Los proyectos llegan a todo sector, a todo nivel. La familia no tiene que ver por división
de temas económicos o problemáticas. A nivel de parroquias, se hacen diagnósticos y
se trata de lo que se necesite mas.
Trabajamos mucho por la inclusión del varón, tenemos una pastoral especifica para la
inclusión de el. se trabaja con el sobre la complementariedad, que sienta la
responsabilidad de ser padre pero también la importancia de la paternidad en la vida
de sus hijos y su rol como varón en la vida social.
Para la iglesia la concepción de familia está conformada por papa, mama e hijos y la
base de tal familia es el matrimonio. El matrimonio conformado por un hombre y una
mujer. Cuando se habla de la importancia de papa, mama e hijos tiene que ver en la
relación en el fortalecimiento de procesos educativos y afectivos en la vida de los
niños. Si por tal razón la pareja no puede llegar a un proceso de convivencia afectivo se
rompe la pareja, mas no la familia.
Por eso se trabaja mucho el rol del varón, se le ha visto como al malo agresivo, cuando
realmente el tema cruza por la educación que se le da a el, y el machismo empieza con
M de mujer, cuando la madre no concibe que el hombre tiene roles también. Pastoral
del varon. Rol del varon como centro fundamental en la vida de las hijas, dándose
dentro procesos de democratización internamente en la familia que luego se llevan
hacia la sociedad, considerando que la democracia empieza con la opinión desde casa.
Evangelio de la vida
Humanie vite
El lenguaje es nuestro es que los derechos son para todos los seres humanos, no es
que se excluya porque sean transexual o cristianos. Pero los medios de comunicación
han tergervizado eso. Para nosotros el amor al prójimo esta dentro de un marco sin
exclusión, y el tema de la diversidad sexual debe ser tratado como algo íntimo y tiene
que quedar en la intimidad de cada persona. Lo que la iglesia no está de acuerdo es
que lo que se vive en la intimidad o en las alcobas pasen a ser ley y peor aun a
impulsarlos en los centros educativos. La educación de los padres de familia, los
principios y valores son de los padres de familia desde la concepción y el Estado no
debe meterse.
Los padres son coautores de la vida de los hijos, y su derecho sobre los hijos es por el
mismo rol que la naturaleza les ha puesto hasta que sean independientes, rol cuidar,
proteger. El rol de cuidado no solo debe estar enmarcado en el tema de la religión,
sino en la supervivencia. Pero no siempre depende del esfuerzo de los padres, ya que
las políticas estatales y las diferencias económicas son tan grandes que no se logra el
proceso de bienestar de los hijos. En esto hay que reconocer el rol de la mujer, como
básico en la crianza de los hijos.
Para la iglesia no existe el divorcio porque dentro de ese proceso lo que se busca es
que la relación de ese hombre y de la mujer sea un compromiso para toda la vida,
donde ellos eligen por voluntad propia iniciar un camino por toda la vida. IDEALL, en la
realidad existe. Donde su compromiso es cuidarse el uno al otro hasta que la muerte
los separe. Para la iglesia el matrimonio no pasa por un tema legal o documento, sino
como compromiso de la palabra y del amor. HORKHEIMER CONSIDERA QUE ES SOLO
ALGO CONTRACTUAL, EL IDEAL ES DE LA IGLESIA. No existe el divorcio porque debe
existir tu voluntad de amar y que es algo que se ha ido olvidando con el tiempo el rol
del matrimonio y del compromiso.
Hoy se enseña que en lo laboral se deben poner sacrificios, por sobre la familia. Sin
darse cuenta que la principal empresa que se posee, que es la familia, la destruyen.
Para nosotros la formación que le damos es que la empresa más importante de la vida
es la familia, y si se fracasa en esa empresa se fracasa en todas. Y es en la familia que
se encuentra el apoyo sea lo que sea. Y considera que es aquí que está la clave de
cómo vivir en sociedad.
La iglesia considera que ser competitivo y líder es bueno en algunos aspectos, teniendo
en claro que el liderazgo más importante que se debe tener es con los hijos,
imponiendo el respeto. El tema que haya una autoridad no es malo, el momento en
que son utilizados es lo malo, hay momentos que tiene el rol de ejercer la autoridad y
ser efectivo en el desarrollo de la familia. Hay momentos en que hay que ser
autoritarios para generar un proceso de orden porque la masificación lo pide así. En la
familia hay momentos que se necesita la autoridad del padre y de la madre para llegar
a acuerdos. Pero hay que ser autoritario en el momento adecuado.
La primera institución que tuvo felinatos en ecuador fue la iglesia católica, tienen
proyectos de callejizacion, personas con abuso intrafamiliar las casas son de la iglesia
católica. El rol de la iglesia católica no ha sido solo el predicar sino también el
acompañar durante el proceso.
Los únicos convenios con el estado son con los colegios fiscomisionales
La iglesia católica no tiene ramas, es única, lo que se conoce son carismas. Los carismas
son diferentes metodologías de poder acompañar a las personas que están viviendo en
la fe cristiana católica. Grupos donde combinan fe y razón, grupos más carismáticos.
Grupos que se basan más en la oración. Cada uno tiene su metodología, y uno de los
principios básicos de la iglesia es el libre albedrio, donde cada uno vive su fe de
acuerdo a su inspiración, libre y voluntario. Lo común es la fe católica, la iglesia tiene
una sola doctrina, una sola fe y unos solos mandamientos. La forma de acercarse a eso
es la diferencia como metodología, como se llega a esa doctrina. Pero la doctrina es la
misma, no cambia bajo ningún concepto, la concepción de familia y matrimonio sigue
siendo la misma. Arman su estructura pero siguen la misma fe.
La iglesia no toma causales de divorcio, lo que ella siempre busca o hace es aconsejar
la separación en el sentido de no convivir en la misma casa. Los principales principios
de la iglesia católica es que lo que no puede el hombre lo puede Dios, la salida de
causas de divorcio como agresión no está hecha de solo salvaguardar la familia
agredida sino salvar también al agresor, también necesita ayuda. También se le da
acompañamiento, generar en el procesos estableciendo que no es correcto, mediante
la oración.
Rafael Polo (2017) considera que es difícil encontrar textos de teoría crítica de la
familia, ya que la teoría crítica es un fenómeno nuevo poco estudiado en el Ecuador.