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U N I V E R S I D A D A LA S P E R U A N A S
Dirección Universitaria de Educación a Distancia
Escuela Académico Profesional de Derecho

TRABAJO ACADÉMICO

DERECHOS HUMANOS

Docente: María Leonor Guizado Acuña

2014-I Ciclo: XII Módulo II

Nota:

Datos del Alumno:

Apellidos y
Salcedo Bellota Gabriela Marina
Nombres:
Código 2002170122
UDED: Arequipa
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1) Defina qué entiende por dignidad humana en el marco de los

derechos humanos. (Vale 5 puntos)

La dignidad humana" y "derechos humanos" encierran conceptos de

universalidad capaces de traspasar cualquier sistema político-social.
Son valores idénticos que no sólo deben sentirlos todos los habitantes
del planeta, sino hacerse efectivos por sobre las contradicciones de
cualquier formulación o interés. La dignidad personal se va a considerar
en estos textos, como veremos a continuación, como el valor fundador
de todos los derechos humanos, siendo dichos derechos concreciones o
manifestaciones de dicho valor.
La dignidad es un atributo de toda persona sea individual o colectiva, es
una condición previa para el reconocimiento de los derechos humanos
ya que estos son inherentes a la naturaleza humana, pues el hombre
nace con ellos. Y no se puede hablar de justicia dentro de una
colectividad o grupo si ella viola la dignidad, pues entonces no sería
justicia. Así pues no podemos seguir la rutina que explica la teoría
hegeliana donde siempre se daba la lucha de amo y esclavo. Hoy día
debemos resurgir de las cenizas como el ave fénix para que le demos
importancia al reconocimiento de nuestra dignidad, ya que como lo
anotaba anteriormente está reconocida por las naciones en la
declaración de los derechos del hombre. Es así como toda persona está
llamada a trascender a autoafirmarse, a crearse, a hacerse fin de sí
mismo, y esto solo se consigue mediante el reconocimiento y la
apropiación de los valores morales que tanta falta nos hacen en nuestra
sociedad colombiana. De esta forma se presenta la violación de la
dignidad de las demás personas, cuando Colombia debería ser un
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estado donde impere la persona y sus derechos, deberes y valores que

tanto se vulneran en nuestra patria.

2) Enuncie y explique un derecho humano de la tercera generación.

Los Derechos de Tercera Generación también conocidos como
Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de
carácter supranacional como el derecho a la paz y a un medio ambiente
sano. El contenido de estos derechos no está totalmente determinado.
Los Derechos de los Pueblos se encuentran en proceso de definición y
están consagrados en diversas disposiciones de algunas convenciones
internacionales. Uno de los principales Derechos Humanos de la tercera
generación es:
El derecho a la paz, implícito en la Declaración Universal en la medida
que ésta era una respuesta a los horrores de la Segunda Guerra
Mundial pero no recogido en su articulado. Entre otras disposiciones, en
la medida que el derecho a la paz es un derecho necesariamente
"transversal", que impregna las distintas actividades de las Naciones
Unidas, la UNESCO aprobó, en 1999, la Declaración sobre una Cultura
de Paz: el cual podemos definir como aquel derecho que, perteneciendo
a la familia de derechos de la tercera generación, pretende evitar la
violencia, asi como fortalecer los valores de paz y solidaridad en las
relaciones sociales, de tal manera que la vida humana que da
garantizada mediante un sistema social en el que los conflictos no se
resuelven mediante la fuerza, sino mediante el diálogo y otras formas de
acción social novio lentas. En el derecho a la PAZ, encontramos a la
humanidad y a los pueblos como sujetos activos. La humanidad, ya que
su propia supervivencia y peligro de destrucción total están en juego. En
segundo lugar, podemos poner al Estado como sujeto activo, por su
derecho a la paz de no ser agredido; los grupos sociales, las personas
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individuales, etc. también son sujetos activos por su derecho a la vida en

PAZ. Ahora.

3) Desarrolle un mecanismo estatal peruano de protección de los

derechos humanos.
Después de leer las diapositivas, y material del curso, asi como
investigar un poco por otras fuentes sacamos la siguiente conclusión:
Es de vital importancia para la mejor defensa de los derechos
fundamentales de la persona que un país pueda ofrecer a sus
ciudadanos la tutela de un organismo supranacional especializado en la
materia. Con solvencia, la autora nos hace conocer los mecanismos de
protección de los Derechos Humanos y en especial el que nos brinda el
Sistema Interamericano en resguardo del mantenimiento de los
derechos elementales; planteándonos la solución de casos del Perú ante
la Corte Interamericana. Siendo dos los órganos competentes de este
sistema: la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y la
Corte Interamericana de Derechos Humanos, se precisa cuándo es
competente cada una de ellas. Estando facultada la Comisión para en
cualquier momento del examen de la petición, a iniciativa de parte o de
oficio propiciar una solución amistosa para el caso -ello dentro del marco
del respeto a los derechos humanos declarados en la Convención-,
revelándose el procedimiento relativamente flexible a diferencia del
tramitado ante la Corte Interamericana por tratarse éste de carácter
jurisdiccional.
Para la protección de los derechos humanos se aplican los siguientes
mecanismos estatales:
1. La jurisdiccional a través de los procesos constitucionales (Ley
28237), que son: Habeas Corpus, Amparo, Habeas Data,
Cumplimiento, Inconstitucionalidad y Acción Popular.
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2. La Defensoría del Pueblo. Vamos a desarrollar un poco el segundo

mecanismo: La Defensoría del Pueblo en el Perú fue creada por la
Constitución Política de 1993,como un organismo
constitucionalmente autónomo, para defender los derechos
fundamentales, supervisar el cumplimiento de los deberes de la
administración estatal, así como la eficiente prestación de los
servicios públicos en todo el territorio nacional. La Defensoría
atiende -en todo el país- quejas, consultas y pedidos de ciudadanos
que, por alguna causa, han experimentado la vulneración de sus
derechos. No desempeña funciones de juez o fiscal ni sustituye a
autoridad alguna. No dicta sentencias, no impone multas ni
sanciones. Elabora informes con recomendaciones o exhortaciones
a las autoridades, cuyo cumplimiento encuentra sustento en su
poder de persuasión y en la fortaleza de argumentos técnicos, éticos
y jurídicos. La Defensoría del Pueblo es, pues, un colaborador crítico
del Estado que actúa, con autonomía, respecto de cualquier poder
público o privado, en nombre del bien común y en defensa de los
derechos de la ciudadanía. En razón de ello, ejerce su mandato con
objetividad, profesionalismo y responsabilidad, nunca por oposición
arbitraria o injustificada frente al Estado.
En razón de su legitimidad, resulta vital que los ciudadanos y
ciudadanas perciban y sientan a la Defensoría del Pueblo como una
institución no solo cercana, sino entrañablemente comprometida con
la solución de sus problemas. Entre los años 1980 y 2000 se produjo
uno de los periodos más violentos y dolorosos de la historia del
Perú. Los grupos terroristas Sendero Luminoso y el Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru causaron miles de muertes y
destrucción en el país. Mediante la acción de sus fuerzas del orden,
el Estado peruano hizo frente al terrorismo y logró desarticular a
estos grupos y detener a sus principales cabecillas.
Lamentablemente, en esos años de violencia, también se produjeron
casos de graves violaciones de derechos humanos por parte de
algunos miembros de las fuerzas del orden, que afectaron la vida, la
integridad y la libertad personal. La atención de las secuelas de este
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período de violencia no constituye una tarea sencilla, pero es un

imperativo ético y legal que el Estado peruano debe asumir. El
Estado tiene la obligación de garantizar el acceso a la justicia de los
compatriotas que fueron víctimas de la violencia, de implementar
programas integrales de reparación y de ejecutar políticas públicas
que contribuyan a la preservación de la memoria para no repetir
estos lamentables sucesos. En el marco de su mandato
constitucional, la Defensoría del Pueblo —desde los inicios de su
labor— ha asumido un compromiso con las víctimas de la violencia y
su lucha por el reconocimiento de sus derechos. En razón de ello,
desde el año 2002, impulsa y supervisa las medidas que el Estado
peruano implementa en materia de justicia, memoria y reparación
para las víctimas de la violencia.

4) Investigue y señale en qué estado se encuentra la elaboración del

Plan Nacional de Derechos Humanos 2012- 2016. Se le sugiere
como punto de partida revisar el siguiente link:
http://www.minjus.gob.pe/cndh
La elaboración del Plan Nacional de Derechos Humanos 2012- 2016, ha
terminado su cronograma de audiencias públicas, las que comenzaron
en Ica el 26 y 27 de marzo del 2012 y terminando el 12 de junio con una
Audiencia Central en Lima. El Consejo Nacional de Derechos Humanos
del Ministerio de Justicia ha realizado diversas audiencias públicas
macro regionales para la elaboración del Plan Nacional de Derechos
Humanos 2012-2016.Las audiencias públicas son organizadas por el
Consejo Nacional de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia y
Derechos Humanos y buscan conocer la situación actual del respeto y
garantía a los derechos humanos, donde casi doscientas personas
exponen los principales problemas de sus localidades. Cabe señalar que
el Plan Nacional de Derechos Humanos 2012- 2016 se elabora gracias a
un esfuerzo conjunto entre la sociedad civil y organismos públicos, con
la finalidad de consensuar una guía que recoja estrategias destinadas a
formular e implementar políticas públicas con enfoque en derechos
humanos. Como podemos apreciar en la Infografía Oficial del Plan
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Nacional de Derechos Humanos 2012 – 2016, después de la Fase 2 que

mencionamos que termino el 12 de junio, se continua con: Fase 3:
Sistematización, redacción y aprobación. Fase 4: Seguimiento,
monitoreo y evaluación. Fase 5: Difusión, Proceso de elaboración y
ejecución del Plan Nacional de Derechos Humanos 2012 – 2016.