Módulo: I Unidad: IV Semana: 4

COGNITIVISMO

Ps. Angie Wong Vicuña

 MODELOS
CONSTRUCTIVISTAS – L.S.
VIGOTSKY
 ESTIMADOS ALUMNOS

Buenas noches con todos, dándoles la

bienvenida a nuestra tercera semana de
estudio, en donde veremos el tema de
MODELOS CONSTRUCTIVISTAS – L.S.
VIGOTSKY.
 CONTENIDOS TEMÁTICOS
TERCERA UNIDAD
 Biografía de Lev Semionovich Vigotsky.
 Bases filosóficas.
 La Zona del Desarrollo Proximal.
 Contribuciones de Vigotsky a la
educación.
 Críticas al modelo vigotskiano.
 -Nació en Rusia en 1896 y murió en Moscú en 1934.
L
EL E
-Durante sus primeros años estudió con un tutor privado y luego ingresó al
gimnasio judío hasta la secundaria.
V
-Se inscribió después en la Universidad.
CO
NS SE -Estudió medicina y combinó su carrera con otros estudios de leyes, historia y
filosofía.
TR M
I -En 1917, obtuvo su titulo en la Universidad de Moscú.
UC
O -Fue, al mismo tiempo, un profundo conocedor de las obras de Marx, Freud,
TI N Pavlov y Piaget.
VI O -En el campo de la preparación intelectual, se formó en Psicología, filosofía y
S V literatura.
M I -Hizo estudios profundos de neurología, incluyendo los trastornos del habla y del
O C pensamiento.
H -En 1924, expuso el núcleo central de su teoría en el Segundo Congreso de
Psiconeurología.
CU V -Por el clima político de esa época, se censuraba las pruebas y publicaciones
L I psicológicas; siendo una más de las víctimas de ese periodo de sofocación
TU G intelectual, por lo que su obra fue vetada por más de 20 años.
RA O -Su labor psicológica abarcó solamente los últimos diez años de su vida.
LIS TS -Una vez redescubierta su obra, nos permite enfocar la realidad educativa con
TA K otra visión, especialmente por lo que se refiere a las relaciones que se
Y establecen entre el pensamiento y la realidad, la influencia que tiene el medio
sociocultural en los procesos de construcción o deconstrucción del conocimiento.
 BASES FILOSÓFICAS

Parte del reconocimiento de la materia Presencia de cada uno de los

como base única del mundo,
considerando la conciencia como una
propiedad de la materia altamente
organizada, como función del cerebro,
como un reflejo del mundo objetivo.
Es dialéctico porque reconoce la
concatenación universal de los
objetos y fenómenos del mundo, el
movimiento y desarrollo de éste como
resultado de contradicciones internas
que actúan dentro de él.
“La conciencia es una función del
cerebro, un reflejo del mundo
objetivo”
paradigmas han tenido un lugar y un
tiempo.
El ser social según el marxismo lo
conforman las relaciones económicas
de producción, el modo de producción
de la vida material, que condiciona el
proceso de la vida social, política y
espiritual, que condiciona las creencias,
las costumbres, la religión, la filosofía,
etc.
"No es la conciencia de los hombres
la que determina su ser, sino que, al
contrario, es su ser social el que
determina su conciencia"

“Hay que estudiar al hombre en el aquí y ahora de cada etapa,

de cada lugar y no solamente en el cerebro”
 CARACTERÍSTICAS FILOSÓFICAS
 Los humanos son diferentes a los animales.
 No hay que buscar los orígenes del hombre en el cerebro sino en las formas
históricas y sociales de la existencia humana.
 Los humanos se desarrollan para adaptarse al mundo por medio de la
cooperación social.
 Cuando se le da un objeto al niño… no solo aprende a usarlo, sino que está
dominando los aspectos sociales que su uso determina a través de una persona
que le enseña.
 El desarrollo es de “afuera hacia adentro”.
 El resultado de este proceso de socialización, conocimiento y la cognición se
extiende más allá del presente.
 Otro aspecto es la notable creatividad que se da en un proceso dialectico.

EL HABLA EN LA TEORÍA
Sostiene que al aprender hablar los niños se diferencian de los animales.
“El niño resuelve una tarea práctica con la ayuda, no solo de los ojos y las
manos, sino también del habla.
 LA ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO

“Laguna latente del aprendizaje entre lo que un niño puede hacer por
sí mismo y lo que puede hacer con la ayuda de otro más diestro”

Desarrollo Efectivo Desarrollo Potencial

Lo que el niño es capaz de Lo que el niño puede hacer con
hacer de manera autónoma e el apoyo y la guía adulta o en
independiente y lógicamente colaboración con un
atañe aspectos que ya tiene compañero más capaz.
internalizados.

POR LO QUE:
Las personas que están en el entorno de los niños durante su aprendizaje no
son personas pasivas ni simples testigos sino AGENTES ACTIVOS de lo
que el niño después podrá hacerlo solo.
 CONTRIBUCIONES A LA EDUCACIÓN

 Siete de las primeras ocho obras abordan temas

pedagógicos.
 Cumple una función importante en el desarrollo
cognitivo del niño el habla privada o habla para
uno mismo.
 Recalcó la importancia de la presencia del adulto a
través de la zona de desarrollo próximo, llamada
PARTICIPACIÓN GUIADA.
 CRÍTICAS DE LA TEORÍA

 Se le critica que los contenidos y procesos

permanecen sin especificar, excepto a nivel
generalizado.
 No está clara la internalización de lo aprendido por
la interacción con los adultos o compañeros que
saben más.
 La teoría ha quedado en “rudimentos de teoría”.
 CONCLUSIONES
• Vigotsky señala que hay que estudiar al hombre en
su aquí y ahora de cada etapa, de cada lugar y no
solamente en el cerebro.
• Que el materialismo histórico, origen de la sociología
científica, nos permite estudiar el desarrollo del
hombre en un entorno social para lo que ha
inventado herramientas culturales.
• Finalmente, la idea más popular ha sido la “zona de
desarrollo próximo” - ZDP.
• Es la “laguna latente del aprendizaje entre lo que un
niño puede hacer por sí mismo y lo que puede hacer
con la ayuda de otro más diestro”.
PARA REFLEXIONAR…

1. ¿Cuáles son las dos bases filosóficas de la teoría de

Vigotsky?
2. ¿Cómo se da el desarrollo en este modelo?
3. ¿A qué se denomina desarrollo potencial?
4. En esta teoría, ¿cómo son asignadas las personas
que están en el entorno del niño durante su
aprendizaje?
ESTIMADOS ALUMNOS

No olviden participar
en el foro de debate, de consulta y
hacer uso de sus autoevaluaciones
de esta semana…

Y recuerden:
“El hombre persigue su más cara
ambición: el ideal de perfección y
perpetuidad”