EL TEMOR DE LOS ÁNGELES

Claudio Zamorano D.
Doctor en Psicología U. de Chile
EL TEMOR DE LOS ANGELES:
UNA ENCRUCIJADA
Hija: Papá, ¿cuánto es lo que sabes?

Papá: ¿Yo? Humm,tengo una libra de conocimiento.

H: No seas tonto. ¿Es una libra esterlina o una libra de peso? Te

pregunto cuánto sabes realmente.

P: Bueno, mi cerebro pesa alrededor de dos libras y supongo que

utlilizo más o menos una cuarta parte...o que lo uso con un
cuarto de eficacia más o menos. Digamos, entonces, media
libra.

H: ¿Pero sabes más que el papá de Juanito? ¿Sabes más que

yo?

P: Humm. Una vez conocí un niñito en Inglaterra que preguntó a

su padre: “¿Los padres saben siempre más que los hijos? Y el
padre dijo: “Sí”. La pregunta siguiente fue: “Papá, ¿quién
inventó la máquina de vapor?”, y el padre dijo: “James Watt”,
y entonces el hijo replicó: “¿Pero por qué no la inventó el
papá de James Watt?”
EL TEMOR DE LOS ANGELES:
UNA ENCRUCIJADA
¢  ¿Cuál es la naturaleza de la
matriz en la cual se hacen
las “ideas”?

¢  ¿qué clases de ideas

generan confusión en la
operación de esa matriz, de
modo que se altera la
producción de los
pensamientos?

¢  Como terapeutas, entramos

a alterar el estado de las
cosas.
P: …creo que estas conversaciones nos sirven…creo que
además aclaramos algunas ideas y pienso que el revoltijo
ayuda a ello. Me refiero a que si habláramos lógicamente
todo el tiempo, no llegaríamos a ningún lado. Lo único que
haríamos sería repetir como loros los viejos clichés que todos
han repetido durante cientos de años.

H: ¿Qué es un cliché, papá?

P: ¿Un cliché? Es una palabra francesa, y creo que

originariamente era una palabra de los tipógrafos. Cuando
componen una frase para imprimirla, tienen que tomar cada
una de las letras y colocarlas una por una en una especie de
regla para leer las palabras. Pero para imprimir las palabras y
las frases que la gente usa mucho, el tipógrafo guarda unas
barritas de letras con la palabra o la frase entera ya armada.
Estas frases hechas son lo que se denomina un clisé.
H: Pero, papá, no creo que el tipógrafo mezcle todas las letras,
¿no es cierto? No irá a arrojarlas todas en la misma caja.
Supongo que las pondrá una por una en sus lugares, todas las a
en una cajita y todas las b en otra y todas las comas en otra, y
así con todas las demás.

P.: Sí, eso es lo que hace. De lo contrario, se volvería loco

buscando una a cada vez que la necesita.

P.: ¿En qué estás pensando?

H.: No, en nada... sólo que hay muchísimas preguntas.
P.: ¿Por ejemplo?

H.: Bueno, comprendo lo que quieres decir sobre el meternos en

líos. Eso es lo que nos hace decir cosas nuevas. Pero estoy
pensando en el tipógrafo. Tiene que mantener clasificadas
todas sus letritas aunque desarme todas las frases hechas. Y me
preocupan nuestros líos. ¿Tenemos también que conservar
ordenados los pedacitos de nuestros pensamientos... para no
volvernos locos?
H: Pero ya me olvidé lo que estabas diciendo sobre los clisés, papá

P: Sí, tenía que ver con los líos en que nos metemos con estas
charlas y cómo el meterse en líos es algo que tiene cierto sentido.
H: Sí, papá, ¿pero qué pasa con esas barritas de letras ya armadas?

P: ¿Los clisés? Sí … es el mismo asunto. Todos tenemos cantidades

de frases e ideas ya armadas, y el tipógrafo tiene barritas de
letras ya armadas, combinadas en frases. Pero si el tipógrafo tiene
que preparar para imprimir algo nuevo, por ejemplo una frase en
una nueva lengua, tiene que desarmar esas barritas viejas. De la
misma manera, para poder pensar nuevas ideas o decir cosas
nuevas, nosotros tenemos que romper todas nuestras ideas ya
armadas y mezclar los pedazos.
¢  A veces los síntomas y los ritos son producciones
creativas que nos permiten conservar nuestros
clichés.
Todos los sistemas generamos
ritos y clichés que no queremos
que sean tocados….

Los objetos invocan y conectan
con historias, espíritus y
texturas.
 Relacionando…

Pensamientos,
Matriz ritos, clichés,
sensibilidades

Lo sagrado Iden%dad

Producción de
sen%do
…dichos ritos, sacramentos y
objetos cons?tuyen aspectos
de nuestras vidas donde sólo
los necios entrarían sin pedir
permiso, son terrenos donde
los ángeles temerían entrar.

La profanación o la herejía no
son asuntos menores…los
s i s t e m a s c u l ? v a m o s l a
integridad.

¿cómo saber distinguir esa
diferencia?
 Y las bendije sin darme cuenta:
De seguro mi buen santo se apiadó de mi,

Y las bendije sin darme cuenta.
Más allá de la sombra del barco,
Ese mismo momento en que pude orar
miré a las serpientes de agua
Y de mi cuello tan libre
Se movieron en estelas blancas brillantes
El Albatros cayó, y se hundió
Y al alzarse, la luz élfica
Como plomo en el mar

caía en canos copos

Dentro de la sombra del barco

Vi su ricos atuendos

Azules, verdes brillantes, y negro terciopelo.

Se enroscaron y nadaron, y cada estela

Era un resplandor de fuego dorado.

¡Oh, felices vivientes!, ninguna lengua

Podría declarar vuestra belleza:

Una primavera de amor brotó de mi corazón

¿por qué el Ancient Mariner no se
debe dar cuenta cuando bendice las
serpientes marinas?

¿por qué el quiebre no puede ser

intencional?
¿debería buscar deliberadamente
serpientes marinas con el fin de
bendecirlas y escapar así a su
culpabilidad?

La finalidad ahorra tiempo.

¿qué es un atajo?

¿qué tienen de malo en la

absolución de la culpa?
 Cierta comunicación es
indeseable porque altera
la naturaleza de las ideas.

Cierta clase de silencio es

necesario si pretendemos
mantener lo “sagrado”


Ingresar en la extensión del silencio, desarmar los clichés, alterar el

curso de los pensamientos son terrenos que los ángeles temen pisar.
Fin
 GENERADORES
DEL SENTIDO
Cristóbal Holzapfel

El vínculo El cobijo.

El
El sostén
CauIverio

La
reiteración