UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

TEMA:

DEONTOLOGÍA PROFESIONAL

ASIGNATURA:

ÉTICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL

JEFE DE PRACTICA:

RUTH OCHOA AMESQUITA

ALUMNOS:

ACHAHUI MONTESINOS MARILUZ

ORTIZ DELGADO HELBERT

RODRIGUEZ CACERES WENDY JULIET

SAGUA ARELA MARYORY

TRELLES PEREZ ANNE MARIE

AREQUIPA-PERÚ

2017
Deontología Profesional

ÍNDICE

1. DEFINICIONES…… ………………………………………………………………..3
2. ORIGEN………………………………………………………………………………3
3. IMPORTANCIA DE LA DEONTOLOGIA………………………………………….4
4. LA PROFESIÓN………………………………………………………………………4
5. NORMAS DEONTOLÓGICAS ……………………………………………………...7
6. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA PROFESIONAL ………………7
7. CÓDIGO DEONTOLÓGICO
6.1. FUNCIONES
6.2. PROCESO PARA LA ELABORACIÓN DE UN CÓDIGO DEONTOLÓGICO
8. DEONTOLOGÍA Y ÉTICA PROFESIONAL………………………………………12
9. LA CONCIENCIA PROFESIONAL………………………………………………...13
10. EJEMPLOS DE DEONTOLOGÍA Y ÉTICA PROFESIONAL……………………13
11. BIBLIOGRAFIA …………………………………………………….……………..14
12. WEBGRAFÍA ……………………………………………….………………..……14

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 MARCO TEÓRICO
1. DEFINICIONES
La deontología es aquella parte de la ética que trata de los deberes, especialmente
de los que rigen actividades profesionales, así como el conjunto de deberes
relacionados con el ejercicio de una profesión. A su vez, es parte de la filosofía moral
dedicada al estudio de las obligaciones o deberes morales.
Por lo tanto, la deontología profesional es una ética aplicada, aprobada y aceptada
por el colectivo profesional, lo que entraña un código de conducta (códigos
deontológicos), una tipificación de infracciones, un sistema de recepción y análisis de
consultas, propuestas o quejas, un procedimiento de enjuiciamiento, y finalmente, si
procede aplicarlo, un sistema de sanciones.
2. ORIGEN
El concepto de deontología fue acuñado por Jeremías Bentham, en su obra Science
de la Morale, (Ciencia de la moral), que publicó en 1832 en París (Francia); donde
considera que la base de la deontología es el utilitarismo, lo que significa que los actos
de las personas se consideran buenos o malos en función de la felicidad global que
puedan generar. Según este marco teórico, el fin de una acción debe ser conseguir la
máxima felicidad para el mayor número de personas. De este modo, toda acción que
conduzca a ese fin, será aceptada como moralmente correcta. Para Bentham, la
deontología se aplica fundamentalmente al ámbito de la moral; es decir, a aquellas
conductas del hombre que no forman parte de las normativas del derecho vigente.
Para Battaglia (1966) la Deontología es:
“Aquella parte de la Filosofía que trata del origen, la naturaleza y el fin del deber, en
contraposición a la ontología, que trata de la naturaleza el origen y el fin del ser”.
Una definición de este concepto la da Omar Franca Tarragó (2001):
“La deontología se ocupa de los deberes profesionales; implica que la perspectiva
que se adopta para la reflexión es la que surge de un polo de la relación: el
profesional”.
Emmanuel Derieux sostuvo que, gracias a la deontología, la ética profesional
adquiere un reconocimiento público; y es que la moral individual se hace trascendente
en el campo de la profesión. La deontología surge como una disciplina que se ocupa de
concretar normas en el ámbito profesional para alcanzar unos fines
Kant, al definir la deontología, hace referencia al deber y a las obligaciones, no nos
habla de una ética relacionada con el porvenir del hombre, de sus objetivos o de sus
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aspiraciones en la vida, más bien, enfoca la ética a una ética del deber, la cual establece
pautas de comportamiento que se deben seguir o leyes que regulan a los ciudadanos.
Las acciones pueden ser hechas por inclinación Las acciones pueden ser hechas por
inclinación o por deber. Son hechas por inclinación cuando las hacemos porque nos
parece que con ellas podemos obtener un bien relacionado con nuestra felicidad Sin
embargo, las acciones hechas por deber se hacen con independencia de su relación con
nuestra felicidad o desdicha, y con independencia de la felicidad o desdicha de las
personas queridas por nosotros, se hacen porque la conciencia moral nos dicta que deben
ser hechas.
Cabe mencionar, Inmmanuel Kant, quien a través de su obra “Crítica a la razón
práctica”(1788) ha querido separar las normas religiosas del comportamiento humano y
darle un aspecto más científico a la Ética. Desde entonces, comenzó todo un desarrollo
científico y filosófico hasta llegar a definir hoy por hoy el concepto de la Deontología.
La teoría de Kant fue objeto de crítica:
• Al relacionar la ética con cómo deben hacerse las cosas, está universalizando el
concepto, porque presupone que todos debemos entenderla del mismo modo. No
obstante, la ética está ligada a la moral, y ésta también es particular a cada
persona. Por lo tanto, probablemente el deber, no es visto igual por todos.
• Cómo hay que actuar, pero no nos dice si eso es bueno o no. La ética no se refiere
sólo a la forma, sino también al fondo de las cosas.
• Por último, Kant olvida por completo el sentimiento humano: según él tenemos
que actuar en base al deber y no en base a lo que de verdad queremos hacer. En
este sentido, actuar conforme al deber nos aleja de la felicidad.
3. IMPORTANCIA DE LA DEONTOLOGIA
La Deontologia es importante porque no se puede vivir sin moral, es decir sin una
regla moral a que se somentan nuestras acciones. La Deontologia es de sumo interes
para el mundo profesional, y en concreto, para profesionales que comparten una
elevada responsabilidad social (medicos, abogados, contadores, docentes, terapeutas,
psicologos.) La Deontologia busca el equilibrio entre un determinado estilo moral ( lo
que antes se denominaba ethos o carácter moral) y un alto nivel de profesionalismo
tecnico – cientifico. (SlideShare, 2012, p. 4 )
4. LA PROFESIÓN
Profesión, es un término que proviene del latín "professio", que nos indica la acción
y el efecto de profesar, de ejercer una cosa, empleo o facultad conforme una

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inclinación natural que se manifiesta en nosotros, o que por un motivo circunstancial

debemos ejercitar. (Diccionario de la Real Academia Española, DRAE)
Es común denominar a las profesiones como manuales o intelectuales, según
requieran mayor actividad del intelecto o de la capacidad física. En realidad ninguna
profesión es totalmente intelectual o manual, porque el hombre está compuesto de
espíritu y materia, de inteligencia y de músculos, y éstos obedecen al intelecto. El
hombre no es una máquina que pueda programarse, sino un sujeto dotado de
inteligencia y voluntad, que puede modificar el «programa laboral», cuando la razón
le indica mejores formas de realizarlo. (PIEPER, Josef, 1971; pág 37)
Una profesión es el lugar desde el cual debemos servir a la sociedad de acuerdo con
nuestras capacidades. No es ocupar un lugar cualquiera dentro de la sociedad
organizada, sino ocupar mi lugar dentro de ella. Esto se refiere tanto a la organización
familiar (en donde soy cónyuge, padre, hijo, hermano), como a la faz laboral (donde
puedo ser empleado, dueño, médico, electricista) prestando el servicio
voluntariamente aceptado.
Para ejercer la profesión es preciso una preparación de las aptitudes necesarias para
desempeñarla. Según PIEPER, Josef ; “El ocio y la vida intelectual”; Ed. Rial; Madrid;
1971; pág 37 afirma,“La instrucción se caracteriza por dirigirse a una parte especial
del hombre y a un sector del mundo. La formación tiene como fin la totalidad del
hombre. Persona es aquella que sabe lo que pasa en el mundo tomado en su totalidad
Para el ejercicio de toda actividad profesional son indispensables dos atributos:
Vocación y Competencia. Cuando la relación entre ambas no es armónica, no es
posible lograr satisfacción en el trabajo. En consecuencia, el mismo se realiza
únicamente para cumplir con la obligación y percibir el salario. Para el trabajador deja
de ser el agradable cumplimiento del servicio social hacia la comunidad, para
transformarse en la tediosa tarea de ganarse el pan cada día. ". (PEINADOR, pág. 166)
"La vocación no es un proyecto cualquiera, sino el proyecto fundamental de cada
hombre, que no puede ser forjado «a priori» sino que debe ser articulado en forma
personal e intransferible durante toda la vida. Es llamamiento, atracción, aptitud
radical, inclinación tan fuertemente sentida como el impulso que arrastra". (LETIZIA,
F.; citando a Peinador en El problema de la Moral Profesional; pág. 166)
Por otro lado la competencia nace de las incumbencias que nos atribuyen los
estudios, del grado de capacidad alcanzado en alguna actividad, pero, por sobre todo,
de la voluntad de hacer realidad determinado anhelo.

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En este contexto el profesional, es el hombre que se pone al servicio de los demás

dentro de la sociedad, actuando ante la comunidad y ante su conciencia. Debe
impregnar de sentido humano su actuación al realizar su vocación de servicio público,
brindando calidad a su servicio, es decir como lo expresará José Vicente Vitta,
“ejerciendo su profesión conforme las normas morales, científicas y técnicas”, que él
mencionado autor denomina con los dos conceptos fundamentales del término bien:
“hacer bien el bien” es la calidad del servicio.
Este servicio del hombre requiere, como elemento esencial para cumplir su misión,
de la conciencia profesional que responda a la deontología propia de la profesión
abrazada. El ejercicio de una profesión tiene íntima relación con la moral que debe
imprimirse a todos los actos relacionados con el servicio que se presta. Toda actividad
práctica, intelectual o manual, para que sea buena debe estar regulada por las normas
éticas que rigen las relaciones entre los hombres, puesto que el acto profesional se
encuentra comprendido en el campo de las relaciones entre personas. (CAMPANINI ,
Giorgio, 1980)
La conciencia profesional es una manifestación de la justicia distributiva, por
cuanto debe tender a vigilar que cada acto profesional se encuentre amparado en los
criterios de veracidad en la prestación, eficiencia, oportunidad y plazo.
Según LETIZIA, F.; pág. 168 "Ofende a la justicia conmutativa si no se cumple en
integridad y calidad el trabajo establecido previamente, o si se exigen honorarios
exorbitantes, que no están legitimados y que exceden a las normas comunes.Va contra
la justicia distributiva si, tratándose de cargos públicos, se realizan actos que favorecen
los intereses individuales, familiares o de grupos. Se lesiona la justicia social cuando
se defrauda a la sociedad cobrando por trabajos no realizados, realizados a medias o
en forma deficiente.", es decir, el ejercicio de toda profesión debe efectuarse buscando
lo mejor para el profesional y para el destinatario del servicio.
Cada una de las profesiones ejercidas por los hombres tiene características propias,
que hacen que deba regirse por normas éticas de comportamiento, aplicadas a su caso
particular.
Esta deontología (ciencia o tratado de los deberes), tiende, ineludiblemente, a la
moralidad profesional. Menéndez Reinaga nos dice que las faltas a la conciencia
profesional obedecen al aflojamiento de la conciencia moral, a la falsa doctrina acerca
de los contratos, al olvido del bien común, al desprestigio de las leyes, pero, en modo
particular, a la deshumanización de las relaciones humanas.

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Los avances de las tecnologías, el aumento de la población y, como lógica

consecuencia, el nacimiento de una mayor competencia entre los prestadores de los
servicios, trajo en las relaciones entre trabajadores. En muchos casos ha sido necesaria
la intervención del Estado o de las agremiaciones y sindicatos para dictar normas que
permitan la convivencia. (LETIZIA, F., pág. 168)
A lo largo de la historia se planteó el problema de si son profesionales quienes, por
las actividades que ejercen habitualmente, se encuentran fuera de las leyes de la moral
y de los hombres.
En un sentido social consideramos que sólo deben considerase profesionales
quienes se dedican a una actividad encuadrada dentro de las leyes de la moral y de los
hombres.
Toda actividad que se aparta de las leyes y de la moral pública no puede ser
considerada como una profesión de carácter público. Son solamente "modus vivendi"
que adoptan las personas físicas, que no persiguen el bien social sino el individual, o
que se ocultan tras del velo sutil de una persona ideal. Pero debemos reconocer que
toda actividad humana a los fines de dar calidad a sus servicios pose una deontología
propia, que les indica que es lo bello y lo feo; lo malo y lo bueno, pero que deja al
hombre en usos de su libertad. (LETIZIA, F., pág. 169)
5. NORMAS DEONTOLÓGICAS
Son escritos que deben estar reconocidos por el profesional. Están por tanto
codificadas por un código de conducta profesional. Son normas que tratan de orientar
a un colectivo profesional. Pero necesitan de la razón de cada uno. Es el profesional el
que se responsabiliza de su actividad profesional individual. Admiten cierto tipo de
sanciones de las normas deontológicas. (SlideShare, 2012,parr. 7)
 Llamada de atención
 Sanciones de carácter normativo
 Inhabilitación, e incluso despido
 Garantizar una disciplina interna, desde y para los profesionales
 Preservar el prestigio de los profesionales
6. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA PROFESIONAL
Según el Codigo de Etica Profesional (2007, p. 5) El Contador Público Colegiado,
deberá cumplir obligatoriamente los Principios Fundamentales siguientes:

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1. INTEGRIDAD.- El principio de Integridad impone sobre todo Contador Público

Colegiado, la obligación de ser justo y honesto en sus relaciones profesionales. La
Integridad obliga a que el Contador Público Colegiado, sea probo e intachable en
todos sus actos.
2. OBJETIVIDAD.- El Contador Público Colegiado, no debe permitir que los
favoritismos, conflictos de interés o la influencia indebida de otros elimine sus
juicios profesionales o de negocios. El Contador Público Colegiado, debe actuar
siempre con independencia en su manera de pensar y sentir, manteniendo sus
posiciones sin admitir la intervención de terceros.
3. COMPETENCIA PROFESIONAL Y DEBIDO CUIDADO.- El Contador
Público Colegiado, tiene el deber de mantener sus habilidades y conocimientos
profesionales en el más alto nivel, para asegurar que el cliente o empleador reciba
un servicio profesional competente basado en la práctica, técnicas y legislación
vigente.
El mantenimiento de la Competencia Profesional requiere de conocimientos
actualizados y de un entendimiento adecuado a las técnicas y normas
profesionales.
4. CONFIDENCIALIDAD.- El Contador Público Colegiado, debe respetar la
Confidencialidad de la información obtenida como resultado de sus relaciones
profesionales, y no debe revelar esa información a terceros, salvo que exista un
deber legal o profesional.
El Contador Público Colegiado, debe tomar todas las medidas necesarias para
asegurar que el equipo bajo su control y las personas de las cuales obtiene asesoría
o apoyo, respeten el deber de Confidencialidad.
5. COMPORTAMIENTO PROFESIONAL.- El Contador Público Colegiado,
debe cumplir en forma obligatoria las leyes y reglamentos, y debe rechazar
cualquier acción que desacredite a la profesión. El Contador Público Colegiado,
debe ser honesto y sincero y no debe realizar afirmaciones exageradas sobre los
servicios que pueden ofrecer, las calificaciones que posee, o la experiencia
obtenida.

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IMAGEN 1 - PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA PROFESIONAL DEL CONTADOR PÚBLICO

Fuente: Código de Ética Profesional

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7. CÓDIGO DEONTOLÓGICO
Según el experto en Deontología ,Porfirio Barroso define el código ético o deontológico
en el conjunto de principios de conducta, derechos, deberes y normas profesionales
emanadas de los propios profesionales o de una empresa u organización determinada, cuyo
cumplimiento se asume voluntariamente.
Por otro lado, es el conjunto de creencias y valores que una organización profesional
considera válidos, y representan una forma de entender la profesión y una orientación sobre
el modo de practicarla. Disponer de un código ético es uno de los símbolos que distingue a
un determinado trabajo como profesión, y es el modo en que los profesionales de un sector
económico reconocen el servicio social que cumplen y la manera de asumir su
responsabilidad frente a ello. (Porfirio Barroso,2015)
7.1. FUNCIONES
a) El reconocimiento público de la dimensión ética de una profesión o actividad por
parte de los mismos que la llevan a cabo. Frente a una concepción meramente
tecnicista o de rentabilidad de lo que es ser un buen profesional, con la aprobación
de códigos se intenta revalorar la profesión por su dimensión moral y al profesional
por la ejemplaridad ética en su trabajo. (Porfirio Barroso,2015)
b) Tendencia a entender por profesionalidad el dominio de técnicas y herramientas,
aparejado a la rentabilidad y al éxito, sin tener en cuenta el cultivo de las virtudes
profesionales. (Porfirio Barroso,2015)
c) Especificar los contenidos morales concretos de una profesión, es decir, las normas
y obligaciones que tienen que guiarla. Por un lado, conocer los aspectos éticos de
la profesión permite a los profesionales tener un punto de referencia para los
problemas que se le presentan. (Porfirio Barroso,2015)
d) En este sentido, los códigos tienen la virtualidad de ir construyendo una
sensibilidad hacia los valores éticos y profesionales, sobre los cuales ir formando
la conciencia moral personal. Sin esta educación de la conciencia moral carecen de
sentido y de eficacia los códigos y la ética profesional sería algo puramente teórico.
(Porfirio Barroso,2015)
e) La existencia de códigos en una profesión ayuda a una persona a defenderse mejor
de las presiones externas, es decir, de la presión de los intereses o bienes
extrínsecos que ya hemos mencionado (dinero, poder, prestigio, estatus) y a la
profesión en sí a hacerse valer y respetar frente a los condicionantes externos.
(Porfirio Barroso,2015)

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f) Compromiso de una profesión de llevar a cabo su misión de una forma moral y

digna (Porfirio Barroso,2015)
g) La Formulación y adopción de códigos implica reconocer que una profesión debe
mejorar y estar en continua vigilancia sobre las prácticas éticas de sus actividades.
(Porfirio Barroso,2015)
h) Espíritu de servicio. La motivación de los códigos deontológicos tiene que ser hacer
mejores profesionales para servir mejor a la sociedad, es decir, potenciar el espíritu
de servicio (Porfirio Barroso,2015)
7.2. PROCESO PARA LA ELABORACIÓN DE UN CÓDIGO DEONTOLÓGICO
El proceso de desarrollar un código ético dependerá en gran medida de la
organización, su historia, su entorno y sus aspiraciones. Para desarrollar un código
deontológico se debería seguir un proceso lógico y hermenéutico racional(J. Félix
Lozano Aguilar. Códigos deontológicos en la dirección y gestión de proyecto)
Según Félix Lozano Aguilar el proceso para elaborar un codigo deontologico
interviene tres fases:
PRIMERA FASE
Se trataría de hacer un análisis profundo de la realidad de la organización y su
entorno.
- Un análisis de la estructura de la organización y de la profesión en la que se
analicen los documentos legales y constitucionales y los documentos públicos con
información relevante de la profesión. La analizar la historia y organización de la
profesión para no crear un documento separado de la realidad.(Félix Lozano
Aguilar,2009;pág 18)
- Un análisis de la cultura de la profesión en la que se recojan los valores,
costumbres y “maneras de hacer” de los profesionales, así como su visión. La
aportación de “informantes estratégicos” y de los órganos de gobierno profesional
es decisiva para conocer, por un lado la realidad de la cultura profesional y por
otro la cultura organizativa que quieren y a la que aspiran. .(Félix Lozano
Aguilar,2009 ;pág 19)
- Un análisis del entorno jurídico, político y social de la profesión. Aquí se trataría
de analizar el marco legal y de organización política, así como los rasgos
culturales esenciales del entorno social de la organización. Estos rasgos culturales
nos deben dar una idea del nivel de la conciencia moral de la sociedad en la que
la organización está inserta. .(Félix Lozano Aguilar,2009; pág 19)

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SEGUNDA FASE
Se debe redactar una primera propuesta para discutirla con profesionales de
prestigio y los órganos de gobierno del colectivo profesional. Esta propuesta debe
presentar de manera estructurada y lo más completa posible la información
recogida en la primera fase. Es importante que en esta fase participen personas de
diversos ámbitos profesionales para que la redacción final recoja el sentir no sólo
de las personas implicadas en el gobierno de la profesión, sino de las personas
que están en las tareas de ejecución diarias. No perdamos de vista que el código
debe ser un “instrumento” útil para todos los profesionales. Aquí la participación
del mayor número de personas responde a la demanda ética y de eficacia. .(Félix
Lozano Aguilar,2009; pág 19)

TERCERA FASE
Se trata de elaborar la redacción definitiva del código. Esta redacción debe ser
elaborada por miembros del colectivo profesional y contando con una
participación activa de los órganos de gobierno y con ayuda de expertos en ética.
En esta redacción se deben sintetizar los rasgos esenciales del carácter de la
profesión y sus compromisos futuros. .(Félix Lozano Aguilar,2009; pág 20)

8. DEONTOLOGÍA Y ÉTICA PROFESIONAL

Cabe distinguir que la ética profesional es la disciplina que estudia los contenidos
normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontología
profesional, mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del artículo, la deontología
profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.

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ÉTICA PROFESIONAL DEONTOLOGÍA PROFESIONAL

Orientada al bien, a lo bueno.
No hay normativa
No es exigible.
Propone motivaciones.
Conciencia individual
predominante
Amplitud: Se preocupa por los
máximos.
Parte de la ética aplicada.
Orientada al deber (el deber estar en
contacto con lo bueno).
Hay normas y códigos.
Exigible a los profesionales.
Exige actuaciones.
Aprobada por un colectivo de
profesionales.
Mínimos obligatorios establecidos.
Se ubica entre la moral y el Derecho.

Una de las diferencias cuando hablamos de ética profesional y la deontología es que la

primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la segunda
adopta una función de modelo de actuación en el área de una colectividad.
La ética es el soporte de la profesión, por ejemplo, una comunidad de profesionales
incapaces será pobre y estará llena de injusticias, y un grupo de profesionales diestros y sin
valores son un peligro para la humanidad, mientras que la deontología es la forma correcta
y adecuada de como debemos actuar y cumplir con nuestra profesión.
La ética general de las profesiones se plantea en términos de principios: el principio de
beneficencia, el principio de autonomía, el principio de justicia y el principio de no
maleficencia, mientras que el deontologismo plantea los temas éticos en términos de normas
y deberes.
Los principios se distinguen de las normas por ser más genéricos que éstas. Los principios
ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del actuar. Las normas aplican
los principios a situaciones concretas y genéricas.

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Deontología Profesional

9. LA CONCIENCIA PROFESIONAL
La conciencia profesional es una dimensión esencial de la conciencia ética, a la que añade
la responsabilidad que cada persona tiene. Se manifiesta en un comportamiento socialmente
responsable acerca de los deberes específicos de una profesión después de haber
interiorizado, asumido y personalizado un código de valores referentes a dicha profesión,
para después analizar, aplicar y resolver problemas específicos de la profesión con la mejor
competencia y rectitud posibles y socialmente exigibles.

Se puede hablar de cuatro niveles de la conciencia profesional:

1) Intransferible e individual, nadie es responsable por ninguna otra persona.
2) Deberes específicos, aprendidos, asumidos y personalizados por socialización ética.
Cada persona tiene que haberse socializado en el código deontológico de su profesión.
3) Madurez y equilibrio psíquico. Para que la conciencia profesional pueda funcionar
hay que gozar de un grado de madurez mínimo.
4) Aptitud profesional, para el ejercicio digno de una profesión.
10. EJEMPLOS DE DEONTOLOGÍA Y ÉTICA PROFESIONAL
En la deontología podemos referirnos como ejemplos dentro de los códigos
deontológicos, con respecto en la rama del periodismo, formulando una normativa que
sintetice estos principios:
1. Informar veraz, exacta, amplia y oportunamente
2. Investigar e interpretar y opinar desde el interés público (del Pueblo, de la Sociedad
Civil, de los Ciudadanos, del Bien Común de la sociedad)
3. Difundir, exigir y defender de manera proactiva los derechos y deberes personales y
colectivos.
4. Fiscalizar con independencia a los poderes del Estado, del Mercado y de la Sociedad
Civil.
Con respecto a la ética profesional, se dan cuando cuando surgen conflictos entre el
desarrollo de un trabajo o actividad, los intereses propios o de terceros, y la conciencia ética
personal del individuo.
 Competencia profesional
 Manejo responsable de la información
 Secreto profesional
 Respeto entre colegas

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 Comportamiento honesto
 Responsabilidad social
 Cuidado del medio ambiente
En conclusión, la ética se encarga de determinar y perfilar el bien de una determinada
profesión (aportación albien social) y la deontología, por su parte, se encarga de definir
cuáles son las obligaciones concretas decada actividad.

11. BIBLIOGRAFIA
Flor Marina Ruiz Puerta (2014) , DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
Elena Córdoba Azcárate (2011) Conciencia profesional y deontología - Dpto.
Internacional Unión Profesional
María del Carmen Vidal Casero (2012) INFORMACIÓN SOBRE CÓDIGOS
DEONTOLÓGICOS Y DIRECTRICES SOBRE ÉTICA EN INTERNET. Revista
Bioética y Ciencias de la Salud, Vol. Nº4
12. WEBGRAFIA
http://dle.rae.es
https://www.faeditorial.es/capitulos/Deontologia.pdf
http://www.eduval.es/deontologia/2.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Deontologica)
https://es.slideshare.net/lezamary/concepto-carteristicas-deontologia
https://es.slideshare.net/guest8ad15f9/deontologa-profesional-modulo-1
http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=49796818
http://www.unionprofesional.com/estudios/DeontologiaProfesional_Codigos.pdf
http://eticamachala.blogspot.pe/2015/01/los-codigos-deontologicos-y-sus.html

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