El pensamiento su forma y contenido.

De manera general, se dice que la lógica tiene por objeto de estudio al pensamiento.
Pero, para que el pensamiento se llegue a producir se requieren de distintos factores:

1. Un sujeto pensante. Le denominamos "sujeto de pensamiento". Ya que para que se

produzca el pensamiento se necesita a alguien que piense. Sin el sujeto pensante no
puede existir el pensamiento, aunque puede darse el caso, de que un sujeto no esté
pensando. El sujeto puede existir sin pensar, pero el pensamiento se da en un sujeto
pensante.

2. El objeto del pensamiento. O también se denomina "contenido del pensamiento", es

decir, debemos de pensar en algo para poder tener un pensamiento. Un objeto al que se
refiere el pensamiento y que determina su contenido.

3. La actividad de pensar. También se le nombra como "proceso psíquico". Se refiere a

todo el proceso psicológico que acompaña la actividad de pensar. Cuando pensamos en
algo, surgen percepciones, imágenes, sentimientos, vivencias, experiencias, etc.
Hay que distinguir entre el pensar y el pensamiento propiamente dicho; ya que el pensar
se refiere a la actividad psíquica que se lleva a cabo en el sujeto cuando realiza esta
actividad, y el pensamiento corresponde al resultado de la actividad de pensar.

4. Expresión del pensar. El pensamiento tiene que ser expresado y su forma de expresión
es el lenguaje en sus diversas modalidades (aunque esencialmente le damos prioridad al
lenguaje oral y escrito). El pensamiento es abstracto, por lo que se debe de materializar
para poder ser estudiado y analizado, y la forma de materializar el pensamiento se da por
medio del lenguaje.

5. La estructura del pensamiento. El pensamiento presenta un quinto factor, que va a ser

estudiado por la lógica: la forma que revisten los pensamientos (factor lógico) consisten
en ciertas estructuras que los pensamientos adoptan independientemente de los
contenidos a que se refieren.
Por ejemplo, cuando los alumnos de la clase de lógica piensan: “La puerta es roja”, toman
este pensamiento como un ejemplo de una forma o estructura lógica llamada juicio
afirmativo: S es P, donde S significa el sujeto “puerta” y P el predicado “roja”, sin importar
que este juicio se refiera a puertas rojas o pizarrones verdes o a cualquier otro objeto.
Estas formas que la lógica estudia son el concepto, el juicio y el razonamiento, que si bien
se presentan bajo estructuras lingüísticas, ello no implica se trate de un enfoque
gramaticista o que se vayan a estudiar estas formas a la gramática.

El Concepto
Un concepto es, una unidad cognitiva de significado. Nace como una idea abstracta, o la
representación mental, intelectual de un objeto. Que permite comprender las
experiencias surgidas a partir de la interacción con el entorno y que, finalmente, se
verbaliza. Siendo el resultado de una serie de operaciones que el sujeto realiza.
Características del Concepto

 El concepto es una estructura abstracta, es una representación universal, espacial e

independiente del sujeto.
 El concepto es dinámico, porque aumenta su comprensión con el aumento de
conocimientos.
 Siempre se refiere a objetos, ya sean reales o ideales.
 Es el elemento lógico fundamental, es el más simple, ya que con él se constituyen los
juicios, y a partir de los juicios los razonamientos.
 El concepto no afirma ni niega nada del objeto.
 Por ser pensamiento es conocimiento intelectual de algo.
 Por ser representación intelectual es diferente de las representaciones sensibles.
 No lleva en sí las notas características del objeto, sino que su contenido se compone
por las representaciones mentales de este.
 Contiene la representación de las notas que se consideran como indispensables para
que algo sea concebido como tal objeto.
 Es diferente de su expresión gramatical (llamada término), ya que alguien puede
pensar un concepto y no expresarlo
El juicio
Se entiende el acto mental por el que el entendimiento afirma o niega que algo posea tal o
cual propiedad. A los términos relacionados de este modo por el juicio se les llama sujeto
y predicado, respectivamente, y al término con el que se establece la relación se le
denomina "cópula". El juicio se expresa mediante el enunciado o proposición.

Aristóteles distingue en los juicios la materia y la forma. La materia o contenido del juicio
son los conceptos que se relacionan; la forma es la relación que se establece entre ellos a
través del verbo ser. Aristóteles representa el sujeto del juicio con un signo (S) y el
predicado con otro (P) para intentar separar la materia de la forma: así, la forma del juicio
"Juan es alto" se representaría como "S es P", y la forma del juicio "Juan no es alto" como
"S no es P".
Clasificación de los juicios
1. Por la cantidad

A) Universales son aquellos que se refieren a todos los individuos de la especie ejemplo:
todos los hombres son racionales

B) Particulares son aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la totalidad es
decir que se refieren tan solo a una parte del todo.

C) Singulares: son aquellos que hacen referencia a uno solo individuo de la especie
ejemplo: Juan es leal
2. Por la cantidad

A) Afirmativos son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre el sujeto y el

predicado se realizan el predicado ejemplo: los hombres son racionales.

B) Negativos son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el sujeto y el predicado

ejemplo: los animales no son piedras

3. Por la relación
A) Categóricos son aquellos en los que la relación sujeto – predicado se nos ofrece sin
condiciones son juicios no sujetos a otra condición ejemplo: los minerales son seres
inertes
B) Hipotéticos sin aquellos en los que la relación sujeto-predicado se establece
condicionalmente se hace un enunciado cuya veracidad depende siempre de una
condición

C) Disyuntivos son aquellos en los que se afirma alternativa o exclusivamente uno u otro
predicado o varios predicados Ejemple: juan es estudiante o profesor

4. Por la modalidad
A) Problemáticos son aquellos que expresan una opinión no demostrada por lo que hay
posibilidad que esa opinión sea verdadera o falsa.
B) Asertorio son aquellos que expresan una verdad de hecho el predicado se relaciona
con el sujeto de manera real ejemplo: Juan es locutor
C) Apodícticos son aquellos que expresan una necesidad es el juicio lógicamente
necesario no admiten contratación ejemplo.: los hombres son seres racionales.

Tipos de juicios
Objetivo: es aquel que se refiere al objeto de conocimiento, considerado en sí mismo con
independencia del sujeto cognoscente, es decir, no depende de los sujetos.
Subjetivo: es aquel que se refiere a un punto de vista del sujeto cognoscente, a una
consciencia individual y por tanto, varía de sujeto a sujeto. Está influenciado por las
experiencias propias, los sentimientos, las creencias, las costumbres y la cultura en
general.
Intersubjetivo: es aquel que se refiere a un punto de vista compartido entre dos o más
sujetos cognoscentes. Generalmente expresa una creencia que es considerada verídica o
verosímil por un grupo, comunidad o colectivo, para el cual es socialmente aceptado.
Atinentes: es aquel juicio que resulta relevante, pertinente y adecuado al contexto en el
que se emite, es congruente con la argumentación.
Inatinentes: es aquel que resulta irrelevante, impertinente e inadecuado al contexto en el
que se emite, es incongruente con la argumentación.
Razón: un juicio de razón describe una idea coherente al interior de un sistema formal,
describe una verdad formal demostrable a partir de ciertos principios lógicos y/o
matemáticos.
Hecho: se conocen como juicios de facto, se refrieren a 1 objeto que existe en lo real y
hacen referencia a 1 propiedad de ese objeto. Se clasifican en juicios: re y de dicto.
Valor: expresa una evaluación, calificación o estimación del sujeto acerca de un
fenómeno, objeto, persona, acción etc. Valoraciones acerca de lo bueno y malo.
Provisional: suele llamársele hipotético, constituye 1 respuesta o tesis tentativa a 1
problema planteado, sujeta a demostración, no ha pasado la prueba de la realidad.
Definitivo: suele llamársele asertorio o categórico y es aquel punto de vista que ha pasado
la prueba de la verificación, de la realidad, da respuesta a un problema planteado y tiene
una argumentación que le da fundamento
Análisis
Cuando hablamos de contenido y forma del pensamiento encontramos que la variedad de
forma o manera de pensar de los seres humanos nos lleva a ser diferentes unos de otros
ya que podemos coincidir en el concepto pero no en los mismos pensamientos, es decir,
debemos de pensar en algo para poder tener un pensamiento para la lógica de cada uno
se ocupa de preferentemente de la forma de nuestro pensamiento. Ya que cuando
pensamos, a nuestra mente la surgen imágenes, sentimientos, vivencias y experiencias que
podemos compartir con los demás a través de nuestro lenguaje en sus diversas
modalidades, aunque le demos prioridad al leguaje oral y escrito.
El concepto nace con una idea abstracta tomando en cuenta que se refiere a objetos ya
sean reales o ideales y este a su vez es el elemento lógico fundamental ya que con él se
constituyen los juicios a partir del razonamiento, pero a su vez no afirma ni niega nada del
objeto ya que son acto mental. El juicio se clasifica de acuerdo a su cantidad, calidad,
relación y modalidad pero estos a su vez son objetivos es decir no depende de los sujetos,
pero también podemos decir que son subjetivos ya que varía de sujeto a sujeto y es
influenciada por las experiencias propias los sentimientos, las creencias, las costumbres y
la cultura general.
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