Hígado: El Gran General Acupuntura Natural 293

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Hígado
El Gran General

La ciencia natural del hígado

El hígado es la glándula más grande del cuerpo,
llegando a pesar hasta 1,400 kilogramos. Y se
extiende desde el hipocondrio derecho del ab-
domen, por el epigastrio y hasta una porción del
hipocondrio izquierdo, llenando el espacio de
la cúpula diafragmática, donde puede alcanzar
hasta la quinta costilla.
Tiene numerosas impresiones o engan-
ches directos. Los más importantes pertenecen
al sistema digestivo. Las estructuras del lado
izquierdo del abdomen dejan su impresión en
la cara inferior del lóbulo derecho del hígado. Y
tenemos de atrás a delante la impresión cólica,
la impresión duodenal, pegada a la fosa cística, Figura 11.1
y la impresión renal. Además en la cara inferior
del lóbulo izquierdo están la impresión gástrica y la escotadura del esófago. Por debajo entra el hilio
hepático y la gran vena porta, así como la arteria hepática. Pero también por ahí sale el conducto
hepático hacia la bilis y el duodeno. Por la cara inferior está el omento menor (epiplón) recubierto
por el famoso peritoneo quien conecta al hígado anatómicamente con el diafragma. Luego por la
pared posterior encontramos en enganche con el sistema renal, lo que llamamos ligamento hepa-
torrenal, por donde además establecería contacto con los riñones.
En la cara diafragmática se encuentra el ligamento falciforme, el cual se extiende hasta alcan-
zar la zona del ombligo. Es curioso ver como por su borde libre corren los restos de la vena umbilical
embrionaria, la cual se une a la vena ilíaca externa. Este ligamento falciforme es además parte del
mesogastrio ventral, y al llegar a la parte posterior de la cara diafragmática del hígado, se divide
en dos hojas, dando lugar al ligamento coronario el cual se divide en dos formando los ligamentos
triangulares derecho e izquierdo y que se unen también con el diafragma.
Pero además del sistema digestivo y el diafragma, el hígado se conecta anatómicamente con
el corazón. El llamado centro frénico, (quien conecta también con el diafragma) a la izquierda de la
cava inferior, es su conexión directa con el corazón.
Además es importante ver como el hígado recibe inervaciones nerviosas del plexo celíaco
(plexo solar). También por medio del plexo diafragmático y los nervios neumogástrico izquierdo y
294 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General
derecho.
Y otro dato importante para nosotros es
que en el hígado se mezclan las fibras simpáticas
y parasimpáticas. Estos nervios llegan al hígado
junto a la arteria hepática, donde se segrega la
bilis que queda almacenada en la vesícula biliar.
Y la vena porta que es la que recorre todo el hí-
gado es compartida con el páncreas.
vena porta
En resumen: Toda esta explicación nos sir-
ve para entender como el hígado está bien co-
nectado con el sistema digestivo, con el diafrag-
ma que a su vez lleva las resonancias de todo
el organismo, y con el corazón a quien envía su
información concreta.
Funciones del hígado: Lo cierto es que
cada vez se descubren más y más funciones dis-
tintas del hígado. Actualmente hay más de 500
funciones complejas atribuidas a este órgano; y
en realidad son pocas en relación a lo que real-
mente desempeña. Sin duda es el órgano más
complejo de todos, incluyendo el cerebro.
Sabemos que el hígado se encarga de la
síntesis de proteínas plasmáticas (del plasma
sanguíneo) y esto es decir mucho porque la san-
gre va por todas partes, y las proteínas son ca-
paces de desempeñar muy distintas funciones,
muchas de las cuales aún no se han identificado.
Pero para nosotros esto es lo que hemos deno-
minado, en capítulos anteriores, los receptores
que el hígado envía a la sangre, para luego enviar
información a modo de resonancia y producir la
reacción deseada. Las proteínas se transforman
dentro del cuerpo, siendo el hígado el que rea-
liza la mayor parte de este trabajo, pero incluso
en la sangre también observamos sus muta-
ciones. Y es posible que estos cambios sean en
función de la resonancia que reciban del hígado.
Así una proteína puede ser una enzima (todas
las enzimas son proteínas) y también puede ser
una hormona, o formar parte de los receptores
hormonales. Algunas son segundos mensajeros
para la acción hormonal. Y una proteína si está
bien informada puede participar en la defensa
inmunológica (por ejemplo la inmunoglobulina).
Y además las proteínas son las responsables de
la contracción muscular. Una información que
también se la envía el hígado, y así podemos
movernos y accionar nuestros músculos de ma-
nera autónoma como lo hacemos al caminar por
ejemplo.
Como vemos también la ciencia confirma
nuestra idea de receptores producidos por el hí-
gado que se transforman y reaccionan a las se-
ñales resonantes del hígado.
El hígado es tal vez más famoso por su fun-
ción de limpieza de tóxicos. En realidad no se
sabe que algo es tóxico hasta que no entra en
el hígado. Ya venimos diciendo que en el hígado
se guarda la memoria, en este caso de lo que
alguna vez hizo daño al cuerpo. El hígado con-
serva la resonancia de aquel que nos hizo mal, y
si algo similar pasa por allí entonces ya sí se le da
la etiqueta de tóxico. Por eso hay cosas que son
tóxicas para uno y para otros no. Depende del
registro histórico hepático. Luego tenemos una
memoria colectiva de tóxicos que por evolución
hemos aprendido como especie. Pero aunque
esta información reside igualmente en el hígado
son los riñones quienes le pasan este mensaje.
¿Qué sucede entonces cuando algo es re-
conocido como tóxico? El hígado que como de-
cimos sintetiza proteínas, hace lo mismo con el
tóxico, sólo que esta vez su síntesis es destructi-
va. Rompe la estructura del tóxico y lo convierte
en un desecho. Y al mismo tiempo guarda regis-
tros de esta acción para futuras prácticas. Pero,
¿qué hace con ese desecho? La idea es muy
buena y ya la explicamos en su momento. El hí-
gado no elimina ese desecho sino que produce
una pasta ácido muy corrosiva llamada bilis, de
gran valor porque contiene toda la información
 Hígado: El Gran General
de lo que mi cuerpo no quiere. Echar esta pasta
encima del alimento ingerido es garantizar una
destrucción de todo lo potencialmente peligro-
so. La bilis ayuda a disolver los alimentos, es-
pecialmente los más resistentes como la carne.
Luego esas sustancias de desecho seguirán su
camino hasta ser eliminadas en las heces.
Pero además ahora sabemos que el hígado
transforma el amonio en urea, lo que significa
que también produce otro desecho. Y en este
desecho van las resonancias negativas que no
se han logrado destruir. Dicho de otra forma por
la orina no salen sustancias tóxicas, como antes
se pensaba, pero si información tóxica. Es por
esto que la práctica de la urinoterapia (beberte
tu propia orina) muestra beneficios porque sin
intoxicar al organismo le repite la información
tóxica; ayudando al hígado a afianzar sus deci-
siones.
Como vemos, y aunque el sistema inmu-
nológico se encuentra por todo el cuerpo, es el
hígado quien realiza el trabajo más fino e inteli-
gente. Además el hígado controla gran parte de
las glándulas del cuerpo. Entre ellas por ejemplo
el timo donde maduran los linfocitos T, encar-
gados de coordinar la respuesta inmunológica.
Luego los linfocitos viajan por el flujo sanguíneo,
y están diseñados para responder a resonancias
elegidas por el hígado como negativas. Y esta
acción enseña y de nuevo pasa al hígado para
formar parte de su almacén.
En el laboratorio hemos observado como
el hígado almacena sangre y la devuelve cam-
biada. Entre otras cosas sabemos que guarda
proteínas, vitaminas y azúcares (glucógeno). Y lo
hace para elaborar con ellos distintos compues-
tos según lo considere necesario, e incluso crear
proteínas utilizando vitaminas y azúcares. Es
como un arquitecto que descompone estructu-
ras y las vuelve a armar a su gusto. Las vitaminas
son sustancias vitales pero ajenas al organismo
(sólo producimos la vitamina D, el resto se ob-
tiene a través de los alimentos). Y al ser algo
ajeno hay que respetarlo sin muchos cambios,
hasta que llega a las células, las cuales se infor-
man de los alimentos del exterior en su estado
actual, y a partir de esa información producen
Acupuntura Natural 295
las coenzimas. Estas coenzimas deberán pasar
por la acción del hígado para, por fin, conver-
tirse en enzimas. Y las enzimas son las que lue-
go reciben e identifican a los nutrientes de los
alimentos. Pero no es siempre necesario que la
coenzimas pasen por el hígado, basta con que
reciban su resonancia en la sangre para unirse a
las proteínas y formas las enzimas. Como vemos
el cuerpo aprende del exterior para formar su
recepción. Somos lo que comemos.
¿Y los azúcares? Estos se preparan en el
hígado, y no todos nos llegan de los alimentos,
algunos se inventan nuevos a partir de ciertos
aminoácidos, lactato y glicerol (glucogeogéne-
sis). Todos los aminoácidos, excepto la leucina
y la lisina, pueden suministrar carbono para la
síntesis de glucosa. Así que casi de todo lo que
comemos, el hígado puede sacar azúcares. In-
cluso en ayunos prolongados seguirá producien-
do glucógeno. Y esta transformación tiene lugar
casi exclusivamente en el hígado (10% en los
riñones). ¿Y para quien va dirigido todos estás
azúcares? Para el gran glotón del cuerpo que es
el cerebro, quien consume casi el 60%. Quien
sino el caprichoso emperador quería tanto dul-
ce al día. Pero el emperador no solamente ne-
cesita grandes cantidades de glucosa, sino que
debe obtener ésta de forma regular y controla-
da. Además debe obtener la cantidad justa, ni
más ni menos. Y de esta regulación se encarga
el hígado.
Esta preparación, una vez más se hace a
través de resonancias. Pero ¿por qué el híga-
do guardar la información destinada al cerebro
en cápsulas de azúcares? La idea de nuevo es
genial, porque los azúcares son de combustión
fuerte y rápida, se queman con facilidad y al
hacerlo en el cerebro amplifican la información
enviada. Al consumir el cerebro los azúcares, ex-
plotan y salta la información de dentro. Y esa es
la que interesa, la que guía al cerebro en sus ac-
tos. Esto permite gastar menos energía, y perder
menos información. Es como enviar una cinta
envuelta en un altavoz gigante.
Como vemos, y como hemos estado apun-
tando, el hígado es el verdadero cerebro, junto
296 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General
con el corazón. Siendo el cerebro responsable
sólo de la conciencia.
Además de todas estas funciones, desta-
camos del hígado su responsabilidad a la hora
de elegir qué hacer con los carbohidratos (de
los cuales también puede sacar azúcares) y los
lípidos (su forma más conocida son las grasas).
Y estos lípidos los usa el hígado para guardar su
información como si fueran discos duros exter-
nos donde proteger la información. Así no tiene
que retenerla toda dentro, y puede actualizar
sus “olvidos” quemando estos lípidos. Además
de esta forma todas las células del organismo
quedan bien informadas de la situación actual
del hígado como cuartel central.
Normalmente se dice que las células usan
los lípidos como combustible, pero además lle-
van información y cada célula captura la que ne-
cesite según resuene, y es por esto que se pone
en marcha. Así no es costoso quemar una grasa
más o menos reciente, pero sí es complicado ha-
cerlo con una antigua pues la información inter-
na que se guardó ya no es útil para la mayoría de
las células. Y se queda ahí guardada. Y se guarda
en espera de que esa información sí llegue a ser
útil. O en caso de supervivencia donde el orga-
nismo vuelve para atrás.
Es fácil ver en un ayuno como nuestro
cuerpo realiza una especie de regresión, y esto
se debe a que está quemando lípidos antiguos.
En este caso la obesidad está relacionada con
un deseo por parte del individuo de no escuchar
un pasado doloroso. Toda obesidad camufla por
eso una depresión histórica. Quemar lípidos an-
tiguos es un trabajo psicológico duro, por eso es
tan complicado llevar una dieta. Comer relaja
esto porque obliga al cuerpo a quemar lo actual
sin tener que repasar el pasado doloroso.
Pero ya hemos dicho que el hígado, como
promotor de la Dinámica Madera, se encarga de
la energía reflexiva, de analizar para poder llegar
a conclusiones. Y es por esto que almacena en
mini discos duros todo lo que puede. Volver una
y otra vez al pasado es su función para aprender
y poder gobernar con sabiduría.
Otros lípidos que el hígado sintetiza son
el famoso colesterol y los triglicéridos. Ambos
son igualmente una forma de conservar ener-
gía información. Además de los alimentos que
comemos, el hígado también produce triglicéri-
dos, puede cambiar cualquier fuente de exceso
de calorías en triglicéridos, y estos a su vez en
colesterol. Y todos pueden terminar convertidos
en grasas. Todo depende del formato en que
desee guardarlo. Los triglicéridos y el colesterol
son más de uso actual, mientras que las grasas
son información más caduca. Todo lo que no ha
encontrado una vía es convertido en grasas por
el hígado.
Y por último el hígado está reconocido por
sistentizar factores de coagulación (como el fi-
brinógeno (I), la protrombina (II), la globulina
aceleradora (V), proconvertina (VII), el factor
antihemofílico B (IX) y el factor Stuart-Prower
(X)). Estas moléculas de carga fuerte se sueltan
a la sangre para regular la densidad, eliminado
lo que ya no es útil, o guardando con más es-
mero lo que sí lo es y se está perdiendo. Así el
hígado controla en todo momento lo que hay y
no hay en la sangre. Los receptores activos, los
latentes pero necesarios y los caducos que hay
que remplazar.
Resumiendo: No nos quedamos cortos al lla-
mar al hígado el Gran General. Dirige desde su
cuartel a todo el cuerpo poblando a la sangre de
 Hígado: El Gran General
receptores o radios sobre los cuales emitir men-
sajes y órdenes. Y para llevar a cabo este control
archiva toda la información que puede, no sólo
en su interior sino que suelta discos duros para
no perder nada y revisarlo todo mil veces.
Los desechos o tóxicos los ficha, guarda su
información, y la parte física la recicla formando
la bilis. Y la parte tóxica de la resonancia la envía
a la vejiga para que salga en forma de orina.
Su principal informador, aparte claro está
de la sangre, es el diafragma, por donde pasan
todas las resonancias del cuerpo movilizadas
por el Pulmón. Pero tampoco se pierde detalle
del proceso digestivo, para supervisarlo y apren-
der en cada momento.
Es responsable de la comunicación con dos
grandes personalidades dentro del cuerpo. El
corazón, a quien envía sus sabidurías para que
éste produzca la sangre correcta. Además la in-
forma si realmente funcionó su trabajo, es decir
si el Qi Nutritivo logró hacer pasar los nutrientes
necesarios al organismo. Este asesoramiento
es vital porque enseña al corazón a corregir sus
errores a la hora de elaborar la descarga eléctri-
ca, con quien no tiene un trato directo pero sí
indirecto y crucial, pues le envía el alimentos y
las noticias que considera necesarias.
El hígado en el oriente tradicional
En todas las culturas clásicas o tradicionales el
hígado es reconocido como una figura de con-
trol y dominación para con todo el organismo.
Nosotros aquí le hemos dado el mérito de dis-
poner de la Dinámica Madera responsable de la
reflexión de la energía y por lo tanto la posibili-
dad de la vida.
Vemos en la Figura 13.4 a la primavera aso-
ciada con el hígado. En el capítulo 2 vimos que es
este momento la tierra se encuentra en un gran
estado de equilibrio porque frena el correr del
tiempo, algo que sabemos que hace dentro de
nuestro cuerpo al almacenar información. En la
primavera salen los colores, las flores y los insec-
tos y animales. Es un momento de complejidad
Acupuntura Natural 297
y coordinación máxima. Y estos colores de la na-
turaleza están ahí como forma de coordinación
a través de resonancias, de ondas o frecuencias
de la luz. Así son y representan las emociones,
a través de las cuales el hígado comanda a sus
emisarios por todo el cuerpo.
El Hígado en la tradición oriental
Dinámica: ........... Madera
Estación: .......... Primavera
Dirección espacial: Este
Color: .......... Verde
Fase del día: ......... Nacimiento
Oficio: .......... Diseminación
Elaboración: ......... Embellecimiento
Clima: .......... Templado
Evolución: .......... Claridad
Sentido: .......... Vista
Tejidos: .......... Músculos y tendones
Sector: .......... Uñas
Factor patógeno: .. Viento
Trastornos: .......... Espasmos
Síntoma: .......... Agitación
Expresión: .......... Altercado
Emoción: .......... Ira
Sonido: .......... Grito
Secreción: .......... Lágrima
Orificio: .......... Ojo
Sabor: .......... Ácido
Olor: ......... Rancio
Alimento: .......... Arroz
Metal: .......... Estaño
Planeta: .......... Júpiter
Animal: .......... Dragón, Gallo
Entraña: .......... Vesícula Biliar
Figura 11.2
Las emociones son una forma de informa-
ción refinada e inteligente en el sentido de ser
energía revisada, reflexionada, y producida en
función de dichas reflexiones (ver capítulo 8).
Sabemos además que el hígado usa el segundo
corazón, allá en el plexo solar, para hacer correr
298 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General
su información emocional a todo el organismo.
Además en la primavera hay un alto grado de
cooperación o simbiosis, donde por ejemplo las
abejas polinizan las flores, y el viento lleva las
semillas. Esto es lo que hace el hígado como he-
mos visto. Usa la sangre y los electrolitos para
hacer mover su mensaje simbiótico.
Vemos también que los animales asocia-
dos por los antiguos chinos son el dragón y el
gallo. En el caso del dragón es para referirse a
ese gran dominador de múltiples funciones. Los
emperadores chinos frecuentemente se hacían
asociar con la imagen del dragón. Y aquí se deja
claro que para ellos el cerebro, el verdadero em-
perador del cuerpo, es el hígado.
Pero además el dragón es un animal mi-
tológico, que no ha existido nunca, y los chinos
la sabían. Con esto dejaban entender que las
funciones del hígado son tantas y tan comple-
jas que sólo un animal idílico las puede igualar.
Incluso es posible que algún antiguo chamán
taoísta creara este mito del dragón para intentar
explicar a sus discípulos la grandeza del hígado
en el cuerpo. El dragón también se asocia con
el trueno, y por eso lo representa soltando fue-
go por la boca. Pero este trueno se representa
con un Yang encima y dos Yin debajo. Lo que nos
deja ver la inteligencia dominando a la acción.
Sólo si está desequilibrado puede salir el Yang y
causar gritos, ira y aspavientos. Pero este trueno
también simboliza el viento que como sabemos
es el encargado de movilizar la información del
hígado a todo el cuerpo. Pero también si hay
que dar una orden severa y cruel, el trueno indi-
ca más fuerza y mandato; hay que obedecer al
hígado y punto.
Y es por esto que también se habla del
gallo, aludiendo a su capacidad de comunica-
ción a través del viento, anunciando además el
despertar, el nacimiento, aurora, el amanecer. Y
este despertar de nuevo nos remite a la Diná-
mica Madera responsable de la vida. Del mismo
modo cuando un receptor, por ejemplo una pro-
teína o una hormona, que se encuentra laten-
te (“dormido”) recibe la resonancia del hígado,
despierta y comienza su actividad. El gallo des-
pierta para que todos se pongan a trabajar.
Vemos en la Figura 13.4 que su oficio es
la diseminación, esparcir de manera ordenada
las cosas por distintos lugares, para darle vida,
belleza (embellecimiento). Y de este árbol de
la vida que llevamos dentro, sus ramas son los
tendones, fuertes y rígidos, que sostienen a los
músculos. Y las hojas, son las uñas, siendo la flor
más hermosa los ojos. La relación con los ojos
es fácil ver porque un hígado afectado cambia el
color y forma de los ojos. Incluso una borrachera
donde el hígado se llena de tóxicos y calor, los
ojos se enrojecen y la visión se altera rompiendo
sus límites espaciales.
La secreción es la lágrima porque repre-
senta el exceso de emociones. Un hígado carga-
do. El sabor ácido por la bilis y su pasión por los
tóxicos. Y el olor rancio como la patología de un
pasado que no se recicla, como pueden ser las
grasas acumuladas.
Su alimento es el arroz por ser ésta el cen-
tro de la dieta asiática. Además el arroz ha de-
mostrado ser un alimento mágico en muchos
sentidos. Primero es el único cereal para el cual
nuestro cuerpo tiene enzimas antiguas. Luego
que es el único alimento que no se puede ha-
cer transgénicos. Si lo intentamos a la segunda o
tercera generación cambia y vuelve a su estado
normal. Y esta capacidad es típica del hígado,
cuando sabemos que incluso puede crecer si lo
cortamos.
El planeta es Júpiter, por su grandeza y por
gozar de un lugar céntrico en nuestra galaxia.
Incluso no hace mucho que hemos descubier-
to que los anillos de Júpiter y su peculiar movi-
miento estabilizan a toda la galaxia. Tal vez hasta
informen o guíen.
El Gran General
Como subconsciente le hemos dado el nombre
del Gran General, y sin duda se merece este re-
conocimiento y más. Es el que lleva el gran peso
del orden, la inteligencia y la red de información
de todo el cuerpo.
El nombre tradicional chino para el espíritu
del hígado es Hun, que normalmente se traduce
 Hígado: El Gran General
como alma no-corpórea, haciendo referencia a
que sus esfuerzos se extienden más allá del pro-
pio individuo. Es el deseo de un gran general por
perdurar en la historia, incluso cuando él ya no
esté, deja una huella, cambiar el rumbo sutil de
tu gente.
En oriente llamaban el “buen nombre”
precisamente a aquel con el que te recordarán
después de tu muerte, y aquel para el cual vas
sumando actos y actitudes que impactan a los
demás. Por ejemplo, puede que yo me llame
Pedro, pero si salvo a unos niños del fuego to-
dos me recordarán como Pedro el salvador de
niños. En la tradición india, cuando nace un niño
se le pone un nombre que eligen los padres. Y el
“buen nombre” se lo ha de poner la abuela, nor-
malmente paterna. Y la abuela espera unos años
hasta que logra ver en el niño una vocación, un
desarrollo diferencial (la ambición de su Hun).
En ocasiones la abuela le da el “buen nombre”
a la edad de 7 o 9 años. En algunos caso lo ha-
cen ya en la edad adulta. Y entonces se hace una
gran fiesta. El “buen nombre” hace referencia a
una habilidad concreta del niño para con los de-
más, como Gran General, y esa es su misión de
ayuda a los demás. El niño deberá durante toda
la vida respetar ese “buen nombre” y realizar
actos para engrandecerlo. A su muerte quedará
su recuerdo en los demás, y este recuerdo vivo
es su “buen nombre” definitivo.
Pero nuestro hígado no sólo realiza hazañas
visibles para ser recordado (alma no-corpórea)
más allá de la muerte. Esto de la muerte, sin lle-
varlo tan lejos, también se refiere al impulso que
todos tenemos en un acto social, los actos que
hacemos, que buscan dejar una impronta en los
demás para que hablen de mi cuando yo ya no
esté. Esto es la muerte, pero no literal, sólo el
alma no-corpórea. Es decir Hun tiene tanta ca-
pacidad que ve las consecuencias que los actos
dejarán a posteriori cuando ya los comensales
se hayan separado. En casa de cada uno so-
brevivirá el recuerdo, y este será más objetivo
y justo. El subconsciente que lucha sin darnos
cuenta cuidando nuestra imagen personal para
el recuerdo y el juicio a posteriori de los demás,
ese es Hun, el Gran General, el Hígado.
Acupuntura Natural 299
Y es cierto que todo Gran General buscan
en cada batalla,no sólo la victoria sino el reco-
nocimiento, impactar en los demás para que lo
recuerden como grande. La historia está llena
de personajes así, que nos dejaron una ense-
ñanza, o incluso una nación. Para los orientales
estos personajes históricos son tradicionalmen-
te llamados los inmortales porque perviven en
la memoria colectiva de todos. Pero aunque los
llamamos generales no sólo son guerreros, los
escritores y sabios también luchan a su manera
para dejar huella.
Esto nos puede parecer una labor de unos
pocos, pero se trata de un subconsciente que
todos tenemos, y a menor o mayor escala lo ha-
cemos siempre, constantemente, con nuestra
familia, nuestro amigos. Siempre que estamos
en presencia de alguien hay una batalla sub-
consciente por ganarnos un “buen nombre”.
Pero también se puede buscar cuando no tengo
a nadie pero sé que luego van a ver mi traba-
jo. Un escritor por ejemplo, siente con fuerza su
Hun y está sólo en su escritorio. Pero piensa en
el día que leerán sus frases y como eso dejará
una huella.
Por estas razones el Gran General es de en-
tre todos los subconscientes el más cercano al
EGO, al orgullo, e incluso al concepto del honor;
pues sus actos persiguen ensalzar su imagen
personal frente a los demás. Si luchas con de-
masiada fuerza pierdes la empatía, y no te das
cuenta que los demás también desean dejar, su
huella, esta falta de respeto es un Hun acelera-
do: EGO.
Por otro lado, pongamos en una reunión
social, si alguno ataca o daña tu “buen nombre”,
aquel que has estado intentando alzar y defen-
der, entonces saltará el orgullo. El orgullo es
una fuerza de defensa de tu “buen nombre”, y
por su culpa verás en ti actos fuertes e incluso
agresivos aunque puede que educados, para re-
cuperar la posición de “prestigio” que te habías
ganado o que estabas por ganarte. Por orgullo
podemos hacer mil cosas, tiene una gran fuerza
el Gran General.
Y luego el concepto del honor, pero aquí
nos vemos obligados a posponer una explica-
300 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General
ción porque se mezcla necesariamente con el
subconsciente del Riñón. El honor es un acto
pseudo-subconsciente porque es compuesto.
Vamos ahora a diferencia entre sus dos ca-
racteres Yin/Yang para entender más en profun-
didad al Gran General.
Yang
El Gran General de espada en mano
El Gran General estratega
Yin
Figura 13.5
Yin: el Gran General estratega
Lo llamamos así porque se trata del Gran Ge-
neral en reposo, profundizando en la estrategia
a llevar a cabo para la batalla de mañana. Es el
general que pretende vencer desde los despa-
chos, con inteligencia, cálculo y control, adelan-
tando la estrategia perfecta. No es visiblemente
activo, y no desempeña actos espontáneos, sino
que defiende su “buen nombre” con alevosía,
calculo premeditado que anticipa las posibles
acciones de los demás y contempla una defensa
o ataque antes ellos.
Sabemos que el hígado desempeña en el
cuerpo funciones de fragmentación, división y
colocación, para lograr un orden estructurado
en todas partes. Así la cara Yin del hígado (el es-
tratega) es el encargado de este control sutil y
profundamente complejo. Tiene paciencia y es
minucioso en sus medidas. Supone la energía re-
flexiva en estado puro, capaz de revisar las cosas
mil veces en pos de encontrar el orden perfecto
para el entramado global de la situación.
Nos dicen los antiguos maestros taoístas
que durante el sueño todos los demás subcons-
cientes van a dormir al hígado. El sueño es gran
momento Yin del cuerpo. Y ciertamente todos
los estudios modernos indican que es durante
el sueño cuando sucede la reestructuración más
importante de la memoria. Ante la privación pro-
longada del sueño nuestro cuerpo y conciencia
se vuelven caóticos, torpes y desordenados. En
el famoso sueño de ondas cortas llamado REM
(Rapid Eye Movement) los ojos se mueven muy
rápido indican la profusa actividad del hígado. Y
todos bajan sus frecuencias menos en hígado. Y
señal de ello son los registros de actividad cere-
bral durante el sueño, cuando el cerebro a pesar
de no disponer de la conciencia, y estar “desac-
tivado”, pasivo, muestra una alta acción eléctri-
ca. Tal y como si estuviera siendo modulado y
dirigido por alguien. Ese alguien no es otro que
el Gran General estratega, que recibe las reso-
nancias del organismo, y aprovechando que to-
dos descansan y no hay defensas, envía sus se-
ñales de unos a otros, poniendo la situación en
perspectiva para todos. A la mañana siguientes
todos se despiertan y se encuentran regalos en
su cama que antes no tenían. Todos se compren-
den mejor entre sí, su casa está limpia y todo sin
esfuerzo, gracias sólo al Gran General estratega
que en lugar de dormir aprovecha para trabajar
por el bien comunal.
Aún seguimos preguntándonos por la fun-
ción del sueño, pero parece viable que se trate
de una desconexión colectiva para dejar todo
en manos del Estratega, quien es responsable
de reordenar el sentido común. Es cierto que
resulta más cómodo y práctico ordenar a todos
si estos están desactivados y no ofrecen resis-
tencia. Confían en el Estratega, quien se mue-
ve fácilmente hasta lograr la resonancia que les
una a todos.
En la Figura 13.6 vemos una lista amplia del
carácter de este Estratega, tanto en su estado
de equilibrio como en el desequilibrio o enfer-
 Hígado: El Gran General
medad. Cuando el Estratega está activado por
encima del resto de subconscientes, actuamos y
percibimos, aún sin darnos cuenta, conforme a
sus virtudes o defectos.
El Gran General estratega - Yin
Carácter, actos y comentarios
Equilibrio Desequilibrio
Carisma sin intención No convence
Estrategia colectiva Estrategia personal
Estrategia cooperativa Estrategia individualista
Sin EGO EGO reflexivo
Empático cuidadoso Empático competitivo
Respetuoso tolerante Intolerante, sin respeto
Aceptación Intolerancia
Solidaridad Altivez y crueldad
Facilitador Competitivo destructor
Auxiliador Preocupado de sí mismo
Serenidad Inquietud compleja
Conformismo Inconformismo
Tono pausado Tono pausado irónico
Bondad Maldad rebuscada
No persigue impactar Persigue impactar
Carisma silencioso Pedantería
Influencia sin intención Busca influenciar
Sin rabia Rabia silenciosa
Sin tensión Tensión reprimida
Palabras ordenadas Palabras doble intención
Amabilidad Sarcasmo
Altruismo Envidia, rencor, celos
Conceptos flexibles Conceptos rígidos
Estima estable Baja estima, oculta
Figura 13.6
Una persona dominada por su Yin de Híga-
do será de apariencia tranquila, de hablar pau-
sado pero contundente en sus argumentos bien
elaborados y en cierto modo agresivos aunque
sin apariencia. En presencia no parece tener
mucho EGO ni buscar la victoria, pero cuando
te alejas de él y repasas, te das cuenta que es el
jefe, que ha dominado toda la reunión y ha di-
rigido y vencido en cada batalla. Si hay desequi-
Acupuntura Natural 301
librio podemos pensar en un individuo irónico,
sarcástico, muy inteligente en el sentido de sa-
ber encontrar la vuelta de todo para terminar a
su favor. Es el jugador de ajedrez que mueve su
ficha teniendo en cuenta 50 posibles movimien-
tos de su rival. Y para todos tiene guardada una
defensa o ataque.
Se trata de un individuo que en equilibro
muestra un fuerte carisma no evidente. Consi-
gue la admiración del resto porque demuestra
un gran orden y capacidad de ordenación, pero
a la vez se muestra preocupado porque todo be-
neficie a todos, y que nadie se quede sin aten-
der. No es necesariamente justo con todos por
igual, sino más bien el proyecto conjunto de to-
dos. Es por esta visión que se gana confianza. Si
hay un desequilibrio y se ve poseído por su Yin
de Hígado será tiránico en el sentido que utiliza-
rá a otros sutilmente para un proyecto que no
es compartido sino suyo propio. Pero siendo así
suele perderle el EGO, su necesidad de presumir
de su capacidad, y esto le llevará a una compe-
titividad que desvalora a los demás. Al hacer-
lo, perderá el carisma y la confianza del grupo;
hecho que le llenará de ira o rabia interna que
expresarán competitivamente con ironía, sar-
casmo y críticas que desvaloran a otros para de-
fender su imagen.
Sufre y su sufrir le hace perder el carisma
que ansía frente a los demás. Se siente superior
en estrategias y orden, y no entiende porque no
le hacen caso a él si lo hace mejor que nadie.
Es por esto que siente que las cosas no están
bien, y desearía que fueran de otra forma, para
recuperar él su mando y control. Y esto le lle-
va a críticas constantes. Muy bien ordenadas e
inteligentes, con aparente tranquilidad aunque
intolerantes, todo lo que no sea como él lo ve le
molesta, le agrede y le ataca. Aunque todos re-
conocen que tiene razón, le encuentran agrio y
amargado, intolerante, no escuchan como “de-
berían” sus razones.
Todo esto le va mermando su estima y le
aumenta la rabia, la dominación de su Yin de
hígado. Y aumenta la incomprensión porque él
profundamente siente la razón y la lógica de sus
críticas. Termina siendo un jugador de pocas
302 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General
fichas, inteligente pero limitado en sí mismo;
con conceptos rígidos no actualizados. Para re-
cuperar su baja estima buscan por tendencia a
un grupo de personas o a una persona que do-
minar, alguien que sí le considere lo que él cree
que se merece. Comienza a necesitar la admi-
ración aunque sea de unos pocos. Pero su do-
minación es casi sectaria, cruel con los suyos a
pesar de necesitarlos. Agresivo con otras ideas y
muestra una gran energía para convencer a los
suyos, para que no se le escapen. Le molesta las
virtudes o aciertos de los demás, y los rebate
irónicamente de manera destructiva y luciendo
su ingenio. Le da la vuelta al rival para humillarlo
sutilmente.
El Gran General estratega - Yin
Percepción del Tiempo
Equilibrio Desequilibrio
Visión amplia Visión egocéntrica
División y orden Desconcierto, desorden
Anticipación Sobre-anticipación
Límites abiertos Límites cerrados
Límites flexibles Límites rígidos
Inteligencia flexible Inteligencia densa
Tolerante Porfiado
Empático Obcecado
Posibilidades Posibilidades cerradas
Ellos Ellos
Yo Yo
Luego Luego
Ahora Ahora
Allí Allí
Aquí Aquí
Figura 13.7
En la Figura 13.7 vemos una lista de definicio-
nes de cómo percibimos el tiempo cuando el Yin
de Hígado está activado por encima del resto de
subconscientes. Su forma de percibir el tiempo
es de manera fragmentada, son las nociones de
pasado, presente y futuro puestas en orden. Ya
mencionamos que el tiempo se ríe de la energía
forzándola a seguir un tiempo lineal, cuando el
tiempo por sí mismo no tiene tiempo.
La energía se las arregló para no correr tan
rápido y perderse. Esto lo logró dando circula-
ridad a su dirección hasta alcanzar la reflexión
total. Es el hígado el órgano más capaz para esta
función, por lo que es gracias a él que somos ca-
paces de diferenciar entre el pasado, presente y
futuro y ordenarlos para alzarnos con nuestras
batallas cotidianas.
Es el Estratega quien tiene en cuenta el ma-
nejo sutil del tiempo, pudiendo posponer para
el futuro una victoria, o recordando como fue
vencido antes. Este juego complejo es único del
hígado. Vemos como los animales que poseen
hígados mucho más pequeños en relación a su
volumen total, no son tan capaces de jugar con
las nociones temporales. Y los animales sin hí-
gado como algunos insectos viven como en un
eterno presente sin aparecer independientes
de su entorno. Virtud que nos concede nuestro
gran hígado, sin duda la inteligencia humana.
Por eso somos los más competitivos, los más es-
trategas y complejos.
Si hay equilibro sentimos que manejamos
bien las nociones temporales pero de una ma-
nera reducida en tanto en cuanto a una herra-
mienta de trabajo. A través del Yin de Hígado
ordenamos los tiempos a corto plazo, pero no
en la acción sino en la estrategia, pudiendo al-
canzar la visión de unos días, semanas o puede
que meses. Todo dentro de un plan conjunto
que busca una victoria manejando fichas en la
“máquina del tiempo”.
Al ser el hígado quien marca los límites
y las parcelas con las que percibo el tiempo y
mi realidad, se encarga de hacernos diferen-
ciar conceptos abstractos como el yo y el ellos,
el ahora y el luego, el aquí y el allí. Si estamos
dominados por un Yin de Hígado excesivo, estos
conceptos abstractos se endurecen y se encie-
rran en sí mismos. Para retenerlos en su cárcel
es el riñón quien ayuda, y aparecen miedos a lo
extraño y desconocido; propios de alguien que
 Hígado: El Gran General
no ve al otro lado. Este cegarse hace que la per-
sona sea obcecada y porfiada, sin entender a los
demás. Estructura su tiempo de manera muy
rígida y ordenada, y se irrita si las cosas no le
salen a tiempo como planeó. Se pone nervioso
si el reloj pisa su agenda. También aparece el
egocentrismo porque el ahora y el yo es lo más
importante, así como mi tiempo y mi agenda.
No vemos el luego y el ellos, así que todo es un
egoísmo físico, de placeres momentáneos don-
de los otros son los enemigos.
Yang: el Gran General de espada en
mano
Y lo llamamos así porque se trata del Gran Ge-
neral en acción, en el momento de la batalla,
en el acto de la pelea. Es el general que vence
porque sabe moverse en el presente de la ac-
ción, tomando las oportunidades que le ofrece
la situación en cada momento. Su carisma es de
acción, muy visible y evidente, sin necesidad de
discursos o buenas maneras logra que todos le
sigan. Se gana la confianza demostrando.
La defensa de su “buen nombre” lo hace a
través de sus logros de acción, visibles a todos
y espectaculares. Desea que lo recuerden como
un héroe activo. Si el Yin era más como escri-
tor que busca ganarse a la humanidad, el Yang
es como un deportista que busca ganarse a los
presente.
Sabemos que el hígado desempeña en el
cuerpo funciones de fragmentación, división y
colocación, para lograr un orden estructurado
en todas partes. Así la cara Yang del hígado es el
encargado de este control pero en la acción, con
una gran velocidad para apreciar las divisiones
y ordenarlas en movimiento. Su inteligencia es
ágil, espontánea y directa. Supone la energía re-
flexiva en estado dinámico, capaz de revisar las
cosas mil veces en cuestión de segundos.
En la Figura 13.8 vemos una lista amplia del
carácter del Gran General de espada en mano.
Cuando está activado por encima del resto de
subconscientes, actuamos y percibimos, aún sin
Acupuntura Natural 303
darnos cuenta, conforme a sus virtudes o defec-
tos.
Una persona dominada por su Yang de
Hígado será visiblemente dominador y compe
El Gran General de espada en mano - Yang
Carácter, actos y comentarios
Equilibrio Desequilibrio
Carisma de acción Sin carisma para mover
Objetivo colectivo Objetivo personal
Objetivo cooperativo Objetivo individualista
Sin EGO en la acción EGO radiante, visible
Empático inmediato Sin vista en el momento
Respetuoso tolerante Sin respeto evidente
Capacidad de resolución Sin eficacia
Solidaridad en la acción Intolerancia en la acción
Facilitador en la acción Destructor sin causa
Auxiliador en la acción Preocupado de sí mismo
Serenidad en la acción Inquietud compleja
Conformismo presente Inconformismo presente
Tono carismático, fuerza Tono irritado
Competidor leal Competidor desmesurado
Impacto benévolo Impacto egocéntrico
Carisma y fuerza Arrogancia y vanidad
Influencia sin intención Busca influenciar
Sin rabia Rabia evidente
Acción sin tensión Acción tensa, incómoda
Palabras: pocas, Palabras: muchas y
y contundentes enrabietadas
Gestos amables Ira
Altruismo en la acción Envidia, rencor, celos y
avaricia de logros de
acción.
Estima estable Baja estima, evidente
Figura 13.8
titivo pero sólo en la acción. En reposo no será
tan intolerante ni manipulador. Si no hay acción
espera tranquilo como un león a la sombra. Está
deseando que llegue la acción pero no se mete
en competencias estratégicas o desgastes, él es-
pera su momento donde sabe se lucirá y callará
con la acción todas las bocas.
En reposo no hay EGO pero cuando co-
mienza la acción el EGO es visible y radiante,
304 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General
casi lo muestra presumido y sin complejos.
No es irónico ni sarcástico, pero si le gus-
ta incitar a otros para que comience la acción.
Sabe que es su momento y lo busca con mañas
no muy ordenadas, casi infantiles. Se atribuye
los logros conseguidos de manera muy viva y
evidente, pero pronto se le olvidan y busca más.
No reitera con lo conseguido sino es para picar a
un rival es busca de más acción.
En la acción es justo y medido siempre que
vaya ganando, pero si está perdiendo puede ser
muy astuto y veloz ideando trampas y artima-
ñas. Todo vale si con ello consigue la victoria.
Si hay un desequilibrio y se nos vemos po-
seídos por nuestro Yang de hígado habrá rabia e
ira visible. Daremos golpes, gritos y movimien-
tos desordenados (Viento). Y toda ira en el híga-
do viene por un “buen nombre” o imagen social
que está siendo dañada. Gritamos para recupe-
rar esa posición de prestigio que necesitamos
como generales frente a los demás.
Esta rabia nos hace perder el carisma, e in-
cluso comenzar a fallar en la acción donde antes
no fallábamos. Y este sufrir baja la autoestima,
porque el hígado proyecta una expectativa que
no se cumple una y otra vez. Entonces incre-
mentamos nuestra actividad y revolvemos el en-
torno, causando conflictos sin sentido pero muy
evidentes y visibles, casi como niños. Sólo para
buscar momentos de acción donde lucir nues-
tras capacidades. En este estado será cruel en
la acción, sin piedad con su rival al que aplasta-
rá si puede para desquitarse de esa tensión. La
celebración de la victoria será exagerada. Y no
descuidaremos el momento de seguir provocan-
do más acción.
En la Figura 13.9 vemos una lista de defi-
niciones de cómo percibimos el tiempo cuando
el Yang de hígado está activado por encima del
resto de subconscientes. Su forma de percibir el
tiempo es de manera fragmentada pero solo lo
dinámico. Son las nociones de pasado, presente
y futuro puestas en orden en un corto espacio
de tiempo porque se trata de la acción, del mo-
mento mismo de la ejecución. Hay una capaci-
dad reflexiva de gran velocidad y precisión en
cuanto al control de las nociones temporales. Es
el deportista llevando el tiempo del partido.
Si el hígado Yin ordena el tiempo a corto
plazo, de días o semanas, el hígado Yang lo hace
sólo en la acción, lo que dure. Es más corto en su
El Gran General de espada en mano - Yang
Percepción del Tiempo
Equilibrio Desequilibrio
Visión amplia de acción Visión estrecha
Visión rápida, reflejos Sin reflejos de acción
Velocidad de decisión Decisiones lentas
División, orden de acción Desconcierto, desorden
Anticipación en la acción Sobre-anticipación
Apertura inmediata Límites rígidos,cerrados
Límites flexibles Sobrepasa limites
en la acción en la acción
Inteligencia flexible Desmesura
Tolerante en la acción Porfiado en la acción
Empático en la acción Obcecado en la acción
Visión de posibilidades Egocéntrico en la visión
en la acción de posibilidades
Visión del final y No ve el final, y sigue
aceptación luchando sin aceptar
Ellos Ellos
Yo Yo
Luego Luego
Ahora Ahora
Allí Allí
Aquí Aquí
Figura 13.9
visión, menos meticuloso pero si rápido y curio-
samente eficaz a pesar de la velocidad. En este
estado todo va tan rápido que ni nosotros mis-
mo tenemos muy presente la estrategia a desa-
rrollar, pero desde lejos sí se aprecia control en
los tiempos.
Sabemos que es el hígado quien marca los
 Hígado: El Gran General
límites y las parcelas con las que percibo el
tiempo y mi realidad; se encarga de hacernos
diferenciar conceptos abstractos como el yo y el
ellos, el ahora y el luego, el aquí y el allí. Si esta-
mos dominados por un Yang de hígado excesivo
estos conceptos abstractos se quieren, se vuel-
ven permeables y nos podemos confundir con
las cosas, el tiempo, el aquí y el allí. Todo queda
enredado.
Algunas drogas que afectan al hígado y lo
inactivan por momentos, dejan nuestra percep-
ción rota y puedes confundirte con un árbol, o
con una mesa u otra persona. Con esto juegan
los chamanes para internarse en el descubri-
miento de la realidad. Sin ir tan lejos un Yang
alto de hígado nos hará perdernos en el tiempo
y el espacio, haciendo muy complicado el mane-
jo de la acción.
En este estado perdemos la empatía y pen-
samos que los demás quieren los mismo, que
todos desean el mismo objetivo, aunque este
sea mío propio y a todas luces personal. Se trata
de un egocentrismo no por miedo como el Yin
sino por confusión.
El hígado en la teoría circular de la
Mente Activa
Recordemos como en esta teoría el hígado era
el generador de las expectativas. Guarda, refina,
pule los conceptos, aprende, suelta al corazón
el concepto. Una vez allí el corazón lo envía al
cerebro quien lanza dicha expectativa sobre la
realidad.
Si estamos en un desequilibro de Yin, es-
tos conceptos saldrán rígidos, y si es Yang sal-
drán confusas. Ambos intolerantes pero uno por
miedo y el otro por desorientación. Es por esto
que el hígado es fácil de ver en nuestro día a día,
siendo él quien genera lo que esperamos de la
realidad.
El hígado en Rueda de la Salud
Aquí sabemos que se relaciona con el Dar al In-
terior, el concepto de nutrición. Nuevamente
Acupuntura Natural 305
se trata de conceptos que se guardan y refinan.
Produce el aprendizaje del individuo. Su mo-
mento es el nacimiento, precisamente por esto
de generar conceptos, y lograr con la reflexión
producir siempre combinaciones nuevas. Su
energía es brotante y nutritiva como el agua que
hace crecer una planta.
El hígado en la Torre
Él se encarga de ordenar el presente, y anticipar
todos los posibles devenires de su avance. Se
refleja en la parte alta de la Planta 2ª. Además
es ahí donde traduce las energía más abstrac-
tas procedentes del Dan-Tien bajo para hacerlas
emociones. Y estas emociones son ya capaces
de interactuar con el exterior concreto de la es-
pecie humana.
El hígado y el corazón
Sabemos que es el hígado quien realiza todo or-
den e integra las resonancias de todo el cuerpo,
ya analizadas, filtradas y refinadas. Se las pasa
al corazón para que éste las bombee por todo
el cuerpo. Y esta información en el corazón lo-
gra un chispazo preciso que producen literal-
mente los receptores en sangre que necesita el
hígado. El corazón además ofrece preferencias
a las señales del hígado, especialmente para
aquellas que ha de enviar al cerebro. Tanto en
forma de receptores en sangre como también
resonancias en forma de ondas. En términos de
subconscientes del Gran General y el Comer-
ciante. El primero dirige y vence las batallas, y
el segundo se dedica a vender al exterior lo que
se conquistó.
El hígado y el bazo/páncreas
Sabemos que es el hígado el responsable de
coordinar y supervisar el trabajo del bazo/pán-
creas. En términos de subconscientes se trata
del Gran General y el Pueblo. Su relación es muy
estrecha porque es el Pueblo quien trabaja y el
Gran General debe su gloría a este trabajo. El
306 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General
bazo/páncreas produce receptores y luego el
hígado los refina y les da una estructura que les
hace sensibles a un tipo de resonancias. Pero sin
esta materia prima el hígado tendría que traba-
jar demasiado, o incluso no podría hacer nada.
Por eso se ocupa en persona de que todo resulte
bien. Pero si el hígado se desequilibra, volvién-
dose tiránico, ya sea Yin o Yang, el primer afec-
tado es el Pueblo que en algunas ocasiones ha
de trabajar más y en otras desordenadamente.
O incluso puede que se desconcierte y deje algo
de lado sus funciones como si de una revuelta
se tratara.
El hígado y el pulmón
Su relación no es tan estrecha porque el Pulmón
no es un productor sino un movilizador. Por esto
el hígado depende de él para hacer llegar sus
resonancias. Es en el segundo corazón, allá en
el Plexo Solar, donde se bombean parte de las
resonancias del hígado destinadas a informar y
alterar los receptores. En términos de subcons-
cientes se trata del Gran General y el Abastece-
dor, por lo que el pulmón es otro de los inte-
grantes del servicio del Gran General.
El hígado y los riñones
Sabemos que hígado envía a los riñones sustan-
cias de desechos. Espacialmente las resonan-
cias negativas que no logra eliminar o integrar.
Llegan a los riñones que reciben la información
para ellos filtrar con su sabiduría metabólica
(Cielo Anterior). Luego los desechos de ambos
terminarán en la orina. En términos de subcons-
cientes se trata del Gran General y la Gran Ma-
dre. Si el Gran General nunca se rinde y siempre
está activo pierda o gane, sólo un vacío espiri-
tual en su interior le puede dejar sin ganas de
seguir luchando. Pierde entonces sus objetivos
y los encuentra huecos e innecesarios. La Gran
Madre sostiene y ayuda en silencio al Gran Ge-
neral, el guerrero que puede con todo menos
contra la magia.
El hígado y el sexo
Tenemos dos tipos de sexualidad subconsciente.
Una es la del goce y la otra la de la reproduc-
ción. Esta última obviamente pertenece a los
riñones. Y la del goce es del Gran General junto
con el Emperador. Para la del Gran General es
la sexualidad del premio, el triunfo de una con-
quista, y por eso depende más del morbo y los
estatus que rodean la situación. Por ejemplo la
atracción hacia tu jefe/a, o el deseo sexual para
con una estrella de la tele, o la excitación de un
uniforme.
La sexualidad del Gran General de espada
en mano -Yang, al tener las barreras abstractas
permeables, siente posible y se excita con impo-
sibles como tener un o una estrella de la tele, o
el chico/a de un poster o una revista. Es la mas-
turbación. Más propenso a estar siempre exci-
tado, y su acto sexual es fuerte, rápido, violento
y poco duradero. En desequilibrio puede haber
eyaculación precoz. Y como Gran General, si está
muy elevado su Yang, su EGO, siente excitación
con la violación o actos de posesión agresivos.
Es el Gran General que toma el sexo como una
conquista merecida dada su “grandeza”.
La sexualidad del Gran General estratega
-Yin, al tener las barreras más rígidas no siente
atracción por ideales. Es más realista, y no se ex-
cita fácilmente, necesita una historia elaborada,
un morbo de estatus, una conquista merecida
y larga. Es el seductor inteligente. En el acto se-
xual se recrea, y dura. Si hay un desequilibrio en
Yin será un ególatra que disfruta más hacien-
do disfrutar. Puede ser alto tiránico y domina-
dor. Pero quiere dejar su recuerdo en la persona
(“buen nombre”) y se esfuerza mucho. Necesita
sentirse el mejor.
La ciencia natural de la vesícula biliar
La vesícula biliar es una víscera hueca, con for-
ma de ovoide o pera, muy pequeña, aproxi-
madamente de entre 5 y 7 cm de diámetro. Se
encuentra justo por debajo del hígado, y está
 Hígado: El Gran General Acupuntura Natural 307
conectada a él, pues este le envía la bilis. Luego suelta la bilis al intestino delgado (duodeno) por la
vía biliar (el conducto cístico y luego por el colédoco).
La bilis es un líquido de color pardo verduzco que tiene la función de emulsionar las grasas,
produciendo microesferas y facilitando así su digestión y absorción, además de favorecer los movi-
mientos intestinales, evitando así la putrefacción.

La vesícula biliar en la tradición oriental

Dado que su meridiano es el que más puntos acupunturales tiene en la cabeza, recorriendo de ma-
nera muy completa, se le atribuye una relación directa con el cerebro.

Carta del frente al Emperador

Aquí le hemos dado el nombre de “carta del frente al Emperador” porque es el Yang del Gran Ge-
neral y pasa por palacio. El Gran General (hígado) no informa directamente al Emperador, esto evita
conflictos porque su personalidad es dominante y fuerte, puede ofender fácilmente al Emperador
y eso no interesa a nadie. La forma de control del imperio es la del general recibiendo órdenes del
emperador (el Yang desciende) pero no de manera presencial, sino a través de un intermediario. Y
por parte del Gran General lo mismo, informa a palacio enviando un emisario. Con esto podemos
entender como al Emperador le llega la información de alguna forma manipulada, suavizada, para
no escandalizarlo y que esté tranquilo sin tomar medidas. Si el emperador tomara conciencia de la
situación de la batalla se pondría nervioso con facilidad y estropearía la sutil inteligencia del gene-
ral.
Los dolores de cabeza que muestra un Yang de hígado alto, se tratan muy bien sedando el me-
ridiano de la vesícula biliar. El genio irascible del general está alterando la inocencia del emperador,
quien sabe demasiado.
308 Acupuntura Natural Hígado: El Gran General