de su lectura y se pregunta qué trama su padre por medio de Alberto o si en realidad
Alberto puede escapar de lo escrito. Siente curiosidad de leer la última página, pero se contiene
pensando que es trampa. Sofía continua teniendo sus insólitos encuentros afuera de la casa del
mayor. Grita y corre buscando, según ella, distraer la omnisciente presencia del mayor.

A la mañana siguiente, Alberto llama por teléfono a Sofía y la cita en un café para hablar del
Existencialismo movimiento que abarca varias corrientes filosóficas. Jean Paul Sartre fue el más
reconocido de los existencialistas, filosofía que caracterizó sin duda al siglo XX. La segunda guerra
mundial, la más baja moral y perdida de fe del ser humano, resulta el mejor caldo de cultivo para el
autor francés. El existencialismo es un humanismo sombrío y pesimista, la existencia no es igual que
ser, o lo que es lo mismo, ninguna planta se preocupa por lo que eso significa. El ser humano, es el
único ser vivo consciente de su propia existencia. Sólo sabe que existe y que morirá, nada está
comprobado, la angustia existencial es sin duda la marca del siglo XX. Para Sartre, la vida no tiene

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ningún sentido sin embargo añade que la vida debe tener un sentido. Y ese sentido se lo tenemos
que dar nosotros mismos. Existir es crear tu propia existencia. Simone de Beauvoir compañera
sentimental de Sartre, hizo por su parte su aportación a la filosofía con la publicación en 1949 de El
segundo sexo autentico precursor de todos los movimientos feministas.

El curso termina; Alberto y Sofía salen del café y conversan al respecto. Al entrar a una librería,
Alberto encuentra un ejemplar de El mundo de Sofía y se lo regala a Sofía.

La Fiesta En El Jardín

Hilde para su lectura para pensar en la forma que su padre ha enviado tantos mensajes para ella en
el libro y vuelve a leer. Sofía muestra el libro a su mamá pero ella no parece muy sorprendida. La
fiesta de cumpleaños comienza y Alberto llega tarde. Él le cuenta a todos que ellos sólo existen en la
imaginación de Albert Knag. Alberto y Sofía desaparecen.

Contrapunto

Hilde no puede imaginar qué pasó con Sofía y Alberto. Hilde releyó varias veces su novela y no
encontró explicación alguna al final. Alberto y Sofía llegan a nuestro mundo –en algo así como
espíritus-. Alberto explica que fue en un descuido del escritor mientras narraba otra cosa. El padre
de Hilde llega al aeropuerto; desde su llegada, encuentra notitas escritas por su hija pidiéndole cosas
a su paso. –lo anterior, fue planaedo por Hilde en el transcurso de su lectura y con la supuesta
conexión con los personajes.

Sofía encuentra en el camino a Hilde y la llama a pesar de saber que no será escuchada. Hilde y su
padre se encuentran felizmente. Sofía se entristece de no ser de carne y hueso. Alberto la consuela
recordándole que ellos van a morir mientras que Sofía y Alberto habrá siempre pues pertenecen al
reino de la eternidad.

El Big Bang

Mientras el papá de Hilde le habla a su hija acerca del Big Bang, Sofía le dice a Alberto que ella
piensa que ellos pueden afectar el mundo de Hilde. Ella golpea a Hilde en la cara e Hilde siente el
dolor, ella piensa que percibe la presencia de Sofía. Albert dice que todos forman parte del mismo
todo, todo comienza en el Big Bang. Tratar de entender el universo es tratar de entenderse a sí
mismo.

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